Phân tích 16 câu đầu bài thơ Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ

[ Văn mẫu 10 ] Phân tích 16 câu đầu trong trích đoạn Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ ( Chinh phụ ngâm ) để làm điển hình nổi bật nỗi lẻ loi đơn độc cùng những nhớ mong, khao khát niềm hạnh phúc của người chinh phụ .

    Chinh phụ ngâm có thể nói là một tác phẩm lấy từ đề tài từ sự chia li trong chiến tranh của tác gia Đặng Trần Côn cho chúng ta thấy được một cuộc tiễn biệt của người chinh phụ có chồng đi chinh chiến. Đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ

I. Hướng dẫn làm bài phân tích 16 câu đầu bài thơ Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ

1. Phân tích nhu yếu đề bài

” chính là nội dung làm rõ nét nhất tình cảnh lẻ loi cô đơn của người phụ nữ cùng những nhớ mong, và hơn tất cả là khao khát hạnh phúc của một người chinh phụ. Cùng Đọc Tài Liệu phân tích 16 câu thơ đầu Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ để làm rõ nội dung này nhé!

– Yêu cầu về nội dung : Phân tích nội dung, thẩm mỹ và nghệ thuật của 16 câu đầu Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ- Phạm vi tư liệu dẫn chứng : những chi tiết cụ thể, hình ảnh, từ ngữ tiêu biểu vượt trội có trong 16 câu đầu đoạn trích Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ .- Phương pháp lập luận chính : nghiên cứu và phân tích .

2. Hệ thống vấn đề 16 câu đầu bài Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ

– Luận điểm 1: Hành động lặp đi lặp lại một cách nhàm chán, vô vị

– Luận điểm 2: Thao thức ngóng trông tin chồng

– Luận điểm 3: Cảm nhận khác thường của người chinh phụ về ngoại cảnh và thời gian

– Luận điểm 4:

Hoạt động gắng gượng duy trì nếp sống hằng ngày

II. Dàn ý cụ thể phân tích 16 câu đầu bài Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ

1. Mở bài 16 câu đầu Tình cảnh lẻ loi

Hoạt động gắng gượng duy trì nếp sống hằng ngày- Giới thiệu tác giả, tác phẩm, đoạn trích

+ Đặng Trần Côn (không rõ năm sinh năm mất) quê ở làng Nhân Mục, Thanh Trì, nay thuộc phường Nhân Chính, quận Thanh Xuân, Hà Nội, sống vào thời Lê Trung Hưng.

+ Chinh phụ ngâm của Đặng Trần Côn là tác phẩm viết bằng chữ Hán gây tiếng vang lớn trong giới nho sĩ đương thời với nhiều bản dịch và phỏng dịch Nôm khác nhau (Đoàn Thị Điểm, Nguyễn Khản, Phan Huy Ích, Bạch Liên Am Nguyễn). Bản hiện hành là bản dịch thành công nhất.

+ Đoạn trích Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ ( từ câu 193 đến 216 ) miêu tả những cung bậc và sắc thái khác nhau của nỗi đơn độc, buồn khổ ở người chinh phụ khát khao được sống trong tình yêu và niềm hạnh phúc lứa đôi .- Giới thiệu khái quát 16 câu thơ đầu đoạn trích Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ .

2. Thân bài phân tích 16 câu đầu Tình cảnh lẻ loi

a. Hành động lặp đi lặp lại một cách nhàm chán, vô vị

– “ Thầm reo từng bước ” : Bước chân lặng lẽ dạo trên hiên vắng .- “ Rủ thác đòi phen ” : Vào trong phòng cuốn rèm, buông rèm→ Hành động lặp lại đi lặp lại một cách vô thức, biểu lộ sự bần thần, bất định của người chinh phụ- Chữ “ vắng, thưa ” : Không chỉ gợi sự yên lặng của khoảng trống mà còn cho thấy nỗi trống vắng trong lòng người người chinh phụ

b. Thao thức ngóng trông tin chồng

– Ban ngày :+ Người chinh phụ gửi niềm hy vọng vào tiếng chim thước – loài chim khách báo tin lành .+ Nhưng trong thực tiễn “ thước chẳng mách tin ” : Tin tức chồng vẫn bặt vô âm tín .- Ban đêm :+ Người chinh phụ thao thức cùng ngọn đèn hy vọng đèn biết tin tức về chồng, san sẻ nỗi lòng cùng nàng .

