Tâm sinh tướng là gì? Tướng tùy tâm sinh, tướng tùy tâm diệt

Tâm sinh tướng là gì

Wikichiase sẽ giúp bạn giải đáp thắc mắc: Tâm sinh tướng là gì; hay “Tướng tùy tâm sinh, tướng tùy tâm diệt” nói lên điều gì. Những câu hỏi liên quan đến tướng mạo của con người sẽ được chia sẻ trong bài viết dưới đây.

Ông cha ta thường có câu “ Tâm sinh tướng, tướng sinh mệnh ”, hay “ Gặp mặt mà bắt hình dong ”. Ý nói : tính cách của con người hoàn toàn có thể đoán biết phần nào trải qua tướng mạo của người đó. Liệu đánh giá và nhận định trên có trọn vẹn đúng ? Chúng ta hoàn toàn có thể nhìn nhận thực chất của một người trải qua khuôn mặt ( dáng vóc ) của người đó không .

Người xưa thường nói: gặp mặt mà bắt hình dong. Câu nói trên rất đúng trong một số trường hợp cụ thể. Thông thường, những người hiền lành, phúc hậu sẽ hiện rõ trên gương mặt của người đó. Trái lại, những người có tính cách gian dối, nham hiểm cũng được thể hiện phần nào qua tính cách, cũng như tướng mạo bên ngoài.

Để giúp quý vị hiểu rõ hơn câu nói Tâm sinh tướng là gì, làm thế nào để tâm sinh tướng, hay tâm sinh tướng tướng sinh mệnh có ý nghĩa như thế nào ; bài viết dưới đây sẽ lý giải tường tận mọi yếu tố tương quan đến câu nói trên .

Ý nghĩa của tâm sinh tướng là gì

Hiểu đúng “Tâm sinh tướng là gì”?

Liên quan đến tâm sinh tướng, tâm là : Trong Phật gia và cả Đạo gia, tâm có ý nói về ý ý thức, được biểu lộ qua những tâm lý, ý thức, tư tưởng của một người .
Một người có tâm tốt thì cũng sẽ có tư tưởng tốt. Tâm bộc lộ ở tính cách biết độ lượng, bao dung, biết nghĩ cho người khác, sống chân thành, chân thực, biết nhẫn trước mọi nghịch cảnh, không vụ lợi, toan tính ích kỷ cho bản thân .
Tướng là : Trong tướng thuật, “ tướng ” chỉ tướng mặt, và còn chỉ đại thể là hàng loạt tướng mạo .
Biểu hiện bên ngoài là tướng mạo ; hoạt động giải trí bên trong là “ tâm ”. “ Tướng ” là phản ánh ra ngoài của “ tâm ” ; “ tâm ” thế nào thì “ tướng ” thế nấy ; “ tướng ” là tuỳ theo “ tâm ” biến hoá mà biến hoá theo. Nói cách khác, “ tâm ” là nhân của “ tướng ”, “ tướng ” là quả của “ tâm ” .

Tâm sinh tướng, tướng sinh mệnh

Ý nghĩa của Tâm sinh tướng là gì?

Theo quan điểm của những chuyên viên, nếu như trong lòng luôn an nhiên, vui tươi, thoải mái và dễ chịu thì lượng máu chảy về phía mặt phẳng da sẽ tăng lên. Lòng thanh thản bao dung, quang minh chính đại là trạng thái cảm hứng tốt sẽ giúp ngũ tạng yên định, thân thể sẽ khỏe mạnh, mang đến sắc mặt hồng hào và sáng bóng hơn. Khi người khác nhìn vào sẽ cảm thấy dễ chịu và thoải mái, tự do và tiếp xúc thân thiện .
Người chiếm hữu dung mạo phúc hậu với những đường nét hòa giải, xinh xắn thường có tính cách đoan trang, êm ả dịu dàng và được suôn sẻ mỉm cười trong đời sống .
Người hay có những trạng thái cảm hứng không tốt như stress, ức chế, chi li thống kê giám sát, thủ đoạn những việc ác, thường bị rối loạn nội tiết khiến cho lượng máu phân phối cho da sẽ giảm đi .
Theo đó, sắc mặt sẽ dần mất đi vẻ sáng bóng và mỗi lúc một khô sạm, nhăn nheo. Tâm tình không tốt lê dài trong một thời hạn sẽ gây mất ngủ, dẫn đến thần kinh suy nhược và làn da bị lão hóa. Dung mạo của người này sẽ trở nên xấu xí và mang bộ mặt dữ tợn .
Ý nghĩa của Tâm sinh tướng là gì : ý muốn nhấn mạnh vấn đề vai trò quyết định hành động cái “ tâm ” so với cái “ tướng ” của con người. Tâm đóng vai trò mấu chốt cực kỳ quan trọng của tướng, nhìn tướng không bằng nhìn tâm. Bên cạnh đó, biến hoá của diện tướng cũng là biến hoá của tâm biểu lộ ra bên ngoài .

