Bài tập làm văn bài viết số 6 lớp 7 bao gồm dàn ý bài viết số 6 lớp 7 và các bài văn mẫu tuyển chọn cho: bài viết số 6 lớp 7 đề 1, bài viết số 6 lớp 7 đề 2, bài viết số 6 lớp 7 đề 3, bài viết số 6 lớp 7 đề 4. Hy vọng tài liệu này sẽ giúp các bạn học sinh viết bài tập làm văn số 6 lớp 7 hay nhất.
Bài viết số 6 lớp 7 đề 1
Đề bài: giải thích lời khuyên của bác hồ qua 2 dòng thơ về tết trồng cây
Dàn ý bài viết số 6 lớp 7 đề 1
1. Mở bài
– Giới thiệu vấn đề: Mùa xuân rất đẹp…
– Nêu giới hạn vấn đề: Vì thế Bác phát động phong trào trồng cây…
2. Thân Bài
a. Giải thích sơ lược vấn đề
– Mùa xuân:…Tết:…
– Càng xuân: Hiểu như thế nào?
Bạn đang đọc: Bài viết số 6 lớp 7 ngắn gọn – Dàn ý và 3 đề mẫu
b. Vì sao tham gia phong trào trồng cây này?
Vì :
– Cây xanh là lá phổi của thiên nhiên nó giúp ta điều hoà không khí như hút khí CO2 nhả khí O2…
– Ngăn chặn lũ lụt
– Tô điểm màu xanh cho đất nước thêm đẹp
c. Làm như thế nào để thực hiện lời dạy của Bác
– Chống phá hoại rừng xanh
– Chăm sóc và bảo vệ cây xanh nơi em sinh sống…
– Giữ gìn rừng nguyên sinh và rừng đầu nguồn
3. Kết bài
– Thực hịên lời dạy của Bác mùa xuân nào nhân dân ta cũng trồng cây đầu xuân…
– Bản thân em ý thức như thế nào?
– Tham gia nhiệt tình việc trồng cây ở nhà, ở trường…
Bài văn mẫu bài viết số 6 lớp 7 đề 1
Bài mẫu 1
Cứ mỗi dịp Tết đến xuân về, tất cả chúng ta luôn tràn ngập niềm vui, niềm hạnh phúc bên mái ấm gia đình. Ngoài việc đoàn viên bên mái ấm gia đình, khắp quốc gia ta có một trào lưu mới “ Tết trồng cây ” được mọi người hưởng ứng sôi sục như một ngày liên hoan lớn vậy. Trong trào lưu này, ta lại nhớ đến lời dạy bảo của Bác Hồ kính yêu :
“Mùa xuân là Tết trồng cây
Làm cho đất nước càng ngày càng xuân”
Qua hai dòng thơ trên, Bác Hồ muốn khuyên dạy tất cả chúng ta điều gì ? Vì sao việc trồng cây trong mùa xuân lại hoàn toàn có thể góp thêm phần làm mùa xuân của quốc gia ?Trong bốn mùa của quốc gia, mùa xuân có khí hậu ấm cúng, ôn hòa làm cho cây cối đâm chồi nảy lộc, muôn hoa đua nở. Đây là mùa thích hợp cho việc trồng cây. Bác đã nhắc nhở mọi người phải trồng cây để quanh ta có bầu không khí trong lành để tất cả chúng ta sống khỏe mạnh hơn. Trồng cây để tất cả chúng ta tô điểm cho đời sống trở nên xanh tươi hơn, thân mật, hòa hợp với vạn vật thiên nhiênBác nói : “ Mùa xuân là Tết trồng cây ” mang ý nghĩa cả mùa xuân là Tết của trồng cây. Nhắc đến Tết là nhắc đến không khí tràn ngập niềm vui ; khi trồng cây ta sẽ thấy sảng khoái, yêu đời, yêu vạn vật thiên nhiên. Tết trồng cây chứng minh và khẳng định rằng việc trồng cây mang quyền lợi rất lớn cho dân tộc bản địa ta ngày hôm nay và cả tương lai .Bác Hồ đã nói rõ mục tiêu của Tết trồng cây : “ Làm cho quốc gia ngày càng xuân ”. Từ ‘ xuân ’ ở câu này không phải chỉ một mùa trong năm, mà mang ý nghĩa là sức sống tươi đẹp, tươi tắn của quốc gia. Khi trồng cây, cây sẽ xanh tươi thì ở mọi nơi trên quốc gia sẽ tràn ngập sức sống làm cho con người yêu vạn vật thiên nhiên hơn. Nếu mỗi người chỉ trồng một cây thôi thì cũng đã góp thêm phần nhỏ trong việc làm đẹp cho quốc gia. Một thời hạn sau, ta sẽ biến những nơi đất trống đồi trọc thành nơi phủ xanh .Bác đã nói : “ Vì quyền lợi mười năm trồng cây, vì quyền lợi trăm năm trồng người ” để mọi người hiểu rõ vể quyền lợi trồng cây xanh người .Đúng vậy, trồng cây có quyền lợi rất lớn so với đời sống con người. Cây xanh làm giảm xói mòn. Hằng ngày, những nhà máy sản xuất, những phương tiện đi lại giao thông vận tải đã thải khói bụi thì cây đã giúp ta phần nào khi thanh lọc những khí thải, lấy lại sự trong lành cho không khí. Vào mùa nước lũ, nếu không có cây chắn gió, chắn dòng nước lũ thì sẽ không biết bao nhiêu đồ vật sẽ cuốn theo dòng nước lũ. Cây cối còn phân phối nguyên vật liệu cho ngành công nghiệp, tạo ra những loại sản phẩm để Giao hàng đời sống con người. Khi mùa hè chói chang, nóng giãy thì những hàng cây xanh sẽ che bóng mát, hứng chịu cái nắng nóng bức. Đứng dưới bóng cây, ta như lạc vào quốc tế thần tiên tràn ngập một màu xanh tươi mát. Chính do đó, nếu không có cây xanh thì sẽ chẳng còn ai sống sót trên đời. Vì vậy, tất cả chúng ta phải trồng cây để bảo vệ thiên nhiên và môi trường, đây là việc thiết yếu so với toàn quả đât .Với lời dạy của Bác, ta thấy Bác rất chăm sóc và thân thiện với vạn vật thiên nhiên. Bác tiếp tục theo dõi, cổ vũ trào lưu Tết trồng cây. Hằng năm, mỗi độ xuân về, Bác vừa viết báo nhắc nhở nhân dân thực thi Tết trồng cây, vừa đi thăm và tham gia trồng cây cùng nhân dân. Trong khu nhà đơn sơ của mình, Bác đã tạo ra một thiên nhiên và môi trường vạn vật thiên nhiên tươi đẹp, trồng và chăm nom rất chu đáo. Từ việc làm và lời dạy của Bác, ta nhận thấy rằng con người ta sống không hề tách rời với vạn vật thiên nhiên. Vì vậy, ta phải trồng cây để góp thêm phần làm cho đời sống trở nên “ xanh, sạch sẽ và đẹp mắt ! ” .Là người học viên, em thấy mình phải có nghĩa vụ và trách nhiệm so với việc trồng cây. Đồng thời, học viên tất cả chúng ta phải tự giác, nhắc nhở những bạn phải tôn trọng về việc bảo vệ cây xanh. Mỗi học viên phải có ý thức giữ gìn một môi trường tự nhiên trong lành. Và không biết từ khi nào, Tết trồng cây đã trở thành một nếp sống đẹp ; một truyền thống lịch sử gắn bó với nhân dân ta khi mùa xuân về .Qua lời dạy trên của Bác, ta càng hiểu rõ hơn về ý nghĩa và quyền lợi to lớn của việc trồng cây. Học sinh chúng em sẽ trồng cây để góp thêm phần làm đẹp cho quốc gia và sẽ cố gắng nỗ lực học thật giỏi để mai này kiến thiết xây dựng quốc gia ngày một phồn vinh, thịnh vượng hơn .