+ Thực tế: “Đèn chẳng biết” “lòng thiếp riêng bi thiết” Câu thơ có hình thức đặc biệt khẳng định rồi lại phủ định, ngọn đèn có biết cũng như không vì nó chỉ là vật vô tri không thể san sẻ nỗi lòng cùng người chinh phụ.

+ So sánh với bài ca dao “khăn thương nhớ ai”, bài ca dao cũng có xuất hiện hình ảnh ngọn đèn. Nếu “đèn” trong bài ca dao là tri âm tri kỉ với người phụ nữ thì ở đây ngọn “đèn” lay lắt lại cứa sâu thêm nỗi đau trong lòng người.

– Hình ảnh so sánh “ hoa đèn ” và “ bóng người ” .+ “ Hoa đèn ” đầu bấc ngọn đèn, thực tiễn là than. Cũng giống như ngọn đèn cháy hết mình để rồi chỉ con hoa đèn tàn lụi, người phụ nữ đau đáu hết lòng chờ chồng nhưng ở đầu cuối nhận lại sự đơn độc, trống trải .+ Liên hệ với nỗi đơn độc của Thúy Kiều sau khi từ biệt Thúc Sinh quay trở lại với chiếc bóng năm canh :“ Người về chiếc bóng năm canh / Kẻ đi muôn dặm một mình xa xôi ”

c. Cảm nhận khác thường của người chinh phụ về ngoại cảnh.

– “ Gà gáy ”, “ sương ”, “ hòe ” : Là những hình ảnh gắn với đời sống thôn quê bình dị, yên ả- Từ láy “ eo óc, phất phơ ” : Cực tả vẻ hoang vu, ớn lạnh đến ghê rợn của cảnh vật .→ Dưới con mắt trống trải đơn độc cả người chinh phụ, những cảnh vật vốn gắn với đời sống yên bình, dịu dàng êm ả nay trở nên khác thường, hoang vu, ớn lạnh. Đó là cách nói tả cảnh để ngụ tình .

d. Cảm nhận khác thường của người chinh phụ về thời gian.

– “ Khắc giờ đằng đẵng ”, “ mối sầu dằng dặc ” : Thể hiện sự giàn trải của nỗi nhớ miên man không dứt .- Biện pháp so sánh tích hợp với những từ láy giàu giá trị gợi hình quyến rũ “ dằng dặc, đằng đẵng ” cho thấy sự cảm nhận khác thường về thời hạn, mỗi phút mỗi giờ ngắn ngủi trôi qua mà nặng nề như một năm dài, thời hạn càng dài mối sầu càng nặng nề hơn .→ Câu thơ cực tả nỗi đơn độc tột cùng tột độ trong lòng người chinh phụ

e. Hoạt động gắng gượng duy trì nếp sống hằng ngày.

