Văn mẫu lớp 8: Thuyết minh về hoa sen (Dàn ý + 12 Mẫu)

Văn mẫu lớp 8: Thuyết minh về hoa sen gồm dàn ý chi tiết, cùng 11 bài văn mẫu, giúp các em học sinh lớp 8 tham khảo, tích lũy vốn từ để có thêm nhiều ý tưởng mới viết văn thuyết minh ngày càng hay hơn.

Camnangbep.com cũng giúp giải đáp những vấn đề sau đây:

Thuyết minh về hoa sen

Thông qua 11 bài thuyết minh hoa sen, những em sẽ hiểu thêm về nguồn gốc, đặc thù của loài hoa sen. Đồng thời, sẽ giúp những bạn học viên lớp 8 củng cố thêm vốn từ cũng như có nhiều ý tưởng sáng tạo cho bài tập làm văn của mình. Vậy mời những em cùng theo dõi bài viết dưới đây của Điện Ảnh 24G :

Dàn ý Thuyết minh về hoa sen

1. Mở bài: Giới thiệu về hoa sen: Gắn liền với con người Việt Nam.

2. Thân bài:

– Nguồn gốc : Có truyền thống cuội nguồn truyền kiếp, có nguồn gốc từ Châu Á Thái Bình Dương – Ý nghĩa :

• Chiếm một vị trí cổ xưa trong tất cả nền văn hóa đặc biệt của phật giáo
• Là biểu tượng của người con gái Việt Nam
• Là quốc hoa của nước ta

– Cấu tạo : Gồm cuống đài cánh và nhụy

• Cánh và nhụy cấu tạo thành một hoa sen với một vẻ đẹp thanh thoát
• Hoa sen được đỡ bằng một cuống hoa dài và đưa sen mọc lên trên mặt nước để khoe vẻ đẹp thanh thoát của mình
• Lá sen rất xanh và lớn. Trên mặt lá có một lớp nhung trắng, khi có ánh nắng chiếu vào làm cho lớp nhung đó óng ánh li ti huyền ảo rất đẹp

– Công dụng : Có rất nhiều tác dụng

• Dùng để trang trí làm cho ngôi nhà thêm đẹp và trang trọng
• Hạt sen nhỏ màu vàng là loại thuốc rất tốt để chữa bệnh mất ngủ, suy nhược,…
• Cánh và gạo sen dùng để làm trà ăn với cốm thì rất tuyệt

3. Kết bài:

• Khẳng định lại giá trị của hoa sen.
• Nêu cảm nghĩ về hoa sen.

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 1

Hoa sen là quốc hoa của nước ta, là hình tượng cho sự thanh cao thuần khiết. Nhắc đến hoa sen, tôi tự hào vì vẻ đẹp của người Việt nằm ngay trong vẻ đẹp của bông hoa của Phật ấy. Hoa sen có nguồn gốc từ châu Á, xuất phát từ quốc gia Ấn Độ, sau đó lan rộng ra nhiều nước khác như Nước Hàn, Trung Quốc, … Từ Bắc đến Nam, sen xuất hiện ở khắp mọi nơi với hình ảnh thân mật, quen thuộc như cây đa đầu làng, cây tre, trúc, … Nếu ở miền Bắc, sen chỉ mọc vào mùa hè do điều kiện kèm theo thời tiết thì ở miền Nam, sen bốn mùa khoe sắc thắm, đặc biệt quan trọng là ở Đồng Tháp Mười. Cấu tạo của hoa sen gồm ba phần là rễ, thân và lá. Chiếc cuống hoa hoa dài màu tím tía nằm sâu trong làn nước mát. Thân thường dài khoảng chừng hai mét, nhô lên khỏi mặt nước khoảng chừng 50 cm. Thân hoa ram ráp, những chiếc gai ngắn nhỏ nằm xếp sát vào nhau, bảo vệ thân khỏi những sinh vật có hại trong nước. Rễ của sen không dài, chúng nằm trong lớp đất bùn của đầm, có màu trắng ngà nhưng bị bao trùm đi bởi lớp bùn lâu năm. Rễ của hoa sen đan cài vào nhau, tạo thành một mạng lưới chi chít giúp sen lan rộng trong hồ. Nó giống như ý thức đoàn kết của nhân dân ta vậy. Lá sen to rộng, có đường kính khoảng chừng sáu mươi cen-ti-mét. Đôi khi lên tới một mét, lá sen có màu xanh thẫm. Mặt lá trơn láng, không thấm nước. Các đường vân nhỏ màu trắng nhạt. Mặt trên có màu đậm hơn mặt dưới. Lá sen khi non có màu xanh nõn cuộn tròn, theo thời hạn làn gió đã gợi mở ra. Hè đến là khi hoa sen nở. Cánh hoa khi nở thì rất to và đẹp, có nhiều màu như màu trắng tinh khiết hay màu hồng đào phất phơ. Các cánh hoa tỏa ra bốn phía, nhưng đầu cánh lại cùng hướng về một tâm biểu lộ sự tròn đầy, viên mãn. Hoa sen có nhiều nhị và noãn rời. Các noãn này về sau thành quả gắn trên một đế hoa hình nón ngược. Mỗi quả chứa một hạt, trong hạt có chồi mầm gồm bốn lá non gập vào trong. Mỗi khi con làn gió nhẹ thổi qua, mang theo hương hoa lan khắp làng quê tạo khoảng trống yên bình, ấm cúng cho nông thôn Việt. Sen mang lại rất nhiều quyền lợi cho con người cả về vật chất và ý thức. Từ sen hoàn toàn có thể chế biến thành nhiều món ăn bổ dưỡng, những bài thuốc đặc trị rất hay : hạt sen nhỏ, có màu vàng, vừa là món ăn dân dã quen thuộc, vừa là liều thuốc tốt để chữa bệnh mất ngủ, suy nhược thần kinh. Tâm sen màu xanh, nằm giữa hạt sen, hoàn toàn có thể dùng ướp trà. tạo nên hương thơm dịu. Từ xưa, những cụ ta đã của nụ cười thanh nhã là ướp trà bằng hoa sen. Cứ hằng ngày vào buổi tối trước khi đi ngủ, con gái thường chèo thuyền ra, đặt nắm trà vào trong nụ hoa để sáng hôm sau ra lấy. Đôi khi tỉ mỉ hơn, lấy những hạt nước đọng trên lá sen về đun lên để nấu nước pha trà. Lá sen dùng để gói bánh, cốm thì rất tuyệt vì nó mang lại một hương thơm rất đặc trưng. Thân sen ngày này còn được dùng để se lấy tơ, đan khăn. Đây là một mô hình dệt mới, đang được tiến hành tại những vùng Đồng Tháp. Sen còn được xem là hình tượng cho sự trong sáng, thanh thoát của người con gái. Hoa sen còn tượng trưng cho vẻ tươi tắn, cao sang, thuần khiết của dân tộc bản địa. con người và quốc gia Nước Ta thân yêu. Mặt khác, sen còn mang trong mình một ý nghĩa rất đặc biệt quan trọng : mặc dầu được mọc lên từ bùn nhưng lại không tanh mùi bùn mà sen lại toả ngát mừi hương, nhờ thế mà rất lâu rồi, hoa sen là hình ảnh tưởng tượng cho người quân tử. Chính vì những ý nghĩa cao đẹp đấy mà sen đà trở thành quốc hoa của quốc gia Nước Ta và luôn là nguồn cảm hứng tuyệt vời cho thi ca, nhà vân và nghệ thuật và thẩm mỹ. Sen hoàn toàn có thể được trồng bằng hạt hay thân hoặc rễ. Không nên trồng quá sâu hoặc quá cạn làm sen đẽ bị nổi lên. Nên chọn chân ruộng trũng để trồng. Sen thường được trồng vào tháng 1 – 2 dương lịch. Ta hoàn toàn có thể trồng bằng gốc sen hoặc tách nhánh để cây tăng trưởng nhanh hơn. Khi chọn nhánh, phải chọn nhánh dài khoảng chừng 0,7 – 1 m, có 3 cụm lá là tốt nhất. Trồng cây cách cây 2 m x 2 m. khoảng chừng 250 cây trong mười mét vuông. Sau trồng giữ mực nước trong ao, hồ, ruộng khoảng chừng 20 – 25 cm. Sau 10 ngày cây bén rễ nếu có cây bị chết cần dặm cho đủ. Sau thời hạn này, giữ mực nước tăng dần theo sự tăng trưởng cây sen và khống chế xấp xỉ 50 cm là tốt nhất. Liều lượng và cách bón phân cho 1.000 mét vuông ao sen : Phân hoàn toàn có thể dùng super lân, urê và kali. Bón lót hàng loạt phân lân trước khi trồng với lượng khoáng 40 kg. Sau đó cứ sau 15 ngày bón thúc 1 lần với khoảng chừng 2 kg Urê + l0kg super lân / 1.000 mét vuông. Bón thúc lần 5 có thêm kali với lượng vài trăm gram / 1000 mét vuông. Trước khi bón nên đổi khác nước trong ao trồng sen cho nước mới có phù sa vào và giữ cố định và thắt chặt ở mức nói trên. Sen cần bón cân đối đạm, lân và kali để tạo ra nhiều bông hoa đẹp nên cần liên tục bón phân. Nếu thiếu phân, cây cho hoa không ấn tượng, lá vàng và cây yếu. Mặt khác do sen trồng trong điều kiện kèm theo ao ruộng ngập nước sâu nên hoàn toàn có thể phối hợp nuôi một số ít loài cá và động vật hoang dã thủy sinh. Để thiên nhiên và môi trường trong ao tốt, khi bón phân cần chú ý quan tâm loại phân và sử dụng đúng liều lượng. Bón phân không gây ngộ độc cho động vật hoang dã thủy sinh, nguồn nước và không kích thích tảo mọc nhiều. Lưu ý không nên bón phân dạng DAP hoặc phân gà vi sinh giúp tảo mọc dày, cạnh tranh đối đầu oxy và đất sống với sen. Sen mọc dưới nước, có sức chống chịu cao, không có bệnh, tuy nhiên nhiều lúc bị sâu ăn lá, khắc phục bằng việc liên tục kiểm tra và cắt lá bị sâu vùi sâu xuống bùn. Cây hoa sen có giá trị rất lớn và là loài hoa rất đẹp, là hình tượng của hồn cốt dân tộc bản địa Việt. Mong rằng một ngày không xa, bè bạn quốc tế sẽ biết đến loài hoa xinh xắn này nhiều hơn.

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 2

Như một điều tất yếu, mỗi khi nhắc tới Nước Ta là hình ảnh của những tà áo dài bay bay với chiếc nón bài thơ, là hình ảnh của những lũy xanh mướt. Và tất yếu không hề thiếu được hình ảnh của hoa sen. Cây sen có tên tiếng Anh là Nelumbo Nucifera Gaertn, một trong những loại thực vật hạt trần Open sớm nhất trên toàn cầu. Sen Open ở châu Á, từ ấn Độ sau đó lan qua Trung Quốc và những vùng đông bắc Úc Âu. Sen gồm có năm phần chính : củ sen, ngó sen, cuống sen, lá sen và búp sen. Thân rễ cây hình tròn trụ, mọc trong bùn gọi là ngó sen. Lá mọc lên trên mặt nước khoảng chừng tầm 30 cm, cuống lá dài có gai nhỏ. Phiến là hình đĩa to, đường kính lớn khoảng chừng 40 – 70 cm, những gân là từ tâm tỏa ra phái bên ngoài. Hoa sen to, gồm nhiều cánh màu trắng đỏ hồng, cánh này chồng lấy cánh kia. Hoa sen là loài hoa lưỡng tính, nhiều nhị, bao phấn hai ô, mở bởi kẽ nứt dọc, trung đới mọc ra dài thành một phần trụ trắng gọi là hạt gạo. Lá noãn nhiều và rời nhau đựng trong một đế hoa. Vòi hoa ngắn, núm nhụy chỉ nhô lên khỏi đế hoa. Lá sen có đặc thù là không thấm nước, giống với lá khoai. Sen có loại nhỏ với cả thân và lá, hoa đều được trồng trong những chậu nhỏ hay bể cạn có tên là sen tịch thượng ( nghĩa là sen ngồi trên ). Ở những nước Ấn Độ hay Bắc Mĩ còn có giống sen khác như hoa sen màu vàng. Sen hồng được coi là loài sen tối thượng, thường dành cho những đấng bậc tối cao như ở chùa hay ở hoàng cung. Sen đỏ là hình ảnh của tình yêu nguyên thủy, sen xanh lại biểu trưng cho trí tuệ còn sự thuần khiết lại chọn sen trắng làm hình tượng cho mình. Hoa sen Open phổ cập của nước ta, trong những ao, đầm thuộc họ sen có giống màu hồng hoặc đỏ. Sen được trồng nhiều ở vùng Đồng bằng sông Cửu Long, đặc biệt quan trọng là ở vùng Tháp Mười. Chẳng thế mà câu ca mà có câu ca tất cả chúng ta đã hát từ nhỏ tới giờ :

“Tháp Mười đẹp nhất bông sen
Việt Nam đẹp nhất có tên Bác Hồ”

Sen đã trở thành một phần trong đời sống hoạt động và sinh hoạt cũng như ý thức, tâm linh của con người. Hạt sen được coi là một trong những món ăn bổ dưỡng. Những thức quà từ hạt sen như chè sen, cháo sen, … luôn làm nức lòng người chiêm ngưỡng và thưởng thức bởi sự thanh mát, rất tốt cho sức khỏe thể chất. Món gỏi thơm ngọn được tạo thành chính nhờ có ngó sen. Cuống sen phơi khô, đun lên hoàn toàn có thể chữa bệnh viêm mũi. Rồi ai một lần ăn cốm, nhất là cốm làng Vòng đã quá quen thuộc với những chiếc lá sen. Lá sen thanh mát bọc lấy hương cốm để tạo nên cái nhẹ nhàng mà vẫn thanh cao, làm nhớ thương bao người đã trót vương vấn. Và đời sống, sức khỏe thể chất con người luôn có sen như một thức ăn, thức uống bổ dưỡng. Rồi sen còn đi vào đời sống tâm hồn của người Việt. Hình ảnh sen đã quá quen thuộc trong những khu công trình kiến trúc lớn ở chùa chiền, trên những vật phẩm, … Bởi trong quan niệm Phật giáo, sen là hình tượng cho ý thức “ cư trần bất nhiễm trần ”, cho sự liêm chính, thiện lương không bị tác động ảnh hưởng bởi những thế lực bên ngoài. Vì thế mà tất cả chúng ta vẫn thường ca :

“Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lá xanh bông trắng lại xen nhị vàng
Nhị vàng bông trắng lá xanh
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”

Hình ảnh ấy Open liên tục trong những kiến trúc thời Lý – Trần khi đạo Phật trở thành quốc đạo. Một cách cảm nhận khác : sen còn là hình ảnh của sự giác ngộ, khi mà còn người đã nhìn qua khổ ải, đứng trên nó. Trong đời sống ngày này, sen vẫn được coi là “ đại sứ văn hóa truyền thống ”, là quốc hoa của Nước Ta. Có thể thấy hình hoa sen thêu trên những tà áo dài, trên những chiếc nón hay là hình tượng của hãng hàng không Vietnam airline. Sen đã đem hình ảnh quốc gia và con người Nước Ta đến với khắp bè bạn năm châu. Và đặc biệt quan trọng, sen cũng là nguồn thi hứng dạt dào cho những câu ca, lời thơ, bài hát được cất cao. Cuộc sống ý thức của con người thêm đa dạng và phong phú cũng bởi vậy. Từ xưa đến nay, và cả về sau, sen luôn là là một phần trong đời sống hoạt động và sinh hoạt và niềm tin của con người, là niềm tự hào của những người dân đất Việt.

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 3

Sen được đỡ bằng một cuống hoa dài và đưa sen mọc khỏi trên mặt nước. Lá sen rất xanh có một lớp nhung trắng phủ trên mặt phẳng khi ánh nắng chiếu vào làm lớp nhung trắng đó óng ánh li ti mờ ảo rất đẹp. Hoa sen là một loại hoa thanh khiết và có truyền thống lịch sử truyền kiếp nhất ở phương Đông. Đây là một loài thực vật sống dưới nước có nguồn gốc Á Châu và chiếm giữ một vị trí cổ xưa trong tổng thể nền văn hóa truyền thống đặc biệt quan trọng của phật giáo. Những cánh, nhụy và gương hạt đã cấu thành một bông hoa sen có nét đẹp thanh thoát và màu tươi tắn. Hoa sen mọc trong bùn, sống trong bùn nhưng vượt lên khỏi nó để hướng đến mặt trời mà không hề bị bùn làm ô nhiễm, vấy bẩn. Cũng giống như một người được sinh ra trên quốc tế, sống sót giữa cuộc sống nhưng đã vượt thoát khỏi sự tham lam, sân hận, dục vọng và không bị vấy bẩn, ô nhiễm bởi dòng đời. Ở Nước Ta, sen được xếp vào bộ tứ quý ( 4 mùa ) : Lan, sen, cúc, mai và xếp vào hàng “ tứ quân tử ” cùng tùng, trúc, cúc. Hoa sen rất thích hợp với thiên nhiên và môi trường có khí hậu nhiệt đới gió mùa như nước ta. Từ Bắc vào Nam, nó xuất hiện khắp mọi nơi, thân thiện và thân thương với mọi người như cây tre, cây đa … Nếu ở miền Bắc, hoa sen chỉ nở vào mùa hè, thì ở hầu khắp miền Nam quanh năm đâu đâu cũng thấy sen khoe sắc thắm, Làng quê nơi Bác sinh ra cũng có tên là Làng Sen, và có lẽ rằng hoa sen đẹp nhất khi được ví với hình tượng Bác Hồ, người cha già dân tộc bản địa, vị lãnh tụ kính yêu của tất cả chúng ta :

“Tháp Mười đẹp nhất bông sen
Việt Nam đẹp nhất có tên Bác Hồ”

Trong lòng mỗi người dân Việt, sen là loài hoa tượng trưng cho vẻ đẹp tươi tắn, cao sang và thuần khiết mang đặc thù dân tộc bản địa. Chính vì vậy, hoa sen luôn là nguồn cảm hứng bất tuyệt của thi ca và thẩm mỹ và nghệ thuật … Có lẽ, không người Nước Ta nào không thuộc bài ca dao đầy tính triết lý này :

“Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lá xanh bông trắng lại chen nhuỵ vàng
Nhuỵ vàng bông trắng lá xanh
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”

Người Việt đã cảm nhận được ý hay “ Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn ”, sen sống trong bùn nhưng sen vươn lên trên lầy, toả hương thơm ngát. Sen có một sức sống can đảm và mạnh mẽ đến kỳ lạ và tự tính của sen là tinh khiết, vô nhiễm. Nó tượng trưng cho bản tính thân thiện, phong thái thanh nhã, ý thức “ vươn dậy ” trong mọi nghịch cảnh của con người Nước Ta. Đặc biệt trong tư tưởng Phật giáo, hoa sen được tôn quý và chiếm vị trí rất quan trọng. Tinh thần “ cư trần bất nhiễm trần ”, đó cũng chính là ý nghĩa của hoa sen biểu trưng cho những giá trị đạo đức, sự thuần khiết và thánh thiện, sự duy trì và tăng trưởng của Phật pháp, trí tuệ dẫn đến niết bàn. Trong những khu công trình kiến trúc Phật giáo ở Nước Ta, sen luôn trở thành hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ. Một trong những khu công trình kiến trúc tiêu biểu vượt trội lấy cảm hứng từ hoa sen là chùa Một Cột. Theo thần thoại cổ xưa, ngôi chùa này được hình thành từ một giấc mộng đài sen của vua Lý Thái Tông. Chùa có hình dáng hoa sen, mọc lên từ hồ nước, chỉ với “ một cột ” như một cọng sen. Ở đây, hoa sen là sự giác ngộ, đạt được sự trong sáng và giải thoát khỏi bùn nhơ … Giản dị, thanh nhã và thuần khiết, sen là hiện thân cho tính cách, lối sống và tâm hồn người Việt. Sen còn là món quà vô giá từ vạn vật thiên nhiên, bởi từ sen hoàn toàn có thể chế biến những thực phẩm bổ dưỡng, những bài thuốc đặc trị. Gương sen hình phễu, nhẹ, xốp, màu đỏ tía, không có mùi, có tính năng cầm máu rất hiệu suất cao lên được chế biến thành nhiều loại thuốc để chữa bệnh băng huyết, cao huyết áp, … Hạt sen nhỏ, có màu vàng, vừa là món ăn dân dã quen thuộc, lại là một loại thuốc rất tốt dành để chữa bệnh mất ngủ, suy nhược thần kinh. Tâm sen màu xanh, nằm giữa hạt sen, hoàn toàn có thể dùng để ướp trà, tạo lên mùi vị thơm dịu. Lá sen khô nghiền vụn và lá sen tươi, toàn bộ đều thái nhỏ, hoà với nước uống mỗi ngày còn giúp thanh nhiệt. Ngó sen vừa là một loại thuốc chữa những bệnh về gan, lại vừa là món ăn quen thuộc của người Việt, trong bữa cơm mà có một bát nộm ngó sen, vừa ngon lại giúp dễ tiêu hóa, khó ai hoàn toàn có thể phủ nhận được. Ngày xuân, nhà ai cũng đều có một hộp mứt sen đậm đà truyền thống dân tộc bản địa, phối hợp với trầu cau, nước trà mang lại một không khí ấm cúng mà thân thương, vui tươi mà nhã nhặn. Nhớ hồi bé, ngày hè, mẹ thường nấu cho bát chè sen với đường, vừa thơm, ngọt lại mát, đi chơi cả ngày nhưng vẫn yên tâm không sợ bị ốm. Hoa sen đúng là loại hoa mà vạn vật thiên nhiên đã ban tặng cho quốc gia tất cả chúng ta, một loài hoa mang đậm truyền thống văn hóa truyền thống dân tộc bản địa. Hãng hàng không Vietnam-airline đã chọn hình ảnh bông sen sáu cánh làm hình tượng của mình sau bao thời hạn chắt lọ, tâm lý. Phải chăng đó cũng là hình tượng mà người Nước Ta muốn cho bè bạn quốc tế trên khắp năm châu được biết đến. Đóa sen hồng giờ đã được nâng lên không trung, bay đến với khắp mọi nơi trên quốc tế, mang niềm vui đoàn viên, niềm hạnh phúc, tự do và đã giúp khoảng cách giữa người và người, giữa những hội đồng trên quốc tế được xích lại gần nhau. Trong mắt của bè bạn quốc tế, hình ảnh của bông sen sẽ in đậm và đọng lại trong tư tưởng của mọi người về một quốc gia anh hùng, quật cường dù phải trải qua bao cuộc bể dâu, bao trận chiến tang thương, quyết liệt nhưng giờ đây vẫn vững bước đi lên hội nhập với quốc tế. Và rồi đây, tôi lại thầm cảm ơn, cảm ơn đóa sen mang tên “ Nước Ta ” đã tỏa hương thơm ngát. Dù thời hạn đang hằn những bước chân vào tạo hóa nhưng tôi tin bông hoa sen dù có trải qua bao cuộc thay đổi vẫn sẽ giữ được vẻ đẹp thanh khiết, mùi hương dịu dàng êm ả giống như con người Nước Ta vẫn luôn vươn lên để tỏa sáng như đóa sen vươn mình đón nắng mai nơi bùn đất. Và rồi một ngày, sắc sen rạng rỡ giữa đời sống mến thương.