Tướng tự tâm sinh là gì?

Bên cạnh Tâm sinh tướng là gì, thì tướng tự tâm sinh cũng có ý nghĩa tương tự. Ý nói tướng mạo của con người sẽ biểu lộ được nội tâm ( hoặc tính cách bên trong ) của người đó .
Thời cổ đại có câu : tướng tùy tâm sinh tướng tùy tâm diệt ( tướng sẽ do tâm mà sinh ; có tướng mà không có tâm thì tướng ấy cũng tuỳ tâm mà tiêu mất ) .
Những lời này nói rõ, tướng mạo của một con người sẽ biến hóa theo tâm niệm thiện ác của người đó. Không như mong muốn chiếm hữu hung tướng ngay từ khi sinh ra. Tuy nhiên, nếu có tấm lòng từ bi, làm nhiều việc thiện thì tướng mạo tàn ác sẽ chuyển thành cát tướng .
trái lại, một người được chiếm hữu phúc tướng mà trong lòng tham lam, đầy mưu mô, xảo quyệt, oán hận … và không biết hành thiện tích đức thì phúc tướng kia sẽ từ từ tiêu tan mất .
“ Vị tướng nhân chi tướng, tiên thính nhân chi thanh, vị thính nhân chi thanh, tiên sát nhân chi hành, vị sát nhân chi hành, tiên khán nhân chi tâm ”. Có nghĩa rằng : khi muốn nhìn nhận một người, hãy đừng nhìn tướng mạo trước mà nên nghe thanh âm của người ta ; cũng đừng vội nghe thanh âm người mà cần bình tĩnh quan sát hành vi ; cũng đừng vội nhìn nhận một người qua quan sát hành vi, mà thứ nhất hãy xét cái tâm của người ta .

Tướng mạo bên ngoài có thể nói lên phần nào tính cách của một người

Tại sao có câu nói tâm sinh tướng?

Có câu : “ Tâm sinh tướng mạo hay tướng do tâm sinh ”. Giải thích câu tâm sinh tướng ý nói rằng tâm tính của một người như thế nào thì bên ngoài tướng mạo sẽ bộc lộ ra như vậy ấy. Dựa trên những đặc thù hiển hiện trên khuôn mặt của một người mà hoàn toàn có thể đoán được tâm tư nguyện vọng ( ý nghĩ ) .
Về mặt khoa học, theo Trung y cổ đại, tướng mạo của một người là sự phối hợp giữa “ hình ” và “ thần ”. Trong đó, hình là dung mạo được trời phú, thần thái được quyết định hành động từ quy trình tu dưỡng. Trong hoạt động và sinh hoạt hàng ngày, từng ý từng niệm đều ngưng tụ trên khuôn mặt của họ. Hay nói cách khác đó là “ những gì bên trong sẽ hiện ra bên ngoài ” ( hữu chư nội tất hình chư ngoại ) .
Có câu : “ Người ta là hoa đất ” – người là tinh hoa của trời đất, ngay từ khi sinh ra đã là cái linh khí thuần khiết của đất trời. Muốn biến hóa số mệnh không có cách nào hơn đó là hành thiện, và cũng phần nào sẽ giúp đổi khác tướng mạo của mỗi người. Cũng như tài phú sẽ đến từ việc năng làm từ thiện, dung mạo xinh đẹp có được từ tính khí ôn hòa thuần thiện, sự thanh cao đến từ sự khiêm nhường .

Tâm sinh tướng có hoàn toàn chính xác không?

