Dàn ý phân tích hai câu nói cuối cùng của Chí Phèo để thấy được chủ đề của tác phẩm.

Camnangbep.com cũng giúp giải đáp những vấn đề sau đây:

  • Ai cho tao lương thiện tiếng Anh
  • Chí Phèo giúp chúng ta nhận thức như thế nào về lương thiện
  • Câu nói của Chí Phèo với thị Nở
  • Ai cho tôi lương thiện là gì
  • Chí Phèo lương thiện
  • Ý nghĩa 3 câu nói của chí phèo khi đứng trước bá kiến
  • Quãng đời lương thiện của Chí Phèo
ai cho tao lương thiện
ai cho tao lương thiện

YouTube video

YÊU CẦU

Dựa vào hai câu nói cuôì cùng của nhân vật mà thực thi nghiên cứu và phân tích rõ và vừa đủ chủ đề của tác phẩm : Xã hội thực dân phong kiến đã đẩy một con người vốn hiền lành lương thiện vào con đường tha hóa khiến họ rơi vào cái thảm kịch bị cự tuyệt quyền làm người, không có lối thoát ( khai thác hai ý cơ bản trong hai câu nói : ” Tao muốn làm người lương thiện ” nhưng ” không ai cho tao lương thiện, tao không hề là người lương thiện nữa “, và chỉ còn một cách là tự kết liễu đời mình bằng một cái chết bất đắc kì tử ). Chủ đề mang giá trị hiện thực thâm thúy và giá trị nhân đạo cao quý .

Dàn Ý Phân Tích Hai Câu Nói Cuối Cùng Của Chí Phèo Để Thấy Được Chủ Đề Của Tác Phẩm
1. Mở bài

– Giới thiệu khái quát về tác giả Nam Cao và tác phẩm Chí Phèo.
– Nêu vấn đề cần nghị luận: Hai câu nói cuối cùng của Chí Phèo để thấy được chủ đề tác phẩm.
2. Thân bài
a) Khái quát hai câu nói của Chí Phèo:
– “Tao muốn làm người lương thiện!”
– “Không được! Ai cho tao lương thiện? Làm thế  nào cho mất được những vết mảnh chai trên mặt này? Tao không thể là người lương thiện nữa. Biết không! Chỉ có một cách… biết không! Chí có một cách là… cái này! Biết không!…”
=> Lời đối thoại của Chí đối với Bá Kiến nhưng thực chất đó là lời Chí tự nói với bản thân mình, đó là lời ăn năn, giãi bày, thú tội, khao khát của Chí.
b) Phân tích từng câu nói
* Câu nói thứ nhất: “Tao muốn làm người lương thiện”
– Khát khao cháy bỏng vẫn luôn tồn tại trong “con quỷ dữ làng Vũ Đại”.
– “Tao muốn”: Không còn là ước muốn của vật chất, của dăm ba chén rượu hay vài đồng bạc mà là ước muốn làm người và ước muốn lương thiện.
* Câu nói thứ hai: “Ai cho tao lương thiện,… Biết không!”
– Giây phút nhận ra khao khát đó vẫn còn tồn tại trong mình cũng là khi Chí nhận ra hắn mãi mãi không thể có được nó.
– Chí Phèo nhận ra qua từng chặng đường mình đã qua, những gì mình đã làm khiến không ai có thể dung nạp một kẻ như hắn làm lại từ đầu.
c) Giá trị của hai câu nói đó đối với toàn bộ tác phẩm
– Những câu nói của Chí Phèo là lời tổng kết cho cuộc đời của hắn:
+ Sinh ra không cha không mẹ, được người nông dân nuôi nấng và lớn lên cũng là một người nông dân thật thà, chất phác, hiền lành…
+ Vậy nhưng bị Bá Kiến ghen ghét đẩy vào tù một cách oan ức, khi đi tù về biến dạng cả về nhân hình lẫn nhân tính, trở nên lưu manh và trở thành “con quỷ dữ làng Vũ Đại”.
=> Chí tha hóa cũng bởi sự tàn nhẫn, vô nhân đạo của giai cấp thống trị; sự vô tâm của những con người trong xã hội.
=> Hắn thấy cô đơn, lạc lõng giữa cuộc đời, ngày càng trở nên tha hóa.
– Cuộc đời đã cho Chí thêm một lần được trở lại làm người khi được nhận bát cháo hành và tình yêu thương của Thị Nở, tuy nhiên cái ước muốn nhỏ nhoi, bình dị “ở với tớ một nhà cho vui”, “vợ dệt vải, chồng cày thuê cuốc mướn” của Chí đã không thể trở thành hiện thực vì định kiến xã hội.
=> Chí đã được đánh thức phần lương thiện nhưng chuyện tình không thành => Trở thành “bi kịch không thể làm người lương thiện”.
3. Kết bài
– Khẳng định lại vấn đề cần nghị luận.
– Nêu suy nghĩ và cảm xúc của bản thân.