“Sen vẫn thế, âm thầm và lặng lẽ
Rồi một mai, bừng sáng giữa khung trời
Từ sâu thẳm chốn bùn lầy đất mẹ
Ngát hương sen, nét đẹp chẳng phai phôi”

Sen thơm, hương lại hữu sắc. Dù trong thực trạng nào sen cũng hàm chứa trong nó sự tinh xảo, thuần khiết, cao đẹp. Nó thật sự là biểu trưng tiêu biểu vượt trội nhất cho văn hoá và cốt cách nhân văn của người Nước Ta.

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 4

Có thể nói hoa sen từ lâu đã gắn với văn hoá niềm tin của người Việt. Hoa sen được ví đẹp như những người thiếu nữ Nước Ta, tượng trưng cho sự thanh cao giàu sức sống, hình tượng của vẻ đẹp chân thực, giản dị và đơn giản, mộc mạc : Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn

Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lá xanh bông trắng lại chen nhị vàng
Nhị vàng, bông trắng, lá xanh
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn

Là người Nước Ta, hẳn ai cũng biết về bài ca dao trên và loài hoa quen thuộc được nói tới trong bài, một loài hoa đồng nội mộc mạc, đơn giản và giản dị, sống trong bùn lầy hôi tanh mà vẫn toả hương khoe sắc. Đó là hoa sen. Nói đến hoa sen, ai cũng nhớ tới một loài hoa mộc mạc trong đầm, lá to, tròn nổi trên mặt nước. Thân và cuống của hoa đều có màu xanh. Búp sen có màu xanh lục, hình bầu dục. Khi nở, hoa sen màu hồng thắm, xen chút màu trắng. Nhị và nhụy sen màu vàng được gói kín bên trong toả hương thơm ngát. Đài sen nở to khi lá và nhị rụng còn trơ lại và tăng trưởng thành bát sen. Vào mùa hạt, chưa đi đến đầu làng, còn bước chân trên con đường cát sỏi bỏng rát, ta đã ngửi thấy hương thơm ngào ngạt của hoa sen bay trong gió quyện trong mùi lúa nếp thơm nồng như giục giã bước chân ai nhanh về quê mẹ. Những ngày rằm, mồng một hàng tháng, mùa hè sen được bán đắt hàng nhất trong những hàng hoa vì ai cũng hiểu sen tượng trưng cho tấm lòng thơm thảo, bình dị, mộc mạc của con cháu kính dâng lên tổ tiên, ông bà. Hương trầm quyện trong hương sen gợi nhớ về cõi rất linh, đẹp nhất. Cuối hạ những bông sen tàn trơ lại bát sen xanh to bằng bát cơm với những hạt sen già mẩy căng tròn. Mỗi bộ phận của sen đều có những hiệu quả hữu dụng giúp cho con người. Hoa sen rất thơm dùng để ướp trà. Nếu bạn là người thích uống trà thì bạn không hề bỏ lỡ món chè sen ( chè được ướp hương sen bằng cách cho chè vào hoa sen và buộc lại để qua đêm, hay cho nhị sen pha lẫn với chè ). Nó vừa thơm vừa đậm đà uống xong rất sảng khoái. Chè tâm sen ( phần phôi xanh trong hạt sen ) còn có tính năng chữa bệnh mất ngủ rất tốt. Hạt sen hoàn toàn có thể ăn lúc non vừa ngọt vừa thơm, là món quà vặt của trẻ con thôn quê. Hạt sen già được những bà mẹ khéo tay nội trợ chế biến thành những món đặc sản nổi tiếng nổi tiếng : Chè sen ( nấu nhừ hạt sen rồi thả vào nồi bột sắn trong suốt ) ăn vừa mát vừa bổ. Món mọc trong cỗ bàn chính là cách ninh nhừ hạt sen trong nồi xương lợn, thả những viên mọc nấm hương vào lẫn tạo nên mùi vị béo thơm thật mê hoặc. Trước đây món này chỉ dành cho vua chúa, quý tộc … mới được dùng. Nếu bạn đi qua cánh đồng chỉ ngửi thấy mùi thơm của hoa sen thì với tôi hương thơm ấy lại gợi về những kỷ niệm bên mái ấm gia đình bè bạn với mùi vị của cốm làng Vòng dẻo thơm bọc trong những lá sen to mát dịu. Những ngày hè nóng giãy lá sen đội đầu sửa chữa thay thế cho những chiếc nón, mũ quả là tuyệt diệu. Bọn trẻ chăn trâu coi đây là nụ cười nhất khi đua nhau ngụp lận dưới đầm để mò ngó sen ( phần thân và củ sen nằm sâu dưới bùn nước ). Có thể nói hoa sen từ lâu đã gắn với văn hoá ý thức của người Việt. Hoa sen được ví đẹp như những người thiếu nữ Nước Ta, tượng trưng cho sự thanh cao giàu sức sống, hình tượng của vẻ đẹp chân thực, giản dị và đơn giản, mộc mạc : Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn Hình tượng đó đã đi vào ca dao thơ ca, lấy sen làm vẻ đẹp để tôn vinh so sánh với Bác Hồ.

Tháp Mười đẹp nhất bông sen
Việt Nam đẹp nhất có tên Bác Hồ

Sen còn là hoạ tiết chính trong những vật phẩm trang trí trong những khu công trình văn hoá cổ, trong những bức tranh dân gian, những vật phẩm trang nghiêm ở Thành Phố Hà Nội TP. Hà Nội. Chùa Một Cột nằm giữa hồ sen đã vật chứng cho sự quan trọng của hoa sen với đời sống của dân tộc bản địa ta. Và đặc biệt quan trọng có cuộc thi đã lấy giải mang tên hình tượng Bông sen vàng. Có thể nói hoa sen là loài hoa đẹp, có nhiều quyền lợi gắn bó với dân tộc bản địa Nước Ta từ bao đời nay. Vì vậy cứ nghĩ đến làng quê Nước Ta tất cả chúng ta lại nhớ đến hình ảnh bông sen nổi lên trên mặt nước, toả mùi hương thơm ngát … Một loài hoa đẹp, cao quý của quốc gia Nước Ta.

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 5

Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lá xanh bông trắng lại chen nhị vàng
Nhị vàng bông trắng lá xanh
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn.

Bài ca dao về hoa sen gợi biết bao niềm thương mến và tự hào về loài hoa hương đồng gió nội. Nhắc đến hoa sen là nhắc đến một loài hoa đẹp tươi, thánh thiện, trọn vẹn thoát tục ; một loài hoa trở thành hình tượng cho tâm hồn và nhân phẩm Nước Ta. Hoa sen là một trong những loài hoa truyền thống lịch sử truyền kiếp nhất ở phương Đông. Đây là loài thực vật sống dưới nước có nguồn gốc Á châu và chiếm giữ một vị trí cổ xưa trong toàn bộ nền văn hóa truyền thống, đặc biệt quan trọng là của Phật giáo. Ta biết rằng nhắc đến Phật giáo là nhắc đến hình ảnh Phật ngồi trên đài sen thơm ngát. Phật giáo đã có hơn hai nghìn năm trăm năm, vậy ắt hẳn tuổi của loài sen còn nhiều hơn thế. Một bông hoa sen ngắm lần lượt từ ngoài vào trong ta sẽ thấy “ bông trắng, nhị vàng ”. Cánh hoa sen rất giống với hình trái tim, đáy tim hướng lên trên. Một bông sen có nhiều lớp cánh xếp lớp vào nhau ; đến khi nở cũng ngần ấy cánh hoa xoè ra khoe sắc. Cánh hoa sen hoàn toàn có thể có màu hồng hoặc trắng. Bên trong cánh sen là nhị sen màu vàng tươi rất điển hình nổi bật. Khi sen đã già, nhị đã tàn hoàn toàn có thể thấy rõ bát sen với những hạt sen lớn bằng đầu ngón tay. Toàn bộ bông sen được đỡ bằng một cuống hoa dài và đưa sen mọc khỏi trên mặt nước. Thân sen được cấu trúc rất đặc biệt quan trọng. Bẻ đôi thân sen sẽ thấy hai nửa thân còn được nối với nhau bằng những sợi tơ dài. Chính đặc thù đó của sen đã gợi hứng để đại thi hào Nguyễn Du viết nên câu thơ tuyệt bút : “ Dẫu lìa ngó ý còn vương tơ lòng ”. Bởi vậy, sen còn là hình tượng của lòng thuỷ chung son sắt. Lá sen có hình tròn trụ, rất rộng và có màu xanh. Mặt lá có một lớp nhung trắng, khi ánh nắng chiếu vào, lớp nhung trắng ấy óng ánh li ti mờ ảo rất đẹp. Hoa sen, lá sen, thân sen được nuôi sống bởi củ sen nằm sâu dưới lòng bùn. Hoa sen mọc trong bùn, sống trong bùn nhưng vượt lên khỏi nó để hướng đến mặt trời mà không hề bị bùn làm ô nhiễm, vấy bẩn. Thật đúng như lời ca dao : “ Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn ”. Trong bức tranh làng quê Nước Ta, sẽ thật thiếu sót nếu thiếu đi hình ảnh đầm sen bát ngát, bát ngát. Có điều ấy bởi từ Bắc vào Nam, sen xuất hiện khắp mọi nơi, gắn bó rất mật thiết với đời sống con người Nước Ta như cây tre, cây đa … vậy. Mùa hạ đến giữa cái nóng như thiêu như đốt, đi làm đồng hay đang trên đường đi xa, người ta chỉ ao ước đến gần một đầm sen. Hương sen thơm ngát, mát lành thoảng qua làm dịu đi cái oi bức, oi nồng. Thêm nữa, nhìn hình ảnh đầm sen rờn sóng, lá sen lấp loáng, hoa sen lộng lẫy, chỉ vậy thôi đã như cảnh tiên khiến người ta quên cả căng thẳng mệt mỏi. Vài cậu bé con tinh nghịch ngắt chiếc lá sen che lên đầu làm nón, ngất ngưởng ngồi lên sống lưng trâu đi về đường làng, hình ảnh ấy cũng thật nên thơ nên hoạ. Không chỉ vậy, nhắc đến hoa sen còn là nhắc đến một loài hoa quý. Ở Nước Ta, sen được xếp vào bộ tứ quý bốn mùa : Lan, sen, cúc, mai và xếp vào hàng tứ quân tử ” cùng tùng, trúc, cúc, mai. Hoa sen được dùng để làm đẹp cho những ngôi nhà đơn sơ, đơn giản và giản dị của người nông dân Nước Ta đồng thời làm sang cho những khu vườn kim chi ngọc diệp. Bên cạnh đó, sen còn là một món ăn rất ngon và bổ. Củ và ngó sen sau khi rửa sạch liền trở thành món ăn mát lành, một món đặc sản nổi tiếng chốn đồng quê. Hạt sen cũng được dùng làm món ăn, vị thuốc công hiệu. Đặc biệt, nhị sen còn được dùng để ướp trà tạo nên thức trà sen nức tiếng. Sáng sớm, khi trời còn tinh sương, người ướp trà phải chèo thuyền ra hồ thả từng lá trà vào giữa bông sen rồi buộc nhẹ bông sen lại để chè được ngấm cái mùi vị thơm lành của sen. Cầu kì hơn, có người còn đi thâu từng hạt sương đọng trên cánh hoa sen, lá sen đề làm nước hãm trà … Vậy mới biết, sen được con người yêu thích đến nhường nào ! Khi mùa hạ qua đi, sen dần tàn lụi. Sen chỉ thích hợp với môi trường tự nhiên có khí hậu ấm nóng bởi vậy khi thu đến đông về, sen tạm thu mình xuống lớp bùn lạnh để chờ xuân sang vươn chồi non biếc và mùa hè đến thì xoè hoa, khoe lá. Nếu ở miền Bắc, hoa sen chỉ nở vào mùa hè, thì ở hầu khắp miền Nam quanh năm đâu đâu cũng thấy sen khoe sắc thắm. Làng quê nơi Bác sinh ra cũng có tên là Làng Sen, và có lẽ rằng hoa sen đẹp nhất khi được ví với hình tượng Bác Hồ, người cha già dân tộc bản địa, vị lãnh tụ kính yêu của tất cả chúng ta : Tháp Mười đẹp nhất bông sen Nước Ta đẹp nhất có tên Bác Hồ Không chỉ có những giá trị thực dụng, sen còn bộc lộ những ý nghĩa thâm thúy giàu tính triết lí. Sen sống trong bùn nhưng vẫn vươn lên trên lầy, toả hương thơm ngát. Sen có một sức sống can đảm và mạnh mẽ đến kỳ lạ và tự tính của sen là tinh khiết, thanh thoát. Nó tượng trưng cho bản tính thân thiện, phong thái thanh nhã, ý thức “ vươn dậy ” trong mọi nghịch cảnh của con người Nước Ta. Đặc biệt trong tư tưởng Phật giáo, hoa sen được tôn quý và chiếm vị trí rất quan trọng bởi tôn giáo này ý niệm rằng bản thân bông sen đã biểu lộ niềm tin “ cư trần bất nhiễm trần ” – ý nghĩa ấy biểu trưng cho những giá trị đạo đức, sự thuần khiết và thánh thiện, … Trong Phật giáo, phật tổ Thích Ca được sinh ra từ đóa sen vàng. Trong những khu công trình kiến trúc Phật giáo ở Nước Ta, sen luôn trở thành hình tượng thẩm mỹ và nghệ thuật. Một trong những khu công trình kiến trúc tiêu biểu vượt trội lấy cảm hứng từ hoa sen là chùa Một Cột. Theo thần thoại cổ xưa, ngôi chùa này được hình thành từ một giấc mộng đài sen của một vị vua triều Lí. Chùa có hình dáng hoa sen, mọc lên từ hồ nước, chỉ với “ một cột ” như một cọng sen. Tại quốc gia Ai Cập, bông sen cũng được tôn thờ vì sự thanh khiết và thánh thiện. Đây là loài hoa duy nhất nở được trên dòng sông Nin lịch sử một thời bởi dòng chảy ở đây rất mạnh, những loài hoa khác đều bị vùi dập bởi sông nước nhưng riêng hoa sen thì khác, hoa sen hoàn toàn có thể đâm chồi, nảy lộc và đem lại vẻ đẹp không gì sánh bằng cho con sông giàu sắc tố thần bí này. Hãng hàng không vương quốc của Nước Ta, Vietnam-airline, đã chọn hình ảnh bông sen sáu cánh làm hình tượng của mình sau bao thời hạn chắt lọc, tâm lý. Đó cũng là hình tượng mà người Nước Ta muốn cho bè bạn quốc tế trên khắp năm châu được biết đến. Đóa sen hồng giờ đã được nâng lên không trung, bay đến với khắp mọi nơi trên quốc tế, mang niềm vui đoàn viên, niềm hạnh phúc, độc lập và đã giúp khoảng cách giữa người và người, giữa những hội đồng trên quốc tế được xích lại gần nhau. Trong mắt của bè bạn quốc tế, hình ảnh của bông sen sẽ in đậm và đọng lại trong tư tưởng của mọi người về một quốc gia anh hùng, quật cường dù phải trải qua bao cuộc bể dâu, bao trận chiến tang thương, quyết liệt nhưng giờ đây vẫn vững bước đi lên hội nhập với quốc tế.

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 6

“Tháp Mười đẹp nhất bông sen
Việt Nam đẹp nhất có tên Bác Hồ”.

Cây hoa sen cứ thế đi vào trong tiềm thức dân cư Nước Ta một cách bình dị nhưng cũng đầy sự gắn bó, thanh nhã. Một loài hoa mang trong mình những đặc thù tượng trưng cho cả một dân tộc bản địa. Cây hoa sen thực sự là một trong những loài cây có một “ vị thế không nhỏ trong lòng mỗi người con Việt. Về nguồn gốc, không một ai biết rõ ràng về sự sinh ra của loài cây này từ khi nào. Có quan điểm cho rằng, sen là một loài thực vật sống ở dưới môi trường tự nhiên nước, có nguồn gốc từ Châu Á Thái Bình Dương từ rất sớm, và chiếm giữ một vị trí rất quan trọng trong xã hội xưa của lịch sử vẻ vang loài người. Còn ở Nước Ta sen được trồng ở rất nhiều những tỉnh thành trên mọi miền quốc gia. Hoa sen thường sống thông dụng trong những ao, hồ, đầm … những nơi khá nhiều bùn lầy, khí ẩm. Tuy nhiên sống trong thiên nhiên và môi trường đó nhưng vẫn “ không hôi tanh mùi bùn ”, sen vẫn mang trên mình một vẻ đẹp thanh tao đến thuần khiết. Đó cũng là lí do mà hoa sen thường tượng trưng cho sự trong sáng, không vấy bẩn, biểu lộ đức tính bản thiện, không dục vọng, tham sân si của loài người. Sen được cấu trúc từ rất nhiều bộ phận. Củ sen được tạo thành bởi nhiều những nốt có hình trứng nối đuôi nhau, mang một màu trắng ngà. Ngó sen có hình dạng như chiếc đũa, có độ dài trung bình khoảng chừng 30-50 cm. Ngó sen cũng mang màu trắng. Cuống sen thì có dạng hình tròn trụ, bên trong rỗng mang một màu xanh nhưng hơi nâu, đặc biệt quan trọng là có những gai li ti nho nhỏ mọc quanh cuống giúp hoàn toàn có thể phần nào bảo vệ cây khỏi những ảnh hưởng tác động bên ngoài. Lá sen hình tròn trụ, tâm giữa lá hơi sâu, hơi nhún. Những gân trên lá hiện ra rất rõ, khá to và chắc như đinh để chống đỡ lá. Đặc điểm đặc biệt quan trọng của lá sen đó là không thấm nước, dù bạn có đổ bao nhiêu nước vào lá nhưng những giọt nước ấy chỉ có 1 đường là trôi tuột và không để lại dấu vết của sự ướt át. Về phần búp sen thì có màu xanh lục đặc trưng, hình bầu dục. Khi nở, hoa sen có màu hồng thắm phía đầu cánh hoa, phía trong cánh hoa có màu hồng nhạt. Các cánh xếp thành từng lớp từng lớp. Nhưng cũng có hoa sen màu trắng rất đẹp. Khi cánh hoa sen rụng thì ta sẽ lấy gương sen. Gương sen có hình dạng phễu, trên mặt tròn của gương có nhiều lỗ, mỗi một lỗ chứa một hạt sen nhỏ bé. Ở Nước Ta ta, sen được xếp vào bộ tứ quý ( 4 mùa ) gồm : lan, sen, cúc, mai và xếp vào hàng “ tứ quân tử ” cùng tùng, cúc, trúc, mai. Hoa sen rất thích hợp thiên nhiên và môi trường có khí hậu nhiệt đới gió mùa như nước ta. Từ Bắc chí Nam, sen xuất hiện ở mọi nơi, thân thiện với mọi người dân như : tre, đa, … Ở miền bắc hoa sen chỉ nở vào độ hè còn trong nam thì sen quang năm sinh sông tăng trưởng xanh tươi. Cây hoa sen mang trong nó những vẻ đẹp vạn người say triệu người mê, và cạnh bên đó sen còn đem đến cho đời sống cho tất cả chúng ta những thức quà hữu dụng chiết xuất từ vạn vật thiên nhiên. Những thức quà như : chè sen, cháo sen … có lẽ rằng luôn in đậm trong tâm lý mỗi người. Một thức quà hữu dụng cho sức khỏe thể chất, giải nhiệt, là món ăn không hề thiếu mỗi khi đói lòng. Thêm vào đó ta hoàn toàn có thể lấy củ sen, một trong những nguyên vật liệu để chế biến những món ăn ( hầm đuôi bò, thịt bò, xương heo … ). Làm món gỏi ngon bổ thì không hề thiếu ngó sen. Dùng cuống sen phơi khô, đun lên để chữa người bị viêm mũi rất hiệu suất cao. Và cũng đừng lo về chứng mất ngủ khi có tim sen trong tay. Có ích trong đời sống hàng ngày là vậy, sen cũng góp một vai trò quan trọng đến đời sống ý thức không chỉ riêng của dân tộc bản địa Nước Ta ta. Đặc biệt trong tư tưởng Phật giáo, hoa sen có vị trí rất quan trọng, hình tượng cho tình thần “ cư trần bất nhiễm trần ”, giá trị đạo đức, sự thuần khiết và thánh thiện hiền lương. Trong những khu công trình kiến trúc Phật giáo nổi tiếng của Việt nam, sen luôn trở thành một hình tượng thẩm mỹ và nghệ thuật tiêu biểu vượt trội và lí tưởng. Phải kể đến như khu công trình kiến trúc độc lạ, nổi tiếng như “ Chúa Một Cột ” ở TP. Hà Nội được kiến thiết xây dựng và phong cách thiết kế vào thời vua Lý Thái Tông. Đó là một hình ảnh cho sự giác ngộ, một giấc mộng muốn được giải thoát khỏi xấu xa, khổ ải. Thêm vào đó, trong đời sống ngày này sen vẫn là hình tượng cao quý, Open mọi nơi. Hình ảnh bông sen trên mỗi chiếc máy bay của hãng hàng không Vietnamairline phần nào biểu lộ tính dân tộc bản địa, mong ước đưa hình ảnh quốc gia Nước Ta tới bè bạn năm lục địa. Qua đó bộc lộ những đức tính đơn giản và giản dị mộc mạc, văn hóa truyền thống đậm đà, phong tục phong phú của một dân tộc bản địa có chủ quyền lãnh thổ muốn khẳng định chắc chắn mình. Cây hoa sen, một loài hoa, một con người, một truyền thống và cũng là cả một dân tộc bản địa. Giản dị, mộc mạc nhưng đầy sự thanh tao, cao quý, thuần khiết … chính là những gì mà sen mang trong mình. Thật đáng tự hào so với mỗi người dân Việt về “ quốc hoa ” của chính dân tộc bản địa mình.

