Mâm ngũ quả ngày Tết là nét văn hóa đặc trưng của người Việt Nam ta và đã có từ rất lâu về trước, dù có khác nhau giữa các vùng miền nhưng trên hết đều thể hiện sự thành kính hướng về nguồn cội, tổ tiên và ước mong một năm mới bình an, hạnh phúc và đủ đầy.
Mâm ngũ quả ngày Tết gồm những gì ?
Mâm ngũ quả ngày Tết ở mỗi vùng miền khác nhau sẽ được bày biện khác nhau như :
– Mâm ngũ quả miền Bắc: Khi bày một mâm ngũ quả ngày tết đúng chuẩn của người miền Bắc thì không thể thiếu được những loại quả như chuối, bưởi, cam, quất, đào, táo, xoài, dưa hấu, thăng long, lựu….
Bạn đang đọc: Thuyết minh về mâm ngũ quả ngày Tết kèm dàn ý chi tiết
– Mâm ngũ quả miền Nam : Khác với người miền Bắc những loại quả của người miền Nam lại gồm có mãng cầu, dừa, đu đủ, xoài, sung .- Mâm ngũ quả miền Trung : Là sự giao thoa, dung hợp hai miền Nam – Bắc. Các loại quả thì được bày một cách rất là đa dạng chủng loại và tự do như chuối, bưởi, xoài, dưa hấu, cam, táo, nho, sung, dứa, mãng cầu …
Những sai lầm đáng tiếc không nên có khi chuẩn bị mâm ngũ quả ngày Tết
– Không hiểu hết ý nghĩa loại quả, tránh những quả đại kị hoặc mang ý nghĩa không suôn sẻ cho năm mới .- Rửa cho sạch quả : mọi người tâm lý về việc những loại quả được bày biện trên mâm ngũ cần phải rửa sạch nhưng điều này lại làm cho hoa quả đọng nước, dẫn tới chín nhanh và dễ bị hỏng trong khi Tết chưa qua. Vì vậy việc cần làm chỉ là lau sạch từng loại quả là được .- Chọn sớm những quả chính, quả chín đều đẹp mắt : Thông thường, mâm ngũ quả ngày tết cần có trước đêm 30 Tết, và được những mái ấm gia đình bày biện vào sáng hoặc chiều 30 Tết. Nhưng việc mua quả được được triển khai sớm hơn nhiều, và thường chọn những quả chín đẹp, đều, cuống lá tươi nên khi rơi vào ngày chính tết thì hoa quả không để được lâu mà còn khiến những quả xung quanh sớm hỏng. Vì vậy nên chọn những quả già và chưa chín ngay để bày biện cho mâm ngũ quả của bạn hoàn toàn có thể giữ được lâu nhất .
Ý nghĩa của 1 số ít loại quả thường được bày:
– Chuối, phật thủ : mang ý nghĩa bàn tay che chở .- Bưởi, dưa hấu : căng tròn, mát lành ⇒ hứa hẹn năm mới đầy ngọt ngào, suôn sẻ .- Hồng, quýt : rực lên sắc tố can đảm và mạnh mẽ ⇒ tượng trưng cho sự thành đạt .- Lê ( hay mật phụ ) : ngọt ⇒ việc gì cũng trơn tru, suôn sẻ .- Lựu : nhiều hạt ⇒ tượng trưng cho con đàn cháu đống .- Hoa đào ⇒ bộc lộ sự thăng quan tiến chức .- Hoa mai ⇒ con gái phải có chồng, niềm hạnh phúc, không đơn độc .- Táo ( loại trái to màu đỏ tươi ) : có nghĩa giàu sang .- Thanh long ⇒ ý rồng mây gặp hội .- Quả trứng gà có hình trái đào tiên ⇒ lộc trời .- Dừa : có âm tương tự như như là ” vừa ” ⇒ có nghĩa là không thiếu .- Sung ⇒ gắn với hình tượng sung mãn về sức khỏe thể chất hay tiền tài .- Đu đủ ⇒ mang đến sự vừa đủ thịnh vượng .- Xoài ⇒ có âm na ná như thể ” xài “, để cầu mong cho tiêu xài không thiếu thốn .