Có thể thấy rằng, tướng chính là “ quả ” của tâm. Người có thiện tâm thì hoàn toàn có thể biến hung tướng thành phúc tướng. Người này dù gặp dữ cũng sẽ hóa lành. Theo ý niệm, “ Tướng do tâm sinh, cảnh tùy tâm chuyển ”, có nghĩa rằng điều then chốt đó là ở tự tâm. Vì tâm sinh tướng tướng sinh tài nên muốn vượt qua mọi thực trạng dù khó khăn vất vả, sóng gió, con người cần có tâm niệm tốt. Nếu tâm không vững sẽ tránh khỏi bị hoại, diệt …

Câu nói hay về tâm sinh tướng

Thay đổi tướng mạo để thay đổi vận mệnh

Ít ai biết rằng, tướng mạo hoàn toàn có thể đổi khác. Từ tướng mạo biến hóa mà cải vận được số mệnh là điều trọn vẹn hoàn toàn có thể .
Cũng bởi dung mạo là yếu tố bên ngoài quyết định hành động khá nhiều đến số mệnh của một người và là một góc nhìn báo trước vận mệnh tương lai nên không ít người đổ xô đi phẫu thuật thẩm mỹ và nghệ thuật để chỉnh sửa lại những nét xấu trên khuôn mặt .
Đừng nghĩ rằng nhân tướng chỉ dừng lại là những nét “ cha sinh mẹ đẻ ” bộc lộ trên khuôn mặt, như gò má cao hay thấp, răng đều hay gồ ghề, .. Còn một loại tướng khác mà nhiều người không hề nhìn ra đó là những huyết mạch, thần thái ẩn sâu phía sau .
Vậy, đổi tướng mạo như thế nào cho đời sống bớt khổ, bớt nghèo hơn ?
Câu vấn đáp đó chính là biến hóa Tâm. Chính từ cái tâm tốt sẽ giúp vẻ bên ngoài của bạn đổi khác. Tâm tốt giúp cải tổ được tướng mạo tốt đẹp từ trong ra ngoài và giúp tỏa ra một loại sức hấp để người khác phát sinh lòng hâm mộ khi nhìn vào. Cũng bởi vẻ đẹp được toát ra từ cái nhìn trong tâm người ta, nên mới có câu “ nhìn người tình cứ ngỡ Tây Thi ”. Chung quy lại, một tâm hồn xinh xắn là yếu tố tiên quyết khi muốn có tướng mạo xinh đẹp .
Ngoài việc tu bản thân trước những sân si của đời sống, để có tâm tốt, tất cả chúng ta cần biết tích và cải tổ thêm phần phúc. Theo đó, người có phúc sẽ gặp được nhiều thành công xuất sắc và suôn sẻ trong đời sống. Để từ đó đổi khác được vận mệnh .
Phúc phận của con người ngoài có được nhờ quyết tâm tu tính, sống giản dị và đơn giản, hoà đồng, không tham-sân-si, còn được duy trì và tăng trưởng bằng những yếu tố sau :

  • Lương thiện
  • Kiên cường
  • Tự tin
  • Khí chất
  • Có hoài bão

Trái tim có đủ tâm sẽ giúp bạn chiếm hữu dung mạo đủ tầm để từ đó hoàn toàn có thể đổi khác số mệnh trở nên tốt đẹp hơn. Với những luận giải trên, chắc rằng bạn đã hoàn toàn có thể nắm được ý nghĩa của câu nói “ tâm sinh tướng ”. Có thể, đây sẽ là một thời cơ tốt để bạn tìm thấy con đường “ cải vận ” đời sống của mình .

Tu dưỡng đạo đức, suy nghĩ và hành động hướng thiện để có được một tướng mạo đẹp

Tâm sinh tướng có thật trong cuộc sống không?