BÀI LÀM

Đọc Chí Phèo của Nam Cao đọng lại trong tôi là cái kết của câu truyện, một kết cục bi thảm và tất yếu dành cho nhân vật chính, Nhưng đó cũng là một cái kết đầy tính nhân
đạo cao cả:

” Tao muốn làm người lương thiện .
– …
– Không được ! Ai cho tao lương thiện ? Làm thế nào cho mất những vết mảnh chai trên mặt này ? Tao không hề là người lương thiện nữa ! Biết không ! Chỉ có một cách … biết không … Chỉ còn một cách là … cái này ! Biết không ! … ”

Tao muốn làm người lương thiện

Tôi nhớ đến một câu nói của Gorki : ” Con người, tổng thể ở trong con người “. Cái lớn nhất mà Nam Cao đã làm được với thiên chức một nhà văn là đã phát hiện ra phẩm chất người trong hình hài của một con quỷ làng Vũ Đại. Những lời nói ở đầu cuối của Chí Phèo đã làm sáng lên, bừng lên mong ước được làm người, khát vọng được hoàn lương của hắn. Từ cái chết ấy nhà văn muôn gửi đến bạn đọc bức thông điệp màu xanh về tác phẩm của mình rằng : con người, đặc biệt quan trọng là người nông dân trong xã hội cũ, dù bị chà đạp, bị đẩy vào con đường lưu manh, tội lỗi thì ẩn sâu trong tâm hồn họ vẫn ánh lên những tia sáng của bản tính lương thiện, thực chất người .
– ” Tao muốn làm người lương thiện “. Đó là câu nói thành thực nhất, tiếng tiên phong và cũng là lời ở đầu cuối trong cuộc sống đã bị tha hóa một cách kinh khủng của Chí Phèo. Khi hắn say nhất cũng là lúc hắn tỉnh nhất, là lúc còn kịp nhận ra nghĩa lí của đời sống chính là ở hai chữ ” lương thiện ” kia, để rồi điều đó bỗng trở thành khát vọng của hắn sau bao ngày vật vã với rượu và những lời chửi bới ” tao muốn “, lần tiên phong cái mong ước của Chí Phèo không phải là dăm đồng bạc lẻ của cụ Bá, không phải dăm cút rượu hay một chút ít đồ nhắm, những nhu yếu vật chất mà là một mong ước có tính trừu tượng, sự lương thiện .
Nhận ra điều ấy, Chí Phèo càng ý thức được ” Tao không hề là người lương thiện nữa “. Hình như đây không còn là lời mà Chí nói với Bá Kiến nữa, đó là lời hắn nói với chính mình. Trước đó hắn không hề biết đến cái gọi là lương thiện, cũng không biết mình đã mất đi những cái cơ bản nhất trong một con người. Giờ đây khi nhận ra thì cũng là lúc hắn mất tổng thể. Và cái chết là lối thoát Chí chọn cho mình, để xác nhận cho sự nguyên vẹn của cái gọi là lương thiện. Có lẽ khi hắn nhận ra mình không hề lương thiện được công là lúc hắn hiểu sự lương thiện không hề dung nạp những kẻ như hắn .