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 7

Chạy dọc dải đất hình chữ S, đâu đâu ta cũng phát hiện hình ảnh quen thuộc của bông sen bởi từ lâu sen đã trở thành quốc hoa của dân tộc bản địa. Thật vậy, sen như người thiếu nữ vừa có nhan sắc vừa có duyên, là hình tượng đẹp cho con người Nước Ta. Hoa sen đến từ quốc gia Ấn Độ sau đó trải rộng ra khắp những vương quốc vùng Châu Á Thái Bình Dương. Bén rễ trên mảnh đất Nước Ta, sen đã chiếm một vị trí không nhỏ :

“Tháp Mười đẹp nhất bông sen
Việt Nam đẹp nhất có tên Bác Hồ”

Sen ưa thiên nhiên và môi trường sống ẩm nơi đầm lầy, với thân hình mảnh dẻ sen hoàn toàn có thể thích ứng với cả thời tiết miền Bắc và miền Nam tổ quốc. Có lẽ sen cũng “ linh động trong môi trường tự nhiên linh động ” ( Nê-mô ). Trong khi khí hậu Nam Bộ ấm cúng sen nở quanh năm thì ở cùng Bắc Bộ sen chỉ khoe sắc vào mùa hè. Đầu hạ, đầm sen được những chiếc lá to, xanh rờn như chiếc ô trùm kín mặt nước. Hoa sen mọc vươn lên lớp lá xanh mơn mởn ấy. Lúc đầu nụ hoa nhỏ như những mũi tên đâm ngược lên khung trời. Tới khi hấp thụ đủ dưỡng chất từ lớp bùn phì nhiêu, những lớp hoa cong cong như chiếc thuyền con, bung nở, từng cánh xếp chồng lên nhau. Cánh hoa mịn màng tựa nhung, màu hồng phớt dịu mắt tích hợp hòa giải với nhị hoa màu vàng tươi. Hương sen dìu dịu làm ngây ngất lòng người trong những trưa hè đổ lửa. Cánh hoa, nhị hoa ân cần ôm ấp chiếc nhụy bé xíu ở giữa. Sau này khi hoa sen tàn, chỉ còn lại đài sen xanh như cái bát chứa nhiều hạt sen to trong khi cánh hoa trở lại với bùn đất. Có thể trông sen từ thân rễ, rễ cây nhanh gọn nhú lên mang sự sống mới. Ngắm nhìn bông sen nhỏ bé mà mấy ai biết rằng đóa sen ấy chuẩn bị sẵn sàng hiến dâng cả cuộc sống cho con người. Gian phòng trở nên lịch sự hơn khi được những đóa sen tô điểm. Sen phân phối nhiều nguyên vật liệu cho những món ăn dân dã mà bổ dưỡng. Hạt sen có vị ngọt giòn là thức quà không hề thiếu của tuổi thơ hay trong mỗi nồi chè sen thơm ngào ngạt của mẹ. Tâm sen tuy đắng mà là bài thuốc hữu dụng chữa chứng mất ngủ, dùng để ướp trà sẽ được chiêm ngưỡng và thưởng thức mùi vị thanh đạm của chốn đồng quê. Lá sen mượt mà tôn thêm sức mê hoặc của món cốm làng Vòng, khiến thức quà của lúa non mang một vị ngọt dịu, hương thơm thoang thoảng khó quên. Sống trên môi trường tự nhiên nước nên sen có sức sống can đảm và mạnh mẽ nên sen không dễ bị dịch bệnh nhưng người trồng cũng cần liên tục theo dõi để bắt sâu bệnh ăn lá. Dân gian có câu : “ Nhất nước, nhì phân, tam cần, tứ giống ” thế cho nên, sen cũng cần được chăm bón phân đúng liều lượng để tăng hiệu suất hạt. Sen dễ trồng và dễ chăm nom nên được mọi người dân yêu quý, trân trọng. Mỗi loài hoa đều mang trên mình ý nghĩa riêng. Ta biết tới hoa hồng tượng trưng cho tình yêu nồng nàn, hoa cúc gợi lòng hiếu thảo hay khí chất người quân tử … còn hoa sen hình tượng cho vẻ đẹp, sức sống kiên cường của nhân phẩm con người, dân tộc bản địa. “ Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn ”, đóa sen đẹp giản dị và đơn giản như người nông dân chất phác nhưng ở đó vẫn sáng lên tâm hồn cao đẹp – đó là sự gắn bó chung thủy, lòng yêu nước thâm thúy, khí chất quật cường … Nét đẹp ấy không được phô diễn mà bí mật ngấm trong từng dòng máu như hương sen nhè nhẹ, không nồng nàn như hương lan, hương huệ. Sen còn gắn liền với vị trí cao quý trong tôn giáo, hoa sen trở thành hình tượng đẹp nơi Đức Phật tọa lạc. Mỗi người con xa quê nhà nhớ về cố hương lại nhớ về đóa sen nhỏ mà dũng mãnh để lòng tràn trề sức mạnh. Chính bởi vẻ đẹp dung dị đó, hoa sen trở thành nguồn cảm hứng của bao thi nhân và nghệ thuật và thẩm mỹ. Tạo hóa đã ban tặng cho con người loài hoa sen quý giá, với vẻ đẹp riêng, một lối sống riêng và nó luôn bất tử trong lòng dân cư Nước Ta.

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 8

Thiên nhiên đã ban tặng cho dải đất hình chữ S nhiều điều kì diệu và tuyệt vời. Có lẽ một trong những điều tuyệt vời nhất mà vạn vật thiên nhiên ban tặng cho dân tộc bản địa ta đó là hoa sen – loài hoa đã gắn bó với dân cư Nước Ta từ bao đời nay, một loài hoa bình dị mà thiêng liêng đã trở thành một hình tượng xinh xắn của dân tộc bản địa Nước Ta. Hoa sen có nguồn gốc ở Châu Á Thái Bình Dương, xuất phát từ Ấn Độ. Chẳng ai biết nó sinh ra đúng mực vào thời gian nào, chỉ biết rằng nó là loại hoa có truyền thống cuội nguồn truyền kiếp nhất ở phương Đông, nắm giữ một vị trí cổ xưa và quan trọng trong tổng thể những nền văn hoá và đặc biệt quan trọng của Phật giáo. Trong thời kì cổ đại, hoa sen là loài hoa mọc phổ cập dọc bờ sông Nin ( Ai Cập ) cùng với loài hoa súng có quan hệ thân thiện, mang cái tên : hoa sen xanh rất linh sông Nin. Và ở Nước Ta, nó trở thành một hình tượng cao quý từ ngàn đời. Hoa sen là một loài hoa rất quen thuộc và thân mật với dân cư Nước Ta. Hoa sen đẹp ! Một nét đẹp dung dị mà đặc biệt quan trọng. Cánh hoa thon dài với những sắc tố tươi đẹp, thường là trắng hay hồng nhạt, sờ vào rất mịn màng, êm tay. Màu sắc của cánh sen đậm dần từ trong ra ngoài. Bông sen khi chưa nở khép vào đầy nhát gan như người con gái đang độ xuân thì. Khi hoa nở, những cánh hoa xoè rộng bùng cháy rực rỡ. Chính những cánh, nhuỵ đã tạo nên hình dáng một bông sen thanh thoát, nhã nhặn. Sen được đỡ bằng một cuống dài, giúp nó nổi lên khỏi mặt nước. Khi sen đã già, nhị đã tàn hoàn toàn có thể thấy rõ bát sen với những hạt sen lớn bằng đầu ngón tay. Thân sen được cấu trúc rất đặc biệt quan trọng, bẻ đôi thân sen sẽ thấy hai nửa thân còn được nối với nhau bằng những sợi tơ dài. Chính đặc thù đó của sen đã gợi hứng để đại thi hào Nguyễn Du viết nên câu thơ tuyệt bút : “ Dẫu lìa ngó ý còn vương tơ lòng ”. Bởi vậy, sen còn là hình tượng của lòng thuỷ chung son sắt. Lá sen có hình tròn trụ màu xanh thẫm, to và rộng. Trên mặt phẳng phủ một lớp nhung trắng óng ánh li ti mỗi khi đón nắng về. Hoa sen có nhiều loại đó là sen hồng, sen đỏ, sen xanh và sen trắng trong đó có hai loại phổ cập là : hoa sen trắng và hoa sen hồng. Mỗi loài sen lại mang ý nghĩa hình tượng khác nhau. Hoa sen hồng là hoa sen tối cao và được coi là hoa sen đích thực của Đức Phật. Hoa sen đỏ tượng trưng cho trái tim, tình yêu nguyên thủy và sự từ bi. Với sen trắng, người ta thuận tiện cảm nhận được nét bình dị, thanh cao, thuần khiết, phảng phất cả nét tôn nghiêm. Màu trắng của hoa sen chính là hình tượng cho sự thuần khiết, thanh cao. Nếu sen trắng tượng trưng cho sự trong sáng, sự thuần khiết của tâm hồn thì sen xanh lại mang đến ý nghĩa về sức mạnh của ý chí, nghị lực kiên cường và niềm tin bất diệt. Nó cũng là hình tượng của tự do, bình đẳng và bác ái. Sen có rất nhiều tác dụng, sen chính là một món quà vô giá mà vạn vật thiên nhiên ban tặng cho con người. Trước tiên hoa sen có tính năng để trang trí. Hoa sen được cắm vào những chiếc bình xinh xắn là vật trang trí trong nhà rất đẹp. Bên cạnh đó từ sen, ta hoàn toàn có thể chế biến nhiều thực phẩm bổ dưỡng, nhiều loại thuốc đặc trị và hữu dụng. Hạt sen nhỏ, có màu trắng, vừa hoàn toàn có thể làm một món ăn dân giã, vừa là một vị thuốc chữa chứng bệnh mất ngủ, suy nhược thần kinh. Tâm sen màu xanh, nằm giữa hạt sen, thường được dùng để ướp trà, tạo nên mùi vị rất đặc biệt quan trọng. Còn ngó sen không những ăn ngon miệng mà còn có tính năng chữa những bệnh về gan. Vào những dịp lễ tết, mứt sen và trà sen lại là một bộ đôi không hề thiếu trên bàn tiếp khách của nhiều mái ấm gia đình. Lá sen dùng để bọc cốm một món ăn yêu quý của nhiều người. Không chỉ có tác dụng trong đời sống thường ngày, sen còn mang ý nghĩa, vai trò quan trọng trong văn hoá ý thức của người Việt. Ở nước ta, sen được xếp vào bộ tứ quý : lan, sen, cúc, mai và đứng vào hàng “ tứ quân tử ” cùng tùng, cúc, trúc. Sen chính là một hình tượng xinh xắn của dân tộc bản địa Nước Ta. Sen như vậy đấy, giản dị và đơn giản mà thanh cao, nguyên sơ mà cao quý. Tôi tin rằng dù tương lai mọi vật có thay đổi như thế nào chăng nữa, sen vẫn giữ được những vẻ đẹp thuần khiết, toả hương thơm ngát giữa cuộc sống …

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 9

Ở Phương Tây, người ta đặt cho mỗi màu hoa, mỗi thứ hoa một ý nghĩa nhất định. Màu trắng bộc lộ sự trong sáng, màu xanh nhạt chỉ sự xoa dịu đam mê, màu hoàng yến đường hoàng tự tôn, màu phấn hồng êm ái ôn nhu. Còn ở Phương Đông, Hoa hồng tượng trưng cho tình yêu, hoa thủy tiên tượng trưng cho vẻ đẹp kiều diễm, trong trắng, Hoa cúc tượng trưng cho người ẩn dật, hoa phù dung sớm nở tối tàn thường được ví với những người con gái tài sắc vẹn toàn nhưng bạc mệnh ; hoa lan là thứ hoa vương giả ; hoa mẫu đơn là thứ hoa phong phú ; hoa nhài là thứ hoa lãng mạn, chỉ nở về đêm. Còn hoa sen, thứ hoa gắn liền với con người Nước Ta tượng trưng cho sự thánh thiện, thanh khiết, và trọn vẹn thoát tục, luôn nỗ lực vươn lên để đến được nơi tươi đẹp nhất giống như con người Nước Ta. Không phải ngẫu nhiên mà hoa sen được ví von như thế. Hoa sen là một loại hoa thanh khiết và có truyền thống cuội nguồn truyền kiếp nhất ở phương Đông. Đây là một loài thực vật sống dưới nước có nguồn gốc Á Châu và chiếm giữ một vị trí cổ xưa trong toàn bộ nền văn hóa truyền thống đặc biệt quan trọng của phật giáo. Những cánh, nhụy và gương hạt đã cấu thành một bông hoa sen có nét đẹp thanh thoát và màu tươi đẹp. Sen được đỡ bằng một cuống hoa dài và đưa sen mọc khỏi trên mặt nước. Lá sen rất xanh có một lớp nhung trắng phủ trên mặt phẳng khi ánh nắng chiếu vào làm lớp nhung trắng đó óng ánh li ti mờ ảo rất đẹp. Gương hạt sen là một cảm hứng cho những nhà nghệ sĩ và những người thợ thủ công phát minh sáng tạo những tác phẩm kỳ diệu của mình. Hoa sen mọc trong bùn, sống trong bùn nhưng vượt lên khỏi nó để hướng đến mặt trời mà không hề bị bùn làm ô nhiễm, vấy bẩn. Cũng giống như một người được sinh ra trên quốc tế, sống sót giữa cuộc sống nhưng đã vượt thoát khỏi sự tham lam, sân hận, dục vọng và không bị vấy bẩn, ô nhiễm bởi dòng đời. Ở Nước Ta, sen được xếp vào bộ tứ quý ( 4 mùa ) : Lan, sen, cúc, mai và xếp vào hàng “ tứ quân tử ” cùng tùng, trúc, cúc. Hoa sen rất thích hợp với môi trường tự nhiên có khí hậu nhiệt đới gió mùa như nước ta. Từ Bắc vào Nam, nó xuất hiện khắp mọi nơi, thân mật và thân thương với mọi người như cây tre, cây đa … Nếu ở miền Bắc, hoa sen chỉ nở vào mùa hè, thì ở hầu khắp miền Nam quanh năm đâu đâu cũng thấy sen khoe sắc thắm, Làng quê nơi Bác sinh ra cũng có tên là Làng Sen, và có lẽ rằng hoa sen đẹp nhất khi được ví với hình tượng Bác Hồ, người cha già dân tộc bản địa, vị lãnh tụ kính yêu của tất cả chúng ta :

Tháp Mười đẹp nhất bông sen
Việt Nam đẹp nhất có tên Bác Hồ.

Trong lòng mỗi người dân Việt, sen là loài hoa tượng trưng cho vẻ đẹp tươi tắn, cao sang và thuần khiết mang đặc thù dân tộc bản địa. Chính do đó, hoa sen luôn là nguồn cảm hứng bất tuyệt của thi ca và nghệ thuật và thẩm mỹ … Có lẽ, không người Nước Ta nào không thuộc bài ca dao đầy tính triết lý này :

Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lá xanh bông trắng lại chen nhuỵ vàng
Nhuỵ vàng bông trắng lá xanh
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn

Người Việt đã cảm nhận được ý hay “ Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn ”, sen sống trong bùn nhưng sen vươn lên trên lầy, toả hương thơm ngát. Sen có một sức sống can đảm và mạnh mẽ đến kỳ lạ và tự tính của sen là tinh khiết, vô nhiễm. Nó tượng trưng cho bản tính thân thiện, phong thái thanh nhã, ý thức “ vươn dậy ” trong mọi nghịch cảnh của con người Nước Ta. Đặc biệt trong tư tưởng Phật giáo, hoa sen được tôn quý và chiếm vị trí rất quan trọng. Tinh thần “ cư trần bất nhiễm trần ”, đó cũng chính là ý nghĩa của hoa sen biểu trưng cho những giá trị đạo đức, sự thuần khiết và thánh thiện, sự duy trì và tăng trưởng của Phật pháp, trí tuệ dẫn đến niết bàn. Trong những khu công trình kiến trúc Phật giáo ở Nước Ta, sen luôn trở thành hình tượng thẩm mỹ và nghệ thuật. Một trong những khu công trình kiến trúc tiêu biểu vượt trội lấy cảm hứng từ hoa sen là chùa Một Cột. Theo thần thoại cổ xưa, ngôi chùa này được hình thành từ một giấc mộng đài sen của vua Lý Thái Tông. Chùa có hình dáng hoa sen, mọc lên từ hồ nước, chỉ với “ một cột ” như một cọng sen. Ở đây, hoa sen là sự giác ngộ, đạt được sự trong sáng và giải thoát khỏi bùn nhơ … Cái đẹp là để người ta yêu ! Nhưng có người yêu cái đẹp tỏa nắng rực rỡ, chói ngời, lại có người yêu cái đẹp giản đơn, mộc mạc. Còn tôi, tôi yêu cái đẹp bình dị nhưng khiến người ta phải ngẫm suy. Phải chăng vì hoa sen cũng thế nên tôi mới cảm nhận được cái đẹp trong loài hoa này ? Giữa chốn đầm lầy lạnh lẽo, mầm hoa kiên trì chắt lọc những tinh hoa từ đất mẹ. Thế rồi một sớm mai nắng đẹp, hoa sen vươn lên, xòe cánh đón nắng mai. Từng cánh hoa tinh khôi, thoảng nhẹ chút hương theo gió. Miền đất bát ngát nước nổi, ngai ngái mùi bùn, ấy mà sen vẫn rạng ngời vươn cao. “ Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn ” – ấn tượng hoa sen đọng lại trong lòng người là như vậy. Bình dị mà thanh cao. Bất giác, ta nhớ đến những con người sống giữa những cơn lốc của cuộc sống, giữa cái nghèo nàn vây quanh. Những tưởng họ sẽ buông tay, phó mặc cho con vụ định mệnh cứ xoay vần, nhưng không, họ vẫn là chính họ ! Dẫu biết thực trạng hoàn toàn có thể biến hóa con người, bể khổ hoàn toàn có thể rửa trôi sự chân chất, hiền hòa, họ vẫn giữ nguyên con tim hồng những niềm tin, những tia sáng vị tha, độ lượng. Và rồi, họ mơ một ngày mai tươi đẹp, họ sẽ là đóa sen thơm tỏa ngát giữa cảnh đời chông gai. Phẩm chất thanh cao của loài sen đã khắc họa vào cả tim người … Hẳn ta sẽ không quên được Mạc Đĩnh Chi – một tấm gương sáng trong lòng người. Câu chuyện về cuộc sống ông là chuỗi ngày khó nhọc với những chú đom đóm trên hành trình dài đi tìm con chữ. Khi đứng trước vua, ông đã bộc lộ rõ phẩm chất của mình qua bài phú “ Ngọc tỉnh liên ” ( Hoa sen trong giếng ngọc ). Vì hoa sen vốn có tiết tháo thanh cao, không hoa nào sánh được, tuy gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn ; vả lại sen này lại trồng trong giếng ngọc nữa thì sen càng cao quý biết bao. Ông như sen, dù có phải ở vào thực trạng ô trọc thế nào thì cũng vẫn giữ khí tiết thanh cao, huống chi ở phải vào một thời tốt đẹp, vua minh chánh thì người ông càng cao quý biết mấy. Sen quý nhưng phải có người sành mới biết chiêm ngưỡng và thưởng thức. Đóa sen thầm lặng, hiền hòa nhưng cao quý biết chừng nào. Chẳng cầu kỳ, tỏa sáng cũng chẳng quá tầm thường, lấm lem, sen đơn thuần là một đóa hoa làm đẹp cho đời. Tôi yêu cái đơn giản và giản dị ấy ! Tôi càng yêu những con người mộc mạc, chân chất muốn góp tay vẽ nên màu sắc đẹp tươi cho bức tranh cuộc sống. Họ cũng như hoa sen, dẫu không xuất thân từ nơi khá giả, không đảm nhiệm nhiều sự ưu tiên, yêu thương như bao người khác, họ vẫn cố sống tốt, sống đẹp. Vẻ đẹp mộc mạc ấy mới cao quý chừng nào … Giản dị, thanh nhã và thuần khiết, sen là hiện thân cho tính cách, lối sống và tâm hồn người Việt. Sen còn là món quà vô giá từ vạn vật thiên nhiên, bởi từ sen hoàn toàn có thể chế biến những thực phẩm bổ dưỡng, những bài thuốc đặc trị. Gương sen hình phễu, nhẹ, xốp, màu đỏ tía, không có mùi, có công dụng cầm máu rất hiệu suất cao lên được chế biến thành nhiều loại thuốc để chữa bệnh băng huyết, cao huyết áp, … Hạt sen nhỏ, có màu vàng, vừa là món ăn dân dã quen thuộc, lại là một loại thuốc rất tốt dành để chữa bệnh mất ngủ, suy nhược thần kinh. Tâm sen màu xanh, nằm giữa hạt sen, hoàn toàn có thể dùng để ướp trà, tạo lên mùi vị thơm dịu. Lá sen khô nghiền vụn và lá sen tươi, tổng thể đều thái nhỏ, hoà với nước uống mỗi ngày còn giúp thanh nhiệt. Ngó sen vừa là một loại thuốc chữa những bệnh về gan, lại vừa là món ăn quen thuộc của người Việt, trong bữa cơm mà có một bát nộm ngó sen, vừa ngon lại giúp dễ tiêu hóa, khó ai hoàn toàn có thể phủ nhận được. Ngày xuân, nhà ai cũng đều có một hộp mứt sen đậm đà truyền thống dân tộc bản địa, tích hợp với trầu cau, nước trà mang lại một không khí ấm cúng mà thân thương, vui tươi mà lịch sự và trang nhã. Tôi còn nhớ hồi bé, ngày hè, mẹ thường nấu cho bát chè sen với đường, vừa thơm, ngọt lại mát, đi chơi cả ngày nhưng vẫn yên tâm không sợ bị ốm. Hoa sen đúng là loại hoa mà vạn vật thiên nhiên đã ban tặng cho quốc gia tất cả chúng ta, một loài hoa mang đậm truyền thống văn hóa truyền thống dân tộc bản địa. Trong Phật giáo, phật tổ Thích Ca được sinh ra từ đóa sen vàng và, giống như bông sen, tượng trưng cho sự thánh thiện, tinh khiết, Phật tổ đã cứu nhân độ thế, phổ độ chúng sinh, giúp bao người lầm đường lạc lối quay về với sự thánh thiện, hiền lương và được người đời tôn lên làm Phật. Nếu chú ý kĩ ta hoàn toàn có thể thấy chỗ nước ngay dưới cuống sen tuy là nước bùn nhưng lại rất trong, bùn xung quanh cuống thì đều lắng xuống tận đáy, phải chăng đó chính là năng lực thanh tẩy đến mức tuyệt vời và hoàn hảo nhất của bông sen mà những loài hoa khác không có được. Ngay cả hãng hàng không Vietnam-airline đã chọn hình ảnh bông sen sáu cánh làm hình tượng của mình sau bao thời hạn chắt lọ, tâm lý. Phải chăng đó cũng là hình tượng mà người Nước Ta muốn cho bè bạn quốc tế trên khắp năm châu được biết đến. Đóa sen hồng giờ đã được nâng lên không trung, bay đến với khắp mọi nơi trên quốc tế, mang niềm vui đoàn viên, niềm hạnh phúc, độc lập và đã giúp khoảng cách giữa người và người, giữa những hội đồng trên quốc tế được xích lại gần nhau. Trong mắt của bè bạn quốc tế, hình ảnh của bông sen sẽ in đậm và đọng lại trong tư tưởng của mọi người về một quốc gia anh hùng, quật cường dù phải trải qua bao cuộc bể dâu, bao trận chiến tang thương, quyết liệt nhưng giờ đây vẫn vững bước đi lên hội nhập với quốc tế. Và rồi đây, tôi lại thầm cảm ơn, cảm ơn đóa sen mang tên “ Nước Ta ” đã tỏa hương thơm ngát. Dù thời hạn đang hằn những bước chân vào tạo hóa nhưng tôi tin bông hoa sen dù có trải qua bao cuộc thay đổi vẫn sẽ giữ được vẻ đẹp thanh khiết, mùi hương dịu dàng êm ả giống như con người Nước Ta vẫn luôn vươn lên để tỏa sáng như đóa sen vươn mình đón nắng mai nơi bùn đất. Và rồi một ngày, sắc sen rạng rỡ giữa đời sống mến thương.

Sen vẫn thế, âm thầm và lặng lẽ
Rồi một mai, bừng sáng giữa khung trời
Từ sâu thẳm chốn bùn lầy đất mẹ.
Ngát hương sen, nét đẹp chẳng phai phôi….

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 10

Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lá xanh bông trắng lại chen nhị vàng
Nhị vàng bông trắng, lá xanh
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn

( Ca dao ) Chắc hẳn mỗi người tất cả chúng ta khi nghe nhắc tới những câu ca dao ngọt ngào, thân thương ấy sẽ nhớ ngay tới hoa sen – một loài hoa bình dị mà thanh cao, loài hoa “ gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn ”. Hoa sen là một loài hoa thân thiện và quen thuộc với tổng thể mọi dân cư Nước Ta ở mọi lứa tuổi. Xét về nguồn gốc, hoa sen là một loài thực vật thủy sinh, thuộc họ Sen – một họ thực vật có họa trong bộ Bộ Quắn hoa. Hoa sen sống ở ao hồ, sinh trưởng và tăng trưởng mạnh ở vùng nước Australia và Nam Châu Á, sau đó gia nhập vào Nước Ta. Ở nước ta, sen tăng trưởng ở nhiều nơi trên khắp cả nước nhất là ở những tỉnh phía Nam, đặc biệt quan trọng là ở vùng Đồng Tháp Mười. Hoa sen có nhiều loại khác nhau như sen hồng, sen trắng, sen tím thẫm, sen đỏ, sen xanh nhưng phổ cập hơn cả là sen hồng và sen trắng. Mỗi loài hoa sen có những nét đặc trưng riêng nhưng chúng vẫn mang những đặc thù chung của loài hoa sen. Trước hết, sen có chiều cao từ 1 đến 1,5 mét. Rễ của hoa sen mọc sâu xuống dưới lớp bùn ao, có khi thành củ sen để hút hết những dưỡng chất ở sâu trong lòng đất cung ứng cho cây để cây sinh trưởng, tăng trưởng tốt nhất. Thân cây màu xanh, có nhiều gai nhỏ, bên trong thường xốp và bé bằng ngón tay cái. Điểm tô thêm vẻ đẹp của hoa sen đó chính là lá cây. Lá cây màu xanh sẫm, hình tròn trụ to, thường mọc nổi trên mặt nước hoặc cao hơn mặt nước. Đặc biệt, góp thêm phần to lớn tạo nên vẻ đẹp tuyệt diệu của cây đó chính là hoa sen. Hoa sen có nhiều cánh, chúng xếp chồng nhiều tầng quanh đài, cánh hoa thướt tha, nhẹ dịu. Màu sắc của hoa sen khác nhau, tùy vào mỗi loại sen. Hoa sen thường nở vào mùa hè dưới cái nắng vàng của mùa hè. Đồng thời, điểm tô thêm vẻ đẹp của hoa sen đó chính là nhụy sen. Nhụy sen màu vàng, nằm chính giữa bông hoa sen. Thêm vào đó, một phần không hề thiếu của hoa sen đó chính là đài sen. Đài sen thường có màu xanh, hình cái phễu úp ngược và là nơi chứa nhiều hạt sen. Tất cả những bộ phận ấy của hoa sen quyện hòa vào nhau, tạo ra sự nét đẹp độc lạ, rất riêng của hoa sen mà không bất kể loài hoa nào có được. Có thể nói, hoa sen không chỉ là loài hoa thân mật, quen thuộc với tổng thể tất cả chúng ta mà nó còn là loài hoa có vai trò, vị trí, ý nghĩa to lớn trong đời sống của những người con đất Việt. Trước hết, sen là một trong số những loài thực vật, loài hoa rất có ích trong đời sống hằng ngày của con người. Có thể nói, mỗi bộ phận của hoa sen đều có giá trị, công dụng riêng và đều hoàn toàn có thể dùng làm vị thuốc. Củ sen, ngó sen là nguồn nguyên vật liệu hoàn toàn có thể dùng để nấu canh, làm gỏi, … – những món ăn thanh mát và dịu nhẹ, xua tan đi cái oi bức, oi ả của mùa hè. Lá sen hoàn toàn có thể dùng để ướp trà, là thức trà thanh cao, thanh nhã – một nét đẹp truyền thống lịch sử văn hóa truyền thống của người Thành Phố Hà Nội. Thêm vào đó, lá sen thường được dùng để gói bánh, đặc biệt quan trọng là gói cốm, đúng như nhà văn Thạch Lam đã từng viết “ Trời sinh ra cốm ủ trong lá sen và trời sinh ra lá sen để bảo phủ cốm ”. Hoa sen là loài hoa đẹp, thanh nhã, vì thế, mỗi độ tới mùa sen, người người nhà nhà đều mua hoa sen về cắm trong nhà. Đồng thời, hạt sen là món ăn bổ dưỡng, quý giá, người ta hoàn toàn có thể chế biến nhiều món ăn khác nhau từ nó như chè sen, cháo hạt sen, … hay đơn thuần hơn chỉ là luộc nó lên. Đặc biệt, mỗi dịp cưới hỏi hay Tết đến xuân về, mứt sen chính là món ăn không hề thiếu trên bàn tiệc. Không dừng lại ở giá trị to lớn trong đời sống hằng ngày, sen còn là loài hoa tượng trưng cho vẻ đẹp thanh cao, thanh nhã của người phụ nữ. Đồng thời, hoa sen còn là loài hoa tượng trưng cho vẻ đẹp thuần khiết, tươi tắn của dân tộc bản địa, con người Nước Ta. Hơn nữa, sen còn là loài hoa mang ý nghĩa đặc biệt quan trọng – dù sống giữa chốn bùn nhơ, nhưng loài sen ấy vẫn vươn mình tỏa ngát hương thơm, “ gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn ”. Và chắc rằng, vì lẽ ấy, hoa sen trở thành một hình tượng đẹp của Phật giáo, trở thành quốc hoa của Nước Ta và là hình tượng của du lịch Nước Ta. Thêm vào đó, hoa sen còn trở thành nguồn cảm hứng cho thi ca, nhạc họa với nhiều tác phẩm có giá trị và nó là hình vẽ được sử dụng rất nhiều để trang trí lên tà áo dài và những khu công trình kiến trúc độc lạ. Và hoàn toàn có thể nói, hoa sen là loài hoa bình dị, thân mật nhưng có vị trí, ý nghĩa to lớn trong đời sống của con người. Tóm lại, hoa sen là loài hoa vương giả, thanh cao và thanh nhã với nhiều giá tị đáng trân quý mà không bất kể loài hoa nào hoàn toàn có thể thay thế sửa chữa được, đúng như một lời thơ từng viết :

Xinh tươi một đóa sen hồng
Gần bùn mà chẳng vướng bụi trần sân si
Hương lành theo mỗi bước đi
Thân trong tâm thiện chẳng vướng chi buồn.

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 11

Hoa sen từ lâu đã được biết đến là quốc hoa của Nước Ta, một hình tượng thanh tao, đẹp tươi. Hoa sen vừa đài các mà cũng vừa bình dị, thanh bạch, đại diện thay mặt cho nét đẹp của người phụ nữ Nước Ta nói riêng, con người Nước Ta nói chung. Hoa sen đã Open từ lâu, có nguồn gốc từ châu Á. Ở Nước Ta ta, hoa sen được trồng thông dụng ở nhiều tỉnh thành trên cả nước. Thuở xưa ông bà ta đã có câu “ Trong đầm gì đẹp bằng sen / Lá xanh bông trắng lại chen nhị vàng ”, hoa sen là loài hoa thủy sinh, sống trong thiên nhiên và môi trường nước : đầm, ao, hồ, … Theo những điều tra và nghiên cứu, hoa sen thuộc họ Quắc Hoa, một trong những loài Open sớm nhất trên toàn cầu. hoa sen có những bộ phận đặc biệt quan trọng riêng. Cuống hoa sen tròn và dài, màu xanh, bên trong rỗng và thường có những gai nhỏ. Thân sen ở sâu dưới bùn, thuộc loại thân củ, củ sen được cấu trúc bằng những đốt hình trứng nối đuôi nhau, màu trắng nõn. Ngó sen nhỏ, dài khoảng chừng 30 đến 50 cm. Lá sen có hình tròn trụ và khá lớn. Ở phần giữa lá, nơi những gân lá mọc ra thường hơi trũng. Lá sen như lá khoai, đều không thấm nước, mặc dầu có bao nhiêu nước đổ lên thì cũng trôi xuống mà không để lại một chút ít ướt át nào, bởi trên lá sen có một lớp nhung trắng. Hoa sen khi chưa nở, hình bầu dục, những cánh ôm lấy nhụy bên trong, khi nở ra thì thành đóa lớn rất đẹp. Cánh sen lớn và cong cong như cánh thuyền, màu hồng thắm, bên trong cánh thì màu hồng ấy nhạt đi. Ngoài sen hồng cũng có loại sen màu trắng, thanh cao và thuần khiết. Khi cánh sen rụng hết ra sẽ thấy đài sen, đài sen có hình phễu. Bên trên có nhiều lỗ nhỏ và bên trong mỗi lỗ có một hạt sen. Hạt sen bắt đầu nhỏ và rỗng, dần mới lớn lên, vỏ ngoài cứng, khi xanh có màu xanh vàng, khi già chuyển sang màu nâu đen, bên trong màu vàng nhạt. Ở miền Bắc, sen chỉ nở vào mùa hè, khi hạ qua đi, sen chìm mình dưới nước, cho đến mùa xuân năm sau mới mọc lại. Ở miền Nam sen nở lâu hơn, có những nơi quanh năm đều có sen cả. Hoa sen là một hình tượng đẹp với mỗi người dân Nước Ta, loài hoa đài các mà thuần khiết, “ gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn ”, vẻ đẹp, sự trong sáng của hoa sen như vẻ đẹp nhân cách của chính con người Nước Ta, vừa đơn giản và giản dị mà cũng vừa thanh cao. Sen cũng có rất nhiều công dụng. Hoa sen thường được cắm trong nhà và trong cả những dịp lễ sang trọng và quý phái, củ sen hoàn toàn có thể làm những món ăn độc lạ và bổ dưỡng. Hạt sen thì hoàn toàn có thể nấu chè, rất thơm và bùi lại giàu chất dinh dưỡng. Tâm sen hoàn toàn có thể dùng để hoa trà, trị mất ngủ rất tốt. Không chỉ có nhiều hiệu quả, hoa sen còn gắn với nhiều tín ngưỡng văn hóa truyền thống tâm linh, Phật giáo rất chân quý hoa sen, bởi loài hoa này hình tượng cho đạo đức và những giá trị tốt đẹp. Nhiều khu công trình kiến trúc cũng chọn hoa sen làm mẫu như chùa Một Cột, hay những hình tượng trong đình chùa. Sen cũng có nhiều loại khác nhau, được phân loại dựa trên màu hoa, sen hồng cao quý và sang trọng và quý phái, sen xanh tượng trưng cho trí tuệ, sen đỏ là hình tượng của tình yêu thuần túy, sen trắng lại thanh bạch và êm ả dịu dàng, … Hoa sen cứ nhẹ nhàng như vậy mà gắn nó với con người Nước Ta ta bao đời nay, nơi nào có sen mọc, nơi đó tự nhiên sẽ trở nên xinh xắn thanh cao. Ngôi làng sinh ra vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc bản địa ta cũng mang tên làng Sen. Hoa sen, thời nào cũng vậy, luôn giữ trong mình những giá trị đẹp tươi không hề phai mờ :

“Tháp Mười đẹp nhất bông sen
Việt Nam đẹp nhất có tên Bác Hồ.”

Văn mẫu lớp 8: Thuyết minh về hoa sen gồm dàn ý chi tiết, cùng 11 bài văn mẫu, giúp các em học sinh lớp 8 tham khảo, tích lũy vốn từ để có thêm nhiều ý tưởng mới viết văn thuyết minh ngày càng hay hơn.

Thông qua 11 bài thuyết minh hoa sen, những em sẽ hiểu thêm về nguồn gốc, đặc thù của loài hoa sen. Đồng thời, sẽ giúp những bạn học viên lớp 8 củng cố thêm vốn từ cũng như có nhiều ý tưởng sáng tạo cho bài tập làm văn của mình. Vậy mời những em cùng theo dõi bài viết dưới đây của Điện Ảnh 24G :

Dàn ý Thuyết minh về hoa sen

1. Mở bài: Giới thiệu về hoa sen: Gắn liền với con người Việt Nam.

2. Thân bài:

– Nguồn gốc : Có truyền thống cuội nguồn truyền kiếp, có nguồn gốc từ Châu Á Thái Bình Dương – Ý nghĩa :

• Chiếm một vị trí cổ xưa trong tất cả nền văn hóa đặc biệt của phật giáo
• Là biểu tượng của người con gái Việt Nam
• Là quốc hoa của nước ta

– Cấu tạo : Gồm cuống đài cánh và nhụy

• Cánh và nhụy cấu tạo thành một hoa sen với một vẻ đẹp thanh thoát
• Hoa sen được đỡ bằng một cuống hoa dài và đưa sen mọc lên trên mặt nước để khoe vẻ đẹp thanh thoát của mình
• Lá sen rất xanh và lớn. Trên mặt lá có một lớp nhung trắng, khi có ánh nắng chiếu vào làm cho lớp nhung đó óng ánh li ti huyền ảo rất đẹp

– Công dụng : Có rất nhiều tác dụng

• Dùng để trang trí làm cho ngôi nhà thêm đẹp và trang trọng
• Hạt sen nhỏ màu vàng là loại thuốc rất tốt để chữa bệnh mất ngủ, suy nhược,…
• Cánh và gạo sen dùng để làm trà ăn với cốm thì rất tuyệt

3. Kết bài:

• Khẳng định lại giá trị của hoa sen.
• Nêu cảm nghĩ về hoa sen.