Tâm sinh tướng là gì, ý chỉ Tâm nghĩ gì thì khuôn mặt bộc lộ cái đó .
Những người hiện lành chất phát phần đông là có khuôn mặt phúc hậu, những người tính tình nhu hòa thương người thì tướng người xinh xắn dịu dàng êm ả dễ mến, những người tính tình thô bạo thì có khuôn mặt dữ tợn. Tất cả đều do cái tâm, tâm lý bên trong mà sinh ra. Tâm sinh tướng là có thật, cái tâm bộc lộ lên khuôn mặt thật của tất cả chúng ta, cái mà người xưa gọi là “ tâm sinh tướng ” .
Trong tâm tất cả chúng ta có cái gì, tâm lý gì, toan tính gì, hiền hay dữ, thiện hay ác … đều bộc lộ ra bên ngoài khung hình, nhất là trên khuôn mặt. Có thể có ai đó nghĩ rằng mình rất khéo che giấu xúc cảm. Vâng, họ hoàn toàn có thể giấu được người khác, nhưng làm thế nào giấu được bản thân. Và mỗi tâm lý khởi lên là một đường nét mà ta đã khắc chạm vào bức tượng khung hình của tất cả chúng ta .
Định nghĩa Tâm sinh tướng là gì theo triết lý nhà Phật
Bản thân một con người hoàn toàn có thể dấu được người khác khi tất cả chúng ta làm một điều ác hay làm điều gì đó sai lầm, tâm địa gian ác, tuy nhiên trên khuôn mặt tất cả chúng ta thì không hề dấu được, nó đều hiện ra tổng thể. Tâm sinh tướng là có thật, thiện ác đều biểu lộ rõ trên khuôn mặt mỗi người .
Theo triết lý nhà phật : Trong kinh Hoa nghiêm, Bồ-tát Phổ Hiền nói rằng, nếu nghiệp của chúng sinh mà có hình tướng thì chúng chiếm đầy cả khoảng trống. Khi ta khởi niệm độc ác hại người thì hoàn toàn có thể sẽ hiện ra hình con rắn, khi khởi tâm soi mói chuyện người thì hiện ra quỷ vương ba mắt, bốn mắt, còn ai có nhân cách méo mó thì hình dáng của nghiệp sẽ là một khung hình dị dạng … Khổ nỗi chúng sinh thường nghĩ và làm ác nhiều hơn thiện .
Một cách cố ý hay vô tình, dù muốn hay không, thì chính tâm tất cả chúng ta là họa sỹ, là nghệ nhân điêu khắc kỳ tài nhất đã bộc lộ một cách xuất sắc và đúng mực từng mi-li-mét những xúc cảm bên trong nội tâm thành đường nét bên ngoài khung hình. Có thể một ý nghĩ xấu chưa tạc thành đường nét, nhưng ý nghĩ ấy cứ lặp đi lặp lại trong một thời hạn dài thì nó sẽ tạo thành dấu ấn và lưu lại trên khung hình, nhất là khuôn mặt của họ .
Đừng nói một bậc Giác ngộ, chỉ cần người biết xem tướng thôi cũng hoàn toàn có thể biết được tương lai của bạn, thậm chí còn kiếp sau của bạn sẽ đi về đâu, vì nó đã hiện rõ ra rồi. Không phải đợi sau khi chết tất cả chúng ta mới biến thành ngạ quỷ, ví dụ vậy, mà tất cả chúng ta đã làm ngạ quỷ khi đang còn sống rồi, trên phương pháp và khuôn mặt của tất cả chúng ta. Quả là rất đúng, Tâm sinh tướng là có thật, thiện ác đều bộc lộ rõ trên khuôn mặt mỗi người .

Tâm sinh tướng, tướng sinh mệnh là có thật trong cuộc sống

Tâm sinh tướng, tướng sinh mệnh là gì?

Ý nghĩa câu nói “Tâm sinh tướng, tướng sinh mệnh”