Dàn ý thuyết minh về mâm ngũ quả ngày Tết
1. Mở bài
Giới thiệu về mâm ngũ quả ngày Tết là điều không hề thiếu trên bàn thờ cúng tổ tiên .
2. Thân bài
– Năm loại quả trên mâm ngũ quả đều là mẫu sản phẩm trồng trọt, chăm nom của người nông dân, là trái thơm, quả ngọt mà vạn vật thiên nhiên đất trời ban tặng→ Dâng lên cho ông bà tổ tiên những thức quả quý giá- ” Ngũ ” có nghĩa là năm, quả là cây trái, ” quả ” cũng tượng trưng cho thành quả lao động của người lao động .
– Năm loại quả tượng trưng cho năm yếu tố tạo nên vạn vật theo thuyết ngũ hành là kim, mộc, thủy, hỏa, thổ .- Năm loại ngũ quả tương ứng với ngũ phúc lâm môn trong nét đẹp văn hóa truyền thống dân tộc bản địa đó là phúc, quý, thọ, khang, ninh .- Ở miền Bắc thường chọn bưởi, cam, chuối, hồng, đào …. với tham vọng ấm cúng, đủ đầy .- Ở miền Nam mâm ngũ quả gồm : Dừa, xoài, đu đủ, sung, mãng cầu với mong ước bình dị ” cầu vừa đủ sung túc ” .- Mâm ngũ quả cần lựa chọn cẩn trọng và tinh xảo từng loại trái cây để thích hợp với nhau. Tránh những loại hoa quả cấm kỵ hoặc mang ý nghĩa không tốt .
3. Kết bài
– Mâm ngũ quả ngày tết là nét đẹp trong văn hóa dân tộc Việt Nam ta. D
– Là truyền thống cuội nguồn mà con cháu cần lưu giữ và phát huy .Xem thêm : Thuyết minh về Tết Nguyên đán truyền thống
Văn mẫu thuyết minh về mâm ngũ quả ngày Tết
Bài số 1 – Thuyết minh về mâm ngũ quả
Mỗi khi ngày tết Nguyên đán hay còn gọi là Tết m lịch đến, ta bước vào bất kỳ một mái ấm gia đình nào cũng phát hiện trên bàn thờ cúng gia tiên một mâm ngũ quả được bày biện tinh xảo. Nó không chỉ làm cho ngày Tết thêm sinh động mà còn mang nhiều ý nghĩa thiêng liêng và bộc lộ những điều ước nguyện của gia chủ. Tuy nhiên không phải ai cũng hiểu hết ý nghĩa của nó, cùng tìm hiểu và khám phá bạn nhéTheo thuyết duy vật cổ đại, toàn bộ mọi vật chất đều được tạo nên bởi năm yếu tố bắt đầu gồm : Kim – Mộc – Thủy – Hỏa – Thổ, hay còn gọi là ngũ hành. Tư tưởng này xâm nhập thâm thúy vào đời sống văn hóa truyền thống của những nước phương Đông. Tục lệ bày mâm ngũ quả trên bàn thờ cúng ngày Tết của người Nước Ta có lẽ rằng là một trong những phong tục dựa trên thuyết này. Mâm ngũ quả sẽ gồm có năm loại quả khác nhau tượng trưng cho sự sung túc và đủ đầy .Tùy theo đặc thù tự nhiên, phong tục tập quán và ý niệm thì người dân mỗi vùng miền có cách chọn những loại quả đặc trưng mang ý nghĩa riêng. Mâm ngũ quả của người Nam thường có những loại quả mãng cầu, dừa, đu đủ, xoài, sung ( theo câu “ cầu vừa đủ xài sung ” ), thêm “ chân đế ” là ba trái thơm ( dứa ) bộc lộ sự vững vàng. Mâm ngũ quả của người miền Nam không khi nào có chuối, vì loại quả này tên gọi có âm giống từ “ chúi ”, biểu lộ sự nguy khó .Quả cam cũng không được xuất hiện trong mâm ngũ quả ngày Tết, vì câu “ quýt làm cam chịu ” … Trong khi với người Bắc, hầu hết toàn bộ những loại quả đều hoàn toàn có thể bày trên mâm ngũ quả, không kiêng cả quả ớt ( cay đắng ), miễn sao thích mắt là được. Nải chuối được đặt dưới cùng, ở giữa để đỡ lấy hàng loạt những trái cây khác. Quả bưởi đặt giữa nải chuối, xung quanh là hồng, quýt … bày xen kẽ vào nhau .Ngày nay do trái cây nhiều, loại nào cũng ngon, bổ và để bộc lộ cao nhất lòng hiếu thảo so với tổ tiên, ông bà đồng thời cũng nhằm mục đích bộc lộ tính mỹ độc lạ của nhân dân, nên cách bày biện mâm ngũ quả ngày càng đa dạng chủng loại hơn. Người ta cũng không câu kệ cứng ngắc “ ngũ quả ” nữa mà hoàn toàn có thể là bát, cửu, thập quả. Nhiều hơn, nhưng người ta vẫn gọi là “ mâm ngũ quả ” và, dù đựng trong đĩa cũng vẫn gọi theo xưa là “ mâm ” .Như vậy, mâm ngũ quả là tâm sự gửi gắm của mỗi mái ấm gia đình, nói lên lòng biết ơn trời đất, tổ tiên, mong ước khá đầy đủ và sung túc, hòa hợp như năm sắc màu của vạn vật thiên nhiên trong ngũ hành. Mâm ngũ quả làm cho quang cảnh Tết và khoảng trống thờ cúng trong mỗi mái ấm gia đình Việt thêm ấm cúng, tỏa nắng rực rỡ mà hài hòa ; bộc lộ sinh động ý nghĩa triết học – tín ngưỡng – nghệ thuật và thẩm mỹ, đồng thời cũng tiềm ẩn ước vọng của con người .
Bài số 2 – Thuyết minh về mâm ngũ quả
Tết Nguyên Đán là ngày lễ lớn nhất trong năm của Nước Ta, mỗi dịp xuân về nhà nhà ai cũng đều náo nức chuẩn bị sẵn sàng nghênh tiếp năm mới. Bên cạnh bánh chưng, bánh giầy, kẹo, bánh mứt tết hay hoa đào, hoa mai thì không hề thiếu được trên bàn thờ cúng tổ tiên mâm ngũ quả ngày tết .Mâm ngũ quả không riêng gì tạo nên những hình thù thích mắt tọa lạc trên bàn thờ cúng mà nó còn mang nhiều ý nghĩa văn hóa truyền thống, tín ngưỡng đẹp tươi. Khi mùa xuân đến, cây cối cũng đâm chồi nảy lộc, hoa quả càng nở rộ. Những loài hoa, loại quả đều từ công bàn tay chăm nom của người nông dân và kết tinh từ những tinh hoa mà đất trời và vạn vật thiên nhiên ban tặng .Những thức quả đều đẹp, đều quý, con cháu dâng lên ông bà như bày tỏ niềm tôn kính đến ông cha, tổ tiên mình cũng là dâng lên đất trời nhưng hương hoa tinh túy nhất để cầu bình an, phúc lành cho năm mới. Đó là một nét đẹp nhân văn trong ngày tết truyền thống cuội nguồn được lưu giữ qua bao đời, thời nay vẫn liên tục được trân trọng và phát huy .