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 1

Hoa sen là quốc hoa của nước ta, là hình tượng cho sự thanh cao thuần khiết. Nhắc đến hoa sen, tôi tự hào vì vẻ đẹp của người Việt nằm ngay trong vẻ đẹp của bông hoa của Phật ấy. Hoa sen có nguồn gốc từ châu Á, xuất phát từ quốc gia Ấn Độ, sau đó lan rộng ra nhiều nước khác như Nước Hàn, Trung Quốc, … Từ Bắc đến Nam, sen xuất hiện ở khắp mọi nơi với hình ảnh thân mật, quen thuộc như cây đa đầu làng, cây tre, trúc, … Nếu ở miền Bắc, sen chỉ mọc vào mùa hè do điều kiện kèm theo thời tiết thì ở miền Nam, sen bốn mùa khoe sắc thắm, đặc biệt quan trọng là ở Đồng Tháp Mười. Cấu tạo của hoa sen gồm ba phần là rễ, thân và lá. Chiếc cuống hoa hoa dài màu tím tía nằm sâu trong làn nước mát. Thân thường dài khoảng chừng hai mét, nhô lên khỏi mặt nước khoảng chừng 50 cm. Thân hoa ram ráp, những chiếc gai ngắn nhỏ nằm xếp sát vào nhau, bảo vệ thân khỏi những sinh vật có hại trong nước. Rễ của sen không dài, chúng nằm trong lớp đất bùn của đầm, có màu trắng ngà nhưng bị bao trùm đi bởi lớp bùn lâu năm. Rễ của hoa sen đan cài vào nhau, tạo thành một mạng lưới chi chít giúp sen lan rộng trong hồ. Nó giống như ý thức đoàn kết của nhân dân ta vậy. Lá sen to rộng, có đường kính khoảng chừng sáu mươi cen-ti-mét. Đôi khi lên tới một mét, lá sen có màu xanh thẫm. Mặt lá trơn láng, không thấm nước. Các đường vân nhỏ màu trắng nhạt. Mặt trên có màu đậm hơn mặt dưới. Lá sen khi non có màu xanh nõn cuộn tròn, theo thời hạn làn gió đã gợi mở ra. Hè đến là khi hoa sen nở. Cánh hoa khi nở thì rất to và đẹp, có nhiều màu như màu trắng tinh khiết hay màu hồng đào phất phơ. Các cánh hoa tỏa ra bốn phía, nhưng đầu cánh lại cùng hướng về một tâm biểu lộ sự tròn đầy, viên mãn. Hoa sen có nhiều nhị và noãn rời. Các noãn này về sau thành quả gắn trên một đế hoa hình nón ngược. Mỗi quả chứa một hạt, trong hạt có chồi mầm gồm bốn lá non gập vào trong. Mỗi khi con làn gió nhẹ thổi qua, mang theo hương hoa lan khắp làng quê tạo khoảng trống yên bình, ấm cúng cho nông thôn Việt. Sen mang lại rất nhiều quyền lợi cho con người cả về vật chất và niềm tin. Từ sen hoàn toàn có thể chế biến thành nhiều món ăn bổ dưỡng, những bài thuốc đặc trị rất hay : hạt sen nhỏ, có màu vàng, vừa là món ăn dân dã quen thuộc, vừa là liều thuốc tốt để chữa bệnh mất ngủ, suy nhược thần kinh. Tâm sen màu xanh, nằm giữa hạt sen, hoàn toàn có thể dùng ướp trà. tạo nên hương thơm dịu. Từ xưa, những cụ ta đã của nụ cười thanh nhã là ướp trà bằng hoa sen. Cứ hằng ngày vào buổi tối trước khi đi ngủ, con gái thường chèo thuyền ra, đặt nắm trà vào trong nụ hoa để sáng hôm sau ra lấy. Đôi khi tỉ mỉ hơn, lấy những hạt nước đọng trên lá sen về đun lên để nấu nước pha trà. Lá sen dùng để gói bánh, cốm thì rất tuyệt vì nó mang lại một hương thơm rất đặc trưng. Thân sen ngày này còn được dùng để se lấy tơ, đan khăn. Đây là một mô hình dệt mới, đang được tiến hành tại những vùng Đồng Tháp. Sen còn được xem là hình tượng cho sự trong sáng, thanh thoát của người con gái. Hoa sen còn tượng trưng cho vẻ tươi tắn, cao sang, thuần khiết của dân tộc bản địa. con người và quốc gia Nước Ta thân yêu. Mặt khác, sen còn mang trong mình một ý nghĩa rất đặc biệt quan trọng : mặc dầu được mọc lên từ bùn nhưng lại không tanh mùi bùn mà sen lại toả ngát mừi hương, nhờ thế mà rất lâu rồi, hoa sen là hình ảnh tưởng tượng cho người quân tử. Chính vì những ý nghĩa cao đẹp đấy mà sen đà trở thành quốc hoa của quốc gia Nước Ta và luôn là nguồn cảm hứng tuyệt vời cho thi ca, nhà vân và thẩm mỹ và nghệ thuật. Sen hoàn toàn có thể được trồng bằng hạt hay thân hoặc rễ. Không nên trồng quá sâu hoặc quá cạn làm sen đẽ bị nổi lên. Nên chọn chân ruộng trũng để trồng. Sen thường được trồng vào tháng 1 – 2 dương lịch. Ta hoàn toàn có thể trồng bằng gốc sen hoặc tách nhánh để cây tăng trưởng nhanh hơn. Khi chọn nhánh, phải chọn nhánh dài khoảng chừng 0,7 – 1 m, có 3 cụm lá là tốt nhất. Trồng cây cách cây 2 m x 2 m. khoảng chừng 250 cây trong mười mét vuông. Sau trồng giữ mực nước trong ao, hồ, ruộng khoảng chừng 20 – 25 cm. Sau 10 ngày cây bén rễ nếu có cây bị chết cần dặm cho đủ. Sau thời hạn này, giữ mực nước tăng dần theo sự tăng trưởng cây sen và khống chế xấp xỉ 50 cm là tốt nhất. Liều lượng và cách bón phân cho 1.000 mét vuông ao sen : Phân hoàn toàn có thể dùng super lân, urê và kali. Bón lót hàng loạt phân lân trước khi trồng với lượng khoáng 40 kg. Sau đó cứ sau 15 ngày bón thúc 1 lần với khoảng chừng 2 kg Urê + l0kg super lân / 1.000 mét vuông. Bón thúc lần 5 có thêm kali với lượng vài trăm gram / 1000 mét vuông. Trước khi bón nên đổi khác nước trong ao trồng sen cho nước mới có phù sa vào và giữ cố định và thắt chặt ở mức nói trên. Sen cần bón cân đối đạm, lân và kali để tạo ra nhiều bông hoa đẹp nên cần liên tục bón phân. Nếu thiếu phân, cây cho hoa không ấn tượng, lá vàng và cây yếu. Mặt khác do sen trồng trong điều kiện kèm theo ao ruộng ngập nước sâu nên hoàn toàn có thể phối hợp nuôi một số ít loài cá và động vật hoang dã thủy sinh. Để thiên nhiên và môi trường trong ao tốt, khi bón phân cần chú ý quan tâm loại phân và sử dụng đúng liều lượng. Bón phân không gây ngộ độc cho động vật hoang dã thủy sinh, nguồn nước và không kích thích tảo mọc nhiều. Lưu ý không nên bón phân dạng DAP hoặc phân gà vi sinh giúp tảo mọc dày, cạnh tranh đối đầu oxy và đất sống với sen. Sen mọc dưới nước, có sức chống chịu cao, không có bệnh, tuy nhiên đôi lúc bị sâu ăn lá, khắc phục bằng việc tiếp tục kiểm tra và cắt lá bị sâu vùi sâu xuống bùn. Cây hoa sen có giá trị rất lớn và là loài hoa rất đẹp, là hình tượng của hồn cốt dân tộc bản địa Việt. Mong rằng một ngày không xa, bạn hữu quốc tế sẽ biết đến loài hoa đẹp tươi này nhiều hơn.

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 2

Như một điều tất yếu, mỗi khi nhắc tới Nước Ta là hình ảnh của những tà áo dài bay bay với chiếc nón bài thơ, là hình ảnh của những lũy xanh mướt. Và tất yếu không hề thiếu được hình ảnh của hoa sen. Cây sen có tên tiếng Anh là Nelumbo Nucifera Gaertn, một trong những loại thực vật hạt trần Open sớm nhất trên toàn cầu. Sen Open ở châu Á, từ ấn Độ sau đó lan qua Trung Quốc và những vùng đông bắc Úc Âu. Sen gồm có năm phần chính : củ sen, ngó sen, cuống sen, lá sen và búp sen. Thân rễ cây hình tròn trụ, mọc trong bùn gọi là ngó sen. Lá mọc lên trên mặt nước khoảng chừng tầm 30 cm, cuống lá dài có gai nhỏ. Phiến là hình đĩa to, đường kính lớn khoảng chừng 40 – 70 cm, những gân là từ tâm tỏa ra phái bên ngoài. Hoa sen to, gồm nhiều cánh màu trắng đỏ hồng, cánh này chồng lấy cánh kia. Hoa sen là loài hoa lưỡng tính, nhiều nhị, bao phấn hai ô, mở bởi kẽ nứt dọc, trung đới mọc ra dài thành một phần trụ trắng gọi là hạt gạo. Lá noãn nhiều và rời nhau đựng trong một đế hoa. Vòi hoa ngắn, núm nhụy chỉ nhô lên khỏi đế hoa. Lá sen có đặc thù là không thấm nước, giống với lá khoai. Sen có loại nhỏ với cả thân và lá, hoa đều được trồng trong những chậu nhỏ hay bể cạn có tên là sen tịch thượng ( nghĩa là sen ngồi trên ). Ở những nước Ấn Độ hay Bắc Mĩ còn có giống sen khác như hoa sen màu vàng. Sen hồng được coi là loài sen tối thượng, thường dành cho những đấng bậc tối cao như ở chùa hay ở hoàng cung. Sen đỏ là hình ảnh của tình yêu nguyên thủy, sen xanh lại biểu trưng cho trí tuệ còn sự thuần khiết lại chọn sen trắng làm hình tượng cho mình. Hoa sen Open thông dụng của nước ta, trong những ao, đầm thuộc họ sen có giống màu hồng hoặc đỏ. Sen được trồng nhiều ở vùng Đồng bằng sông Cửu Long, đặc biệt quan trọng là ở vùng Tháp Mười. Chẳng thế mà câu ca mà có câu ca tất cả chúng ta đã hát từ nhỏ tới giờ :

“Tháp Mười đẹp nhất bông sen
Việt Nam đẹp nhất có tên Bác Hồ”

Sen đã trở thành một phần trong đời sống hoạt động và sinh hoạt cũng như ý thức, tâm linh của con người. Hạt sen được coi là một trong những món ăn bổ dưỡng. Những thức quà từ hạt sen như chè sen, cháo sen, … luôn làm nức lòng người chiêm ngưỡng và thưởng thức bởi sự thanh mát, rất tốt cho sức khỏe thể chất. Món gỏi thơm ngọn được tạo thành chính nhờ có ngó sen. Cuống sen phơi khô, đun lên hoàn toàn có thể chữa bệnh viêm mũi. Rồi ai một lần ăn cốm, nhất là cốm làng Vòng đã quá quen thuộc với những chiếc lá sen. Lá sen thanh mát bọc lấy hương cốm để tạo nên cái nhẹ nhàng mà vẫn thanh cao, làm nhớ thương bao người đã trót vương vấn. Và đời sống, sức khỏe thể chất con người luôn có sen như một thức ăn, thức uống bổ dưỡng. Rồi sen còn đi vào đời sống tâm hồn của người Việt. Hình ảnh sen đã quá quen thuộc trong những khu công trình kiến trúc lớn ở chùa chiền, trên những vật phẩm, … Bởi trong quan niệm Phật giáo, sen là hình tượng cho ý thức “ cư trần bất nhiễm trần ”, cho sự liêm chính, thiện lương không bị ảnh hưởng tác động bởi những thế lực bên ngoài. Vì thế mà tất cả chúng ta vẫn thường ca :

“Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lá xanh bông trắng lại xen nhị vàng
Nhị vàng bông trắng lá xanh
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”

Hình ảnh ấy Open tiếp tục trong những kiến trúc thời Lý – Trần khi đạo Phật trở thành quốc đạo. Một cách cảm nhận khác : sen còn là hình ảnh của sự giác ngộ, khi mà còn người đã nhìn qua khổ ải, đứng trên nó. Trong đời sống ngày này, sen vẫn được coi là “ đại sứ văn hóa truyền thống ”, là quốc hoa của Nước Ta. Có thể thấy hình hoa sen thêu trên những tà áo dài, trên những chiếc nón hay là hình tượng của hãng hàng không Vietnam airline. Sen đã đem hình ảnh quốc gia và con người Nước Ta đến với khắp bè bạn năm châu. Và đặc biệt quan trọng, sen cũng là nguồn thi hứng dạt dào cho những câu ca, lời thơ, bài hát được cất cao. Cuộc sống ý thức của con người thêm đa dạng và phong phú cũng vì thế. Từ xưa đến nay, và cả về sau, sen luôn là là một phần trong đời sống hoạt động và sinh hoạt và ý thức của con người, là niềm tự hào của những người dân đất Việt.

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 3

Sen được đỡ bằng một cuống hoa dài và đưa sen mọc khỏi trên mặt nước. Lá sen rất xanh có một lớp nhung trắng phủ trên mặt phẳng khi ánh nắng chiếu vào làm lớp nhung trắng đó óng ánh li ti mờ ảo rất đẹp. Hoa sen là một loại hoa thanh khiết và có truyền thống cuội nguồn truyền kiếp nhất ở phương Đông. Đây là một loài thực vật sống dưới nước có nguồn gốc Á Châu và chiếm giữ một vị trí cổ xưa trong toàn bộ nền văn hóa truyền thống đặc biệt quan trọng của phật giáo. Những cánh, nhụy và gương hạt đã cấu thành một bông hoa sen có nét đẹp thanh thoát và màu tươi đẹp. Hoa sen mọc trong bùn, sống trong bùn nhưng vượt lên khỏi nó để hướng đến mặt trời mà không hề bị bùn làm ô nhiễm, vấy bẩn. Cũng giống như một người được sinh ra trên quốc tế, sống sót giữa cuộc sống nhưng đã vượt thoát khỏi sự tham lam, sân hận, dục vọng và không bị vấy bẩn, ô nhiễm bởi dòng đời. Ở Nước Ta, sen được xếp vào bộ tứ quý ( 4 mùa ) : Lan, sen, cúc, mai và xếp vào hàng “ tứ quân tử ” cùng tùng, trúc, cúc. Hoa sen rất thích hợp với thiên nhiên và môi trường có khí hậu nhiệt đới gió mùa như nước ta. Từ Bắc vào Nam, nó xuất hiện khắp mọi nơi, thân mật và thân thương với mọi người như cây tre, cây đa … Nếu ở miền Bắc, hoa sen chỉ nở vào mùa hè, thì ở hầu khắp miền Nam quanh năm đâu đâu cũng thấy sen khoe sắc thắm, Làng quê nơi Bác sinh ra cũng có tên là Làng Sen, và có lẽ rằng hoa sen đẹp nhất khi được ví với hình tượng Bác Hồ, người cha già dân tộc bản địa, vị lãnh tụ kính yêu của tất cả chúng ta :

“Tháp Mười đẹp nhất bông sen
Việt Nam đẹp nhất có tên Bác Hồ”

Trong lòng mỗi người dân Việt, sen là loài hoa tượng trưng cho vẻ đẹp tươi tắn, cao sang và thuần khiết mang đặc thù dân tộc bản địa. Chính cho nên vì thế, hoa sen luôn là nguồn cảm hứng bất tuyệt của thi ca và nghệ thuật và thẩm mỹ … Có lẽ, không người Nước Ta nào không thuộc bài ca dao đầy tính triết lý này :

“Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lá xanh bông trắng lại chen nhuỵ vàng
Nhuỵ vàng bông trắng lá xanh
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn”

Người Việt đã cảm nhận được ý hay “ Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn ”, sen sống trong bùn nhưng sen vươn lên trên lầy, toả hương thơm ngát. Sen có một sức sống can đảm và mạnh mẽ đến kỳ lạ và tự tính của sen là tinh khiết, vô nhiễm. Nó tượng trưng cho bản tính thân thiện, phong thái thanh nhã, ý thức “ vươn dậy ” trong mọi nghịch cảnh của con người Nước Ta. Đặc biệt trong tư tưởng Phật giáo, hoa sen được tôn quý và chiếm vị trí rất quan trọng. Tinh thần “ cư trần bất nhiễm trần ”, đó cũng chính là ý nghĩa của hoa sen biểu trưng cho những giá trị đạo đức, sự thuần khiết và thánh thiện, sự duy trì và tăng trưởng của Phật pháp, trí tuệ dẫn đến niết bàn. Trong những khu công trình kiến trúc Phật giáo ở Nước Ta, sen luôn trở thành hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ. Một trong những khu công trình kiến trúc tiêu biểu vượt trội lấy cảm hứng từ hoa sen là chùa Một Cột. Theo thần thoại cổ xưa, ngôi chùa này được hình thành từ một giấc mộng đài sen của vua Lý Thái Tông. Chùa có hình dáng hoa sen, mọc lên từ hồ nước, chỉ với “ một cột ” như một cọng sen. Ở đây, hoa sen là sự giác ngộ, đạt được sự trong sáng và giải thoát khỏi bùn nhơ … Giản dị, thanh nhã và thuần khiết, sen là hiện thân cho tính cách, lối sống và tâm hồn người Việt. Sen còn là món quà vô giá từ vạn vật thiên nhiên, bởi từ sen hoàn toàn có thể chế biến những thực phẩm bổ dưỡng, những bài thuốc đặc trị. Gương sen hình phễu, nhẹ, xốp, màu đỏ tía, không có mùi, có tính năng cầm máu rất hiệu suất cao lên được chế biến thành nhiều loại thuốc để chữa bệnh băng huyết, cao huyết áp, … Hạt sen nhỏ, có màu vàng, vừa là món ăn dân dã quen thuộc, lại là một loại thuốc rất tốt dành để chữa bệnh mất ngủ, suy nhược thần kinh. Tâm sen màu xanh, nằm giữa hạt sen, hoàn toàn có thể dùng để ướp trà, tạo lên mùi vị thơm dịu. Lá sen khô nghiền vụn và lá sen tươi, tổng thể đều thái nhỏ, hoà với nước uống mỗi ngày còn giúp thanh nhiệt. Ngó sen vừa là một loại thuốc chữa những bệnh về gan, lại vừa là món ăn quen thuộc của người Việt, trong bữa cơm mà có một bát nộm ngó sen, vừa ngon lại giúp dễ tiêu hóa, khó ai hoàn toàn có thể khước từ được. Ngày xuân, nhà ai cũng đều có một hộp mứt sen đậm đà truyền thống dân tộc bản địa, phối hợp với trầu cau, nước trà mang lại một không khí ấm cúng mà thân thương, vui tươi mà nhã nhặn. Nhớ hồi bé, ngày hè, mẹ thường nấu cho bát chè sen với đường, vừa thơm, ngọt lại mát, đi chơi cả ngày nhưng vẫn yên tâm không sợ bị ốm. Hoa sen đúng là loại hoa mà vạn vật thiên nhiên đã ban tặng cho quốc gia tất cả chúng ta, một loài hoa mang đậm truyền thống văn hóa truyền thống dân tộc bản địa. Hãng hàng không Vietnam-airline đã chọn hình ảnh bông sen sáu cánh làm hình tượng của mình sau bao thời hạn chắt lọ, tâm lý. Phải chăng đó cũng là hình tượng mà người Nước Ta muốn cho bè bạn quốc tế trên khắp năm châu được biết đến. Đóa sen hồng giờ đã được nâng lên không trung, bay đến với khắp mọi nơi trên quốc tế, mang niềm vui sum vầy, niềm hạnh phúc, tự do và đã giúp khoảng cách giữa người và người, giữa những hội đồng trên quốc tế được xích lại gần nhau. Trong mắt của bạn hữu quốc tế, hình ảnh của bông sen sẽ in đậm và đọng lại trong tư tưởng của mọi người về một quốc gia anh hùng, quật cường dù phải trải qua bao cuộc bể dâu, bao trận chiến tang thương, quyết liệt nhưng giờ đây vẫn vững bước đi lên hội nhập với quốc tế. Và rồi đây, tôi lại thầm cảm ơn, cảm ơn đóa sen mang tên “ Nước Ta ” đã tỏa hương thơm ngát. Dù thời hạn đang hằn những bước chân vào tạo hóa nhưng tôi tin bông hoa sen dù có trải qua bao cuộc thay đổi vẫn sẽ giữ được vẻ đẹp thanh khiết, mùi hương êm ả dịu dàng giống như con người Nước Ta vẫn luôn vươn lên để tỏa sáng như đóa sen vươn mình đón nắng mai nơi bùn đất. Và rồi một ngày, sắc sen rạng rỡ giữa đời sống mến thương.

“Sen vẫn thế, âm thầm và lặng lẽ
Rồi một mai, bừng sáng giữa khung trời
Từ sâu thẳm chốn bùn lầy đất mẹ
Ngát hương sen, nét đẹp chẳng phai phôi”

Sen thơm, hương lại hữu sắc. Dù trong thực trạng nào sen cũng hàm chứa trong nó sự tinh xảo, thuần khiết, cao đẹp. Nó thật sự là biểu trưng tiêu biểu vượt trội nhất cho văn hoá và cốt cách nhân văn của người Nước Ta.