Tâm sinh tướng, tướng sinh mệnh hay Tướng do tâm sinh – là những câu nói rất quen thuộc so với tất cả chúng ta ý nói rằng : một người có tâm tính như thế nào thì sẽ có tướng mạo như thế ấy. Tâm tư ý nghĩ và hành vi của một người hoàn toàn có thể trải qua những đặc thù trên khuôn mặt mà được hiển hiện ra .
Những người sở hữu tâm hồn đẹp, dung mạo tự khắc sẽ tươi tắn. Người ta nói “ Tâm sinh tướng, tướng sinh mệnh ” là thế cho nên .
Bất luận phúc báo nào đều là có căn nguyên tất yếu của nó, giống như tài phú sẽ đến từ việc năng thao tác thiện, sự tôn quý đến từ tính khiêm nhường, dung mạo xinh đẹp sẽ đến từ thực chất ôn hòa và thiện lương .
Trên thực tiễn không phải là tướng mạo ngay từ khi sinh ra đã định như vậy mà tướng mạo là sự phản chiếu của tâm tính và hành vi qua một khoảng chừng thời hạn dài. Những tướng mạo này cũng biểu lộ vận mệnh tương lai của người đó .
Nhất cử nhất động từng ý từng niệm trong đời sống, qua một thời hạn thì từ từ sẽ ngưng đọng trên khuôn mặt, nghĩa là “ hữu chư nội tất hình chư ngoại ” ( có gì bên trong ắt xuất hình bên ngoài ) .
Con người sau tuổi trung niên sẽ lộ ra tướng mạo được hình thành do tác động ảnh hưởng của tính cách trong đời này. Người khoan dung nhân hậu phần đông sẽ có khuôn mặt phúc hậu. Người có tính tình nhu hòa tướng mạo sẽ thường xinh đẹp, hiền dịu .
Người có tính nết thô bạo, cay nghiệt sẽ luôn chiếm hữu khuôn mặt hung tàn. Một số phụ nữ có phẩm hạnh không tốt thường thường có vẻ mặt khắc tướng hay gọi là tướng bạc mệnh, tướng khắc chồng .
Do đó, tướng mạo của một cá thể thuận theo niệm thiện-ác của cá thể ấy mà biến hoá .
Tướng mạo của một người là hoàn toàn có thể từng bước cải biến được. Đặc biệt, tướng mạo đẹp là do sự hấp dẫn từ trong nội tâm. Bất kể phúc báo nào đều là có khởi điểm từ tâm tính tốt, cho nên vì thế dung mạo xinh đẹp cũng là có nguyên do từ tâm .
Tâm niệm phát sinh, cũng sẽ tác động ảnh hưởng lên thân thể. Nếu như nội tâm an hoà tĩnh tại thì thần thanh khí sảng, sáng sủa, đôn hậu, quang minh ngay chính. Điều đó sẽ khiến cho khí huyết điều hoà, ngũ tạng an định, thân thể khoẻ mạnh. Từ đó người ta ắt sẽ bộc lộ ra mặt mũi sáng ngời, thần thái phấn khởi, ai tiếp xúc cũng cảm thấy tự do, có cảm xúc thân thiện an hoà một cách tự nhiên .
Cho nên, cũng hoàn toàn có thể nói rằng “ tâm ” là nhân của “ tướng ”, “ tướng ” là quả của “ tâm ”. Nếu nội tâm của một người yên bình, yên bình, sáng sủa, từ bi, ngay chính, lương thiện thì khung hình của người ấy sẽ hoạt động giải trí một cách trơn tru, người ấy đương nhiên sẽ có được một sức khỏe thể chất tốt, niềm tin tốt và dung mạo phúc hậu .

Tướng tùy tâm sinh, tướng tùy tâm diệt

Người thiện tâm có tướng mạo hiền lành, phúc hậu

Một nhà tâm lý học người Mỹ đã nói rằng : Lực mê hoặc của một người không phải đơn thuần đến từ dung mạo bên ngoài mà là trực tiếp đến từ tâm tính. Bảo trì một tâm tính tốt là chiêu thức làm đẹp hữu hiệu nhất .

Các nhà tâm lý học nước Mỹ gần đây đã làm một nghiên cứu để đánh giá sự ảnh hưởng của dung mạo bên ngoài và bên trong của một người đối với người tiếp xúc. Trong nghiên cứu họ đã ghi hình một số nhóm người. Ban đầu, một số nhóm người này được dẫn vào một căn phòng riêng biệt, rồi từng người sẽ tự giới thiệu về bản thân.

Sau đó họ mời 1 số ít người không quen biết những người trình làng này, địa thế căn cứ vào video ghi hình và chấm điểm cho từng người. Những địa thế căn cứ để chấm điểm là hình dáng bên ngoài, bộc lộ xúc cảm, kỹ năng và kiến thức tiếp xúc, ở đầu cuối nhìn nhận xem bản thân mình có thương mến người ấy hay không. Kết quả cho thấy, những tác nhân bên ngoài có sức tác động ảnh hưởng nhỏ nhất, những tác nhân tích cực bên trong lại có sức ảnh hưởng tác động lớn nhất so với người tiếp xúc .