Bài mẫu 2
Sinh thời, Bác Hồ luôn chăm sóc đến mọi mặt của đời sống xã hội. Người cũng rất chăm sóc đến môi trường tự nhiên và hiểu được ý nghĩa thiết thực của môi trường tự nhiên sống nên Bác đã động viên toàn thể quần chúng nhân dân tích cực trồng cây làm cho quốc gia thêm xanh, thêm đẹp, thêm giàu sức sống :
“Mùa xuân là tết trồng cây,
Làm cho đất nước càng ngày càng xuân”
Hai câu thơ của Bác đã chứng minh và khẳng định việc trồng cây đã trở thành một phong tục mới trong ngày Tết truyền thống của dân tộc bản địa ta. Việc trồng cây thực sự đã trở thành ngày hội náo nức, một việc làm có ý nghĩa để cho môi trường tự nhiên ngày càng xanh tươi, “ làm cho quốc gia ngày càng xuân ”. Từ “ xuân ” Bác dùng ở câu thơ này được hiểu với những hàm ý khác nhau. Trước hết, ta thấy từ “ xuân ” ở dòng thứ nhất chỉ mùa mở màn của một năm. Từ “ xuân ” thứ hai với nghĩa tượng trưng là nói về sức sống, vẻ tươi đẹp. Với câu nói đầy hình ảnh đó, Bác khuyên mọi người khi mùa xuân tới hãy tích cực trồng cây. Việc trồng cây sẽ góp thêm phần làm cho quê nhà, quốc gia ngày càng tươi đẹp hơn .Chúng ta đã hiểu lời khuyên của Bác, vậy thì vì sao việc trồng cây trong mùa xuân của đất trời lại hoàn toàn có thể góp thêm phần làm ra mùa xuân của quốc gia ? Đó là vì, mùa xuân có tiết trời ấm cúng, khí hậu ôn hoà rất tương thích với sự sinh trưởng và tăng trưởng của cây cối. Tết trồng cây đầu năm có ý nghĩa rất là to lớn, nó tạo nên một môi trường tự nhiên sống trong sáng và tốt đẹp hơn ; con người được sống trong bầu không khí trong lành, tự do. Việc trồng cây phủ xanh đồi núi trọc hay những vùng ven biển đang bị cát lấn có công dụng ngăn được bão lũ, chống xói mòn, giảm bớt những hậu quả do thiên tai mang lại, góp thêm phần làm giàu cho quê nhà, quốc gia. Trồng cây cho tất cả chúng ta một nguồn tài nguyên nhiều mẫu mã để tăng trưởng ngành công nghiệp gỗ, sản xuất ra những vật phẩm hữu dụng trong mái ấm gia đình, .. Trồng cây sẽ tạo ra được những quang cảnh đẹp hơn, tạo nên cảnh sắc kiến trúc thơ mộng, tôn thêm vẻ đẹp của nơi ở. Hơn nữa, cây xanh còn có công dụng điều hoà không khí, chống lũ, bảo vệ đất đai và góp thêm phần mang lại quyền lợi cho sự tăng trưởng kinh tế tài chính xã hội .Không có cây xanh, tất cả chúng ta khó hoàn toàn có thể sống sót một cách bình yên và khoẻ mạnh được. Trồng cây, làm cho cây xanh tươi và nơi nào cũng có cây xanh thì quốc gia sẽ xanh tươi, khắp nơi sẽ tràn trề sự sống. Như thế, việc trồng cây thực sự đã và sẽ góp thêm phần làm cho quốc gia “ ngày càng xuân ” .Qua lời thơ, ta thấy rằng, tết trồng cây là một việc làm ý nghĩa, trở thành một thuần phong mĩ tục tốt đẹp trong xã hội tất cả chúng ta. Là một học viên, tất cả chúng ta phải làm theo lời Bác dạy. Chúng ta trồng một cây xanh nghĩa là tất cả chúng ta đã thắp một nén hương thơm để tưởng niệm tới Bác Hồ kính yêu .
Bài viết số 6 lớp 7 đề 2
Đề bài: suy nghĩ về câu nhiễu điều phủ lấy giá gương người trong một nước phải thương nhau cùng
Dàn bài viết số 6 lớp 7 đề 2
1. Mở bài
– Nhân dân ta từ xưa đến nay vốn có truyền thống yêu thương, đùm bọc giúp đỡ lẫn nhau.
– Dẫn câu ca dao: “Nhiễu điều… nhau cùng”.
– Đây là nhắc nhở mọi người phải có lòng nhân ái, giúp đỡ lẫn nhau.
2. Thân bài
a. Giải thích
– Nghĩa đen: “Nhiễu điều” là thứ hàng tơ lụa màu đỏ đẹp đắt giá; “giá gương” là vật dụng bằng gỗ chạm khắc khéo léo vừa đỡ lấy tấm gương soi vừa để trang hoàng nhà cửa. Nếu hai vật ấy đứng riêng lẻ thì không có gì đặc sắc. Nhưng đặt mảnh lụa đỏ phủ lên giá gương thì chúng tạo nên một cảnh tượng vừa rực rỡ, vừa uy nghiêm. Tấm “nhiễu điều” giữ cho gương sáng mãi, khỏi bị ố mờ vì bụi, còn tấm gương kia nhờ tấm nhiễu điều nên luôn sáng tươi mãi. Chính nhờ bao phủ, chở che cho nhau mà cả hai trở nên có giá trị, tôn vinh thêm nét đẹp.
– Nghĩa bóng: Từ hai hình ảnh ví von gợi cảm đó, người xưa muốn nêu lên một lời khuyên: Là người trong một nước ta phải biết yêu thương, đùm bọc, giúp đỡ lẫn nhau, nhất là trong lúc hoạn nạn, khó khăn.
– Đây là chân lí, là phương châm sống cho mỗi người chúng ta.
b. Tại sao người trong một nước phải yêu thương giúp đỡ lẫn nhau?
– Về mặt tình cảm: Người cùng chung một nước có cùng chung một nguồn gốc lịch sử, cùng chung một tổ tiên, nói cùng một thứ tiếng “mẹ đẻ”, cùng phong tục tập quán… không khác gì anh em trong một nhà.
– Về mặt lí trí: Không ai có thể sống lẻ loi trong xã hội được mà phải hòa nhập vào cộng đồng, phải có bổn phận nghĩa vụ đối với nhau cùng nhau gắn bó, đoàn kết để đưa đất nước tiến lên.
– Đây là cách sống, là đạo lí truyền thống của dân tộc ta từ ngàn xưa.