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 4

Có thể nói hoa sen từ lâu đã gắn với văn hoá ý thức của người Việt. Hoa sen được ví đẹp như những người thiếu nữ Nước Ta, tượng trưng cho sự thanh cao giàu sức sống, hình tượng của vẻ đẹp chân thực, đơn giản và giản dị, mộc mạc : Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn

Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lá xanh bông trắng lại chen nhị vàng
Nhị vàng, bông trắng, lá xanh
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn

Là người Nước Ta, hẳn ai cũng biết về bài ca dao trên và loài hoa quen thuộc được nói tới trong bài, một loài hoa đồng nội mộc mạc, đơn giản và giản dị, sống trong bùn lầy hôi tanh mà vẫn toả hương khoe sắc. Đó là hoa sen. Nói đến hoa sen, ai cũng nhớ tới một loài hoa mộc mạc trong đầm, lá to, tròn nổi trên mặt nước. Thân và cuống của hoa đều có màu xanh. Búp sen có màu xanh lục, hình bầu dục. Khi nở, hoa sen màu hồng thắm, xen chút màu trắng. Nhị và nhụy sen màu vàng được gói kín bên trong toả hương thơm ngát. Đài sen nở to khi lá và nhị rụng còn trơ lại và tăng trưởng thành bát sen. Vào mùa hạt, chưa đi đến đầu làng, còn bước chân trên con đường cát sỏi bỏng rát, ta đã ngửi thấy hương thơm ngào ngạt của hoa sen bay trong gió quyện trong mùi lúa nếp thơm nồng như giục giã bước chân ai nhanh về quê mẹ. Những ngày rằm, mồng một hàng tháng, mùa hè sen được bán đắt hàng nhất trong những hàng hoa vì ai cũng hiểu sen tượng trưng cho tấm lòng thơm thảo, bình dị, mộc mạc của con cháu kính dâng lên tổ tiên, ông bà. Hương trầm quyện trong hương sen gợi nhớ về cõi rất thiêng, đẹp nhất. Cuối hạ những bông sen tàn trơ lại bát sen xanh to bằng bát cơm với những hạt sen già mẩy căng tròn. Mỗi bộ phận của sen đều có những hiệu quả có ích giúp cho con người. Hoa sen rất thơm dùng để ướp trà. Nếu bạn là người thích uống trà thì bạn không hề bỏ lỡ món chè sen ( chè được ướp hương sen bằng cách cho chè vào hoa sen và buộc lại để qua đêm, hay cho nhị sen pha lẫn với chè ). Nó vừa thơm vừa đậm đà uống xong rất sảng khoái. Chè tâm sen ( phần phôi xanh trong hạt sen ) còn có tính năng chữa bệnh mất ngủ rất tốt. Hạt sen hoàn toàn có thể ăn lúc non vừa ngọt vừa thơm, là món quà vặt của trẻ con thôn quê. Hạt sen già được những bà mẹ khéo tay nội trợ chế biến thành những món đặc sản nổi tiếng nổi tiếng : Chè sen ( nấu nhừ hạt sen rồi thả vào nồi bột sắn trong suốt ) ăn vừa mát vừa bổ. Món mọc trong cỗ bàn chính là cách ninh nhừ hạt sen trong nồi xương lợn, thả những viên mọc nấm hương vào lẫn tạo nên mùi vị béo thơm thật mê hoặc. Trước đây món này chỉ dành cho vua chúa, quý tộc … mới được dùng. Nếu bạn đi qua cánh đồng chỉ ngửi thấy mùi thơm của hoa sen thì với tôi hương thơm ấy lại gợi về những kỷ niệm bên mái ấm gia đình bè bạn với mùi vị của cốm làng Vòng dẻo thơm bọc trong những lá sen to mát dịu. Những ngày hè nóng nực lá sen đội đầu thay thế sửa chữa cho những chiếc nón, mũ quả là tuyệt diệu. Bọn trẻ chăn trâu coi đây là nụ cười nhất khi đua nhau ngụp lận dưới đầm để mò ngó sen ( phần thân và củ sen nằm sâu dưới bùn nước ). Có thể nói hoa sen từ lâu đã gắn với văn hoá niềm tin của người Việt. Hoa sen được ví đẹp như những người thiếu nữ Nước Ta, tượng trưng cho sự thanh cao giàu sức sống, hình tượng của vẻ đẹp chân thực, đơn giản và giản dị, mộc mạc : Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn Hình tượng đó đã đi vào ca dao thơ ca, lấy sen làm vẻ đẹp để tôn vinh so sánh với Bác Hồ.

Tháp Mười đẹp nhất bông sen
Việt Nam đẹp nhất có tên Bác Hồ

Sen còn là hoạ tiết chính trong những vật phẩm trang trí trong những khu công trình văn hoá cổ, trong những bức tranh dân gian, những vật phẩm trang nghiêm ở thủ đô hà nội TP.HN. Chùa Một Cột nằm giữa hồ sen đã vật chứng cho sự quan trọng của hoa sen với đời sống của dân tộc bản địa ta. Và đặc biệt quan trọng có cuộc thi đã lấy giải mang tên hình tượng Bông sen vàng. Có thể nói hoa sen là loài hoa đẹp, có nhiều quyền lợi gắn bó với dân tộc bản địa Nước Ta từ bao đời nay. Vì vậy cứ nghĩ đến làng quê Nước Ta tất cả chúng ta lại nhớ đến hình ảnh bông sen nổi lên trên mặt nước, toả mùi hương thơm ngát … Một loài hoa đẹp, cao quý của quốc gia Nước Ta.

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 5

Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lá xanh bông trắng lại chen nhị vàng
Nhị vàng bông trắng lá xanh
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn.

Bài ca dao về hoa sen gợi biết bao niềm thương mến và tự hào về loài hoa hương đồng gió nội. Nhắc đến hoa sen là nhắc đến một loài hoa đẹp tươi, thánh thiện, trọn vẹn thoát tục ; một loài hoa trở thành hình tượng cho tâm hồn và nhân phẩm Nước Ta. Hoa sen là một trong những loài hoa truyền thống lịch sử truyền kiếp nhất ở phương Đông. Đây là loài thực vật sống dưới nước có nguồn gốc Á châu và chiếm giữ một vị trí cổ xưa trong tổng thể nền văn hóa truyền thống, đặc biệt quan trọng là của Phật giáo. Ta biết rằng nhắc đến Phật giáo là nhắc đến hình ảnh Phật ngồi trên đài sen thơm ngát. Phật giáo đã có hơn hai nghìn năm trăm năm, vậy ắt hẳn tuổi của loài sen còn nhiều hơn thế. Một bông hoa sen ngắm lần lượt từ ngoài vào trong ta sẽ thấy “ bông trắng, nhị vàng ”. Cánh hoa sen rất giống với hình trái tim, đáy tim hướng lên trên. Một bông sen có nhiều lớp cánh xếp lớp vào nhau ; đến khi nở cũng ngần ấy cánh hoa xoè ra khoe sắc. Cánh hoa sen hoàn toàn có thể có màu hồng hoặc trắng. Bên trong cánh sen là nhị sen màu vàng tươi rất điển hình nổi bật. Khi sen đã già, nhị đã tàn hoàn toàn có thể thấy rõ bát sen với những hạt sen lớn bằng đầu ngón tay. Toàn bộ bông sen được đỡ bằng một cuống hoa dài và đưa sen mọc khỏi trên mặt nước. Thân sen được cấu trúc rất đặc biệt quan trọng. Bẻ đôi thân sen sẽ thấy hai nửa thân còn được nối với nhau bằng những sợi tơ dài. Chính đặc thù đó của sen đã gợi hứng để đại thi hào Nguyễn Du viết nên câu thơ tuyệt bút : “ Dẫu lìa ngó ý còn vương tơ lòng ”. Bởi vậy, sen còn là hình tượng của lòng thuỷ chung son sắt. Lá sen có hình tròn trụ, rất rộng và có màu xanh. Mặt lá có một lớp nhung trắng, khi ánh nắng chiếu vào, lớp nhung trắng ấy óng ánh li ti mờ ảo rất đẹp. Hoa sen, lá sen, thân sen được nuôi sống bởi củ sen nằm sâu dưới lòng bùn. Hoa sen mọc trong bùn, sống trong bùn nhưng vượt lên khỏi nó để hướng đến mặt trời mà không hề bị bùn làm ô nhiễm, vấy bẩn. Thật đúng như lời ca dao : “ Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn ”. Trong bức tranh làng quê Nước Ta, sẽ thật thiếu sót nếu thiếu đi hình ảnh đầm sen bát ngát, bát ngát. Có điều ấy bởi từ Bắc vào Nam, sen xuất hiện khắp mọi nơi, gắn bó rất mật thiết với đời sống con người Nước Ta như cây tre, cây đa … vậy. Mùa hạ đến giữa cái nóng như thiêu như đốt, đi làm đồng hay đang trên đường đi xa, người ta chỉ ao ước đến gần một đầm sen. Hương sen thơm ngát, mát lành thoảng qua làm dịu đi cái oi bức, oi nồng. Thêm nữa, nhìn hình ảnh đầm sen rờn sóng, lá sen lấp loáng, hoa sen lộng lẫy, chỉ vậy thôi đã như cảnh tiên khiến người ta quên cả căng thẳng mệt mỏi. Vài cậu bé con tinh nghịch ngắt chiếc lá sen che lên đầu làm nón, ngất ngưởng ngồi lên sống lưng trâu đi về đường làng, hình ảnh ấy cũng thật nên thơ nên hoạ. Không chỉ vậy, nhắc đến hoa sen còn là nhắc đến một loài hoa quý. Ở Nước Ta, sen được xếp vào bộ tứ quý bốn mùa : Lan, sen, cúc, mai và xếp vào hàng tứ quân tử ” cùng tùng, trúc, cúc, mai. Hoa sen được dùng để làm đẹp cho những ngôi nhà đơn sơ, giản dị và đơn giản của người nông dân Nước Ta đồng thời làm sang cho những khu vườn kim chi ngọc diệp. Bên cạnh đó, sen còn là một món ăn rất ngon và bổ. Củ và ngó sen sau khi rửa sạch liền trở thành món ăn mát lành, một món đặc sản nổi tiếng chốn đồng quê. Hạt sen cũng được dùng làm món ăn, vị thuốc công hiệu. Đặc biệt, nhị sen còn được dùng để ướp trà tạo nên thức trà sen nức tiếng. Sáng sớm, khi trời còn tinh sương, người ướp trà phải chèo thuyền ra hồ thả từng lá trà vào giữa bông sen rồi buộc nhẹ bông sen lại để chè được ngấm cái mùi vị thơm lành của sen. Cầu kì hơn, có người còn đi thâu từng hạt sương đọng trên cánh hoa sen, lá sen đề làm nước hãm trà … Vậy mới biết, sen được con người yêu thích đến nhường nào ! Khi mùa hạ qua đi, sen dần tàn lụi. Sen chỉ thích hợp với thiên nhiên và môi trường có khí hậu ấm nóng bởi vậy khi thu đến đông về, sen tạm thu mình xuống lớp bùn lạnh để chờ xuân sang vươn chồi non biếc và mùa hè đến thì xoè hoa, khoe lá. Nếu ở miền Bắc, hoa sen chỉ nở vào mùa hè, thì ở hầu khắp miền Nam quanh năm đâu đâu cũng thấy sen khoe sắc thắm. Làng quê nơi Bác sinh ra cũng có tên là Làng Sen, và có lẽ rằng hoa sen đẹp nhất khi được ví với hình tượng Bác Hồ, người cha già dân tộc bản địa, vị lãnh tụ kính yêu của tất cả chúng ta : Tháp Mười đẹp nhất bông sen Nước Ta đẹp nhất có tên Bác Hồ Không chỉ có những giá trị thực dụng, sen còn biểu lộ những ý nghĩa thâm thúy giàu tính triết lí. Sen sống trong bùn nhưng vẫn vươn lên trên lầy, toả hương thơm ngát. Sen có một sức sống can đảm và mạnh mẽ đến kỳ lạ và tự tính của sen là tinh khiết, thanh thoát. Nó tượng trưng cho bản tính thân thiện, phong thái thanh nhã, ý thức “ vươn dậy ” trong mọi nghịch cảnh của con người Nước Ta. Đặc biệt trong tư tưởng Phật giáo, hoa sen được tôn quý và chiếm vị trí rất quan trọng bởi tôn giáo này ý niệm rằng bản thân bông sen đã biểu lộ niềm tin “ cư trần bất nhiễm trần ” – ý nghĩa ấy biểu trưng cho những giá trị đạo đức, sự thuần khiết và thánh thiện, … Trong Phật giáo, phật tổ Thích Ca được sinh ra từ đóa sen vàng. Trong những khu công trình kiến trúc Phật giáo ở Nước Ta, sen luôn trở thành hình tượng thẩm mỹ và nghệ thuật. Một trong những khu công trình kiến trúc tiêu biểu vượt trội lấy cảm hứng từ hoa sen là chùa Một Cột. Theo truyền thuyết thần thoại, ngôi chùa này được hình thành từ một giấc mộng đài sen của một vị vua triều Lí. Chùa có hình dáng hoa sen, mọc lên từ hồ nước, chỉ với “ một cột ” như một cọng sen. Tại quốc gia Ai Cập, bông sen cũng được tôn thờ vì sự thanh khiết và thánh thiện. Đây là loài hoa duy nhất nở được trên dòng sông Nin lịch sử một thời bởi dòng chảy ở đây rất mạnh, những loài hoa khác đều bị vùi dập bởi sông nước nhưng riêng hoa sen thì khác, hoa sen hoàn toàn có thể đâm chồi, nảy lộc và đem lại vẻ đẹp không gì sánh bằng cho con sông giàu sắc tố thần bí này. Hãng hàng không vương quốc của Nước Ta, Vietnam-airline, đã chọn hình ảnh bông sen sáu cánh làm hình tượng của mình sau bao thời hạn chắt lọc, tâm lý. Đó cũng là hình tượng mà người Nước Ta muốn cho bạn hữu quốc tế trên khắp năm châu được biết đến. Đóa sen hồng giờ đã được nâng lên không trung, bay đến với khắp mọi nơi trên quốc tế, mang niềm vui đoàn viên, niềm hạnh phúc, độc lập và đã giúp khoảng cách giữa người và người, giữa những hội đồng trên quốc tế được xích lại gần nhau. Trong mắt của bè bạn quốc tế, hình ảnh của bông sen sẽ in đậm và đọng lại trong tư tưởng của mọi người về một quốc gia anh hùng, quật cường dù phải trải qua bao cuộc bể dâu, bao trận chiến tang thương, quyết liệt nhưng giờ đây vẫn vững bước đi lên hội nhập với quốc tế.

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 6

“Tháp Mười đẹp nhất bông sen
Việt Nam đẹp nhất có tên Bác Hồ”.

Cây hoa sen cứ thế đi vào trong tiềm thức dân cư Nước Ta một cách bình dị nhưng cũng đầy sự gắn bó, thanh nhã. Một loài hoa mang trong mình những đặc thù tượng trưng cho cả một dân tộc bản địa. Cây hoa sen thực sự là một trong những loài cây có một “ vị thế không nhỏ trong lòng mỗi người con Việt. Về nguồn gốc, không một ai biết rõ ràng về sự sinh ra của loài cây này từ khi nào. Có quan điểm cho rằng, sen là một loài thực vật sống ở dưới thiên nhiên và môi trường nước, có nguồn gốc từ Châu Á Thái Bình Dương từ rất sớm, và chiếm giữ một vị trí rất quan trọng trong xã hội xưa của lịch sử vẻ vang loài người. Còn ở Nước Ta sen được trồng ở rất nhiều những tỉnh thành trên mọi miền quốc gia. Hoa sen thường sống thông dụng trong những ao, hồ, đầm … những nơi khá nhiều bùn lầy, khí ẩm. Tuy nhiên sống trong thiên nhiên và môi trường đó nhưng vẫn “ không hôi tanh mùi bùn ”, sen vẫn mang trên mình một vẻ đẹp thanh tao đến thuần khiết. Đó cũng là lí do mà hoa sen thường tượng trưng cho sự trong sáng, không vấy bẩn, bộc lộ đức tính bản thiện, không dục vọng, tham sân si của loài người. Sen được cấu trúc từ rất nhiều bộ phận. Củ sen được tạo thành bởi nhiều những nốt có hình trứng nối đuôi nhau, mang một màu trắng ngà. Ngó sen có hình dạng như chiếc đũa, có độ dài trung bình khoảng chừng 30-50 cm. Ngó sen cũng mang màu trắng. Cuống sen thì có dạng hình tròn trụ, bên trong rỗng mang một màu xanh nhưng hơi nâu, đặc biệt quan trọng là có những gai li ti nho nhỏ mọc quanh cuống giúp hoàn toàn có thể phần nào bảo vệ cây khỏi những ảnh hưởng tác động bên ngoài. Lá sen hình tròn trụ, tâm giữa lá hơi sâu, hơi nhún. Những gân trên lá hiện ra rất rõ, khá to và chắc như đinh để chống đỡ lá. Đặc điểm đặc biệt quan trọng của lá sen đó là không thấm nước, dù bạn có đổ bao nhiêu nước vào lá nhưng những giọt nước ấy chỉ có 1 đường là trôi tuột và không để lại dấu vết của sự ướt át. Về phần búp sen thì có màu xanh lục đặc trưng, hình bầu dục. Khi nở, hoa sen có màu hồng thắm phía đầu cánh hoa, phía trong cánh hoa có màu hồng nhạt. Các cánh xếp thành từng lớp từng lớp. Nhưng cũng có hoa sen màu trắng rất đẹp. Khi cánh hoa sen rụng thì ta sẽ lấy gương sen. Gương sen có hình dạng phễu, trên mặt tròn của gương có nhiều lỗ, mỗi một lỗ chứa một hạt sen nhỏ bé. Ở Nước Ta ta, sen được xếp vào bộ tứ quý ( 4 mùa ) gồm : lan, sen, cúc, mai và xếp vào hàng “ tứ quân tử ” cùng tùng, cúc, trúc, mai. Hoa sen rất thích hợp môi trường tự nhiên có khí hậu nhiệt đới gió mùa như nước ta. Từ Bắc chí Nam, sen xuất hiện ở mọi nơi, thân mật với mọi người dân như : tre, đa, … Ở miền bắc hoa sen chỉ nở vào độ hè còn trong nam thì sen quang năm sinh sông tăng trưởng xanh tươi. Cây hoa sen mang trong nó những vẻ đẹp vạn người say triệu người mê, và cạnh bên đó sen còn đem đến cho đời sống cho tất cả chúng ta những thức quà có ích chiết xuất từ vạn vật thiên nhiên. Những thức quà như : chè sen, cháo sen … có lẽ rằng luôn in đậm trong tâm lý mỗi người. Một thức quà có ích cho sức khỏe thể chất, giải nhiệt, là món ăn không hề thiếu mỗi khi đói lòng. Thêm vào đó ta hoàn toàn có thể lấy củ sen, một trong những nguyên vật liệu để chế biến những món ăn ( hầm đuôi bò, thịt bò, xương heo … ). Làm món gỏi ngon bổ thì không hề thiếu ngó sen. Dùng cuống sen phơi khô, đun lên để chữa người bị viêm mũi rất hiệu suất cao. Và cũng đừng lo về chứng mất ngủ khi có tim sen trong tay. Có ích trong đời sống hàng ngày là vậy, sen cũng góp một vai trò quan trọng đến đời sống niềm tin không chỉ riêng của dân tộc bản địa Nước Ta ta. Đặc biệt trong tư tưởng Phật giáo, hoa sen có vị trí rất quan trọng, hình tượng cho tình thần “ cư trần bất nhiễm trần ”, giá trị đạo đức, sự thuần khiết và thánh thiện hiền lương. Trong những khu công trình kiến trúc Phật giáo nổi tiếng của Việt nam, sen luôn trở thành một hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ tiêu biểu vượt trội và lí tưởng. Phải kể đến như khu công trình kiến trúc độc lạ, nổi tiếng như “ Chúa Một Cột ” ở TP.HN được thiết kế xây dựng và phong cách thiết kế vào thời vua Lý Thái Tông. Đó là một hình ảnh cho sự giác ngộ, một giấc mộng muốn được giải thoát khỏi xấu xa, khổ ải. Thêm vào đó, trong đời sống ngày này sen vẫn là hình tượng cao quý, Open mọi nơi. Hình ảnh bông sen trên mỗi chiếc máy bay của hãng hàng không Vietnamairline phần nào biểu lộ tính dân tộc bản địa, mong ước đưa hình ảnh quốc gia Nước Ta tới bè bạn năm lục địa. Qua đó bộc lộ những đức tính giản dị và đơn giản mộc mạc, văn hóa truyền thống đậm đà, phong tục phong phú của một dân tộc bản địa có chủ quyền lãnh thổ muốn khẳng định chắc chắn mình. Cây hoa sen, một loài hoa, một con người, một truyền thống và cũng là cả một dân tộc bản địa. Giản dị, mộc mạc nhưng đầy sự thanh tao, cao quý, thuần khiết … chính là những gì mà sen mang trong mình. Thật đáng tự hào so với mỗi người dân Việt về “ quốc hoa ” của chính dân tộc bản địa mình.