Tâm tình tốt hay xấu đều sẽ thể hiện hết ra ở khuôn mặt

Các chuyên viên cho rằng, khi trong lòng cảm thấy vui tươi, dễ chịu và thoải mái, lượng máu chảy về phía mặt phẳng da sẽ tăng lên làm cho sắc mặt hồng hào và sáng bóng hơn. Những trạng thái xúc cảm không tốt như stress, ức chế, hoảng loạn, sợ hãi sẽ làm rối loạn nội tiết khiến cho lượng máu phân phối cho da sẽ giảm đi, sắc mặt mất đi vẻ sáng bóng loáng mà trở nên khô, thậm chí còn Open nếp nhăn. Nếu như tâm tình không tốt lê dài trong một thời hạn sẽ làm suy nhược thần kinh, mất ngủ, làm da bị lão hóa .
Ngoài ra, sự bài tiết hormone do thần kinh chi phối, nên vào lúc tâm tình không vui, thì tuyến mồ hôi và tuyến bã nhờn bị ức chế, khiến sự bài tiết dầu trên da bị không bình thường, làm lỗ chân lông to hơn, da trở nên nhão hơn. Đây cũng là một nguyên do gây ra những bệnh về da .
Nếu như một người liên tục vui tươi, thì vẻ mặt sẽ dễ chịu và thoải mái, tường hòa. Đây là nguyên do vì sao có một số ít người có khuôn mặt cũng không phải xinh đẹp xuất chúng nhưng lại rất ưa nhìn .

Tướng do tâm sinh, người tâm thiện có vẻ mặt hiền lành

Trong tướng thuật, “ tướng ” thường thì là chỉ tướng mặt, cũng đại thể là chỉ hàng loạt tướng mạo. “ Tướng do tâm sinh ” là có ý nói rằng, một người có tâm tính như thế nào thì sẽ có tướng mạo như thế ấy. Tâm tư ( ý nghĩ ) và hành vi của một người hoàn toàn có thể trải qua những đặc thù trên khuôn mặt mà được hiển hiện ra .
Trong “ Tứ khố toàn thư ” viết : “ Vị tương nhân chi tương, tiên thính nhân chi thanh ; vị thính nhân chi thanh, tiên sát nhân chi hành ; vị sát nhân chi hành, tiên quan nhân chi tâm. ” Ý nói rằng, đừng nhìn tướng mạo người mà thứ nhất hãy nghe thanh âm của người ta, đừng nghe thanh âm người mà thứ nhất hãy quan sát hành vi của người ta, đừng quan sát hành vi người mà thứ nhất hãy xét cái tâm của người ta. Âu cũng là nhấn mạnh vấn đề rằng cái “ tâm ” quyết định hành động cái “ tướng ” của con người, rằng biến hoá của tướng mặt cũng là bộc lộ ra bên ngoài của sự biến hóa của tâm mang lại .
Thời xưa có câu ngạn ngữ : “ Hữu tâm vô tương, tương do tâm sinh ; hữu tương vô tâm, tương tùy tâm diệt ”, ý nói có tâm thì dẫu vô tướng, tướng cũng sẽ do tâm mà sinh. Có tướng mà không tâm, thì tướng ấy cũng tuỳ tâm mà tiêu mất. Những lời này cũng là để nói rằng, tướng mạo của một cá thể là tuỳ theo tâm niệm thiện-ác của cá thể ấy mà biến hoá theo .

Người phụ nữ có tâm tốt, sẽ sở hữu ngoại hình hiền lương, phúc hậu

“Tướng tự tâm sinh, tướng tùy tâm diệt” là thế nào?