– Điệp từ “ gượng ” : nhấn mạnh vấn đề sự cố gắng gò ép mình của người chinh phụ- Mâu thuẫn giữa lí trí và tình cảm :+ Đốt hương tìm sự thanh thản nhưng tình cảm lại mê man theo những tâm lý viển vông, khắc khoải, những dự cảm chẳng lành+ Soi gương nhưng chỉ thấy hiện lên đó khuôn mặt đau khổ đầm đìa nước mắt .+ Gượng gảy đàn sắt đàn cầm để ôn lại kỉ niệm vợ chồng nhưng lại lo ngại có điềm gở. Sự lo ngại không chỉ cho thấy nỗi đơn độc mà còn cho thấy niềm khát khao niềm hạnh phúc lứa đôi của người phụ nữ .⇒ Tiểu kết :- Nội dung : Khắc họa tâm trạng đơn độc, lẻ loi, trống vắng của người phụ nữ, ẩn sau đó thái độ cảm thông, san sẻ của tác giả so với nỗi đau khổ của con người .- Nghệ thuật :+ Giọng thơ trầm buồn, khắc khoải, da diết, chững lại+ Khắc họa nội tâm nhân vật tài tình, tinh xảo trải qua hành vi nhân vật, yếu tố ngoại cảnh, độc thoại nội tâm+ Các giải pháp tu từ : So sánh, điệp từ, từ láy .

3. Kết bài 16 câu đầu Tình cảnh lẻ loi

– Khái quát lại giá trị nội dung của đoạn thơ so với đoạn trích : Khắc họa tâm trạng đơn độc, lẻ loi, trống vắng của người phụ nữ, chứa đựng thái độ cảm thông, san sẻ của tác giả so với nỗi đau khổ của con người .

Sơ đồ tư duy

Sơ đồ tư duy phân tích 16 câu đầu bài thơ Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ

Sau khi xác lập được nhu yếu của đề và cách làm, những em hãy tìm hiểu thêm thêm những bài văn mẫu hay nghiên cứu và phân tích 16 câu đầu bài thơ Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ do Đọc tài liệu tổng hợp và biên soạn để có thêm ý tưởng sáng tạo hoàn thành xong bài viết của mình .

III. Văn mẫu tinh lọc phân tích 16 câu đầu bài thơ Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ

Cùng tìm hiểu thêm 2 bài văn nghiên cứu và phân tích 16 câu đầu bài thơ Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ được tuyển chọn sau đây để lan rộng ra vốn từ và cách trình diễn cho bài viết của mình nhé .

1. Bài văn mẫu 1 phân tích 16 câu đầu bài thơ Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ ngắn gọn

Đặng Trần Côn là một tác giả văn học nổi tiếng sống vào khoảng nửa đầu thế kỉ XVIII. Đây là một giai đoạn lịch sử đầy biến động nên của đất nước khi mà chiến tranh đã làm chia cắt bao gia đình. Có biết bao nhiêu cặp vợ chồng vừa xây dựng hạnh phúc lứa đôi đã phải chia tay để chồng đi chinh chiến phương xa. Từ sự cảm thương với số phận con người trong thời chiến, ông đã viết nên tác phẩm “Chinh phụ ngâm”. Đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ” là một trong những đoạn trích tiêu biểu nói về tâm trạng cô đơn, lẻ bóng của người vợ trẻ khi chồng ra trận vắng nhà.

Ngay từ tám câu thơ đầu, tác giả đã mở ra một tâm trạng cô đơn, lẻ bóng của người chinh phụ