– Nhờ tình tương thân tương ái đó mà dân tộc đã vượt qua biết bao gian khổ từ lúc dựng nước giữ nước, đoàn kết, yêu thương, đùm bọc nhau trong chiến đấu chống giặc thù, đoàn kết, yêu thương đùm bọc nhau khi trong nước có thiên tai lũ lụt. Chính nhờ tinh thần “lá lành đùm lá rách”, “miếng khi đói bằng gói khi no” của người trong một nước nên đất nước ta, dân tộc ta mới đứng vững vàng cho đến hôm nay.
– Yêu thương, giúp đỡ lẫn nhau phải xuất phát từ lòng chân thành, tự nguyện, tự giác thì mới là nghĩa cử cao đẹp, đáng trân trọng. Nó vừa thể hiện nhân cách đạo đức của con người vừa là nền tảng xây dựng xã hội tốt đẹp.
3. Kết bài
– Câu ca dao mãi mãi là một bài học kinh nghiệm giáo dục thâm thúy về đạo lí làm người. Tình cảm yêu thương, đoàn kết giúp sức lẫn nhau cần được phát huy ngày càng can đảm và mạnh mẽ để cùng nhau kiến thiết xây dựng quốc gia Nước Ta giàu đẹp .
Bài văn mẫu bài viết số 6 lớp 7 đề 2
Bài mẫu 1
Từ lâu người Việt đã có truyền thống lịch sử yêu thương đùm bọc lẫn nhau, truyền thống lịch sử đó càng được biểu lộ rõ nếu một cá thể trong một tập thể, một hội đồng gặp khó khăn vất vả. Để con cháu mãi mãi giữ được truyền thống lịch sử quý báu đó ông cha ta đã truyền lại câu ca dao mà không con người mang dòng máu Nước Ta quên được :
Nhiễu điều phủ lấy giá gương
Người trong một nước phải thương nhau cùng
Chúng ta hoàn toàn có thể hiểu rằng, nhiễu điều là một tấm vải màu đỏ, hoàn toàn có thể nói là vô cùng quí giá và sang chảnh trong xã hội thời xưa. Và vật quí giá đó được dùng để phủ lên tấm bài vị của tổ tiên. Tấm vải che chở, đùm bọc cho “ giá gương ” khỏi những bụi bặm bụi bờ, nhơ bẩn trong cuộc sống. Chính hình ảnh này đã khơi gợi lên hình ảnh yêu thương, sự đùm bọc sẻ chia của nhân dân ta, mà đời đời kiếp kiếp nhân dân giữ gìn, coi trọng nó như một phần của trái tim, một phần của tâm hồn của mình .Truyền thuyết Con Rồng cháu tiên đã nói cho tất cả chúng ta biết tất cả chúng ta được sinh ra cùng một tổ tiên. Chúng ta, mỗi người con đất Việt, đều là con cháu của mẹ Âu Cơ và cha Lạc Long Quân, tất cả chúng ta cùng sinh ra trong một bọc trăm trứng thần kì. Điều đó có nghĩa là mỗi người, dù ở nơi đâu trên toàn cầu bát ngát và to lớn này, dù trong bộ phận nhỏ nhất, cũng chảy chung một dòng máu, đó là dòng máu Nước Ta. Chúng ta là bạn bè, nên yêu thương và che chở cho nhau là một điều tự nhiên và không khi nào biến hóa. Truyền thuyết là vậy, nhưng cũng từ đó mà nhân dân ta đã tạo nên một sợi dây kết nối bền chặt, một sợi dây kết nối những tầm hồn, những tình yêu thương tất cả chúng ta dành cho nhau .Cuộc sống thời nay đã tăng trưởng, con người được sống sung sướng hơn nhưng vẫn còn đây đó những cảnh đời xấu số, đau thương. Dòng đường đời lắm gian nan, nhiều phong ba bão táp, nên sẽ luôn có người ngã xuống, có người thất bại, có người biết tự mình đứng lên, cũng có người sẽ không khi nào muốn gượng dậy. Nói thì dễ, nhưng để tự đứng dậy khi đã ngã xuống, thì không phải ai cũng làm được. Khi đó, tất cả chúng ta sẽ mong mỏi có một bàn tay ấm cúng nắm lấy tay ta, kéo ta lên để ta bước tiếp trên con đường phía trước. Và bàn tay đó, không hoa mĩ, không trừu tượng như trong văn thơ đâu, đơn thuần : Đó là tình yêu. Tình yêu thương con người, tình yêu đồng loại, tổng thể, đều là sức mạnh giúp ta đứng lên. Tất nhiên, không phải tình yêu đó sẽ làm cho bạn bất tử, làm cho bạn không khi nào vấp ngã, nhưng nó sẽ mãi che chở cho ta, làm cho ta ấm lòng, làm cho ta có thêm niềm tin vào đời sống này hơn. Để có được tình yêu đó, không phải là điều khó. Nếu ta biết trao sự giúp sức, tình yêu của mình cho người khác, thì sẽ có người khác lại trợ giúp ta, san sẻ tình yêu cho ta. Nếu ai cũng biết san sẻ tình yêu thương, thì cái quốc tế này sẽ thật đầm ấm biết bao .Sự che chở đùm bọc lẫn nhau sẽ làm cho xã hội ngày càng tăng trưởng, xã hội ngày càng tiến đến sự công minh, bình đẳng. Nếu như ta coi xã hội này là một vòng xích khổng lồ, thì mỗi cá thể sẽ là một mắt xích. Một mắt xích bị tách rời, là vòng xích sẽ đứt, nghĩa là một con người không biết kết nối, thì cả một tập thể, cả một xã hội sẽ phần nào bị tác động ảnh hưởng. Thế nên, để cho xã hội hoàn toàn có thể tăng trưởng, thì cần phải biết kết nối người dân lại với nhau, và thứ gắn chặt nhất, chính là tình yêu thương. Vượt lên trên cả điều này, tổng thể những điều mà câu ca dao nhắc nhở tất cả chúng ta còn là cơ sở cho sự đoàn kết, mà có đoàn kết, chính là có tự do, có sức mạnh, là chứng minh và khẳng định của sự vĩnh cửu vĩnh cửu .Nếu mỗi tất cả chúng ta đều có ý thức tự giác giúp sức những con người khó khăn vất vả, xã hội sẽ nhanh gọn giàu mạnh. Nhưng có một cái khó khăn vất vả, đó là làm thế nào để 80 triệu con người Nước Ta, 80 triệu con tim cùng hòa chung nhịp đập, cùng biết san sẻ, cùng biết yêu thương lẫn nhau. Để đạt được điều này, tiên phong, tất cả chúng ta cần rèn luyện nhân cách của mình, làm cho bản thân ta biết “ cho ” và biết “ san sẻ ”. Việc rèn luyện là cả một quy trình, ta không hề một sớm một chiều hoàn toàn có thể đạt được, mà là phải cố gắng nỗ lực không ngừng, và phải vận dụng nó trong mỗi ngày. Đơn giản nhất, hãy biết đùm bọc, yêu thương những người trong mái ấm gia đình, những người ta gắn bó nhất. Rồi từ từ, tình cảm đó sẽ nâng lên là yêu thương giúp sức người trong một xóm, một phố, một quốc gia. Thế giời ngoài kia đang đầy rẫy nhưng bi thảm của những cuộc sống xấu số, đang có những bàn tay mong mỏi được trợ giúp : Từ những cơn lũ quét cuốn trôi một tỉnh thành, hay là những bàn tay của trẻ nhỏ đang trong độ tuổi đi học lại phải đi ăn xin vì bị bỏ rơi … Điều này đã thôi thúc tất cả chúng ta cần phải giúp sức họ, bằng những việc làm đơn cử như quyên góp tiền ủng hộ, hay xây những nhà tình nghĩa cho trẻ nhỏ khuyết tật, người già neo đơn, hoặc những chiến dịch hiến máu nhân đạo của những tổ chức triển khai, hội đồng, xã hội. Nó sẽ phần nào đem lại nụ cười cho những người gặp hoạn nạn, một nụ cười niềm hạnh phúc. Tuy nhiên, ngày này, tình yêu đó còn vượt qua cả biên giới, đó là tất cả chúng ta cần phải biết trợ giúp tổng thể mọi người dù họ thuộc vương quốc nào. Điều đó được biểu lộ trong chính những hoạt động giải trí xã hội như tương hỗ Nhật Bản sau thảm họa, hay việc bảo vệ quyền con người trên những vương quốc. Tất cả góp thêm phần tạo nên sự kết nối giữa những dân tộc bản địa với nhau, làm cho quốc tế này trở nên văn minh hơn, tốt đẹp hơnTruyền tụng câu ca dao trong dân gian không chỉ có ý răn dạy, khuyên nhủ, còn là một nghĩa vụ và trách nhiệm của mỗi con người Nước Ta ta, đó là cần phải biết yêu thương đùm bọc, che chở, đoàn kết trợ giúp lần nhau. Chúng ta cần phải biết trợ giúp nhau cùng tiến lên, cùng vượt qua khó khăn vất vả để tạo nên một đời sống đầy những niềm vui, niềm hạnh phúc và thành công xuất sắc .