Tướng tùy tâm sinh, tướng tùy tâm diệt là như thế nào. Câu này có nghĩa : Người có tâm tốt, nhưng tướng không tốt thì cái tướng không tốt ấy sẽ theo tâm tốt mà chuyển hóa từ từ thành tướng tốt. Nhưng ngược lại, người có tướng tốt nhưng tâm không tốt thì cái tướng tốt ấy, sẽ bị cái tâm không tốt chuyển hóa từ từ thành tướng xấu .
Như vậy giữa tướng và tâm, tất cả chúng ta thấy tâm là quan trọng nhất. Tướng chỉ là sự biểu lộ của tâm, tâm phát sinh ra tướng. Tâm càng đẹp thì tướng càng đẹp, tâm càng xấu thì tướng càng xấu .

Làm sao để tâm sinh tướng?

Làm thế nào để tâm sinh tướng, tất cả chúng ta nên khám phá về những lời dạy của Đức Phật .
Có một lần vị Thiên ( trời ) hỏi Đức Phật :

“Thường sống trong rừng núi,

Bậc Thánh sống Phạm hạnh,

Một ngày ăn một buổi,

Sao sắc họ thù diệu?”

Ý của vị Thiên hỏi : Tại sao đệ tử của Ngài sống trong rừng núi, không đeo tràng hoa phấn sáp, chỉ thực hành thực tế Phạm hạnh ( hạnh của Trời Phạm Thiên : như thiền định, thiền quán, tu tập tứ vô lượng tâm … ), một ngày chỉ ăn một buổi ( không đủ nguồn năng lượng, dinh dưỡng ), sao nhan sắc họ thù diệu ( đẹp không hề tả ) .
Đức Phật vấn đáp, sở dĩ những vị ấy có được vẻ đẹp như vậy là vì họ :

“Không than việc đã qua,

Không mong việc sắp tới,

Sống ngay với hiện tại,

Do vậy, sắc thù diệu.”

Ý là sở dĩ nhan sắc của những vị này thù diệu là do họ đã an trú tâm ở hiện tại. Họ không hướng tâm đến quá khứ và tương lai. Vì quá khứ đã qua, tương lai thì chưa tới. Cái đã qua và cái chưa tới là những cái không có thật, cái ở quá khứ và cái ở tương lai chỉ do tâm tưởng biến hóa ra mà thôi. Vì vậy, không nên bám víu, chấp thủ hay chạy theo chúng .
Chúng ta hằng ngày phải tiêu tốn nhiều nguồn năng lượng do tâm vọng tưởng gây ra. Vì vậy, tất cả chúng ta phải cần nạp nhiều nguồn năng lượng vào khung hình để cho tâm vọng tưởng hoạt động giải trí. Theo những nhà khoa học não bộ của tất cả chúng ta là nơi tiêu thụ nguồn năng lượng nhiều nhất. Một người thất tình khoảng chừng một tuần hoàn toàn có thể giảm mất vài cân, thậm chí còn còn làm suy sụp khung hình .
Chúng ta đã sống với tâm vọng tưởng từ bấy lâu nay và coi đó như một thoái quen rất là thông thường, đến nỗi không cần phải chú ý. Lúc nào đó, không có việc chi nghĩ ngợi, ta lại cảm thấy buồn chán, đơn độc .
Có một triết gia đã đồng nhất tâm vọng tưởng là mình : “ Tôi tư duy, nên tôi sống sót ” ( Decartes ) tức là tôi không tư duy, tâm lý thì tôi không còn sống sót, tôi không có hay tôi chỉ có khi tôi tư duy, tâm lý. Nhưng thật tế có phải tôi tâm lý nên tôi sống sót không ?
Tư tưởng Phật giáo nói riêng và tư tưởng Ấn độ nói chung, trải qua sự thực tập thiền định và thiền quán của 1 số ít hành giả Yoga, người ta thấy rằng, vọng tưởng là sự cản trở lớn nhất để ta thể nhập vào chân lý và bản thể của chính mình và ngoài hành tinh. Thay vì ngồi không để tư tưởng vọng động, trôi chảy miên man, những hành giả yoga đã ngồi lại một chỗ ( ngồi thiền ) chú tâm vào một đối tượng người tiêu dùng nào đó để vô hiệu vọng tưởng, và những tạp niệm .
Khi vọng tưởng được điều phục, não bộ của hành giả hoạt động giải trí vi tế hơn nên ít tiêu tốn nguồn năng lượng hơn. Đồng thời, thiền định giúp hành giả tái tạo lại một lượng lớn nguồn năng lượng lành có năng lực chuyển hóa thân và tâm, làm cho thân và tâm có sự tịnh lạc, tươi mới và nhan sắc thêm thù diệu .
Mục đích của tu tập thiền định và thiền quán là đưa thân và tâm quay về với hiện tại. Và đương nhiên là những ý niệm về quá khứ và tương lai đều lắng lặng. Chúng ta biết, ngày trong ngày hôm qua và ngày mai là thời hạn không có thật, cái gì không có thật thì nó chỉ là giả, không phải là chân lý. Chỉ có cái đang hiện hữu là cái thật nhất, cái đang hiện hữu là cái đang quản lý và vận hành, chuyển biến theo qui luật duyên sinh và chân lý vô thường .
Vì vậy, trước cái hiện thực đang đổi khác không có gì hoàn toàn có thể nắm giữ và bám víu được. Khi tất cả chúng ta sống đúng và nhận diện đúng cái hiện thực đang quản lý và vận hành là tất cả chúng ta đang thể nhập vào cái chơn, cái thiện và cái mỹ của sự vật hiện tượng kỳ lạ đang hiện hữu trên cuộc sống .
Đại đa số chúng sinh, những người thông thường, để tâm vọng tưởng hoạt động giải trí quá mạnh. Họ luôn nhớ về những kỷ niệm thời quá khứ, hồi tưởng lại những chuyện vui, chuyện buồn. Vui thì cười khinh khích 1 mình, buồn thì ngồi rơi lệ, tiếc thương. Đó chỉ là những cái ảo vọng đang đánh lừa cảm xúc. Người có trí biết nó là vọng, là tưởng nên dừng lại ngay và không bị nó dắt dẫn, lôi kéo. Người già thì vọng về quá khứ, người trẻ thì mơ ước về tương lai .
Đôi khi cái mơ ước là động lực để tất cả chúng ta tăng trưởng, nhưng mơ ước phải gắn liền với năng lực trong thực tiễn của mình. Mơ ước không gắn liền với năng lực hiện thực thì nó cũng chỉ là vọng tưởng mà thôi. Nên Phật dạy :