Dạo hiên vắng thầm gieo từng bước ,Ngồi rèm thưa rủ thác đòi phen .Ngoài rèm thước chẳng mách tin ,Trong rèm dường đã có đèn biết chăng ?Đèn có biết, dường bằng chẳng biết ,Lòng thiếp riêng bi thiết mà thôi .Buồn rầu nói chẳng nên lời ,Hoa đèn kia với bóng người khá thương !Nỗi đơn độc của người chinh phụ đã được biểu lộ trước hết qua hành vi một mình nàng dạo hiên vắng. Buông rèm rồi lại cuốn rèm không biết bao nhiêu lần. Hành động này biểu lộ sự bồn chồn, tâm trạng thất thần nhớ nhung khiến cho người phụ nữ còn không hề trấn áp được hành vi của mình. Đó là tâm trạng chờ đón mong ngóng, tin tức người chồng phương xa. Nỗi buồn nỗi đơn độc của người chinh phụ còn được miêu tả qua sự đối bóng của người với ngọn đèn khuya .Đèn có biết, dường bằng chẳng biết ,Lòng thiếp riêng bi thiết mà thôi .Hai câu thơ được tác giả viết hình thức câu hỏi tu từ, biểu lộ tâm trạng bế tắc của người chinh phụ. Nàng hỏi đèn để mong ước tìm được một sự đồng cảm, sẻ chia, nhưng rồi tự vấn đáp rằng đèn không biết. Hình ảnh ngọn đèn cùng với nỗi lòng của người chinh phụ như càng góp thêm phần khẳng định chắc chắn nỗi buồn triền miên, đơn độc, không ai san sẻ .Đoạn thơ 8 câu cuối có sự quy đổi tinh xảo để tương thích với diễn biến tâm trạng của người chinh phụ. Từ những lời tự sự miêu tả nội tâm, đến đoạn thơ này có sự tích hợp giữa ngôn từ nhân vật và ngôn từ của tác giả .Gà eo óc gáy sương năm trống ,Hoè phất phơ rủ bóng bốn bên .Khắc giờ đằng đẵng như niên ,Mối sầu dằng dặc tựa miền bể xa .Hương gượng đốt, hồn đà mê mải ,Gương gượng soi, lệ lại chứa chan .Sắt cầm gượng gảy ngón đàn ,Dây uyên kinh đứt, phím loan ngại chùng .Đoạn thơ này, tác giả đa phần sử dụng bút pháp tả cảnh ngụ tình, tức là dùng ngoại cảnh để miêu tả tâm trạng nhân vật, dùng cái chủ quan để miêu tả cái khách quan. Vì thế, trong bài thời hạn vật lí đã biến thành thời hạn tâm lí. Tiếng ” gà eo óc gáy ” là âm thanh báo hiệu năm canh và bóng cây ” hòe ” tĩnh mịch trong đêm nhằm mục đích làm tăng ấn tượng vắng vẻ, đơn độc đáng sợ .Trong tâm trạng chờ đón mỏi mòn đó người chinh phụ thấy thời hạn trôi qua một cách chậm rãi, một khắc một giờ mà giống như một năm .Và để giải tỏa nỗi niềm sầu muộn, người chinh phụ đã biết tìm đến những nụ cười thanh nhã thường ngày : ” soi gương, đốt hương, gãy đàn “. Nhưng tổng thể chỉ làm trong sự gượng gạo, miễn cưỡng chán chường .Thành công của đoạn trích này là ở năng lực miêu tả tâm lí nhân vật vô cùng tinh xảo với bút pháp tả cảnh ngụ tình quen thuộc của văn học trung đại và sử dụng hàng loạt những giải pháp tu từ : câu hỏi tu từ, điệp từ, điệp ngữ …

Chỉ với 16 câu thơ đầu, tác giả đã thể hiện được tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ. Toàn bộ tác phẩm Chinh phụ ngâm được xem là tiếng kêu thương của người phụ nữ nhớ thương người chồng chinh chiến phương xa.

Để nghiên cứu và phân tích cụ thể hơn những em hoàn toàn có thể tìm hiểu thêm bài văn cảm nhận 8 câu đầu Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ .

2. Bài văn mẫu 2 phân tích chi tiết 16 câu đầu bài thơ Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ

Có thể nói, ở mỗi thời đại, văn học đều là tấm gương phản chiếu lên được mặt tốt và mặt xấu của xã hội. Khai thác và đào sâu vào những vấn đề thuộc về nội tâm của con người. Tác phẩm “Chinh phụ ngâm là một điển hình tiêu biểu như thế, đặc biệt là mười sáu câu đầu đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ”. Đoạn trích phản ánh lên tội ác của những cuộc chiến tranh phi nghĩa đã làm cho người chinh phụ phải rơi vào tình cảnh cô đơn lẻ loi, tâm trạng đau khổ khắc khoải khôn nguôi. Hãy cùng thả lòng mình đến với 16 câu đầu đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ” để cảm nhận rõ nét hơn nỗi cô đơn của người vợ có chồng đi chinh chiến.

Đoạn trích sinh ra vào thế kỉ XVIII. Đầu đời vua Lê Hiển Tông, triều đình sai quân đánh dẹp, nhiều trai tráng trong làng phải từ giã người thân trong gia đình ra trận. Khi ấy, cảm nhận được nỗi khổ của những người nông dân, đặc biệt quan trọng là người vợ lính. Đặng Trần Côn đã viết nên tác phẩm, bằng chữ Hán là một khúc ngâm đầy xúc cảm .Đoạn trích ” Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ ” nằm từ câu 193 – 216 và từ câu 228 – 252 trong nguyên tác. Khi vừa sinh ra tác phẩm đã nhận được rất nhiều sự quan tâm từ những nhà yêu thơ, đã có nhiều bản dịch ra chữ Nôm, nhưng bản dịch hiện tại là thành công xuất sắc nhất được viết theo thể tuy nhiên thất lục bát là thể thơ thuần túy của người Nước Ta. Nhưng sau khi bản dịch sinh ra lại có tranh cãi rằng bản dịch đấy là của Phan Huy Ích hay Đoàn Thị Điểm. Phần lớn cho rằng là của Đoàn Thị Điểm bởi bà cũng có thực trạng giống như người chinh phụ ( bà có chồng đi sứ ở Trung Quốc ). Mười sáu câu đầu đoạn trích là khung cảnh người chinh phụ chờ đón chồng trong thực trạng u buồn, đơn độc. Những hành vi được tiếp nối đưa cảm hứng lên cao trào .Mở đầu cho xúc cảm đơn độc, đau buồn lê dài theo khoảng trống và thời hạn vô tận là hành vi chậm rãi :” Dạo hiên vắng thầm gieo từng bước ,rèm thưa rủ thác đòi phen. “Hành động được hiện ra với dáng vóc đầy suy tư của người chinh phụ. Nhịp thơ nhẹ nhàng, như để đi vào xúc cảm. Những động từ ” dạo, gieo từng bước “, cho thấy những bước chân nặng nề mang đầy tâm trạng bâng khuâng, lo ngại, khoảng trống im re đến mức nghe từng tiếng bước chân. Người chinh phụ có vẻ như đang tâm lý trăn trở nên nàng ” ngồi ” mà lòng thì chẳng để tâm. Tác giả đã sử dụng hình ảnh ” rủ thác đòi phen ” – kéo màng lên rồi lại buông mành xuống. Để cho thấy hành vi lặp đi lặp lại vô nghĩ. Và rồi có vẻ như có tiếng thầm thì trách móc :” Ngoài rèm thước chẳng mách tin ,Trong rèm dường đã có đèn biết chăng .Đèn có biết dường bằng chẳng biết ,Lòng thiếp riêng bi thiết mà thôi. “Người chinh phụ mở màn giãi bày nỗi niềm tâm sự của mình. Thực sự nàng đang rất nhớ người chinh phu điều đó được bộc lộ rõ nét qua hình ảnh ” chim thước ” – chim khách, là loài chim thường mang tin tốt đẹp. Nàng trách chim thước chẳng báo một chút ít tin tức nào của người chồng, để nàng phải đợi mong, đơn độc khắc khoải. Nghệ thuật trái chiều ” ngoài rèm ” và ” trong rèm ” để cho thấy nỗi đơn độc ấy bao trùm tổng thể khoảng trống bên trong và bên ngoài phòng khuê. Và nàng cũng cần lắm một người tâm sự cùng mình .” Đèn ” được nhà thơ nhân hóa lên như một người bạn. Nếu với ” Ca dao yêu thương tình nghĩa ” : ” Đèn thương nhớ ai mà đèn không tắt ” chiếc đèn nguyện cùng cô gái thao thức suốt đêm mộng mơ nhớ thương, thì với Chinh phụ ngâm chiếc đèn lại phũ phàng với người phụ nữ lẻ loi ấy. ” Đèn ” đã tắt khi người chinh phụ đang cần lắm một sự sẻ chia, ” đèn ” đã làm cho người chinh phụ nhận ra rằng ” dù thế nào thì đèn cũng chỉ là vật vô tri vô giác ” chẳng thể san sẻ cùng nàng được .Tác giả đã sử dụng câu hỏi tu từ ” Trong rèm dường đã có đèn biết chăng ? ” như muốn cho người đọc cảm nhận người chinh phụ đã đi qua từng cảm hứng. Và đến khi vô vọng nàng đã nói một câu mà nghe như xé lòng : Lòng thiếp riêng bi thiếp mà thôi ” nàng xin nhận hết và chịu đựng hết nỗi đơn độc cho riêng mình. Bởi vì chẳng có ai bên cạnh để nàng san sẻ. Biết bao nỗi niềm chất chứa chẳng nói thành lời :” Buồn rầu nói chẳng nên lời ,Hoa đèn kia với bóng người khá thương. “Nỗi buồn u ám và đen tối dưới màn đêm, nỗi buồn mà ngay cả nàng cũng chẳng thể nói nên lời được. Có lẽ do nỗi buồn ấy quá lớn và nó lại hiện lên mỗi ngày. Nghệ thuật so sánh ” Hoa đèn ” với ” bóng người “, người chinh phụ nhìn hoa đèn mà nghĩ đến cuộc sống của mình có mau lụi tàn như chiếc hoa đèn kia hay không ? Hay còn hẩm hiu hơn thế nữa ? Càng nghĩ nàng càng thấy buồn, có vẻ như lúc này cảnh vật cũng rũ xuống một màu đen tối :” Gà eo óc gáy sương năm trống ,Hoè phất phơ rủ bóng bốn bên .Khắc giờ đằng đẵng như niên ,Mối sầu dằng dặc tựa miền biển xa. “( Có thể tìm hiểu thêm chi tiết cụ thể thêm : Cảm nhận về 8 câu giữa bài Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ )Trời đã khuya, khoảng trống yên tĩnh, nghe từng tiếng gà gáy. Âm thanh vang lên ” eo óc ” thưa thớt, hình ảnh hoa hòe ” rủ bóng bốn bên “, thời gian cảnh vật mỏi mòn chìm vào đêm hôm. Đã qua hết năm canh mà người chinh phụ vẫn còn thao thức với nỗi sầu khó vơi đi được. Sự so sánh ” khắc giờ ” như ” niên “, một giờ dài bằng một năm, điều đó càng tô đậm hơn nỗi đơn độc. Thời gian cũng lê dài cùng với nỗi sầu muộn của nàng. Cùng với từ láy ” đằng đẵng “, ” dằng dặc ” cho thấy sự lê dài triền miên đau đớn cứ mãi day dứt trong lòng. Nghệ thuật lấy động tả tĩnh làm điển hình nổi bật lên khoảng trống, thời hạn, lấy cái xa của biển cả để nói về cái buồn của lòng người là một cách miêu tả đầy tinh xảo. Tiếp đến nàng muốn tìm những nụ cười thanh nhã, tập cách quên đi nỗi buồn trước mắt :” Hương gượng đốt hồn đà mê mải ,Gương gượng soi lệ lại châu chan .Sắt cầm gượng gảy ngón đàn ,Dây uyên kinh đứt phím loan ngại chùng. “Nhưng nàng chẳng biết rằng những nụ cười thanh nhã này lại khi nàng chìm đắm vào nỗi sầu miên man. Khi đốt hương, hồn nàng lại rơi vào trạng thái mơ màng, nỗi sầu lại theo đó mà dâng lên. Rồi khi soi gương để tô son điểm phấn, nàng lại càng xót xa cho thân phận của mình, nhan sắc của một người phụ nữ đang dần phai mòn đi theo những tháng ngày lẻ loi, không có chồng bên cạnh để làm điểm tựa. Khi đánh đàn nàng lại sợ ” dây uyên đứt “, ” phím loan chùng ” nàng sợ những điều không may xảy đến cuộc tình của nàng. Biết bao nỗi đau đau, nỗi sợ bủa vây lấy nàng. Điệp từ ” gượng ” được lặp lại ba lần cho thấy sự miễn cưỡng trong hành vi. Cũng chỉ vì quá đơn độc, muốn quên đi mà nàng mới làm. Nhưng dù có nụ cười thanh nhã đến đâu, dù tô son điểm phấn hay đánh đàn thì cũng chẳng khi nào nàng cảm thấy vui, chính do ngay lúc này với nàng là nỗi đơn độc mong mỏi chồng từ nơi chinh chiến sẽ quay trở lại, mong được nghe một lời động viên an ủi từ người chồng của mình. Nhưng toàn bộ đều không !Bằng bút pháp tả cảnh ngụ tình, sử dụng những điệp từ, so sánh nhiều hình ảnh để vẽ ra khung cảnh của người chinh phụ mang nhiều tâm trạng. Sự đơn độc, lẻ loi của người phụ nữ trong đêm hôm. Và khi hình ảnh buồn khổ ấy hiện lên chân thực đến đâu thì càng vạch trần cái tội ác xấu xa của cuộc chiến tranh phi nghĩa đẩy biết bao mái ấm gia đình rơi vào cảnh chia lìa. Mà niềm cảm thông lớn nhất là dành cho người chinh phụ, là phụ nữ nhưng họ phải hi sinh tuổi xuân để chờ chồng mà chẳng có chút tin tức, không có ai san sẻ những nỗi buồn. Từ đấy cho ta thấy được cách chọn đề tài của Đặng Trần Côn rất mới lạ, tương thích với thời đại lúc bấy giờ. Cách miêu tả nội tâm đầy thâm thúy của ông, cho thấy ông là một người có vốn sống rất rộng. Đồng thời là sự tinh tế trong cách dùng từ của hai dịch giả Đoàn Thị Điểm và Phan Huy Ích đã tạo nên đoạn trích ” Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ ” rất thành công xuất sắc .