Bài mẫu 2
Dân tộc ta vốn có truyền thống cuội nguồn đoàn kết, yêu thương đùm bọc lẫn nhau. Để diễn đạt tình nghĩa tha thiết này, ca dao có câu :
“Nhiễu điều phủ lấy giá gương
Người trong một nước phải thương nhau cùng.”
Những hình ảnh trong câu ca dao thật dễ hiểu nhưng ý nghĩa của nó thì thật là thâm thúy. “ Nhiễu điều ” là tấm vải đỏ ; “ giá gương ” là giá đỡ tấm gương. Hình ảnh “ Nhiễu điều phủ lấy giá gương ” có nghĩa đen là tấm vải đỏ bao trùm, giữ cho sạch và làm đẹp cho giá gương cùng cả tấm gương. Hai tiếng “ phủ lấy ” nhắc nhở, biểu lộ sự gắn bó không tách rời giữa giá gương và nhiễu điều. Hình ảnh đó còn gợi lên nghĩa bóng đó là sự yêu thương, đùm bọc, che chở. Lấy nghĩa bóng đó, dân gian muốn nhắn nhủ mọi người trong cùng một hội đồng cần phải biết yêu thương, đùm bọc, che chở cho nhau : “ Người trong một nước phải thương nhau cùng ”. Đó là một lời khuyên nhủ đậm đà tình nghĩa .Vậy thì tại sao người trong một nước phải yêu thương trợ giúp lẫn nhau ? Trong tâm thức mỗi người Nước Ta đều tin những dân tộc bản địa trên quốc gia ta là đồng đội. Con người cùng một nước, có cùng chung một nguồn gốc lịch sử dân tộc. Mọi người trong cùng hội đồng, cùng làng, cùng nước, … đời sống vật chất, ý thức luôn gắn bó với nhau, rất cần đến sự chăm sóc động viên giúp sức lẫn nhau ; nhất là lúc có ai đó gặp khó khăn vất vả hoạn nạn. Hơn nữa, không ai hoàn toàn có thể sống một mình trong xã hội mà phải hoà nhập vào hội đồng. Thương yêu, đùm bọc giúp sức lẫn nhau là lẽ sống của mỗi người, nó đã trở thành một truyền thống lịch sử đạo lí tốt đẹp của dân tộc bản địa ta. Tình cảm yêu thương đoàn kết tạo nên sức mạnh vật chất và ý thức sẽ giúp con người vượt qua bao khó khăn vất vả, thắng lợi quân địch và thiên tai, đi tới đời sống tốt đẹp hơn. Có thể kể đến những cuộc kháng chiến chống quân xâm lược của nhân dân ta. Rồi những tấm lòng hảo tâm góp phần vào những quỹ từ thiện đã giúp nhiều người nghèo khó, bệnh tật khắc phục được thực trạng, vượt qua bệnh tật hiểm nghèo trở lại với đời sống thông thường .Chúng ta phải làm thế nào để phát huy được đạo lí tốt đẹp đó ? Chúng ta cần tránh quan điểm : “ Đèn nhà ai người ấy rạng ”, có thái độ dửng dưng đứng trước nỗi đau khổ của họ hàng, làng xóm, dân tộc bản địa. Và yêu thương trợ giúp lẫn nhau phải xuất phát từ lòng chân thành, tự nguyện thì đó mới là nghĩa cử cao đẹp, đáng trân trọng. Để phát huy được đạo lí tốt đẹp của nhân dân Nước Ta, tất cả chúng ta phải biết chăm sóc, giúp sức những người xung quanh khi họ gặp khó khăn vất vả hoạn nạn với thái độ chân thành, kịp thời. Thương yêu, đùm bọc lẫn nhau là bộc lộ sự đoàn kết dân tộc bản địa. Mỗi người cần phải biết giữ gìn và phát huy truyền thống cuội nguồn tốt đẹp đó .Ý nghĩa của câu ca dao đã trở nên muôn đời. Vì đó là bài học kinh nghiệm đã đúc rút bằng tận tâm của nhân dân ta. Hơn khi nào hết, tất cả chúng ta phải ghi nhận phát huy can đảm và mạnh mẽ truyền thống lịch sử tốt đẹp đó .
Bài viết số 6 lớp 7 đề 3
Đề bài: giải thích câu tục ngữ thất bại là mẹ thành công
Dàn ý bài viết số 6 lớp 7 đề 3
1. Mở bài
– Giới thiệu và nêu ý nghĩa câu tục ngữ “ Thất bại là mẹ của thanh công ”, câu tục ngữ là lời đúc rút kinh nghiệm tay nghề của nhân dân ta từ thực tiễn đời sống, đồng thời là lời khuyên hữu dụng cho mỗi người trong đời sống .
2. Thân bài
– Giải thích ý nghĩa câu tục ngữ: Câu tục ngữ khẳng định những sai lầm, thất bại chính là nguyên nhân dẫn đến thành công tiếp theo của con người.
– Khẳng định tính chất đúng đắn và giải thích tại sao đúng?
+ Vì mỗi người để đạt đến một mục đích nào đó trong cuộc sống thì luôn phải trải qua nhiều giai đoạn. Giai đoạn khởi đầu thường rất khó khăn.
+ Vì trong cuộc sống không phải lúc nào con người cũng gặp những thuận lợi, êm xuôi.
+ Vì sau một lần vấp ngã hay thất bại, ta có thể rút ra bài học kinh nghiệm cho bản thân (nguyên nhân thất bại, làm thế nào để tránh thất bại).
– Chứng minh (bằng dẫn chứng trong thực tế hoặc sách báo): Đứa trẻ tập đi dễ bị vấp ngã; lần đầu tiên tập bơi hoặc chơi một môn thể thao dễ lúng túng, không thành công; những nhà khoa học, nhà kinh tế lớn trên thế giới cũng đã thất bại nhiều lần mới có thể thành công và nổi tiếng.