Những câu nói của Chí Phèo khép lại cuộc đời đen tối của hắn nhưng dội lại những năm tháng hắn đã sống, gợi lại những kí ức đau thương và cả nỗi ngọt ngào mà mới hồm qua, hôm kia thôi hắn còn được hưởng nhưng hôm nay đã tuột khỏi tầm tay. Đó vừa là lời tố cáo xã hội lại vừa như một tiếng nói khẳng định lại bản chất của Chí Phèo trong ý thức rất rõ rệt của hắn. Câu chuyện với bao nhiêu chi tiết, tình huống như gói gọn, đọng lại ở mấy câu nói ấy. Người ta đọc được ở đó những ý định tâm huyết của Nam Cao khi viết Chí Phèo.

Dọc theo hành trình dài cuộc sống Chí Phèo, ta sẽ thấy những lời nói sau cuối hắn như một sự tổng kết về số phận của mình, một lời trăng trối mang tính triết lí và nhân bản rất cao. Chí cùng từng là một người lương thiện khi hắn còn là một nông dân hiền lành đi ở cho nhà Bá Kiến. Nhưng hắn đã thực sự tha hóa, mất cả nhân hình lẫn nhân tính từ khi đi tù về. Tình yêu với thị Nở chính là một sự thôi thúc, cảm hóa chất lưu manh trong con người hắn. Nhưng tiếc rằng hắn đã lấn sâu trong tội lỗi, do đó dù có ham muốn được trở lại làm người thông thường thì cũng không được nữa. Ai đó sẽ cho hắn lương thiện ?
Chí Phèo là một thằng lưu manh cùng hơn cả dân cùng. Có lẽ hắn cũng ý thức được điều ấy trước khi kết liễu đời mình. Thực tế khắc nghiệt đến mức một thằng liều quá nửa đời người như hắn vẫn phải nhận ra. Nam Cao đã đặt Chí Phèo trong một khoảng trống thu nhỏ – làng Vũ Đại – nhưng có sức bao quát lớn : xã hội đương thời. Hãy cứ coi Vũ Đại chỉ là một làng xã nhưng chớ coi thường khoanh vùng phạm vi của nó. ở đó quy tụ những thủ tục, nề nếp, trật tự và những mối quan hệ. Trên cùng của hệ thông làng xã là cụ Bá Kiến ăn ngôi trên chỉ từng được ca tụng là ” lí trưởng, chánh tổng, bá hộ, chánh hội đồng, kì hào, huyện hào, Bắc Kì nhân dân đại biểu, nổi tiếng đến cả trong hàng huyện. Sau cụ Bá là hàng loạt phe phái cường hào như một bầy cá tranh mồi dồn lại để bóc lột nhân dân nhưng vẫn ngấm ngầm chia rẽ, mưu hại nhau. Trong cái vòng vây ấy, những người dân chứ chưa nói đến Chí Phèo đã khổ cực lắm rồi. Hạng nông dân như Chí là hạng không được chút quyền hạn nào trong làng, không cha mẹ, người thân thích, không mảnh đất cắm dùi, không đồng bạc trong tay thì thử hỏi đâu là quyền sống ? Cái cùng cực của Chí Phèo là cùng cực của một kẻ chỉ hoàn toàn có thể gật đầu chứ không có quyền vướng mắc, phản đối, chống lại .
Nam Cao đặt biệt chú ý quan tâm đến cụ tiên chỉ của làng Vũ Đại, quản lý mọi quyền bính trong làng. Dưới ngòi bút của nhà văn, hình ảnh cụ bá hiện lên với những dáng nét sắc thái rất đậm, vừa mang đầy quyền lực tối cao mà vẫn không để lộ cái bạo tàn, hách dịch. Cụ bá không có cái thô lỗ, ngu dốt của những tên trọc phú khác ấy là bóc lột người một cách cổ tiền, thô sơ. Cụ có mưu mẹo của cụ, nó hình thành trong lời ăn, lời nói rất đỗi khôn ngoan của cụ, những thủ đoạn mà cụ bày ra thường chỉ làm cho con mồi mắc bẫy chứ không khi nào cụ bể mặt ” cụ vẫn tự hào vì cái cười hơn người của mình “. Trong cái cười của Bá Kiến chứa đựng bao nhiêu là xảo quyệt, gian manh, bao nhiêu mưu kế chưa được thực thi. Hắn đã biến Chí Phèo từ một anh nông dân hiền lành thành một tên tù khổ sai với bộ dạng không còn là người nữa. Hắn