Vì sao người ta thường gọi đó là ” mâm ngũ quả ” ? ” Ngũ ” có nghĩa là năm, quả là cây trái, ” quả ” cũng tượng trưng cho thành quả lao động của người dân sau bao khó khăn vất vả được hưởng trái ngọt, quả lành. Theo thuyết ngũ hành, năm loại quả còn có ý nghĩa tượng trưng cho năm yếu tố tạo nên vạn vật là kim, mộc, thủy, hỏa, thổ. Ngoài ra, ” ngũ quả ” còn biểu lộ mong ước của người Việt đạt được ngũ phúc lâm môn trong nét đẹp văn hóa truyền thống dân tộc bản địa đó là phúc, quý, thọ, khang, ninh. Song, dù bất kể ý nghĩa nào nó vẫn mang giá trị cao đẹp trong văn hóa truyền thống ngày tết của dân tộc bản địa .Mâm ngũ quả thường được bày chính giữa bàn thờ cúng ở mâm cao nhất. Trên một đĩa sành lớn hoặc trên những cái mâm bằng đồng sáng bóng. Tùy vào ý niệm cũng như tục lệ của từng địa phương mà người dân chọn những loại quả khác nhau để tạo nên mâm ngũ quả .Ví dụ như ở miền Nam người ta chọn thờ dừa, xoài, đu đủ, sung, mãng cầu với mong ước bình dị ” cầu vừa đủ sung túc “, thì ở miền Bắc thường chọn bưởi, quýt, chuối, hồng đào với tham vọng ấm cúng, đủ đầy. Ở miền Trung, mâm ngũ quả thường có chuối, ổi, nho, xoài, quýt …Ngoài ra, cũng tùy sở trường thích nghi và điều kiện kèm theo của từng mái ấm gia đình mà hoàn toàn có thể lựa chọn, bày nhiều loại quả hơn. Tuy hình thức khác nhau tuy nhiên chúng đều mang tấm lòng thành của con cháu gửi đến đất trời, tổ tiên mong cầu đời sống yên lành, một năm thao tác thuận buồm xuôi gió, suôn sẻ, thành công xuất sắc .Trong mâm ngũ quả, gia chủ thường chọn những nải chuối to, đẹp, đều đặt làm TT, những nải chuối to như những đôi bàn tay lớn nâng đỡ những loại quả khác, chúng được phối hợp rất đẹp mặt về sắc tố và mẫu mã, thường sẽ chọn mỗi loại một mẫu mã, một sắc tố. Đặt mâm ngũ quả hình chóp mang ý nghĩa sự thịnh vượng và tăng trưởng, với tới những đỉnh điểm mới của thành tựu và vinh quang .Trước khi thực thi bày biện mâm ngũ quả, gia chủ rất chú trọng đến việc lựa chọn từng loại quả. Các cây trái phải căng, mịn và thường ngắt cùng với cuống tạo nên nét thanh nhã và lịch sự và trang nhã. Quả chọn không được quá chín hoặc quá non thì mới đẹp. Bên cạnh mâm ngũ quả trên bàn thờ cúng là những lễ vật khác được xếp đặt ngay ngắn. Đó là những bánh chưng, những trà, mứt, rượu và hoa cúc vàng được cắm thích mắt và tinh xảo. Dù gia chủ giàu hay nghèo, dù nông thôn hay thành thị thì ngày tết trên bàn thờ cúng tổ tiên vẫn luôn đủ đầy, ấm cúng .Mâm ngũ quả ngày tết là nét đẹp hồn hậu trong văn hóa truyền thống dân tộc bản địa. Dù cho giờ đây hay mãi mãi về sau thì con cháu vẫn không thể nào quên được truyền thống cuội nguồn làm mâm ngũ quả khi xuân về dâng lên bàn thờ cúng tổ .” Tết đến rồi nhaCó mâm ngũ quảBên bánh chưng xanhQuả chuối, quả naQuả xoài, quả mậnThanh long, bưởi đậmNào quýt nào lêBé chọn năm quảXếp thành một mâm “Xem thêm : Thuyết minh về cây đào ngày Tết
Bài số 3 – Thuyết minh về mâm ngũ quả
Mỗi năm, cứ vào dịp Tết, trên bàn thờ cúng mỗi mái ấm gia đình đều có mâm ngũ quả. Và đó là hình ảnh không hề thiếu mỗi dịp Tết đến xuân về .Cách gọi mâm là cách gọi nói chung. Xưa kia, người ta dùng những mâm bồng để xếp ngũ quả. Mâm bồng là một chiếc đĩa gỗ sơn son thếp vàng, có đường kính chừng 30 cm. Mâm có chân dài tiện tròn, cao chừng 15 cm. Dưới có đế tròn, trên mặt đĩa có vẽ hình rồng, phượng. Mâm ngũ quả được đặt lên mặt mâm bồng hoặc được đệm bằng một chiếc đĩa bằng sành hoặc sứ. Sau này, ngũ quả thường được đặt trên một chiếc đĩa tròn hoặc bầu dục. Cũng có khi trên một chiếc mâm con. Trước hết, mâm ngũ quả là để cúng trời, phật, tổ tiên. Sau là tô điểm cho sắc tố tết được thêm phần sang trọng và quý phái, bùng cháy rực rỡ. Không khí ngày tết được ấm cúng. Nó làm cho người ta liên tưởng tới sự được mùa, sự dồi dào, no đủ, đến hoa thơm quả mọng .