– Bàn luận, mở rộng:
+ Phê phán những người tự ti, thiếu lạc quan, dễ chán nản trong cuộc sống.
+ Yếu tố quan trọng để thành công sau thất bại: Sự tự nhận thức và ý thức cao của con người; ý chí, nghị lực vươn lên trong cuộc sống; lòng kiên trì, can đảm đối mặt với thử thách và chiến tháng nỗi sợ hãi của chính mình.
3. Kết bài
– Tóm lại về ý nghĩa của câu tục ngữ.
– Bài học kinh nghiệm cho bản thân.
Bài văn mẫu bài viết số 6 lớp 7 đề 3
Bài mẫu 1
Trong đời sống, mấy ai là không một lần gặp thất bại. Nhưng có người bị vấp ngã, bị thất bại đã chán nản, bỏ cuộc ; có người lại biết đứng dậy, bước tiếp và thành công xuất sắc. Nói về yếu tố này, ông cha ta có câu : “ Thất bại là mẹ của thành công xuất sắc ”. Câu tục ngữ là sự đúc rút kinh nghiệm tay nghề của nhân dân ta từ thực tiễn đời sống, đồng thời cũng là lời khuyên có ích cho mỗi người trong đời sống .Ngắn gọn và súc tích câu tục ngữ trên đã chứng minh và khẳng định những sai lầm đáng tiếc, thất bại chính là nguyên do dẫn đến thành công xuất sắc tiếp theo của con người .Theo tôi, câu tục ngữ đã nêu lên một chân lí trọn vẹn đúng đắn .Chúng ta biết rằng, mỗi người để đạt đến một mục tiêu nào đó trong đời sống thì luôn phải trải qua nhiều quá trình. Giai đoạn khởi đầu thường là quy trình tiến độ khó khăn vất vả nhất so với tất cả chúng ta, bởi tất cả chúng ta sẽ phải bước những bước đi tiên phong, thậm chí còn phải thử nghiệm những điều trọn vẹn mới lạ so với kinh nghiệm tay nghề của tất cả chúng ta, không loại trừ cả những rủi ro đáng tiếc, mạo hiểm. Do đó, thất bại là điều không ít người tránh khỏi ,Hơn nữa, trong đời sống, ai dám tự nhận rằng mình luôn luôn gặp những thuận tiện, êm xuôi, rằng như mong muốn khi nào cũng mỉm cười với mình ? Thiết nghĩ đó chỉ là điều ảo tưởng, phi thực tiễn. Cuộc sống đầy những điều giật mình, những sự ngẫu nhiên, những khúc rẽ quanh co khó lường, nên rủi ro tiềm ẩn thất bại hoàn toàn có thể luôn chờ đón ta ở bất kỳ chặng đường nào trong cuộc sống tất cả chúng ta. Nói như nhà triết học Hi Lạp Xi-xê-rông : “ Là con người thì có sai lầm đáng tiếc, chỉ có kẻ ngu xuẩn mới cố chấp sai lầm đáng tiếc của mình mà thôi ”. Hay như Lê-nin đã nói : “ Chỉ có ai không làm gì cả thì mới không mắc sai lầm đáng tiếc ” .
Khẳng định “Thất bại là mẹ của thành công” còn bởi lẽ sau mỗi lần vấp ngã hay thất bại, mỗi chúng ta có thể rút ra bài học kinh nghiệm cho bản thân những nguyên nhân nào dẫn đến thất bại, làm thế nào để tránh thất bại… Có thể nói, sau những va vấp đó, ta sẽ trưởng thành hơn, sẽ nhận được những bài học từ cuộc sống và vốn sống, vốn kinh nghiệm mà ta tích luỹ và rút kinh nghiệm bản thân thì mặc dù “cái giá” mà họ phải trả cho những thất bại đó có thể là khá “đắt”, nhưng bù lại, họ đã nhận biết được cái nào đúng, cái nào sai, làm thế nào là hợp lí; và chắc chắn trên bước đường đi tiếp, họ sẽ tránh không đi vào những sai lầm mà mình đã từng trải qua đó nữa.
Xem thêm: Đồ án Máy ép thủy lực.
Thực tế đã chứng tỏ tính đúng đắn của câu tục ngữ này. Một đứa trẻ mới chập chững tập đi lúc đầu chắc như đinh sẽ bị vấp ngã nhiều lần, nhưng nếu bé vịn giường, đứng lên đi tiếp thì chân bé sẽ trưởng thành hơn, bàn chân đặt trên mặt đất sẽ vững vàng hơn, và từ từ, bé sẽ đi vững và nhanh hơn .Trên quốc tế cũng có không ít tấm gương của những nhà khoa học, nhà kinh tế tài chính lớn đã thất bại nhiều lần mới hoàn toàn có thể thành công xuất sắc và trở nên nổi tiếng. Nhà làm phim hoạt hình Mĩ nổi tiếng Oan Đi-xnây từng bị toà báo sa thải nhiều lần vì thiếu ý tưởng sáng tạo và bị phá sản nhiều lần trước khi phát minh sáng tạo nên Đi-xnây-len. Nhà khoa học Pháp Lu-I Pa-xto cũng chỉ là một học viên trung bình về môn Hóa trong trường đại trà phổ thông ( xếp thứ 15/22 học viên của lớp ), vậy mà sau này trở thành người đặt nền móng cho ngành vi sinh vật học cận đại. Lép Tôn-xtôi, tác giả của bộ tiểu thuyết nổi tiếng “ Chiến tranh và tự do ”, lại bị đình chỉ khi học ĐH vì “ vừa không có năng lượng, vừa thiếu ý chí học tập ”. Nhà tư bản lớn người Mĩ Hen-ri Pho bị cháy túi đến năm lần trước khi thành công xuất sắc. Còn ca sĩ ô-pê-ra nổi tiếng người Ý En-ri-cô Ca-ru-xô từng bị thầy giáo cho là thiếu chất giọng và không thể nào hát được. Như vậy, hoàn toàn có thể nói, với những nhân vật nổi tiếng đó, thất bại không làm cho họ bị chùn bước mà trái lại là động lực đẩy họ bước tiếp đến thành công xuất sắc .Nhìn vào đời sống ở quanh ta, hoàn toàn có thể thấy lúc bấy giờ vẫn sống sót không ít những người tự ti, thiếu sáng sủa, dễ chán nản trong đời sống. Một nữ sinh lớp 12 tự tử vì thi trượt ĐH, một người vợ tự tử vì chồng ngoại tình, một cô gái chết đi vì một lần lầm lỡ …, đó là những con người không dám sống, không can đảm và mạnh mẽ đương đầu với những thất bại của mình. Cái chết của họ thật không có ý nghĩa và chỉ để lại nỗi đau cho mái ấm gia đình và người thân trong gia đình .Vậy nên, yếu tố quan trọng để con người hoàn toàn có thể gặt hái được thành công xuất sắc sau thất bại, đó là sự tự nhận thức và ý thức cao của con người ; là ý chí, nghị lực vươn lên trong đời sống ; là lòng kiên trì, can đảm và mạnh mẽ đương đầu với thử thách và thắng lợi nỗi sợ hãi của chính mình để liên tục tiến lên. Đúng như Lê-nin đã nói : “ Người mưu trí không phải là người không mắc sai lầm đáng tiếc mà là người phạm sai lầm đáng tiếc không trầm trọng và biết mau chóng sửa chữa thay thế nó ”. Ta cũng hiểu rằng “ Lòng can đảm và mạnh mẽ của một người không phải là dám chết mà là dám sống ” .Như vậy, câu tục ngữ “ Thất bại là mẹ của thành công xuất sắc ” thật chí lí và hữu dụng, không phải cho một đối tượng người dùng nào, mà là cho tổng thể tất cả chúng ta, cho những người đã, đang và sẽ đương đầu với những chông gai, gian khó trong đời sống. Ai đó đã nói : “ Cuộc sống này không có thất bại, có chăng chỉ là cách tất cả chúng ta nhìn nhận mọi việc mà thôi ”. Hi vọng rằng mỗi người trong tất cả chúng ta sẽ có cách nhìn nhận về thành và bại một cách cởi mở hơn, sáng sủa hơn khi hướng về tương lai .