đã giam hãm Chí Phèo trong nhà tù của pháp luật, hắn lại còn giam hãm Chí lần thứ hai, lâu bền hơn hơn, trong nhà tù không vách, không xà lim, tuy nhiên sắt, ấy là làng Vũ Đại và sự ghê lạnh của mọi người. Ớ đó Chí Phèo là một tay sai đắc lực cho hắn. Trước Chí Phèo, Bá Kiến đã từng biết cách quản lý ” những thằng liều ” như Năm Thọ, Binh Thức, hắn có thừa kinh nghiệm tay nghề để hiểu rằng. ” Hãy ngâm ngầm đẩy người ta xuống sống nhưng rồi lại dắt nó lên để nó đền ơn. Hãy đập bàn, đập ghế, đòi cho được năm đồng, nhưng được rồi thì lại vứt trả lại năm hào vì ” thương anh túng quá ” ! ” Những đồng bạc của hắn, những cái cười nhạt mà khanh khách, cái liếc mắt, lời quát mắng dọa nạt cùng những câu dịu giọng chính là cái bẫy để che mắt Chí Phèo, hòng tận dụng ” máu cùn ” trong những thằng liều lĩnh ” lúc nào cũng hoàn toàn có thể cầm dao đâm người hay đâm mình “. Sự hiện hữu của Bá Kiến càng đậm nét thì cái hệ thông thông trị làng xã Nước Ta càng lộ rõ bàn chất xấu xa, bỉ ổi của nó. Đó là cái chôn mà Chí Phèo không khi nào hoàn toàn có thể tìm thấy cái gọi là luơng thiện .
Không ai cho Chí Phèo luơng thiện chính bới hắn bị những lừa lọc, gian xảo vây hãm xung quanh ; những trò chém giết rạch mặt ăn vạ, xin đểu, ăn cướp giữa ban ngày vốn không phải là điều lạ lẫm đô ! với Chí Phèo. Nhưng có một điều mà Chí Phèo chỉ hoàn toàn có thể cảm nhận, chứ không chớp lấy được hình hài một cách đơn cử, đó là sự đơn độc, lạc lõng giữa mọi người. Đã trắng tay, không nơi phụ thuộc, Chí lại không có lấy một ai chú ý. Những người thông thường đều xa lánh hắn. Sự lương thi ) n xa lánh hắn. Không ai nghe hắn chửi, hắn không có ai để mà chửi. Đô ! tượng chửi của hắn là tổng thể mọi người, vạn vật thiên nhiên, trời đất, là vô tận mà không là ai cả, là cái gì đơn cử cả. Thậm chí khi ” hắn chửi ngay toàn bộ làng Vũ Đại ” thì ” cả làng ai cũng nghĩ chắc nó trừ mình ra “. Càng do đó tiếng chửi càng trở thành ngôn từ riêng để Chí Phèo tự trấn an mình. Nó như một phản ứng quen thuộc giúp Chí quên đi sự xa lánh của mọi người. Hắn chửi để còn cảm xúc sẽ có ai đó nghe được lời của mình. Hình như chưa đủ Chí tìm đến rượu. Đô ! với hắn ngày tháng, tuổi tác đều không có nghĩa lí gì, cả cuộc sống hắn là một cơn say bất tận, ” bát ngát “, ” hắn ăn trong lúc say, ngủ trong lúc say, thức dậy hãy còn say, đập đầu, rạch mặt, chửi bới, dọa nạt trong lúc say “. Sau những câu văn Nam Cao, ta cảm thây rất rõ bước tiến thất thểu, xiêu vẹo, cái giọng lè nhè, cùng cục của một con ma men. Ớ đâu Chí Phèo xuất hiộn là ở đó có tiếng chửi và cơn say rượu. Nếu vũ khí của Bá Kiến là nụ cười Tào Tháo thì vũ khí của Chí Phèo là hai thứ ấy. Hắn say để quên đi sự sống sót của mình, quên đi quá khứ hiện tại, những vết rạch mặt, những vũng máu, những giọt nước mắt khổ sở của bao người dân vì hắn. Và một điều Chí rất rõ, ấy là khi tỉnh táo ” hắn cảm thấy mình trơ trọi “. Mâu thuẫn trong con người Chí Phèo chính là xích míc giữa nỗi sợ sệt cái mình có với sự liều lĩnh. Cho nên càng sợ hắn lại càng muốn quên, muốn sống. Chính bản thân Chí Phèo đã không nhận thức được ý nghĩa của đời sống, hắn không tự mình tìm đến, tạo thời cơ cho lòng tốt phát sinh thì làm thế nào có được sự lương thiện ?