Trong tâm thức của người Nước Ta, mâm hoa quả thứ nhất là để dâng Mẫu Thượng Ngàn. Mâm ngũ quả gồm 5 loại quả. Con số 5 là số lượng cân đối, số lượng của trật tự, thành ý và như mong muốn : ngũ hành, ngũ sắc, ngũ vị, ngũ giác, ngũ quan, ngũ phúc … Mâm ngũ quả gồm những loại quả có hạt, múi và hình dáng lạ, nói lên sự tái sinh và sinh sôi bất tử. Nó gồm : quả phật thủ có hình tượng bàn tay phật, là sự tập trung chuyên sâu niềm tin, sự kìm hãm thiêng liêng ; nải chuối tượng trưng cho sự mong manh vừa không không thay đổi của cuộc sống phù du ; quả bưởi là hình quả đất, là sự tròn đầy ; quả hồng là sự tỏa sáng, cân đối niềm tin ; quả cam tượng trưng cho sự phồn thực .Để tăng tính thẩm mĩ, những loại quả thường còn giữ trên mình một cành nhỏ có chừng 1 hoặc 2 cành lá. Sau này, người ta thường bày thêm vào mâm ngũ quả những loại quả khác sẵn có ở địa phương như : cành táo, cành sung, vả, khế, ổi, quýt, dưa hấu … Mâm ngũ quả trở nên đầy đặn, đa dạng chủng loại mà nhiều sắc tố hơn .
Lại tùy nơi mà mâm ngũ quả được bày thêm vào những sản phẩm có ở những địa phương khác nhau. Mâm ngũ quả miền nam lớn hơn ở miền bắc. Miền nam có bày thêm mãng cầu, dừa, đu đủ, sung, dứa, xoài…Mỗi loại quả đều có dáng vẻ và màu sắc riêng. Tất cả hợp lại thành một bức tranh vui mắt. Tất cả đều tươi sáng, tròn đầy, mang lại niềm vui cho tất cả mọi người. Chúng còn mang lại những hoài niệm tuổi thơ cho những người lớn tuổi. Trong khói hương ngào ngạt ngày tết, những quả hồng chín mọng, quả cam đỏ ối, bưởi xanh mịn…của mâm quả đã đi vào lòng người một cách lặng lẽ, trang nghiêm.
Mâm ngũ quả tạo nên một ấn tượng êm đềm, niềm hạnh phúc. Đó là một phần của hình ảnh mái ấm gia đình được lặp đi lặp lại nhiều lần và gắn liền với tiềm thức ta. Ngũ quả là cây đời, cây thiện, cây mĩ … là tâm hồn của quê nhà .Nguồn : Sưu tầm .Trên đây là nội dung thuyết minh về mâm ngũ quả ngày Tết kèm dàn ý mà chúng tôi muốn gửi tới bạn đọc, mong rằng những nội dung này sẽ giúp bạn hoàn thành xong bài làm của mình tốt nhất .
Source: https://camnangbep.com
Category: Học tập