Bài mẫu 2
Ai chiến thắng mà không hề chiến bại?
Ai nên khôn mà chẳng dại đôi lần
Tôi không nhớ câu thơ, lời hát do ai viết. Song, đúng là một triết lí tuyệt vời bởi nó nói đúng với tất cả chúng ta những điều đã, đang và sẽ xảy ra trong đời sống. Đời người vô cùng to lớn và không phải khi nào cũng phẳng phiu. Kể cả những người thành đạt nhất cũng không tránh khỏi đôi lần thất bại đắng cay. Song, chính sự thất bại đã làm con người trưởng thành, giàu kinh nghiệm tay nghề và vững vàng đi tới thắng lợi. Chính thì thế mà ông cha ta đã đúc rút thành câu tục ngữ để khuyên dạy con, cháu : “ Thất bại là mẹ thành công xuất sắc ” .Trước hết, ta hiểu câu tục ngữ như thế nào ? Câu tục ngữ có sáu tiếng nhưng trong đó có hai tiếng trái ngược nhau : Thất bại là mẹ thành công xuất sắc. Đồng thời, chỉ trong có bốn từ đó thôi, mà dân gian phối hợp vừa so sánh để chứng minh và khẳng định qua từ là, lại tích hợp thẩm mỹ và nghệ thuật ẩn dụ : Coi thất bại là người mẹ ( của thành công xuất sắc ). Khi nói đến mẹ chẳng nghĩ đến sự dạy bảo chí tình, chí nghĩa : Ai chẳng biết mẹ mong mỏi những điều tốt cho những con, mẹ mong những con thành đạt. Vậy có gì phi lí khi thất bại của mỗi tất cả chúng ta lại được ví dụ như mẹ ta. Vì thất bại giúp ta nhìn ra sai sót, nhìn ra chỗ yếu của mình để bổ trợ cho ta triển khai xong, để thêm cho ta sức mạnh. Thất bại nhiều lần, ta sẽ rút ra nhiều kinh nghiệm tay nghề được nhiều lần để đi đến thắng lợi. Thất bại lớn hay nhỏ, ít hay nhiều, nếu ta không lòng ngã chí, tất sẽ thành công xuất sắc. Trong đời sống con người không phải khi nào cũng luôn gặp điều tốt đẹp, làm cái gì cũng thành công xuất sắc. Song điều quan trọng là phải có nghị lực nhìn vào thất bại ấy, mà rút kinh nghiệm tay nghề, mà học hỏi, bổ trợ hoàn thành xong vốn hiểu biết của mình thì chắc như đinh thành công xuất sắc sẽ đến .Ta hiểu như vậy vì cái lí, cái tình đều đúng. Ta hiểu như vậy còn bởi tấm gương của những bậc tiền bối chính là mục tiêu cho ta noi theo. Ngày xưa, dân gian ta ca tụng con người “ có công mài sắt, có ngày nên kim ”, như ông Đoàn Tử Quang – một con người có nghị lực khác thường. Sau nhiều lần đi thi không đỗ, ông vẫn tu dưỡng dùi mài kinh sử đèn sách, liên tục đi thi nhiều lần và đến năm 81 tuổi, ông đỗ Trạng Nguyên. Thật là một tấm gương sáng để chứng minh và khẳng định giá trị của câu tục ngữ : Thất bại là mẹ thành công xuất sắc .Ngày nay, cũng rất nhiều anh, chị học lớp 12 rất giỏi, tuy nhiên đi thi ĐH không phải đỗ ngay. Có thể năm sau, năm sau nữa mới đỗ. Nhưng những anh, những chị cũng luôn luôn học tập với ý thức thất bại là mẹ thành công xuất sắc để quyết chí đỗ đạt thành tài .Lại chuyện trò xa hơn, trên quốc tế, tấm gương của những thiên tài như, ông Ê-đi-xơn nhà vật lí nổi tiếng quốc tế đã phải thất bại một nghìn lần trong thí nghiệm, mới tìm ra được chất dùng làm dây tóc bóng đèn đấy. Nếu không có một nghìn lần cố gắng nỗ lực của ông, thi không biết khi nào mới có dây tóc bóng đèn để ship hàng con người ? Bao nhiêu lần thất bại để đổi lấy một lần thành công xuất sắc, nhưng là một thành công xuất sắc tuyệt vời – một thành công xuất sắc sinh ra từ một nghìn người mẹ thất bại. Thật đáng khâm phục !Thật đơn giản và giản dị, những bạn à ! Trong lớp những bạn có những học viên kém : Có thể đã vài ba lần bị điểm yếu khi trả bài kiểm tra. Hãy nhắc bạn ấy rút kinh nghiệm tay nghề ngay từ những người mẹ thất bại ấy. Thế nào bạn ấy sẽ học giỏi lên đấy !Trường tôi có nhiều bạn đã triển khai được phần nào ý nghĩa của câu tục ngữ : Cụ thể bạn Trần Thị Thu Lan lớp tôi học yếu văn. Do đúc rút kinh nghiệm tay nghề và mê hồn học hỏi nên lên lớp bạn đã là học viên giỏi văn của trường, đạt giải nhì cấp Q. trong kì thi học viên giỏi cách đây ba năm và giải ba cuộc thì viết thư UPU Quốc tế lần thứ 30 của Thành Phố Hà Nội năm ấy. Bây giờ bạn đang học ở một lớp chuyên văn tại trường trung học phổ thông Đường Chu Văn An. Bạn ấy đã viết thiệp mừng gửi về Trường nhân Ngày Nhà giáo Nước Ta 20 – 11 ( cùng với những học viên giỏi văn như Lê Na, Phương Liên )Chúng con cảm ơn những thầy cô giáo đã giúp chúng con đạt thành công xuất sắc từ những lần thất bại bắt đầu, để ngày thời điểm ngày hôm nay, chúng con yêu văn đến thế …Hãy xem lại việc học của mình nhé và đừng nản lòng. Hãy xem kĩ lại khu công trình học tập thất bại để rút ra những kinh nghiệm tay nghề đi đến thành công xuất sắc. Đừng khi nào nghĩ rằng : Mãi mãi mình là người học kém, mãi mãi mình là người thất bại ! Hãy vừng vàng bạn nhé, vì bên ta câu tục ngữ của cha ông ta luôn nhắc nhở, động viên : Thất bại là mẹ thành công xuất sắc đó, hỡi những bạn !