Cuộc sống chỉ thực sự mỉm cười với Chí khi đời hắn có thị Nở

Cuộc sống chỉ thực sự mỉm cười với Chí khi đời hắn có thị Nở. Sự Open của thị cùng với tình yêu đã hoàn sinh cho hắn. Hình ảnh của thị Nở như một điểm sáng trong câu truyện một vị cứu tinh trong cuộc sống sầm uất, triền miên say của Chí Phèo. Mọi xích míc, xung đột, sự đổi khác lớn của truyện đều xuất phát từ thị Nở. Có thể nói là phương tiện đi lại để Nam Cao đưa Chí Phèo trở về khát vọng hoàn lương .

Không cần biết đến một thị Nở dở hơi, một người đàn bà xấu như ma chê, quỷ hờn. Có cái mặt là “một sự mỉa mai của hóa công”, “bề ngang hơn bề dài”, Chí Phèo đã yêu và tình yêu ấy giúp hắn nhận thức rõ hơn về sự tồn tại của mình. Lần đầu tiên trong hắn nảy sinh những cảm xúc, tình cảm của một người bình thường, không say rượu, không chửi bới, hắn “bâng khuâng”, “mơ hồ buồn”, “nao nao buồn”. Thử tưởng tượng xem một con ma rượu mà cho đến lúc này cũng “sợ rượu như những người ôm thường sợ cơm”. Tinh yêu khơi dậy trong hắn ý thức về’ bản thân, dù chỉ là “mơ hồ” nhưng hắn củng hiểu đó là cái buồn của một con người. Hắn cảm thấy xung quanh đang thay đổi, xôn xao, rạo rực. Một tiếng chim vui vẻ, những tiếng người cười nói, tiếng mõ… đối với hắn như là điều lạ lẫm, hấp dẫn. “Những tiếng quen thuộc ấy hôm nào chả có”. “Chí Phèo chưa bao giờ nhận thấy thế bởi chưa bao giờ hắn hết say”. Và lúc này khi có đến 5 ngày không say rượu, hắn lắng nghe thế giới bằng tất cả lòng mình, cảm nhận và tận hưởng như một đứa trẻ mới chập chững biết đi. Thế giới trong mắt hắn là hàng chuỗi những điều kì diệu, mới lạ. Cái ngạc nhiên của Chí lên đến cao độ khi hắn nhận được sự chăm sóc từ Thị Nở: bát cháo hành. Hắn ngạc nhiên và “thấy mắt mình ươn ướt. Bởi vì lần này là lần thứ nhất hắn được một người đàn bà cho. Xưa nay nào hắn có thấy ai tự nhiên cho cái gì. Hắn vẫn phải dọa nạt hay là giật cướp”. Bát cháo gợi mở trong hắn những tia sáng về sự tốt đẹp, quan tâm, săn sóc của con người trong cuộc sống. Kẻ cùng đinh, liều lĩnh ấy nhận ra một chân lí giản đơn:”Những người suôt đời không ăn cháo hành không biết rằng cháo ăn rất ngon”. Cái nhận thức có vẻ ngây ngô và hiển nhiên ấy là đúc rút đầu tiên của Chí Phòo trong quãng đời bị tha hóa. Phải chăng đó chính là tiền đề cho sự trỗi dậy mạnh mẽ khát vọng làm người trong Chí. Càng tiếp xúc với thế giới một cách tỉnh táo, Chí Phèo càng khám phá ra những điều mới mẻ, tô’t đẹp, trong hắn càng đậm thêm cái khái niệm về cuộc sống. Chí nhớ lại quãng đời cũ và so sánh giữa ngày đó với bây giờ. “Hắn muôn làm nũng với thị Nở như với mẹ”. Rồi “hắn thấy thèm lương thiện”. Cao hơn, Chí muôn làm một người để yêu: “Hay là mình sang đây ở với tớ một nhà cho vui”. Tâm thế của Chí Phèo được nâng dần lên. Cái buồn hòa quyện để nâng niềm vui của Chí lên mỗi lúc một cao hơn. Nhà văn đặc biệt chú ý miêu tả những biến thái, dù là rất nhỏ trong tâm trạng nhân vật. Chỉ một phát hiện của Chí Phèo về bát cháo hành cũng đủ để ta nhận ra ham muôn sống của hắn rồi; nó xóa đi những năm tháng khổ đau cũ trong cuộc đời của hắn, lấp đi cái lưu manh, liều lĩnh hàng ngày và mở ra một hi vọng về một thế giới đổi thay tốt đẹp, thế giới của lương thiện. Và cánh cửa lương thiện dường như đã mỉm cười với hắn. Không ai cho Chí Phèo lương thiện, điều đó không có nghĩa là hắn đã mất đi bản chất lương thiện. Ước mong về một cuộc sống bình dị ngày nào đã trở lại với hắn. Thị Nở đã khơi dậy ước mong ấy giữa một đông hỗn tạp, gai góc và phủ lên tâm hồn Chí một cái nhìn đầy lạc quan.

Nhưng sự Open của thị Nở như một tia sáng lóe lên rồi lại vụt tắt trong cuộc sống Chí Phèo. Người đàn bà ấy giông như một phương pháp để Nam Cao soi rọi ánh sáng lương thiện vào tâm hồn Chí, tái hiện lại những phẩm chất người trong hắn để càng nhấn mạnh vấn đề hơn thảm kịch của hắn. Bởi lẽ Chí ” không hề làm người lương thiện được nữa rồi “. Thị Nở, chỗ dựa ở đầu cuối của hắn, đã từ bỏ hắn. Hắn thấy mình lâm vào thảm kịch của những ngày tháng cũ, những cơn say liên miên, những khung cảnh cướp giật, rạch mặt ăn vạ, những lời chửi bới và nỗi đơn độc đến kinh khủng. Thị Nở đã không hề cứu vớt hắn, mọi nẻo đường đến với lương thiện đều đóng kín. Thà rằng hắn cứ là một thằng cùng đinh liều lĩnh, tay sai của Bá Kiến, không biết gì về đời sống bên ngoài. Thà rằng hắn cứ yên phận mà ngông nghênh giữa làng còn hơn biết đến một tình yêu, một lôi sống mới mà không được tận thưởng. Cho nên Chí Phèo ” càng uống lại càng tỉnh ra “. Cái tỉnh của hắn là cái tỉnh của một người muôn sống mà bất lực với đời sống đó. Nỗi xấu số của hắn giờ đây còn nặng hơn gấp trăm lần xấu số trước đó hắn từng trải qua. Ai sẽ là người cứu vớt hắn khỏi vực sâu của tội lỗi, làm thế nào hắn hoàn toàn có thể xóa được những vết đâm chém trên mặt hắn ? Hắn nhận ra một điều hiển nhiên là mọi người không đồng ý sự sống sót của hắn nên sẽ không dung nạp lòng tốt của hắn. Cả làng Vũ Đại chỉ biết đến hắn trong vai trò một con quỷ dừ, liệu có ai tin khi hắn muôn trở thành một người thông thường ? Xã hội kia, làng Vu Đại này có thuận tiện dung nạp cho hắn ? Trước đây muôn sống được thì phải liều, giờ đây hiền lành chắc như đinh không phải là một lôi sống hoàn toàn có thể giúp hắn sống sót. Đó là một quy luật tất yếu. Đây mới chính là hiện thân không thiếu, cao quý nhất, thâm thúy nhất con người đích thực vẫn tiềm ẩn lâu nay trong dân trí. Con người ấy biết tâm lý, lựa chọn, đặt ra những trường hợp hoàn toàn có thể xảy đến với mình khi mọi lối thoát đều đã hết .
Trở lại với những câu nói ở cuôì truyện của Chí Phèo, ta thấy đó là biểu lộ cao độ của khát vọng được làm người. ” Tao muôn làm người lương thiện ” là sự trỗi dậy can đảm và mạnh mẽ, lưu lại bước nhận thức mới trong con người Chí. Nếu trước đó hắn chỉ lơ mơ hiểu về cái tốt đẹp khi tỉnh rượu, rồi hiểu thế nào là nghĩa lí đời sống khi ăn bát cháo hành của thị Nở thì đây là lúc hắn lên tiếng đòi cái quyền được sống cho mình. Chính vì càng ý thức được khát vọng sống cho nên vì thế Chí Phèo cũng hiểu ra : ” Tao không hề làm người lương thiện nữa rồi “. Xã hội ấy không có chỗ đứng cho một kẻ muốn hoàn lương như hắn. Hắn đã ở trong vòng vây của lỗi lầm quá lớn, hắn đã bị xô đẩy vào chốn tôi tăm mà ở đó ngay cả sự lương thiện cũng không hề cứu vớt được hắn. Những câu nói tất yếu của Chí Phèo không chỉ là lời khuyến nghị dành cho cụ Bá Kiến, ăn tiên chỉ làng Vũ Đại, mà là lời tô ” cáo chung dành cho cái xã hội gian ác, chà đạp quyền sống của con người. Tiếng nói lương thiện không chỉ là khát vọng riêng của cá thể Chí Phèo, nó còn là lời nói cao quý nhất của những người nông dân từng bị áp bức, tước đoạt mọi quyền làm chủ bản thân. Phải chăng đó cũng là lời nói vừa phát hiện lại vừa nâng đỡ chất người trong Chí, trong những kẻ tha hóa muôn hoàn lương. Trong lời nói của Chí Phèo ánh lên chất nhân bản của tác phẩm. Hình như kết cục của cuộc sống Chí chính là một lối thoát mà Nam Cao đã dành cho nhân vật này, để ông nâng vai trò con người trong Chí lên một mức độ cao hơn, con người đích thực. Mọi dụng ý thẩm mỹ và nghệ thuật phần nhiều đều dồn lại ở cái kết cục đó. Chí Phèo chết chính do hắn muốn có được sự lương thiện nhưng xã hội, mọi người không cho hắn thời cơ đó. Chí Phèo chết trong sự nhận thức rất rõ về mình, về sự ghê lạnh của mọi người so với hắn, về mơ ước tới một đời sống đích thực. Cái chết là sự hối cải ở đầu cuối mà Chí còn hoàn toàn có thể làm được trong cuộc sống đầy rẫy tội lỗi của hắn. Chi tiết này vừa thể hiện được giá trị hiện thực lại vừa đậm tính nhân bản .
Người ta nói trong mỗi truyện ngắn nhà văn đều chọn cho mình một tiềm năng để vươn tới những yếu tố thiết yếu để phục cho tiềm năng đó. Sẽ có những đoạn, những chỗ mà dự tính, tận tâm của người cần bút hiện lên rất rõ ràng, có khi thành định nghĩa, ý niệm. Không nêu lên một khái niệm đơn cử về chất nhân bản trong con người, nhưng cái kết của Chí Phèo là một lời chứng minh và khẳng định về khát vọng sống của con người. Mọi sẵn sàng chuẩn bị trước đó có vẻ như chỉ để đợi cái tích tắc Chí Phèo bật lên tiếng nói phẫn nộ, yên cầu sự lương thiện. Chủ đề của truyện đến đây được nâng lên thành ý nghĩa nhân đạo cao quý. Chí Phèo đã nói hộ Nam Cao những điều mà nhà văn muốn nói, muốn đem đến cho con người .

Source: https://camnangbep.com
Category: Câu nói hay

Camnangbep.com cũng giúp giải đáp những vấn đề sau đây:

  • Khát khao lương thiện của Chí Phèo
  • Ai cho tao lương thiện tiếng Anh
  • Chí Phèo giúp chúng ta nhận thức như thế nào về lương thiện
  • Câu nói của Chí Phèo với thị Nở
  • Ai cho tôi lương thiện là gì
  • Chí Phèo lương thiện
  • Ý nghĩa 3 câu nói của chí phèo khi đứng trước bá kiến
  • Quãng đời lương thiện của Chí Phèo