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 7

Chạy dọc dải đất hình chữ S, đâu đâu ta cũng phát hiện hình ảnh quen thuộc của bông sen bởi từ lâu sen đã trở thành quốc hoa của dân tộc bản địa. Thật vậy, sen như người thiếu nữ vừa có nhan sắc vừa có duyên, là hình tượng đẹp cho con người Nước Ta. Hoa sen đến từ quốc gia Ấn Độ sau đó trải rộng ra khắp những vương quốc vùng Châu Á Thái Bình Dương. Bén rễ trên mảnh đất Nước Ta, sen đã chiếm một vị trí không nhỏ :

“Tháp Mười đẹp nhất bông sen
Việt Nam đẹp nhất có tên Bác Hồ”

Sen ưa môi trường tự nhiên sống ẩm nơi đầm lầy, với thân hình mảnh dẻ sen hoàn toàn có thể thích ứng với cả thời tiết miền Bắc và miền Nam tổ quốc. Có lẽ sen cũng “ linh động trong thiên nhiên và môi trường linh động ” ( Nê-mô ). Trong khi khí hậu Nam Bộ ấm cúng sen nở quanh năm thì ở cùng Bắc Bộ sen chỉ khoe sắc vào mùa hè. Đầu hạ, đầm sen được những chiếc lá to, xanh rờn như chiếc ô bịt kín mặt nước. Hoa sen mọc vươn lên lớp lá xanh mơn mởn ấy. Lúc đầu nụ hoa nhỏ như những mũi tên đâm ngược lên khung trời. Tới khi hấp thụ đủ dưỡng chất từ lớp bùn phì nhiêu, những lớp hoa cong cong như chiếc thuyền con, bung nở, từng cánh xếp chồng lên nhau. Cánh hoa mịn màng tựa nhung, màu hồng phớt dịu mắt tích hợp hòa giải với nhị hoa màu vàng tươi. Hương sen dìu dịu làm ngây ngất lòng người trong những trưa hè đổ lửa. Cánh hoa, nhị hoa ân cần ôm ấp chiếc nhụy bé xíu ở giữa. Sau này khi hoa sen tàn, chỉ còn lại đài sen xanh như cái bát chứa nhiều hạt sen to trong khi cánh hoa quay trở lại với bùn đất. Có thể trông sen từ thân rễ, rễ cây nhanh gọn nhú lên mang sự sống mới. Ngắm nhìn bông sen nhỏ bé mà mấy ai biết rằng đóa sen ấy chuẩn bị sẵn sàng hiến dâng cả cuộc sống cho con người. Gian phòng trở nên lịch sự hơn khi được những đóa sen tô điểm. Sen phân phối nhiều nguyên vật liệu cho những món ăn dân dã mà bổ dưỡng. Hạt sen có vị ngọt giòn là thức quà không hề thiếu của tuổi thơ hay trong mỗi nồi chè sen thơm ngào ngạt của mẹ. Tâm sen tuy đắng mà là bài thuốc hữu dụng chữa chứng mất ngủ, dùng để ướp trà sẽ được chiêm ngưỡng và thưởng thức mùi vị thanh đạm của chốn đồng quê. Lá sen mượt mà tôn thêm sức mê hoặc của món cốm làng Vòng, khiến thức quà của lúa non mang một vị ngọt dịu, hương thơm thoang thoảng khó quên. Sống trên môi trường tự nhiên nước nên sen có sức sống can đảm và mạnh mẽ nên sen không dễ bị dịch bệnh nhưng người trồng cũng cần liên tục theo dõi để bắt sâu bệnh ăn lá. Dân gian có câu : “ Nhất nước, nhì phân, tam cần, tứ giống ” thế cho nên, sen cũng cần được chăm bón phân đúng liều lượng để tăng hiệu suất hạt. Sen dễ trồng và dễ chăm nom nên được mọi người dân yêu quý, trân trọng. Mỗi loài hoa đều mang trên mình ý nghĩa riêng. Ta biết tới hoa hồng tượng trưng cho tình yêu nồng nàn, hoa cúc gợi lòng hiếu thảo hay khí chất người quân tử … còn hoa sen hình tượng cho vẻ đẹp, sức sống kiên cường của nhân phẩm con người, dân tộc bản địa. “ Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn ”, đóa sen đẹp đơn giản và giản dị như người nông dân chất phác nhưng ở đó vẫn sáng lên tâm hồn cao đẹp – đó là sự gắn bó chung thủy, lòng yêu nước thâm thúy, khí chất quật cường … Nét đẹp ấy không được phô diễn mà bí mật ngấm trong từng dòng máu như hương sen nhè nhẹ, không nồng nàn như hương lan, hương huệ. Sen còn gắn liền với vị trí cao quý trong tôn giáo, hoa sen trở thành hình tượng đẹp nơi Đức Phật tọa lạc. Mỗi người con xa quê nhà nhớ về cố hương lại nhớ về đóa sen nhỏ mà quả cảm để lòng tràn trề sức mạnh. Chính bởi vẻ đẹp dung dị đó, hoa sen trở thành nguồn cảm hứng của bao thi nhân và nghệ thuật và thẩm mỹ. Tạo hóa đã ban tặng cho con người loài hoa sen quý giá, với vẻ đẹp riêng, một lối sống riêng và nó luôn bất tử trong lòng dân cư Nước Ta.

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 8

Thiên nhiên đã ban tặng cho dải đất hình chữ S nhiều điều kì diệu và tuyệt vời. Có lẽ một trong những điều tuyệt vời nhất mà vạn vật thiên nhiên ban tặng cho dân tộc bản địa ta đó là hoa sen – loài hoa đã gắn bó với dân cư Nước Ta từ bao đời nay, một loài hoa bình dị mà thiêng liêng đã trở thành một hình tượng xinh xắn của dân tộc bản địa Nước Ta. Hoa sen có nguồn gốc ở Châu Á Thái Bình Dương, xuất phát từ Ấn Độ. Chẳng ai biết nó sinh ra đúng chuẩn vào thời gian nào, chỉ biết rằng nó là loại hoa có truyền thống lịch sử truyền kiếp nhất ở phương Đông, nắm giữ một vị trí cổ xưa và quan trọng trong tổng thể những nền văn hoá và đặc biệt quan trọng của Phật giáo. Trong thời kì cổ đại, hoa sen là loài hoa mọc thông dụng dọc bờ sông Nin ( Ai Cập ) cùng với loài hoa súng có quan hệ thân thiện, mang cái tên : hoa sen xanh rất thiêng sông Nin. Và ở Nước Ta, nó trở thành một hình tượng cao quý từ ngàn đời. Hoa sen là một loài hoa rất quen thuộc và thân mật với dân cư Nước Ta. Hoa sen đẹp ! Một nét đẹp dung dị mà đặc biệt quan trọng. Cánh hoa thon dài với những sắc tố tươi đẹp, thường là trắng hay hồng nhạt, sờ vào rất mịn màng, êm tay. Màu sắc của cánh sen đậm dần từ trong ra ngoài. Bông sen khi chưa nở khép vào đầy nhát gan như người con gái đang độ xuân thì. Khi hoa nở, những cánh hoa xoè rộng bùng cháy rực rỡ. Chính những cánh, nhuỵ đã tạo nên hình dáng một bông sen thanh thoát, nhã nhặn. Sen được đỡ bằng một cuống dài, giúp nó nổi lên khỏi mặt nước. Khi sen đã già, nhị đã tàn hoàn toàn có thể thấy rõ bát sen với những hạt sen lớn bằng đầu ngón tay. Thân sen được cấu trúc rất đặc biệt quan trọng, bẻ đôi thân sen sẽ thấy hai nửa thân còn được nối với nhau bằng những sợi tơ dài. Chính đặc thù đó của sen đã gợi hứng để đại thi hào Nguyễn Du viết nên câu thơ tuyệt bút : “ Dẫu lìa ngó ý còn vương tơ lòng ”. Bởi vậy, sen còn là hình tượng của lòng thuỷ chung son sắt. Lá sen có hình tròn trụ màu xanh thẫm, to và rộng. Trên mặt phẳng phủ một lớp nhung trắng óng ánh li ti mỗi khi đón nắng về. Hoa sen có nhiều loại đó là sen hồng, sen đỏ, sen xanh và sen trắng trong đó có hai loại phổ cập là : hoa sen trắng và hoa sen hồng. Mỗi loài sen lại mang ý nghĩa hình tượng khác nhau. Hoa sen hồng là hoa sen tối cao và được coi là hoa sen đích thực của Đức Phật. Hoa sen đỏ tượng trưng cho trái tim, tình yêu nguyên thủy và sự từ bi. Với sen trắng, người ta thuận tiện cảm nhận được nét bình dị, thanh cao, thuần khiết, phảng phất cả nét tôn nghiêm. Màu trắng của hoa sen chính là hình tượng cho sự thuần khiết, thanh cao. Nếu sen trắng tượng trưng cho sự trong sáng, sự thuần khiết của tâm hồn thì sen xanh lại mang đến ý nghĩa về sức mạnh của ý chí, nghị lực kiên cường và niềm tin bất diệt. Nó cũng là hình tượng của tự do, bình đẳng và bác ái. Sen có rất nhiều tác dụng, sen chính là một món quà vô giá mà vạn vật thiên nhiên ban tặng cho con người. Trước tiên hoa sen có tính năng để trang trí. Hoa sen được cắm vào những chiếc bình xinh xắn là vật trang trí trong nhà rất đẹp. Bên cạnh đó từ sen, ta hoàn toàn có thể chế biến nhiều thực phẩm bổ dưỡng, nhiều loại thuốc đặc trị và hữu dụng. Hạt sen nhỏ, có màu trắng, vừa hoàn toàn có thể làm một món ăn dân giã, vừa là một vị thuốc chữa chứng bệnh mất ngủ, suy nhược thần kinh. Tâm sen màu xanh, nằm giữa hạt sen, thường được dùng để ướp trà, tạo nên mùi vị rất đặc biệt quan trọng. Còn ngó sen không những ăn ngon miệng mà còn có tính năng chữa những bệnh về gan. Vào những dịp lễ tết, mứt sen và trà sen lại là một bộ đôi không hề thiếu trên bàn tiếp khách của nhiều mái ấm gia đình. Lá sen dùng để bọc cốm một món ăn yêu quý của nhiều người. Không chỉ có tác dụng trong đời sống thường ngày, sen còn mang ý nghĩa, vai trò quan trọng trong văn hoá ý thức của người Việt. Ở nước ta, sen được xếp vào bộ tứ quý : lan, sen, cúc, mai và đứng vào hàng “ tứ quân tử ” cùng tùng, cúc, trúc. Sen chính là một hình tượng xinh xắn của dân tộc bản địa Nước Ta. Sen như vậy đấy, giản dị và đơn giản mà thanh cao, nguyên sơ mà cao quý. Tôi tin rằng dù tương lai mọi vật có thay đổi như thế nào chăng nữa, sen vẫn giữ được những vẻ đẹp thuần khiết, toả hương thơm ngát giữa cuộc sống …

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 9

Ở Phương Tây, người ta đặt cho mỗi màu hoa, mỗi thứ hoa một ý nghĩa nhất định. Màu trắng bộc lộ sự trong sáng, màu xanh nhạt chỉ sự xoa dịu đam mê, màu hoàng yến đường hoàng tự tôn, màu phấn hồng êm ái ôn nhu. Còn ở Phương Đông, Hoa hồng tượng trưng cho tình yêu, hoa thủy tiên tượng trưng cho vẻ đẹp kiều diễm, trong trắng, Hoa cúc tượng trưng cho người ẩn dật, hoa phù dung sớm nở tối tàn thường được ví với những người con gái tài sắc vẹn toàn nhưng bạc mệnh ; hoa lan là thứ hoa vương giả ; hoa mẫu đơn là thứ hoa phong phú ; hoa nhài là thứ hoa lãng mạn, chỉ nở về đêm. Còn hoa sen, thứ hoa gắn liền với con người Nước Ta tượng trưng cho sự thánh thiện, thanh khiết, và trọn vẹn thoát tục, luôn cố gắng nỗ lực vươn lên để đến được nơi tươi tắn nhất giống như con người Nước Ta. Không phải ngẫu nhiên mà hoa sen được ví von như thế. Hoa sen là một loại hoa thanh khiết và có truyền thống lịch sử truyền kiếp nhất ở phương Đông. Đây là một loài thực vật sống dưới nước có nguồn gốc Á Châu và chiếm giữ một vị trí cổ xưa trong tổng thể nền văn hóa truyền thống đặc biệt quan trọng của phật giáo. Những cánh, nhụy và gương hạt đã cấu thành một bông hoa sen có nét đẹp thanh thoát và màu tươi tắn. Sen được đỡ bằng một cuống hoa dài và đưa sen mọc khỏi trên mặt nước. Lá sen rất xanh có một lớp nhung trắng phủ trên mặt phẳng khi ánh nắng chiếu vào làm lớp nhung trắng đó óng ánh li ti mờ ảo rất đẹp. Gương hạt sen là một cảm hứng cho những nhà nghệ sĩ và những người thợ thủ công phát minh sáng tạo những tác phẩm kỳ diệu của mình. Hoa sen mọc trong bùn, sống trong bùn nhưng vượt lên khỏi nó để hướng đến mặt trời mà không hề bị bùn làm ô nhiễm, vấy bẩn. Cũng giống như một người được sinh ra trên quốc tế, sống sót giữa cuộc sống nhưng đã vượt thoát khỏi sự tham lam, sân hận, dục vọng và không bị vấy bẩn, ô nhiễm bởi dòng đời. Ở Nước Ta, sen được xếp vào bộ tứ quý ( 4 mùa ) : Lan, sen, cúc, mai và xếp vào hàng “ tứ quân tử ” cùng tùng, trúc, cúc. Hoa sen rất thích hợp với thiên nhiên và môi trường có khí hậu nhiệt đới gió mùa như nước ta. Từ Bắc vào Nam, nó xuất hiện khắp mọi nơi, thân thiện và thân thiện với mọi người như cây tre, cây đa … Nếu ở miền Bắc, hoa sen chỉ nở vào mùa hè, thì ở hầu khắp miền Nam quanh năm đâu đâu cũng thấy sen khoe sắc thắm, Làng quê nơi Bác sinh ra cũng có tên là Làng Sen, và có lẽ rằng hoa sen đẹp nhất khi được ví với hình tượng Bác Hồ, người cha già dân tộc bản địa, vị lãnh tụ kính yêu của tất cả chúng ta :

Tháp Mười đẹp nhất bông sen
Việt Nam đẹp nhất có tên Bác Hồ.

Trong lòng mỗi người dân Việt, sen là loài hoa tượng trưng cho vẻ đẹp tươi tắn, cao sang và thuần khiết mang đặc thù dân tộc bản địa. Chính do đó, hoa sen luôn là nguồn cảm hứng bất tuyệt của thi ca và nghệ thuật và thẩm mỹ … Có lẽ, không người Nước Ta nào không thuộc bài ca dao đầy tính triết lý này :

Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lá xanh bông trắng lại chen nhuỵ vàng
Nhuỵ vàng bông trắng lá xanh
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn

Người Việt đã cảm nhận được ý hay “ Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn ”, sen sống trong bùn nhưng sen vươn lên trên lầy, toả hương thơm ngát. Sen có một sức sống can đảm và mạnh mẽ đến kỳ lạ và tự tính của sen là tinh khiết, vô nhiễm. Nó tượng trưng cho bản tính thân thiện, phong thái thanh nhã, ý thức “ vươn dậy ” trong mọi nghịch cảnh của con người Nước Ta. Đặc biệt trong tư tưởng Phật giáo, hoa sen được tôn quý và chiếm vị trí rất quan trọng. Tinh thần “ cư trần bất nhiễm trần ”, đó cũng chính là ý nghĩa của hoa sen biểu trưng cho những giá trị đạo đức, sự thuần khiết và thánh thiện, sự duy trì và tăng trưởng của Phật pháp, trí tuệ dẫn đến niết bàn. Trong những khu công trình kiến trúc Phật giáo ở Nước Ta, sen luôn trở thành hình tượng nghệ thuật và thẩm mỹ. Một trong những khu công trình kiến trúc tiêu biểu vượt trội lấy cảm hứng từ hoa sen là chùa Một Cột. Theo truyền thuyết thần thoại, ngôi chùa này được hình thành từ một giấc mộng đài sen của vua Lý Thái Tông. Chùa có hình dáng hoa sen, mọc lên từ hồ nước, chỉ với “ một cột ” như một cọng sen. Ở đây, hoa sen là sự giác ngộ, đạt được sự trong sáng và giải thoát khỏi bùn nhơ … Cái đẹp là để người ta yêu ! Nhưng có người yêu cái đẹp rực rỡ tỏa nắng, chói ngời, lại có người yêu cái đẹp giản đơn, mộc mạc. Còn tôi, tôi yêu cái đẹp bình dị nhưng khiến người ta phải ngẫm suy. Phải chăng vì hoa sen cũng thế nên tôi mới cảm nhận được cái đẹp trong loài hoa này ? Giữa chốn đầm lầy lạnh lẽo, mầm hoa kiên trì chắt lọc những tinh hoa từ đất mẹ. Thế rồi một sớm mai nắng đẹp, hoa sen vươn lên, xòe cánh đón nắng mai. Từng cánh hoa tinh khôi, thoảng nhẹ chút hương theo gió. Miền đất bát ngát nước nổi, ngai ngái mùi bùn, ấy mà sen vẫn rạng ngời vươn cao. “ Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn ” – ấn tượng hoa sen đọng lại trong lòng người là như vậy. Bình dị mà thanh cao. Bất giác, ta nhớ đến những con người sống giữa những cơn lốc của cuộc sống, giữa cái bần hàn vây quanh. Những tưởng họ sẽ buông tay, phó mặc cho con vụ định mệnh cứ xoay vần, nhưng không, họ vẫn là chính họ ! Dẫu biết thực trạng hoàn toàn có thể biến hóa con người, bể khổ hoàn toàn có thể rửa trôi sự chân chất, hiền hòa, họ vẫn giữ nguyên con tim hồng những niềm tin, những tia sáng vị tha, độ lượng. Và rồi, họ mơ một ngày mai tươi tắn, họ sẽ là đóa sen thơm tỏa ngát giữa cảnh đời chông gai. Phẩm chất thanh cao của loài sen đã khắc họa vào cả tim người … Hẳn ta sẽ không quên được Mạc Đĩnh Chi – một tấm gương sáng trong lòng người. Câu chuyện về cuộc sống ông là chuỗi ngày khó nhọc với những chú đom đóm trên hành trình dài đi tìm con chữ. Khi đứng trước vua, ông đã biểu lộ rõ phẩm chất của mình qua bài phú “ Ngọc tỉnh liên ” ( Hoa sen trong giếng ngọc ). Vì hoa sen vốn có tiết tháo thanh cao, không hoa nào sánh được, tuy gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn ; vả lại sen này lại trồng trong giếng ngọc nữa thì sen càng cao quý biết bao. Ông như sen, dù có phải ở vào thực trạng ô trọc thế nào thì cũng vẫn giữ khí tiết thanh cao, huống chi ở phải vào một thời tốt đẹp, vua minh chánh thì người ông càng cao quý biết mấy. Sen quý nhưng phải có người sành mới biết chiêm ngưỡng và thưởng thức. Đóa sen thầm lặng, hiền hòa nhưng cao quý biết chừng nào. Chẳng cầu kỳ, tỏa sáng cũng chẳng quá tầm thường, lấm lem, sen đơn thuần là một đóa hoa làm đẹp cho đời. Tôi yêu cái đơn giản và giản dị ấy ! Tôi càng yêu những con người mộc mạc, chân chất muốn góp tay vẽ nên màu sắc đẹp tươi cho bức tranh cuộc sống. Họ cũng như hoa sen, dẫu không xuất thân từ nơi khá giả, không tiếp đón nhiều sự ưu tiên, yêu thương như bao người khác, họ vẫn cố sống tốt, sống đẹp. Vẻ đẹp mộc mạc ấy mới cao quý chừng nào … Giản dị, thanh nhã và thuần khiết, sen là hiện thân cho tính cách, lối sống và tâm hồn người Việt. Sen còn là món quà vô giá từ vạn vật thiên nhiên, bởi từ sen hoàn toàn có thể chế biến những thực phẩm bổ dưỡng, những bài thuốc đặc trị. Gương sen hình phễu, nhẹ, xốp, màu đỏ tía, không có mùi, có công dụng cầm máu rất hiệu suất cao lên được chế biến thành nhiều loại thuốc để chữa bệnh băng huyết, cao huyết áp, … Hạt sen nhỏ, có màu vàng, vừa là món ăn dân dã quen thuộc, lại là một loại thuốc rất tốt dành để chữa bệnh mất ngủ, suy nhược thần kinh. Tâm sen màu xanh, nằm giữa hạt sen, hoàn toàn có thể dùng để ướp trà, tạo lên mùi vị thơm dịu. Lá sen khô nghiền vụn và lá sen tươi, toàn bộ đều thái nhỏ, hoà với nước uống mỗi ngày còn giúp thanh nhiệt. Ngó sen vừa là một loại thuốc chữa những bệnh về gan, lại vừa là món ăn quen thuộc của người Việt, trong bữa cơm mà có một bát nộm ngó sen, vừa ngon lại giúp dễ tiêu hóa, khó ai hoàn toàn có thể khước từ được. Ngày xuân, nhà ai cũng đều có một hộp mứt sen đậm đà truyền thống dân tộc bản địa, tích hợp với trầu cau, nước trà mang lại một không khí ấm cúng mà thân thương, vui tươi mà nhã nhặn. Tôi còn nhớ hồi bé, ngày hè, mẹ thường nấu cho bát chè sen với đường, vừa thơm, ngọt lại mát, đi chơi cả ngày nhưng vẫn yên tâm không sợ bị ốm. Hoa sen đúng là loại hoa mà vạn vật thiên nhiên đã ban tặng cho quốc gia tất cả chúng ta, một loài hoa mang đậm truyền thống văn hóa truyền thống dân tộc bản địa. Trong Phật giáo, phật tổ Thích Ca được sinh ra từ đóa sen vàng và, giống như bông sen, tượng trưng cho sự thánh thiện, tinh khiết, Phật tổ đã cứu nhân độ thế, phổ độ chúng sinh, giúp bao người lầm đường lạc lối quay về với sự thánh thiện, hiền lương và được người đời tôn lên làm Phật. Nếu chú ý kĩ ta hoàn toàn có thể thấy chỗ nước ngay dưới cuống sen tuy là nước bùn nhưng lại rất trong, bùn xung quanh cuống thì đều lắng xuống tận đáy, phải chăng đó chính là năng lực thanh tẩy đến mức tuyệt vời của bông sen mà những loài hoa khác không có được. Ngay cả hãng hàng không Vietnam-airline đã chọn hình ảnh bông sen sáu cánh làm hình tượng của mình sau bao thời hạn chắt lọ, tâm lý. Phải chăng đó cũng là hình tượng mà người Nước Ta muốn cho bè bạn quốc tế trên khắp năm châu được biết đến. Đóa sen hồng giờ đã được nâng lên không trung, bay đến với khắp mọi nơi trên quốc tế, mang niềm vui đoàn viên, niềm hạnh phúc, tự do và đã giúp khoảng cách giữa người và người, giữa những hội đồng trên quốc tế được xích lại gần nhau. Trong mắt của bè bạn quốc tế, hình ảnh của bông sen sẽ in đậm và đọng lại trong tư tưởng của mọi người về một quốc gia anh hùng, quật cường dù phải trải qua bao cuộc bể dâu, bao trận chiến tang thương, quyết liệt nhưng giờ đây vẫn vững bước đi lên hội nhập với quốc tế. Và rồi đây, tôi lại thầm cảm ơn, cảm ơn đóa sen mang tên “ Nước Ta ” đã tỏa hương thơm ngát. Dù thời hạn đang hằn những bước chân vào tạo hóa nhưng tôi tin bông hoa sen dù có trải qua bao cuộc thay đổi vẫn sẽ giữ được vẻ đẹp thanh khiết, mùi hương dịu dàng êm ả giống như con người Nước Ta vẫn luôn vươn lên để tỏa sáng như đóa sen vươn mình đón nắng mai nơi bùn đất. Và rồi một ngày, sắc sen rạng rỡ giữa đời sống mến thương.