Bài viết số 6 lớp 7 đề 4
Đề bài: lời nói chẳng mất tiền mua lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau
Dàn ý bài viết số 6 lớp 7 đề 4
1. Mở bài
Trong đời sống, lời nói rất quan trọng, nó diễn đạt tình cảm và quan hệ giữa con người với con người. Chính thế cho nên, dân gian có câu : “ Lời nói gói vàng ” nhưng đồng thời cũng có câu : “ Lời nói chẳng mất tiền mua, lựa lời mà nói cho thỏa mãn nhu cầu nhau ”. Ông cha ta đã để lại cả 2 câu tục ngữ trên nhằm mục đích răn dạy con cháu giữ gìn lời ăn lời nói .
2. Thân bài
a. Giải thích
– Lời nói là âm thanh, là ngôn ngữ được phát ra từ cửa miệng mỗi con người. Nó dùng để giao tiếp với mọi người trong cuộc sống.
– Lời nói gói vàng là sự so sánh khéo léo và tế nhị của ông cha ta. So sánh lời nói với vật quý giá như vàng để khẳng định lời nói mỗi con người trong cuộc sống rất có giá trị và ý nghĩa.
– Lời nói chẳng mất tiền mua: Câu trên khẳng định lời nói như vàng, bạc nhưng câu dưới “Lời nói chẳng mất tiền mua” mới nghe ta đã tưởng có sự mâu thuẫn giữa cách đánh giá của hai câu nhưng ý nghĩa của chúng không hề mâu thuẫn mà ngược lại, hai câu nói ấy hỗ trợ, bổ sung cho nhau làm cho giá trị lời nói càng được tăng lên.
– Bởi vì lời nói của mỗi con người quý như vàng, song nó do chính bản thân chúng ta tự nói ra, không mất công tìm kiếm, mua bán, mua các sản phẩm khác. Nó là của quý mà tạo hoá ban tặng con người. Đáng quý hơn, lời nói thì bất tận, tuôn chảy mãi mãi, tồn tại mãi mãi, theo dòng thời gian cũng không bị bào mòn. Đó là điều vô cùng quý giá nên ông cha ta mới căn dặn con cháu: “Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau”. Nói kĩ hơn là trong khi giao tiếp với mọi người trong xã hội phải chọn từ ngữ để đạt hiệu quả trong việc diễn đạt tình cảm, suy nghĩ để người nghe hài lòng mà người nói đạt được nguyện vọng. Quả thật với những lời phân tích trên ta thấy lời nói rất giá trị và ý nghĩa.
b. Vì sao phải lựa lời để vừa lòng nhau
– Vì phải lựa lời để nói để trong khi giao tiếp, đối thoại với mọi người xung quanh, người nói mới đạt được hiệu quả, mục đích mà mình định nói. Từ đó người nói mới tạo nên mối quan hệ sâu sắc tốt đẹp với mọi người chung quanh
– Lựa lời nói sẽ được người nghe và những người xung quanh cảm phục, mến yêu, tin tưởng
– Lựa những lời hay ý đẹp để giao tiếp đó chính là truyền thống đạo đức, văn hoá của người Việt
c. Ta phải làm gì để trở thành người nói lời hay ý đẹp ?
– Trước khi nói phải suy nghĩ, phải biết được đối tượng giao tiếp là bề trên hay lớp dưới để chọn ngôn ngữ nói cho phù hợp
– Với bề trên, lời nói mang tính chất trân trọng, lễ phép, thưa gửi đàng hoàng
– Với bạn bè lời nói phải chân tình, đoàn kết, không được ăn nói trịch thượng, doạ nạt
– Với bất cứ ai không được nói trống không, không được nói có từ đệm.
– Trong khi nói phải lưu ý: lời nói chân thành, giọng điệu, ngữ điệu phải thể hiện đúng mực
d. Mở rộng và bình luận:
– Trong thực tiễn có nhiều bạn ăn nói cộc lốc, trịch thượng, hay đệm lót. Với những người ấy tất cả chúng ta phải khuyên nhủ chân thành để họ sửa đổi .
3. Kết bài
– Rõ ràng ông cha ta khẳng định trong giao tiếp mà sử dụng lời hay ý đẹp sẽ đạt được mục đích, yêu cầu. Lời nói hay ấy chính là giá trị và ý nghĩa của cuộc sống.
– Lời dạy của ông cha ta đã để lại cho tuổi thơ chúng ta một bài học vô cùng quý giá. Từ đó mỗi chúng ta sẽ nói lời hay ý đẹp trong giao tiếp.
Bài văn mẫu bài viết số 6 lớp 7 đề 4
Bài mẫu 1
Hằng ngày con người quan hệ tiếp xúc với nhau bằng lời ăn lời nói. Vì vậy, lời nói đóng vai trò quan trọng trong việc khởi tạo những mối quan hệ tốt đẹp, kiến thiết xây dựng văn hóa truyền thống tiếp xúc của dân tộc bản địa. Sớm nhận thức được điều đó, ngay từ xưa ông bà ta đã có câu : “ Lời nói gói vàng ”, đồng thời cũng có câu : “ Lời nói chẳng mất tiền mua – Lựa lời mà nói cho thỏa mãn nhu cầu nhau ”. Đó cũng là lời nhắc nhở mọi người về giá trị của lời nói và cũng là lời khuyên về cách sử dụng lời nói làm thế nào cho ý nghĩa để đẹp lòng nhau .Lời nói quả thật mang ý nghĩa cực kỳ to lớn trong đời sống. Người ta nói : “ Lời nói gói vàng ”, hiển nhiên không phải lời nói bọc vàng trong đó bởi lời nói là cái vô hình dung không phải vật thể rõ ràng mà hoàn toàn có thể bọc chứa. Tuy nhiên lời nói ra hoàn toàn có thể chứa những ý nghĩa quý báu, đáng quý hơn cả vàng bạc, vật chất. Lời nói ra đúng lúc, đúng nơi mang ý nghĩa to lớn. Một lời khuyên ngăn có lí, có tình hoàn toàn có thể giúp một con người đang sa vào những con đường lầm lỡ quay đầu lại, giúp họ đi đúng con đường của mình, đưa cuộc sống họ ra ánh sáng mới. Một lời động viên an ủi cho những người không may, vấp phải khó khăn vất vả, xấu số trong đời sống giúp họ có thêm nghị lực để vươn lên, thấy mình được chăm sóc và niềm hạnh phúc. Chẳng phải như vậy không quý hơn vàng bạc sao ? Lời nói cũng kết nối con người với nhau, nó là bộc lộ của những tâm hồn đẹp. Có những người quý mến nhau, kết bạn chỉ đơn thuần vì lời nói là như vậy. Những lời nói ra trở thành những câu nói bất hủ đi vào lịch sử vẻ vang bởi nó mang ý nghĩa thâm thúy, lớn lao ảnh hưởng tác động đến xã hội. Chẳng hạn như câu nói của Bác Hồ, Lê nin, … Chỉ cần một câu nói ý nghĩa hoàn toàn có thể cứu vớt hàng triệu người lâm vào khủng hoảng cục bộ, đường cùng. Từ đó ta thấy được giá trị to lớn của lời nói .Lời nói quả thật ý nghĩa như vậy nhưng có phải nó tốn tiền gì để mua đâu. Lời nói xuất phát từ mỗi người, nó tác động ảnh hưởng đến người đó và những người xung quanh họ. Nói