Thông qua mười sáu câu đầu của đoạn trích “Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ” càng giúp ta hiểu rõ nét hơn những nỗi cô đơn của người phụ nữ trong xã hội cũ khi có chồng đi chinh chiến. Nó là nỗi cô đơn da diết kéo dài theo không gian thời gian. Từ đó cho thấy hậu quả của chiến tranh phong kiến phi nghĩa. Và là lời ca ngợi cho tác giả Đặng Trần Côn, ông quả là một nhà thơ tài năng và tác phẩm của ông đã chạm đến trái tim của đọc giả và vượt qua hàng trăm năm, nhưng mỗi lần nhắc về những tác phẩm chữ Hán, người ta sẽ nghĩ ngay đến “Chinh phụ ngâm”. Ông đã để lại cho nền văn học nước nhà một áng văn hay.

Tham khảo thêm :

Trên đây là 2 bài văn mẫu phân tích 16 câu đầu trong bài thơ Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ hay nhất do Đọc Tài Liệu tổng hợp được. Mong rằng thông qua những nội dung hữu ích này các em sẽ phân tích và cảm nhận được sâu sắc tình cảnh lẻ loi, sự cô đơn nhưng thông qua đó lại làm nổi bật nỗi khát khao được đoàn tụ của người chinh phụ có chồng chinh chiến xa trường.

Ngoài ra các em có thể tham khảo thêm những bài văn mẫu 10 hay khác theo chương trình học Ngữ Văn lớp 10 hiện hành giúp tự rèn luyện, nâng cao kỹ năng làm văn.