“Do mong việc sắp tới,

Do than việc đã qua,

Nên kẻ ngu héo mòn,

Như lau xanh rời cành.”

Đức Phật bằng nhiều chiêu thức trình diễn, dẫn dụ tất cả chúng ta tu hành nhưng mục tiêu ở đầu cuối của Ngài cũng chỉ muốn tất cả chúng ta sống thực trong giây phúc hiện tại .

Làm theo lời phật dạy để có cuộc sống bình yên, thanh thản

Những câu nói hay về tâm sinh tướng

Tóc mai dài xuống mang tai
Là người khó tánh ít ai thỏa mãn nhu cầu
Tóc thưa, dài, mướt, trắng da
Ở hàng lầu những, dung hòa phu nhân
Tóc đen, thưa, rộng mà dài
Vuông tròn sắc mặt là trai anh hùng
Đàn ông ít tóc : an nhàn
Đàn bà ít tóc : dở dang duyên tình
Đàn bà nhiều tóc thì sang
Đàn ông nhiều tóc thì mang nặng đầu
Trai mà có cặp răng nanh
Gan dạ, chịu đựng, khôn lanh đủ điều
Răng cao, miệng nhỏ : điêu ngoa
Răng thấp môi kín : thương cha nhớ chồng

Răng khít, da trắng: gái hay

Răng thưa, mặt sẫm : thay đổi chuyện tình
Qua bài viết ở trên, chắc rằng quý vị đã có lời giải đáp “ Tâm sinh tướng là gì ”, hay “ Tâm sinh tướng, tướng sinh mệnh có ý nghĩa như thế nào ”, “ Tướng tùy tâm sinh, tướng tùy tâm diệt nói lên điều gì ”. Làm thế nào để tâm sinh tướng, cách duy nhất là mỗi người tự tu dưỡng, rèn luyện phẩm chất của mình ; để có một tướng mạo đẹp cũng như tâm hồn thiện lương .

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
Notify of
guest
0 Comments
Inline Feedbacks
View all comments
0
Hãy cùng bình luận và nêu quan điểm cho vui nhé!x
()
x