sao để người khác nghe cảm thấy hài lòng, dễ chịu và thoải mái mới là cách nói của những người khôn khéo. Cũng là lời nói, không phải dùng cái gì để mua nhưng tại sao lại quá nhiều người không biết dùng những từ ngữ đẹp, có giá trị để trò chuyện với nhau mà lại cứ trò chuyện lại làm cho người khác bực mình, không dễ chịu. Nhiều cuộc trò chuyện nhiều khi trở thành những cuộc đấu khẩu thậm chí còn là ẩu đả lẫn nhau cũng bởi lẽ đó. Do vậy, qua cách ăn nói với nhau hằng ngày người ta cũng nhìn nhận được mức độ tri thức văn hóa truyền thống của con người. Vậy nên ông bà ta khuyên lựa lời mà nói cho thỏa mãn nhu cầu nhau. Hiển nhiên nói cho thỏa mãn nhu cầu không phải những lời xu nịnh, sai thực sự để nghe cho sướng tai mà thoải mái và dễ chịu. Lời nói có giá trị mà làm thỏa mãn nhu cầu nhau phải là những lời nói xuất phát từ tâm, mong ước góp ý, thiết kế xây dựng, phối hợp với cách nói năng tương thích, gây được sự chú ý quan tâm về tình cảm. Chỉ có những lời nói chân thành cùng thẩm mỹ và nghệ thuật chuyện trò tốt mới đạt được hiệu suất cao tiếp xúc .Lời nói nằm trong tầm trấn áp của mỗi người, muốn nói ra cho thỏa mãn nhu cầu nhau thì phải “ uốn lưỡi bảy lần trước khi nói ” như ông bà đã dạy. Hãy tâm lý chín chắn trước mọi lời nói, bởi lời nói ra rồi không rút lại được. Nếu lỡ nói những câu không tâm lý hoàn toàn có thể gây hại cho người khác hay chính bản thân ta. Phải rèn luyện cách trò chuyện, tiếp xúc với mọi người trải qua học hỏi thêm nhiều từ mới, học cách chuyện trò hay của người khác, đồng thời giữ cho lời nói của mình luôn có giá trị. Tức là khi bạn nói ra câu gì người khác thường chăm sóc lắng nghe, coi trọng nó. Để có được điều đó phải tạo được niềm tin với mọi người. Không thể nói những câu không có ý nghĩa, hời hợt suốt ngày, người ta sẽ đâm ra xem thường những gì bạn nói. Một điều quan trọng nữa là khi nói phải ở trong trạng thái tự tin và cảm thông san sẻ với người khác. Có như vậy bạn mới lấy được lòng của người khác và được mọi người yêu quý .Vậy nên, đúng như ông bà ta dạy “ Lời nói gói vàng ” và “ Lời nói chẳng mất tiền mua – Lựa lời mà nói cho thỏa mãn nhu cầu nhau ”. Hai câu tục ngữ này không hề xích míc mà ngược lại còn bổ trợ ý nghĩa cho nhau. Đó là những kinh nghiệm tay nghề ứng xử, tiếp xúc của ông bà để lại. Chúng ta phải biết học hỏi để lời nói có giá trị và đẹp lòng mọi người .
Bài mẫu 2
Hằng ngày, trong tiếp xúc, ứng xử, ta phải lựa chọn lời nói, cách diễn đạt sao cho vừa bảo vệ mối quan hệ đoàn kết, thân ái vừa đạt được hiệu suất cao tiếp xúc. Điều này được nhân dân ta từ xưa luôn nhắc nhở nhau : “ Lời nói gói vàng ” và “ Lời nói không mất tiền mua, Lựa lời mà nói cho thỏa mãn nhu cầu nhau ”. Hai câu trên biểu lộ ý niệm của dân gian về giá trị và ý nghĩa của lời nói trong đời sống .Câu đầu là một phép ẩn dụ : lời nói được ngầm so sánh với gói vàng. Điều này đủ cho thấy lời nói, đơn cử là Tiếng Việt, là một thứ của quý truyền kiếp của nhân dân ta ( Bác Hồ ). Câu hai mộc mạc đơn sơ nhưng bóng bẩy không kém câu đầu. Lời khuyên của dân gian ở đây thật nhẹ nhàng mà thâm thúy biết bao. Tuy quý giá, nhưng “ lời nói không mất tiền mua ”. Ai cũng hoàn toàn có thể nói ra những điều mình nghĩ đâu cần phải có tiền tài hay có “ gói vàng ” mới nói được. Có điều biết “ lựa lời ” biết chọn từ ngữ, câu chữ để diễn đạt những tâm lý và xúc cảm của mình cần nói ra thì sẽ khiến người đối thoại được sung sướng “ cho thỏa mãn nhu cầu nhau ” là như vậy. Và cuộc tiếp xúc nhờ đó có hiệu suất cao tốt đẹp .Trong tiếp xúc hằng ngày, tất cả chúng ta phải lựa lời mà nói. Vì sao ? Bởi vì tuy không phải tốn kém không mất tiền mua, nhưng giá trị của lời nói thật to lớn. Lời nói phản ánh trình độ văn hóa truyền thống, là thước đo phẩm chất của mỗi người. Vì thế ta phải tự rèn luyện cho mình cách ăn nói lịch sự và trang nhã biểu lộ lối sống văn minh, văn hóa truyền thống .Thế nào là cách nói văn minh nhã nhặn ? Cách ăn nói văn minh lịch sử dân tộc được biểu lộ ở nhiều mặt từ cách sử dụng từ ngữ, giọng điệu, hình dáng, nội dung yếu tố. Dù thực trạng thế nào ta cũng phải nói năng đúng mực : không sử dụng những từ ngữ thô tục, không có thái độ cáu gắt, hỗn láo, hách dịch và phải luôn tỏ ra tôn trọng người đối thoại .Tuy nhiên, không phải chỉ vì “ để thỏa mãn nhu cầu nhau ” mà ta không chân thành, thẳng thắn nói thật lời phê bình những sai lầm đáng tiếc khuyết điểm của bè bạn, chiến sỹ. Bởi vì như thế là ta xuề xòa, chín bỏ làm mười, thủ tiêu đấu tranh. Có điều trong những trường hợp này, ta lại càng hơn khi nào hết phải “ lựa lời ”, lựa lúc tạo được sự ưng ý nơi người nghe. Chọn được những lời nói thích hợp như thế chính là ta đã làm tốt việc lựa lời theo đúng lời dạy của người xưa .Cùng mang ý nghĩa tựa như còn có những câu tục ngữ ca dao khác : Uốn lưỡi bảy lần trước khi nói ; Học ăn, học nói, học gói, học mở ; Chim khôn kêu tiếng rảnh rang – Người khôn nói tiếng dịu dàng êm ả dễ nghe .Những câu ca dao trên rất hay, như một danh ngôn, một lời khuyên quý giá, một kinh nghiệm tay nghề rực rỡ về nói năng. Hiểu được điều này, tất cả chúng ta phải có ý thức rèn luyện lời ăn lời nói ngay từ lúc còn nhỏ. Phải học cách ăn nói lịch sự và trang nhã văn minh, tránh cách ăn nói thô tục để làm thỏa mãn nhu cầu bạn hữu, ông bà, cha mẹ thầy cô và cả những người xung quanh mình .Trên đây là bài tập làm văn bài viết số 6 lớp 7, chúc những bạn làm tốt bài văn của mình !
4.4
/
5 ( 28 bầu chọn )
Source: https://camnangbep.com
Category: Học tập