Sen vẫn thế, âm thầm và lặng lẽ
Rồi một mai, bừng sáng giữa khung trời
Từ sâu thẳm chốn bùn lầy đất mẹ.
Ngát hương sen, nét đẹp chẳng phai phôi….

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 10

Trong đầm gì đẹp bằng sen
Lá xanh bông trắng lại chen nhị vàng
Nhị vàng bông trắng, lá xanh
Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn

( Ca dao ) Chắc hẳn mỗi người tất cả chúng ta khi nghe nhắc tới những câu ca dao ngọt ngào, thân thương ấy sẽ nhớ ngay tới hoa sen – một loài hoa bình dị mà thanh cao, loài hoa “ gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn ”. Hoa sen là một loài hoa thân mật và quen thuộc với toàn bộ mọi dân cư Nước Ta ở mọi lứa tuổi. Xét về nguồn gốc, hoa sen là một loài thực vật thủy sinh, thuộc họ Sen – một họ thực vật có họa trong bộ Bộ Quắn hoa. Hoa sen sống ở ao hồ, sinh trưởng và tăng trưởng mạnh ở vùng nước Australia và Nam Châu Á, sau đó gia nhập vào Nước Ta. Ở nước ta, sen tăng trưởng ở nhiều nơi trên khắp cả nước nhất là ở những tỉnh phía Nam, đặc biệt quan trọng là ở vùng Đồng Tháp Mười. Hoa sen có nhiều loại khác nhau như sen hồng, sen trắng, sen tím thẫm, sen đỏ, sen xanh nhưng phổ cập hơn cả là sen hồng và sen trắng. Mỗi loài hoa sen có những nét đặc trưng riêng nhưng chúng vẫn mang những đặc thù chung của loài hoa sen. Trước hết, sen có chiều cao từ 1 đến 1,5 mét. Rễ của hoa sen mọc sâu xuống dưới lớp bùn ao, có khi thành củ sen để hút hết những dưỡng chất ở sâu trong lòng đất cung ứng cho cây để cây sinh trưởng, tăng trưởng tốt nhất. Thân cây màu xanh, có nhiều gai nhỏ, bên trong thường xốp và bé bằng ngón tay cái. Điểm tô thêm vẻ đẹp của hoa sen đó chính là lá cây. Lá cây màu xanh sẫm, hình tròn trụ to, thường mọc nổi trên mặt nước hoặc cao hơn mặt nước. Đặc biệt, góp thêm phần to lớn tạo nên vẻ đẹp tuyệt diệu của cây đó chính là hoa sen. Hoa sen có nhiều cánh, chúng xếp chồng nhiều tầng quanh đài, cánh hoa mềm mịn và mượt mà, nhẹ dịu. Màu sắc của hoa sen khác nhau, tùy vào mỗi loại sen. Hoa sen thường nở vào mùa hè dưới cái nắng vàng của mùa hè. Đồng thời, điểm tô thêm vẻ đẹp của hoa sen đó chính là nhụy sen. Nhụy sen màu vàng, nằm chính giữa bông hoa sen. Thêm vào đó, một phần không hề thiếu của hoa sen đó chính là đài sen. Đài sen thường có màu xanh, hình cái phễu úp ngược và là nơi chứa nhiều hạt sen. Tất cả những bộ phận ấy của hoa sen quyện hòa vào nhau, tạo ra sự nét đẹp độc lạ, rất riêng của hoa sen mà không bất kể loài hoa nào có được. Có thể nói, hoa sen không chỉ là loài hoa thân thiện, quen thuộc với tổng thể tất cả chúng ta mà nó còn là loài hoa có vai trò, vị trí, ý nghĩa to lớn trong đời sống của những người con đất Việt. Trước hết, sen là một trong số những loài thực vật, loài hoa rất có ích trong đời sống hằng ngày của con người. Có thể nói, mỗi bộ phận của hoa sen đều có giá trị, công dụng riêng và đều hoàn toàn có thể dùng làm vị thuốc. Củ sen, ngó sen là nguồn nguyên vật liệu hoàn toàn có thể dùng để nấu canh, làm gỏi, … – những món ăn thanh mát và dịu nhẹ, xua tan đi cái oi bức, oi ả của mùa hè. Lá sen hoàn toàn có thể dùng để ướp trà, là thức trà thanh cao, thanh nhã – một nét đẹp truyền thống cuội nguồn văn hóa truyền thống của người Thành Phố Hà Nội. Thêm vào đó, lá sen thường được dùng để gói bánh, đặc biệt quan trọng là gói cốm, đúng như nhà văn Thạch Lam đã từng viết “ Trời sinh ra cốm ủ trong lá sen và trời sinh ra lá sen để phủ bọc cốm ”. Hoa sen là loài hoa đẹp, thanh nhã, thế cho nên, mỗi độ tới mùa sen, người người nhà nhà đều mua hoa sen về cắm trong nhà. Đồng thời, hạt sen là món ăn bổ dưỡng, quý giá, người ta hoàn toàn có thể chế biến nhiều món ăn khác nhau từ nó như chè sen, cháo hạt sen, … hay đơn thuần hơn chỉ là luộc nó lên. Đặc biệt, mỗi dịp cưới hỏi hay Tết đến xuân về, mứt sen chính là món ăn không hề thiếu trên bàn tiệc. Không dừng lại ở giá trị to lớn trong đời sống hằng ngày, sen còn là loài hoa tượng trưng cho vẻ đẹp thanh cao, thanh nhã của người phụ nữ. Đồng thời, hoa sen còn là loài hoa tượng trưng cho vẻ đẹp thuần khiết, tươi đẹp của dân tộc bản địa, con người Nước Ta. Hơn nữa, sen còn là loài hoa mang ý nghĩa đặc biệt quan trọng – dù sống giữa chốn bùn nhơ, nhưng loài sen ấy vẫn vươn mình tỏa ngát hương thơm, “ gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn ”. Và chắc rằng, vì lẽ ấy, hoa sen trở thành một hình tượng đẹp của Phật giáo, trở thành quốc hoa của Nước Ta và là hình tượng của du lịch Nước Ta. Thêm vào đó, hoa sen còn trở thành nguồn cảm hứng cho thi ca, nhạc họa với nhiều tác phẩm có giá trị và nó là hình vẽ được sử dụng rất nhiều để trang trí lên tà áo dài và những khu công trình kiến trúc độc lạ. Và hoàn toàn có thể nói, hoa sen là loài hoa bình dị, thân thiện nhưng có vị trí, ý nghĩa to lớn trong đời sống của con người. Tóm lại, hoa sen là loài hoa vương giả, thanh cao và thanh nhã với nhiều giá tị đáng trân quý mà không bất kể loài hoa nào hoàn toàn có thể sửa chữa thay thế được, đúng như một lời thơ từng viết :

Xinh tươi một đóa sen hồng
Gần bùn mà chẳng vướng bụi trần sân si
Hương lành theo mỗi bước đi
Thân trong tâm thiện chẳng vướng chi buồn.

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 11

Hoa sen từ lâu đã được biết đến là quốc hoa của Nước Ta, một hình tượng thanh tao, đẹp tươi. Hoa sen vừa đài các mà cũng vừa bình dị, thanh bạch, đại diện thay mặt cho nét đẹp của người phụ nữ Nước Ta nói riêng, con người Nước Ta nói chung.

Hoa sen đã xuất hiện từ lâu, có nguồn gốc từ châu Á. Ở Việt Nam ta, hoa sen được trồng phổ biến ở nhiều tỉnh thành trên cả nước. Thuở xưa ông bà ta đã có câu “Trong đầm gì đẹp bằng sen/ Lá xanh bông trắng lại chen nhị vàng”, hoa sen là loài hoa thủy sinh, sống trong môi trường nước: đầm, ao, hồ,… Theo những nghiên cứu, hoa sen thuộc họ Quắc Hoa, một trong những loài xuất hiện sớm nhất trên trái đất. hoa sen có những bộ phận đặc biệt riêng. Cuống hoa sen tròn và dài, màu xanh, bên trong rỗng và thường có những gai nhỏ. Thân sen ở sâu dưới bùn, thuộc loại thân củ, củ sen được cấu tạo bằng những đốt hình trứng nối đuôi nhau, màu trắng nõn. Ngó sen nhỏ, dài khoảng 30 đến 50 cm. Lá sen có hình tròn và khá lớn. Ở phần giữa lá, nơi các gân lá mọc ra thường hơi trũng. Lá sen như lá khoai, đều không thấm nước, cho dù có bao nhiêu nước đổ lên thì cũng trôi xuống mà không để lại một chút ướt át nào, bởi trên lá sen có một lớp nhung trắng. Hoa sen khi chưa nở, hình bầu dục, những cánh ôm lấy nhụy bên trong, khi nở ra thì thành đóa lớn rất đẹp. Cánh sen lớn và cong cong như cánh thuyền, màu hồng thắm, bên trong cánh thì màu hồng ấy nhạt đi. Ngoài sen hồng cũng có loại sen màu trắng, thanh cao và thuần khiết. Khi cánh sen rụng hết ra sẽ thấy đài sen, đài sen có hình phễu. Bên trên có nhiều lỗ nhỏ và bên trong mỗi lỗ có một hạt sen. Hạt sen ban đầu nhỏ và rỗng, dần mới lớn lên, vỏ ngoài cứng, khi xanh có màu xanh vàng, khi già chuyển sang màu nâu đen, bên trong màu vàng nhạt. Ở miền Bắc, sen chỉ nở vào mùa hè, khi hạ qua đi, sen chìm mình dưới nước, cho đến mùa xuân năm sau mới mọc lại. Ở miền Nam sen nở lâu hơn, có những nơi quanh năm đều có sen cả.

Hoa sen là một hình tượng đẹp với mỗi người dân Nước Ta, loài hoa đài các mà thuần khiết, “ gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn ”, vẻ đẹp, sự trong sáng của hoa sen như vẻ đẹp nhân cách của chính con người Nước Ta, vừa đơn giản và giản dị mà cũng vừa thanh cao. Sen cũng có rất nhiều tính năng. Hoa sen thường được cắm trong nhà và trong cả những dịp lễ sang trọng và quý phái, củ sen hoàn toàn có thể làm những món ăn độc lạ và bổ dưỡng. Hạt sen thì hoàn toàn có thể nấu chè, rất thơm và bùi lại giàu chất dinh dưỡng. Tâm sen hoàn toàn có thể dùng để hoa trà, trị mất ngủ rất tốt. Không chỉ có nhiều tác dụng, hoa sen còn gắn với nhiều tín ngưỡng văn hóa truyền thống tâm linh, Phật giáo rất chân quý hoa sen, bởi loài hoa này hình tượng cho đạo đức và những giá trị tốt đẹp. Nhiều khu công trình kiến trúc cũng chọn hoa sen làm mẫu như chùa Một Cột, hay những hình tượng trong đình chùa. Sen cũng có nhiều loại khác nhau, được phân loại dựa trên màu hoa, sen hồng cao quý và sang chảnh, sen xanh tượng trưng cho trí tuệ, sen đỏ là hình tượng của tình yêu thuần túy, sen trắng lại thanh bạch và dịu dàng êm ả, … Hoa sen cứ nhẹ nhàng như vậy mà gắn nó với con người Nước Ta ta bao đời nay, nơi nào có sen mọc, nơi đó tự nhiên sẽ trở nên xinh xắn thanh cao. Ngôi làng sinh ra vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc bản địa ta cũng mang tên làng Sen. Hoa sen, thời nào cũng vậy, luôn giữ trong mình những giá trị xinh xắn không hề phai mờ :

“Tháp Mười đẹp nhất bông sen
Việt Nam đẹp nhất có tên Bác Hồ.”

Thuyết minh về hoa sen – Mẫu 12

Hoa sen là quốc hoa của nước ta, là biểu tượng cho sự thanh cao thuần khiết. Nhắc đến hoa sen, tôi tự hào vì vẻ đẹp của người Việt nằm ngay trong vẻ đẹp của bông hoa của Phật ấy.

Hoa sen có nguồn gốc từ châu Á, xuất phát từ đất nước Ấn Độ, sau đó lan rộng ra nhiều nước khác như Hàn Quốc, Trung Quốc,… Từ Bắc đến Nam, sen có mặt ở khắp mọi nơi với hình ảnh gần gũi, thân thuộc như cây đa đầu làng, cây tre, trúc,… Nếu ở miền Bắc, sen chỉ mọc vào mùa hè do điều kiện thời tiết thì ở miền Nam, sen bốn mùa khoe sắc thắm, đặc biệt là ở Đồng Tháp Mười. Cấu tạo của hoa sen gồm ba phần là rễ, thân và lá. Chiếc cuống hoa hoa dài màu tím tía nằm sâu trong làn nước mát. Thân thường dài khoảng hai mét, nhô lên khỏi mặt nước khoảng 50 cm. Thân hoa ram ráp, những chiếc gai ngắn nhỏ nằm xếp sát vào nhau, bảo vệ thân khỏi các sinh vật có hại trong nước. Rễ của sen không dài, chúng nằm trong lớp đất bùn của đầm, có màu trắng ngà nhưng bị che phủ đi bởi lớp bùn lâu năm. Rễ của hoa sen đan cài vào nhau, tạo thành một mạng lưới dày đặc giúp sen lan rộng trong hồ. Nó giống như tinh thần đoàn kết của nhân dân ta vậy. Lá sen to rộng, có đường kính khoảng sáu mươi cen-ti-mét. Đôi khi lên tới một mét, lá sen có màu xanh thẫm. Mặt lá trơn láng, không thấm nước. Các đường vân nhỏ màu trắng nhạt. Mặt trên có màu đậm hơn mặt dưới. Lá sen khi non có màu xanh nõn cuộn tròn, theo thời gian làn gió đã gợi mở ra. Hè đến là khi hoa sen nở. Cánh hoa khi nở thì rất to và đẹp, có nhiều màu như màu trắng tinh khiết hay màu hồng đào phất phơ. Các cánh hoa tỏa ra bốn phía, nhưng đầu cánh lại cùng hướng về một tâm thể hiện sự tròn đầy, viên mãn. Hoa sen có nhiều nhị và noãn rời. Các noãn này về sau thành quả gắn trên một đế hoa hình nón ngược. Mỗi quả chứa một hạt, trong hạt có chồi mầm gồm bốn lá non gập vào trong. Mỗi khi con làn gió nhẹ thổi qua, mang theo hương hoa lan khắp làng quê tạo không gian yên bình, êm ấm cho nông thôn Việt.

Sen mang lại rất nhiều lợi ích cho con người cả về vật chất và tinh thần. Từ sen có thể chế biến thành nhiều món ăn bổ dưỡng, những bài thuốc đặc trị rất hay: hạt sen nhỏ, có màu vàng, vừa là món ăn dân dã quen thuộc, vừa là liều thuốc tốt để chữa bệnh mất ngủ, suy nhược thần kinh. Tâm sen màu xanh, nằm giữa hạt sen, có thể dùng ướp trà. tạo nên hương thơm dịu. Từ xưa, các cụ ta đã của thú vui tao nhã là ướp trà bằng hoa sen. Cứ hằng ngày vào buổi tối trước khi đi ngủ, con gái thường chèo thuyền ra, đặt nắm trà vào trong nụ hoa để sáng hôm sau ra lấy. Đôi khi tỉ mỉ hơn, lấy những hạt nước đọng trên lá sen về đun lên để nấu nước pha trà. Lá sen dùng để gói bánh, cốm thì rất tuyệt vì nó mang lại một hương thơm rất đặc trưng. Thân sen ngày nay còn được dùng để se lấy tơ, đan khăn. Đây là một loại hình dệt mới, đang được triển khai tại các vùng Đồng Tháp. Sen còn được xem là biểu tượng cho sự trong sáng, thanh thoát của người con gái. Hoa sen còn tượng trưng cho vẻ tươi sáng, cao sang, thuần khiết của dân tộc. con người và đất nước Việt Nam thân yêu. Mặt khác, sen còn mang trong mình một ý nghĩa rất đặc biệt: mặc dù được mọc lên từ bùn nhưng lại không tanh mùi bùn mà sen lại toả ngát hương thơm, nhờ thế mà ngày xưa, hoa sen là hình ảnh tưởng tượng cho người quân tử. Chính vì những ý nghĩa cao đẹp đấy mà sen đà trở thành quốc hoa của đất nước Việt Nam và luôn là nguồn cảm hứng tuyệt vời cho thi ca, nhà vân và nghệ thuật.

Sen có thể được trồng bằng hạt hay thân hoặc rễ. Không nên trồng quá sâu hoặc quá cạn làm sen đẽ bị nổi lên. Nên chọn chân ruộng trũng để trồng. Sen thường được trồng vào tháng 1 – 2 dương lịch. Ta có thể trồng bằng gốc sen hoặc tách nhánh để cây phát triển nhanh hơn. Khi chọn nhánh, phải chọn nhánh dài khoảng 0,7 – 1 m, có 3 cụm lá là tốt nhất. Trồng cây cách cây 2m x 2m. khoảng 250 cây trong mười mét vuông. Sau trồng giữ mực nước trong ao, hồ, ruộng khoảng 20 – 25cm. Sau 10 ngày cây bén rễ nếu có cây bị chết cần dặm cho đủ. Sau thời gian này, giữ mực nước tăng dần theo sự phát triển cây sen và khống chế trên dưới 50cm là tốt nhất. Liều lượng và cách bón phân cho 1.000m2 ao sen: Phân có thể dùng super lân, urê và kali. Bón lót toàn bộ phân lân trước khi trồng với lượng khoáng 40kg. Sau đó cứ sau 15 ngày bón thúc 1 lần với khoảng 2kg Urê + l0kg super lân/1.000m². Bón thúc lần 5 có thêm kali với lượng vài trăm gram/1000m2. Trước khi bón nên thay đổi nước trong ao trồng sen cho nước mới có phù sa vào và giữ cố định ở mức nói trên. Sen cần bón cân đối đạm, lân và kali để tạo ra nhiều bông hoa đẹp nên cần thường xuyên bón phân. Nếu thiếu phân, cây cho hoa không ấn tượng, lá vàng và cây yếu. Mặt khác do sen trồng trong điều kiện ao ruộng ngập nước sâu nên có thể kết hợp nuôi một số loài cá và động vật thủy sinh. Để môi trường trong ao tốt, khi bón phân cần chú ý loại phân và sử dụng đúng liều lượng. Bón phân không gây ngộ độc cho động vật thủy sinh, nguồn nước và không kích thích tảo mọc nhiều. Lưu ý không nên bón phân dạng DAP hoặc phân gà vi sinh giúp tảo mọc dày, cạnh tranh oxy và đất sống với sen. Sen mọc dưới nước, có sức chống chịu cao, không có bệnh, tuy nhiên thỉnh thoảng bị sâu ăn lá, khắc phục bằng việc thường xuyên kiểm tra và cắt lá bị sâu vùi sâu xuống bùn.

Cây hoa sen có giá trị rất lớn và là loài hoa rất đẹp, là biểu tượng của hồn cốt dân tộc Việt. Mong rằng một ngày không xa, bạn bè quốc tế sẽ biết đến loài hoa đẹp đẽ này nhiều hơn.

Source: https://camnangbep.com
Category: Học tập

Camnangbep.com cũng giúp giải đáp những vấn đề sau đây: