Văn mẫu lớp 9: Cảm nhận 7 câu thơ đầu bài Đồng chí của Chính Hữu (17 mẫu0

Văn mẫu lớp 9: Cảm nhận 7 câu thơ đầu bài Đồng chí của Chính Hữu gồm 3 dàn ý chi tiết, cùng 13 bài văn cảm nhận ngắn gọn, giúp các em học sinh lớp 9 hiểu sâu sắc hơn để viết bài văn cảm nhận 7 câu thơ đầu Đồng chí hay hơn.

Chỉ với 7 câu thơ đầu bài Đồng chí đã cho ta thấy tình cảm thiêng liêng của những người chiến sĩ, đó là những tình cảm vô cùng đáng quý. Chi tiết mời các em cùng theo dõi bài viết dưới đây  để tích lũy thêm vốn từ, ngày càng học tốt môn Văn hơn! Hãy tham khảo ngay bên dưới với Camnangbep.com nhé.

Camnangbep.com cũng giúp giải đáp những vấn đề sau đây:

VIdeo cảm nhận 7 câu thơ đầu bài đồng chí

Dàn ý cảm nhận 7 câu thơ đầu bài thơ Đồng chí

Dàn ý 1 cảm nhận của em về 7 câu thơ đầu bài đồng chí

1. Mở bài

• Sơ nét về tác giả Chính Hữu qua những nét nổi bật nhất.
• Giới thiệu tác phẩm Đồng chí cùng giá trị đặc sắc về nội dung.
• Dẫn dắt vấn đề: cảm nhận 7 câu thơ đầu bài Đồng chí.

2. Thân bài

• Điểm qua về phong cách sáng tác của Chính Hữu.
• Tìm hiểu hoàn cảnh ra đời của Đồng chí.
• Nêu hoàn cảnh xuất thân của những người lính cụ Hồ.
• Hoàn cảnh gặp gỡ của con người xa lạ từ những miền quê khác nhau.
• Sự gắn bó chia ngọt sẻ bùi của những người lính bộ đội cụ Hồ.
• Đánh giá tác phẩm khi cảm nhận 7 câu thơ đầu bài Đồng chí của Chính Hữu.
• Giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật của bài thơ Đồng chí.

3. Kết bài

• Tóm tắt nội dung và giá trị của toàn tác phẩm.
• Tổng kết ý nghĩa của đoạn thơ đầu bài thơ Đồng chí.
• Bày tỏ cảm xúc cá nhân khi cảm nhận 7 câu thơ đầu bài Đồng chí.

Dàn ý 2 cảm nhận về 7 câu thơ đầu bài đồng chí

1. Mở bài

• Sơ nét về tác giả Chính Hữu qua những nét nổi bật nhất.
• Giới thiệu tác phẩm Đồng chí cùng giá trị đặc sắc về nội dung.
• Dẫn dắt vấn đề: cảm nhận 7 câu thơ đầu bài Đồng chí.

2. Thân bài

• Điểm qua về phong cách sáng tác của Chính Hữu.
• Tìm hiểu hoàn cảnh ra đời của Đồng chí.
• Nêu hoàn cảnh xuất thân của những người lính cụ Hồ.
• Hoàn cảnh gặp gỡ của con người xa lạ từ những miền quê khác nhau.
• Sự gắn bó chia ngọt sẻ bùi của những người lính bộ đội cụ Hồ.
• Đánh giá tác phẩm khi cảm nhận 7 câu thơ đầu bài Đồng chí của Chính Hữu.
• Giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật của bài thơ Đồng chí.

3. Kết bài

• Tóm tắt nội dung và giá trị của toàn tác phẩm.
• Tổng kết ý nghĩa của đoạn thơ đầu bài thơ Đồng chí.
• Bày tỏ cảm xúc cá nhân khi cảm nhận 7 câu thơ đầu bài Đồng chí.

Dàn ý 3 nêu cảm nhận của em về 7 câu thơ đầu của bài thơ đồng chí

1. Mở bài

– Giới thiệu tác giả, tác phẩm và trích dẫn bảy câu thơ đầu .

2. Thân bài

– Cảm nhận về xuất thân của những người lính : Họ đều là những người con của vùng quê nghèo khó, nơi “ nước mặn đồng chua ”, “ đất cày lên sỏi đá ”– Cảm nhận về sự tương đương trong trách nhiệm và lí tưởng sống của người lính : Mỗi người một quê nhà khác nhau và họ là những người lạ lẫm với nhau nhưng họ đều tập trung chuyên sâu tại đây, đứng chung hàng ngũ, có cùng lí tưởng và mục tiêu chiến đấu bảo vệ Tổ quốc– Hoàn cảnh gian nan khó khăn vất vả đã kết nối tình cảm người lính : Hoàn cảnh chiến đấu nơi quá khắc nghiệt, đêm trong rừng rét đến thấu xương chỉ có tấm chăn mỏng mảnh để đắp chung, chính từ thực trạng khó khăn vất vả, thiếu thốn ấy họ đã trở thành tri kỉ với nhau– Sự thiêng liêng, cao quý trong tình đồng chí : Tình đồng chí không chỉ là chung chí hướng, cùng mục tiêu mà hơn hết đó là tình tri kỉ đã được đúc rút qua bao khó khăn, khó khăn vất vả

3. Kết bài

Qua bảy câu thơ đầu của bài thơ “ Đồng chí ”, Chính Hữu đã sử dụng nhiều hình ảnh chân thực, gợi tả và khái quát cao đã bộc lộ được một tình đồng chí chân thực, không phô trương nhưng lại vô cùng lãng mạn và thi vị .

Cảm nhận của em về 7 câu thơ đầu của bài đồng chí – Mẫu 1

Bài thơ “ Đồng chí ” là một trong những bài thơ hay nhất về tình đồng đội, đồng chí của những anh bộ đội cụ hồ trong thời kì kháng chiến chống Pháp. Với cảm nhận tinh xảo, tác giả Chính Hữu – một nhà thơ, chiến sỹ đã xúc động mà sáng tác ra bài thơ. Tình đồng chí đồng đội sâu nặng dù trong thực trạng khó khăn vất vả và thiếu thốn được bộc lộ rõ nhất trong bảy câu thơ đầu của bài thơ .Mở đầu đoạn thơ là tác giả đã miêu tả rõ nét nguồn gốc xuất thân của những người lính cách mạng trong kháng chiến chống Pháp :

“Quê hương anh nước mặn đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá”

Họ là những người xuất thân từ nông dân, hình ảnh đó được tác giả diễn đạt rất chân thực, giản dị và đơn giản mà đầy cao đẹp. Với giọng điệu thủ thỉ, tâm tình như đang kể chuyện, trình làng về quê nhà của anh và tôi. Họ đều là những người con của vùng quê nghèo khó, nơi “ nước mặn đồng chua ”, “ đất cày lên sỏi đá ”. Dù đời sống nơi quê nhà còn nhiều khó khăn vất vả, đói nghèo nhưng vì tiếng gọi thiêng liêng của Tổ quốc mà họ sẵn sàng chuẩn bị tham gia chiến đấu bảo vệ quốc gia. Đó là sự đồng cảnh ngộ, là niềm đồng cảm thâm thúy giữa những người lính ngày đầu gặp mặt .

“Anh với tôi đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau”

Mỗi người một quê nhà, một miền đất khác nhau, họ là những người lạ lẫm của nhau nhưng họ đã về đây đứng chung hàng ngũ, có cùng lí tưởng và mục tiêu chiến đấu bảo vệ Tổ quốc. Tình đồng chí đã nảy nở và bền chặt trong sự chan hòa, san sẻ những gian nan của đời sống mặt trận, tác giả đã sử dụng một hình ảnh rất đơn cử, đơn giản và giản dị và quyến rũ để nói lên tình gắn bó đó :

“Súng bên súng đầu sát bên đầu
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ”

Hoàn cảnh chiến đấu nơi khu rừng Việt Bắc quá khắc nghiệt, đêm trong rừng rét đến thấu xương. Cái chăn quá nhỏ, loay hoay mãi cũng không đủ ấm, chính từ thực trạng khó khăn vất vả, thiếu thốn ấy họ đã trở thành tri kỉ với nhau. Những khó khăn vất vả, khắc nghiệt và nguy hại đã kết nối họ lại với nhau, khiến cho những người đồng chí trở thành người bạn tâm giao gắn bó. Chính tác giả cũng đã từng là một người lính, nên câu thơ đã chan chứa, tràn trề tình cảm trìu mến sâu nặng với đồng đội .Câu thơ ở đầu cuối, chỉ 2 tiếng đơn thuần “ Đồng chí ” được đặt riêng, tuy ngắn gọn nhưng ngân vang, thiêng liêng. Tình đồng chí không chỉ là chung chí hướng, cùng mục tiêu mà hơn hết đó là tình tri kỉ đã được đúc rút qua bao khó khăn, khó khăn vất vả. Chẳng còn sự ngăn cách giữa những người đồng chí, họ đã trở thành một khối thống nhất, đoàn kết và gắn bó .Chi với bảy câu thơ đầu của bài “ Đồng chí ”, Chính Hữu đã sử dụng những hình ảnh chân thực, gợi tả và khái quát cao đã biểu lộ được một tình đồng chí chân thực, không phô trương nhưng lại vô cùng lãng mạn và thi vị. Tác giả đã thổi hồn vào bài thơ tình đồng chí tri kỉ, keo sơn và gắn bó, trở thành một âm vang bất diệt trong tâm hồn những người lính cũng như con người Nước Ta .

Viết bài văn cảm nhận về 7 câu thơ đầu trong bài đồng chí – Mẫu 2

Hai câu thơ đầu cấu trúc song hành, đối xứng làm hiện lên hai “ khuôn mặt ” người chiến sỹ rất trẻ, như đang tâm sự cùng nhau. Giọng điệu tâm tình của một tình bạn thân thương :

“Quê hương anh nước mặn, đồng chua,
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá”.

Quê hương anh và làng tôi đều bần hàn, là nơi “ nước mặn, đồng chua ”, là xứ sở “ đất cày lên sỏi đá ”. Mượn tục ngữ, thành ngữ để nói về làng quê, nơi chôn nhau cắt rốn thân yêu của mình, Chính Hữu đã làm cho lời thơ bình dị, chất thơ mộc mạc, đáng yêu như tâm hồn người trai cày ra trận đánh giặc. Sự đồng cảnh, đồng cảm và hiểu nhau là cơ sở, là cái gốc tạo ra sự tình bạn, tình đồng chí sau này .Năm câu thơ tiếp theo nói lên một quy trình thương mến : từ “ đôi người lạ lẫm ” rồi “ thành đôi tri kỉ ”, về sau kết thành “ đồng chí ”. Câu thơ biến hóa, 7, 8 từ rồi rút lại, nén xuống 2 từ, cảm hứng vần thơ như dồn tụ lại, nén chặt lại. Những ngày đầu đứng dưới lá quân kì : “ Anh với tôi đôi người lạ lẫm – Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau ”. Đôi bạn gắn bó với nhau bằng bao kỉ niệm đẹp :

“Súng bên súng, đầu sát bên đầu,
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ
Đồng chí!”

“ Súng bên súng ” là cách nói hàm súc, hình tượng : cùng chung lí tưởng chiến đấu, “ anh với tôi ” cùng ra trận đánh giặc để bảo vệ quốc gia quê nhà, vì độc lập, tự do và sự sống còn của dân tộc bản địa. “ Đầu sát bên đầu ” là hình ảnh diễn đạt ý hợp tâm đầu của đôi bạn tâm giao. Câu thơ “ Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ ” là câu thơ hay và cảm động, đầy ắp kỉ niệm một thời hạn khổ. Chia ngọt sẻ bùi mới “ thành đôi tri kỉ ”. “ Đôi tri kỉ ” là đôi bạn rất thân, biết bạn như biết mình. Bạn chiến đấu thành tri kỉ, về sau trở thành đồng chí ! Câu thơ 7, 8 từ bất thần rút ngắn lại hai từ “ đồng chí ” làm diễn đạt niềm tự hào xúc động ngân nga mãi trong lòng. Xúc động khi nghĩ về một tình bạn đẹp. Tự hào về mối tình đồng chí cao quý thiêng liêng, cùng chung lí tưởng chiến đấu của những người binh nhì vốn là những trai cày giàu lòng yêu nước ra trận đánh giặc. Các từ ngữ được sử dụng làm vị ngữ trong vần thơ : bên, sát, chung, thành – đã biểu lộ sự gắn bó thiết tha của tình tri kỉ, tình đồng chí. Cái tấm chăn mỏng dính mà ấm cúng tình tri kỉ, tình đồng chí ấy mãi mãi là kỉ niệm đẹp của người lính, không khi nào hoàn toàn có thể quên .

Cảm nhận 7 câu thơ đầu bài thơ Đồng chí – Mẫu 3

Tình đồng chí, đồng đội cao quý, trong sáng mà không kém phần thiêng liêng của những người lính được tác giả Chính Hữu tái hiện đầy sinh động trong bài thơ Đồng chí. Trong bảy câu thơ mở màn, tác giả đã nói về nguồn gốc xuất thân của những người lính. Họ vốn là những con người trọn vẹn lạ lẫm nhưng lại kết nối với nhau bởi cuộc chiến tranh, cùng chung lí tưởng đó chính là đấu tranh cho độc lập, cho tự do .“ Quê hương anh nước mặn đồng chua ”“ Nước mặn đồng chua ” là vùng đất bị nhiễm mặn ở ven biển và vùng đất phèn có độ chua cao, là những vùng đất khó trồng trọt. Từ đặc thù về tự nhiên ta hoàn toàn có thể xã định những người lính này đến từ miền Trung, miền Nam của tổ quốc .“ Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá ”Còn “ đất cày lên sỏi đá ” nói về sự cằn cỗi, tiêu điều của đất đai, đặc thù này gợi cho ta liên tưởng đến những vùng trung du miền núi Bắc bộ .Đặc điểm chung của những người lính này là họ đều đến từ những vùng quê nghèo trên khắp cả nước. Trước khi trở thành những người đồng đội họ trọn vẹn lạ lẫm, không hề quen biết, nhưng họ lại có chung một lí tưởng. Họ đi theo tiếng gọi của tổ quốc mà trở thành những người tri kỉ, những người bạn thân thương mà theo cách định nghĩa của Chính Hữu thì họ đã trở thành những người tri kỉ .Những người lính đã sát cánh bên nhau cùng chiến đấu, cùng trợ giúp nhau vượt qua những khó khăn vất vả. Hai tiếng “ Đồng chí ” vang lên cuối khổ thơ thứ nhất như lời khẳng định chắc chắn về sự gắn bó trong tình cảm, về sự thiêng liêng của mối quan hệ .Như vậy, qua bảy câu thơ tiên phong, Chính Hữu đã xác lập được cơ sở của tình đồng đội, đồng chí, làm cơ sở cho sự tăng trưởng tình đồng chí ở những khổ thơ sau đó .

Cảm nhận 7 câu thơ đầu bài thơ Đồng chí – Mẫu 4

Chính Hữu quê ở thành phố Hà Tĩnh là nhà thơ chiến sỹ viết về người lính và hai cuộc cuộc chiến tranh, đặc biệt quan trọng tình cảm cao đẹp của người lính như tình đồng chí, đồng đội và tình yêu quê nhà. Tác phẩm “ Đồng Chí ” được viết vào năm 1948, in trong tập “ Đầu súng trăng treo ” là một trong những bài thơ tiêu biểu vượt trội nhất viết về người lính cách mạng của văn học thời kháng chiến chống Pháp. Ở bảy câu thơ đầu, tác giả đã cho tất cả chúng ta thấy cơ sở để hình thành nên tình đồng chí đồng đội của những người lính cách mạng :

“Quê hương anh nước mặn đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá
Anh với tôi đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau
Súng bên súng đầu sát bên đầu
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ
Đồng chí !”

Đầu tiên tác giả cho ta thấy tình đồng chí của họ bắt nguồn từ sự tương đương về cảnh ngộ xuất thân :

“Quê hương anh nước mặn, đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá”

Hai câu thơ có cấu trúc sóng đôi, đối ứng với nhau : “ quê nhà anh – làng tôi ”, “ nước mặn đồng chua – đất cày lên sỏi đá ”, cách trình làng thật bình dị, chân thực về xuất thân của hai người lính họ là những người nông dân nghèo. Thành ngữ : “ nước mặn đồng chua ”, “ đất cày lên sỏi đá ” gợi ra sự nghèo khó của những vùng ven biển bị nhiễm mặn, đất khô cằn không trồng trọt và khó canh tác được. Qua đó, ta hoàn toàn có thể thấy quốc gia đang trong cảnh nô lệ, cuộc chiến tranh triền miên dẫn đến đời sống của những người nông dân rất nghèo khó, khó khăn vất vả nhiều thứ. Từ hai miền đất lạ lẫm, “ đôi người lạ lẫm ” nhưng cùng giống nhau ở cái “ nghèo ” :

“Anh với tôi đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau”

Từ “ đôi ” đã gợi lên một sự thân thương, chung nhau nhưng chưa thể bộc bạch đấy thôi. Nói là “ chẳng hẹn ” nhưng thật sự họ đã có hẹn với nhau. Bởi anh với tôi đều có chung lòng yêu nước, lòng căm thù giặc và ý chí chiến đấu để thoát khỏi sự nô lệ của thực dân Pháp, cùng nhau tự nguyện vào quân đội để rồi “ quen nhau ”. Đó chẳng phải là đã có hẹn hay sao ? Một cái hẹn không lời nhưng mà mang bao ý nghĩa cao quý từ trong sâu thẳm tâm hồn của những chiến sỹ .Tình đồng chí còn được nảy nở từ sự cùng chung trách nhiệm, cùng chung lý tưởng sát cánh bên nhau trong hàng ngũ chiến đấu :“ Súng bên súng, đầu sát bên đầu ”Câu thơ là bức tranh tả thực tư thế chuẩn bị sẵn sàng, sát cánh bên nhau của người lính khi thi hành trách nhiệm. Vẫn là hình ảnh sóng đôi, uyển chuyển trong cấu trúc “ Súng bên súng, đầu sát bên đầu ”. “ Súng ” hình tượng cho sự chiến đấu, “ đầu ” hình tượng cho lý trí, tâm lý của người lính. Phép điệp từ ( súng, đầu, bên ) tạo âm điệu khỏe, chắc, nhấn mạnh vấn đề sự kết nối, cùng chung trách nhiệm, cùng chung chí hướng và lý tưởng. Và tình đồng chí, đồng đội càng trở nên bền chặt và nảy nở hơn khi họ cùng nhau san sẻ mọi khó khăn vất vả, khó khăn vất vả ở đời sống mặt trận :“ Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỷ ”Ở núi rừng Việt Bắc thì những cái lạnh giá buốt làm cho những chiến sỹ của tất cả chúng ta rất lạnh, nhiều lúc họ còn bị sốt rất cao do phải sống trong một thiên nhiên và môi trường khắc nghiệt như vậy. Nhưng vượt lên trên tổng thể những khó khăn vất vả, thiếu thốn, khắc nghiệt của thời tiết thì họ đã san sẻ chăn cho nhau để giữ ấm. Chăn không đủ thì những đêm rét buốt họ đắp chung nhau một chiếc chăn để giữ ấm. Chính cái “ chung chăn ” ấy đã trở thành niềm vui, thắt chặt tình cảm của những người đồng đội để rồi họ trở thành “ đôi tri kỷ ”. “ Tri kỷ ” thân thương, gắn bó, hiểu tâm tư nguyện vọng tình cảm của nhau. Mà là “ đôi tri kỷ ” thì lại càng gắn bó, thân thiện với nhau hơn. Chính cho nên vì thế câu thơ nói đến sự khắc nghiệt của thời tiết, của cuộc chiến tranh nhưng sao ta vẫn cảm nhận được cái ấm của tình đồng chí, bởi cái rét đã tạo nên cái tình của hai anh lính chung chăn .Câu thơ cuối là một câu thơ đặc biệt quan trọng chỉ với hai tiếng “ Đồng chí ” khi nghe ta cảm nhận được sự sâu lắng chỉ với hai chữ “ Đồng chí ” và dấu chấm cảm, tạo một nét nhấn như một điểm tựa, điểm chốt, như đòn gánh, gánh hai đầu là những câu thơ đồ sộ. Nó vang lên như một phát hiện, một lời khẳng định chắc chắn, một tiếng gọi trầm xúc động từ trong tim, ngọt ngào trong lòng người về hai tiếng mới mẻ và lạ mắt, thiêng liêng ấy. Câu thơ như một bản lề kết nối hai phần bài thơ làm nổi rõ một Tóm lại : cùng thực trạng xuất thân, cùng lí tưởng thì trở thành đồng chí của nhau .Tình đồng chí của những người lính cách mạng dựa trên cơ sở cùng chung cảnh ngộ và lý tưởng chiến đấu được biểu lộ thật tự nhiên, bình dị mà thâm thúy trong mọi thực trạng, nó góp thêm phần quan trọng tạo nên sức mạnh và vẻ đẹp ý thức của những người lính cách mạng .

Cảm nhận 7 câu thơ đầu bài thơ Đồng chí – Mẫu 5

Bài thơ “ Đồng chí ” của Chính Hữu bộc lộ hình tượng người lính cách mạng và sự gắn bó keo sơn của họ trải qua những cụ thể, hình ảnh, ngôn từ đơn giản và giản dị, chân thực, cô đọng, giàu sức biểu cảm .Ngay từ những câu thơ mở đầu bài thơ “ Đồng chí ”, Chính Hữu đã lý giải những cơ sở hình thành tình đồng chí thắm thiết, sâu nặng của “ anh ” và “ tôi ” – của những người lính cách mạng :

“Quê hương anh nước mặn, đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá.
Anh với tôi đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau,
Súng bên súng, đầu sát bên đầu,
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ.
Đồng chí!”

Thành ngữ “ nước mặn đồng chua ” và hình ảnh “ đất cày lên sỏi đá ”, giọng điệu thủ thỉ tâm tình như lời kể chuyện, cùng nghệ thuật và thẩm mỹ sóng đôi, tác giả cho thấy tình đồng chí, đồng đội bắt nguồn sâu xa từ sự tương đương cùng cảnh ngộ. Họ là những người nông dân áo vải, ra đi từ những miền quê nghèo khó – miền biển nước mặn, vùng đồi núi trung du. Không hẹn mà nên, những người nông dân ấy gặp nhau tại một điểm : lòng yêu nước. Tình yêu quê nhà, mái ấm gia đình, nghĩa vụ và trách nhiệm công dân thúc giục họ lên đường chiến đấu. Bởi thế nên từ những phương trời lạ lẫm, mọi người “ chẳng hẹn mà quen nhau ”. Giống như những anh lính trong bài thơ “ Nhớ ” của Hồng Nguyên : “ Lũ chúng tôi bọn người tứ xứ – Gặp nhau từ hồi chưa biết chữ – Quen nhau từ buổi “ một, hai ” – Súng bắn chưa quen – Quân sự mươi bài – Lòng vẫn cười vui kháng chiến ” .Trong môi trường tự nhiên quân đội, đơn vị chức năng thay cho mái ấm gia đinh, tình đồng đội thay cho tình máu thịt. Cái lạ lẫm bắt đầu nhanh gọn bị xóa đi. Sát cánh bên nhau chiến đấu, càng ngày họ càng cảm nhận thâm thúy về sự hòa hợp, gắn bó giữa đồng đội cùng chung trách nhiệm và lí tưởng cao đẹp : “ Súng bên súng, đầu sát bên đầu ”. Hình ảnh sóng đôi, những điệp từ “ súng ”, “ đầu ”, giọng điệu thơ trở nên tha thiết, ngưng trệ như nhấn mạnh vấn đề tình cảm gắn bó của người lính trong chiến đấu. Họ đồng tâm, đồng lòng, cùng nhau ra trận đánh giặc để bảo vệ quốc gia, quê nhà, giữ gìn nền độc lập, tự do, sự sống còn của dân tộc bản địa – “ Quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh ”. Và chính sự đồng cảnh, đồng cảm và hiểu nhau đã giúp những anh gắn bó với nhau, cùng sẻ chia mọi gian lao thiếu thốn của cuộc sống người lính : “ Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ ”. Từ gian khó, nguy hiểm, tình cảm trong họ đã nảy nở và họ đã trở thành những người bạn tâm giao, tri kỉ, hiểu nhau thâm thúy, gắn bó thành đồng chí. Hai tiếng “ Đồng chí ” kết thúc khổ thơ thật đặc biệt quan trọng, sâu lắng ! Nó như một nốt nhạc làm bừng sáng cả đoạn thơ, là điểm quy tụ, nơi kết tinh của bao tình cảm đẹp mà chỉ có ở thời đại mới : tình giai cấp, tình đồng đội, tình bạn hữu trong cuộc chiến tranh .Tóm lại, qua đoạn thơ mở đầu bài thơ “ Đồng chí ”, người đọc đã thấy được cơ sở của tình đồng chí cũng như sự biến đổi kì diệu : từ những người nông dân lạ lẫm họ trở thành những đồng chí, đồng đội sống chết có nhau .

Cảm nhận 7 câu thơ đầu bài thơ Đồng chí – Mẫu 6

Mỗi khi đọc bài thơ “ Đồng chí ” của nhà thơ Chính Hữu có lẽ rằng không ai trong tất cả chúng ta không cảm nhận được tình cảm đồng đội đồng chí chân thành và thâm thúy. Đặc biệt điều đó đã được bộc lộ ngày ở bảy câu thơ tiên phong :

“Quê hương anh nước mặn, đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá.
Anh với tôi đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau,
Súng bên súng, đầu sát bên đầu,
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ.
Đồng chí!”

Mở đầu bài thơ, Chính Hữu đã nêu ra thực trạng xuất thân của những người lính. Họ đều là những người lính đi ra từ miền quê lam lũ. Nếu “ anh ” ra đi từ miền “ nước mặn đồng chua ” thì “ tôi ” đến từ “ miền đất cày lên sỏi đá ”. Hai miền đất lạ lẫm nhưng đều gặp nhau ở một điểm chung, đó là cái khắc nghiệt của tự nhiên đã cuốn lấy đời sống của những người lao động, khiến cho cái nghèo cái khổ đi theo họ suốt năm suốt tháng .

Những người lính đến từ khắp mọi miền đất nước “tự phương trời” nhưng chẳng hẹn mà lại quen biết nhau. Họ mang trong mình một lý tưởng chung, một tình cảm chung với đất nước, với nhân dân để rồi những điều đó gắn kết họ với nhau trở thành đồng đội của nhau. Thật kì lạ khi những con người vốn xa cách về địa lý nhưng lại gặp gỡ và gắn bó với nhau như người thân trong gia đình.

Đặc biệt, Chính Hữu đã sử dụng một hình ảnh mang tính hình tượng cao : “ Súng bên súng, đầu sát bên đầu ”. Trong những ngày tháng ở nơi mặt trận bom đạn, những người lính họ sống và chiến đấu cùng nhau. “ Súng ” chính là hình tượng cho trách nhiệm, cho những cuộc chiến đấu mà họ cùng nhau trải qua. Còn “ đầu ” là hình tượng cho mục tiêu, lý tưởng mà họ cùng hướng tới. Biện pháp tu từ điệp ngữ được sử dụng nhằm mục đích nhấn mạnh vấn đề sự hòa hợp giữa những người lính. Họ cùng chung mục tiêu, chung lý tưởng là chiến đấu bảo vệ quê nhà tổ quốc và bảo vệ nhân dân .Không chỉ cùng chung lý tưởng chiến đấu, tình đồng chí còn bộc lộ qua sự san sẻ những khó khăn vất vả khó khăn vất vả : “ Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ ”. Trong những ngày hành quân, những người lính phải ngủ nơi “ rừng hoang sương muối ”. Nếu chưa từng trải qua có lẽ rằng chẳng ai hiểu thấu được cái lạnh đêm hôm của nơi rừng sâu. Chỉ có những người lính cùng chung cảnh ngộ, họ đã biết san sẻ khó khăn vất vả với nhau, họ đã trở thành “ đôi tri kỷ ” đồng cảm và san sẻ với nhau .Hai từ “ đồng chí ” ở câu thơ cuối được thốt ra giống như một lời gọi thân thương nhất, đầy trân trọng và tự hào .Như vậy, chỉ với bảy câu thơ thôi nhưng Chính Hữu đã khắc họa được hình ảnh những người lính một cách chân thực, cũng như tình đồng chí keo sơn gắn bó của họ .

Cảm nhận 7 câu thơ đầu bài thơ Đồng chí – Mẫu 7

Tình đồng đội, đồng chí đã được Chính Hữu khắc họa đơn cử và sinh động qua bài thơ Đồng Chí. Trong đó, bảy câu thơ đầu đã cho người đọc thấy được xuất thân cũng như quy trình hình thành tình đồng chí .Những người lính họ có cùng chung một xuất thân, từ những người nông dân lao động lam lũ .

“Quê hương anh nước mặn đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá”

Nếu như anh đến từ vùng quê “ nước mặn đồng chua ”, thì tôi cũng đến từ ngôi làng “ đất cày lên sỏi đá ”. Đây đều là những hình ảnh khắc họa nên những vùng đất khắc nghiệt, không hề trồng trọt .Những con người đến từ những vùng đất lạ lẫm đó, tưởng chừng như khó hoàn toàn có thể gặp gỡ và quen biết. Vậy mà họ “ tự phương trời chẳng hẹn quen nhau ”. Đây là một sự gặp gỡ vô tình và không hề báo trước. Nhưng đây là một sự gặp gỡ tất yếu. Vì những con người ấy cùng chung một lý tưởng : “ Súng bên súng, đầu sát bên đầu ”. Hình ảnh “ súng bên súng ” chính là bộc lộ cho những ngày tháng cùng chiến đấu chống lại quân địch. Còn hình ảnh “ đầu sát bên đầu ” là bộc lộ cho sự đồng điệu về tâm hồn. Những con người cùng chung mục tiêu sống, lý tưởng sống là chiến đấu và bảo vệ tổ quốc, bảo vệ nhân dân .Nhưng không chỉ vậy, những người lính ấy còn chung một tấm lòng sẻ chia khó khăn vất vả khó khăn : “ Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ ”. Nếu chưa từng trải qua cái lạnh lẽo của buổi đêm trong rừng sâu, chắc sẽ không hề hiểu được khó khăn vất vả của những người lính hiện tại. Nhưng không chỉ vạn vật thiên nhiên khắc nghiệt, họ còn thiếu thốn về vật chất, đến tấm chăn mỏng dính phải san sẻ cho nhau. Nhưng chính thế cho nên, tất cả chúng ta mới thấy được tình cảm gắn bó “ tri kỷ ” của những người đồng đội. Họ đồng cảm và san sẻ cho nhau từ những điều nhỏ nhất, giống như những người thân trong gia đình trong một mái ấm gia đình vậy. Để rồi hai tiếng : “ Đồng chí ! ” cất lên nghe đầy trân trọng và yêu dấu. Đó chính là lời chứng minh và khẳng định cho tình cảm của những người lính trong những năm tháng chiến đấu khó khăn mà tự hào .Tóm lại, bảy câu thơ đầu bài thơ “ Đồng chí ” đã xác lập được cơ sở của tình đồng đội đồng chí. Qua đó, hình ảnh người chiến sỹ hiện lên thật thân thiện và đơn giản và giản dị .

Cảm nhận 7 câu thơ đầu bài thơ Đồng chí – Mẫu 8

“Quê hương anh nước mặn, đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá.
Anh với tôi đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau,
Súng bên súng, đầu sát bên đầu,
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ.
Đồng chí!”

Qua bảy câu thơ đầu bài thơ Đồng Chí, Chính Hữu đã cho người đọc thấy cơ sở của tình đồng đội, đồng chí .Hai câu thơ khởi đầu bằng lối cấu trúc song hành, đối xứng như làm hiện lên hai khuôn mặt người chiến sỹ. Họ như đang đối thoại với nhau. Giọng điệu tự nhiên, đầy thân tình. “ Quê anh ” và “ làng tôi ” đều là những vùng đất nghèo, cằn cỗi, xác xơ. Đó là nơi “ nước mặn đồng chua ” – vùng đồng bằng ven biển, là xứ sở của “ đất cày lên sỏi đá ” – vùng đồi núi trung du. Hai vùng đất trên xa cách trọn vẹn về địa lý. Tác giả đã sử dụng thành ngữ, tục ngữ để nói quê nhà của những người chiến sỹ. Điều ấy đã làm cho lời thơ mang đậm chất chân thôn quê và dân dã đúng như con người – những chàng trai chân đất, áo nâu lần đầu mặc áo lính lên đường ra trận. Như vậy, cùng chung xuất thân chính là cơ sở để hình thành nên tình đồng chí .Từ những phương trời lạ lẫm, họ đã nhập ngũ và trở thành đồng đội. Hình ảnh “ Súng bên súng ” bộc lộ cho những con người cùng chiến đấu. Họ cùng nhau ra trận đánh giặc để bảo vệ quốc gia quê nhà, giữ gìn nền độc lập tự do của dân tộc bản địa với niềm tin : “ Quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh ”. Còn hình ảnh “ đầu sát bên đầu ” lại diễn đạt sự chấp thuận đồng ý, đồng tâm, đồng lòng của hai con người đó. Cuối cùng câu thơ “ Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ ” lại là câu thơ ắp đầy kỉ niệm về một thời hạn khổ, cùng nhau chia ngọt sẻ bùi : “ Bát cơm sẻ nửa – Chăn sui đắp cùng ”. Họ thực sự đã trở thành những người bạn tri kỷ, đồng cảm và san sẻ trong mọi thực trạng. Đoạn thơ khép lại với hai từ “ Đồng chí ! ” biểu lộ một xúc cảm chân thành, dồn nén. Chỉ hai từ ngắn thôi nhưng đã bộc lộ tình cảm thiêng liêng sâu nặng giữa những người lính .Như vậy, đoạn thơ đầu của “ Đồng chí ” vừa lí giải cơ sở của tình đồng chí lại vừa cho thấy sự biến đổi kì diệu : từ những người nông dân lạ lẫm họ trở thành những đồng chí, đồng đội sống chết có nhau .

Cảm nhận 7 câu thơ đầu bài thơ Đồng chí – Mẫu 9

Đến với bảy câu thơ đầu trong bài thơ “ Đồng chí ”, Chính Hữu đã lý giải cho người đọc những cơ sở hình thành tình đồng chí thắm thiết, sâu nặng của những người lính :

Quê hương anh nước mặn, đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá.
Anh với tôi đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau,
Súng bên súng, đầu sát bên đầu,
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ.
Đồng chí!

Cách sử dụng thành ngữ “ nước mặn đồng chua ” và hình ảnh “ đất cày lên sỏi đá ” phối hợp với giọng điệu thủ thỉ tâm tình khiến cho những câu thơ giống như một lời kể chuyện. Tác giả cho thấy tình đồng chí, đồng đội bắt nguồn sâu xa từ sự tương đương cùng cảnh ngộ. Họ đều là những người nông dân áo vải đi ra từ những vùng quê nghèo khó “ nước mặn đồng chua ” – “ đất cày sỏi đá ”. Cuộc sống quanh năm gắn với đồng ruộng, sự khó khăn vất vả khổ cực đã quá quen thuộc. Không hẹn nhau, những người nông dân ấy gặp nhau tại một điểm : lòng yêu nước. Chính tình yêu quê nhà, mái ấm gia đình, nghĩa vụ và trách nhiệm công dân thúc giục họ lên đường ra mặt trận. Bởi thế nên từ những phương trời lạ lẫm, mọi người “ chẳng hẹn mà quen nhau ”. Giống như những anh lính trong bài thơ “ Nhớ ” của Hồng Nguyên :

Lũ chúng tôi bọn người tứ xứ
Gặp nhau từ hồi chưa biết chữ
Quen nhau từ buổi “một, hai”
Súng bắn chưa quen
Quân sự mươi bài
Lòng vẫn cười vui kháng chiến.

Trong thiên nhiên và môi trường quân đội, đơn vị chức năng thay cho mái ấm mái ấm gia đình, tình đồng đội thay cho tình thân ruột thịt. Cái lạ lẫm bắt đầu nhanh gọn bị xóa tan. Họ cùng sát cánh bên nhau chiến đấu .Thời gian trôi qua, càng ngày họ càng cảm nhận thâm thúy về sự hòa hợp, gắn bó giữa đồng đội cùng chung trách nhiệm và lí tưởng cao đẹp : “ Súng bên súng, đầu sát bên đầu ”. Hình ảnh sóng đôi, những điệp từ “ súng ”, “ đầu ” và giọng điệu thơ bỗng trở nên tha thiết, trì trệ dần như nhấn mạnh vấn đề tình cảm gắn bó của người lính trong chiến đấu. Họ đồng tâm, đồng lòng, cùng nhau ra trận đánh giặc để bảo vệ quốc gia, quê nhà, giữ gìn nền độc lập, tự do, sự sống còn của dân tộc bản địa – “ Quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh ”. Chính sự đồng cảnh, đồng cảm và hiểu nhau đã giúp những anh gắn bó với nhau, cùng sẻ chia mọi gian lao thiếu thốn của cuộc sống người lính : “ Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ ”. Từ gian khó, gian truân, tình cảm trong họ đã nảy nở và họ đã trở thành những người bạn tâm giao, tri kỉ, hiểu nhau thâm thúy, gắn bó thành đồng chí. Hai tiếng “ Đồng chí ” kết thúc khổ thơ thật đặc biệt quan trọng, sâu lắng ! Nó như một nốt nhạc làm bừng sáng cả đoạn thơ, là điểm quy tụ, nơi kết tinh của bao tình cảm đẹp mà chỉ có ở thời đại mới : tình giai cấp, tình đồng đội, tình bạn hữu trong cuộc chiến tranh .Tóm lại, bảy câu thơ đầu đã khái quát được cơ sở hình thành tình đồng chí của những người lính .

Cảm nhận 7 câu thơ đầu bài thơ Đồng chí – Mẫu 10

“ Đồng chí ” – một tác phẩm xuất sắc viết về người lính trong cuộc kháng chiến chống Pháp cứu nước. Đến với bảy câu thơ tiên phong, người đọc đã thấy được cơ sở hình thành của tình đồng đội, đồng chí .

Quê hương anh nước mặn, đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá.
Anh với tôi đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau

“ Anh ” và “ tôi ” vốn là những con người “ lạ lẫm ” đến từ mọi nơi trên dải đất hình chữ S này. Nhưng lại có những điểm chung tạo thành cơ sở cho tình cảm gắn bó sau này. Thành ngữ “ nước mặn đồng chua ” và “ đất cày lên sỏi đá ” cho thấy thực trạng sống đầy khắc nghiệt của những người lính. Quanh năm suốt tháng, họ cần cù lao động. Họ chính là những người nông dân chân chính. Nhưng khi nghe tiếng gọi của quốc gia với tình yêu mãnh liệt sẵn có trong tim, họ đã từ biệt quê nhà – mảnh đất gắn bó máu thịt để lên đường chiến đấu. Những con người đến từ những vùng đất lạ lẫm đó, tưởng chừng như khó hoàn toàn có thể gặp gỡ và quen biết. Vậy mà họ “ tự phương trời chẳng hẹn quen nhau ”. Đây là một sự gặp gỡ vô tình và không hề báo trước .

Súng bên súng, đầu sát bên đầu
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ
Đồng chí!

Nhưng đây là một sự gặp gỡ tất yếu. Vì những con người ấy cùng chung một lý tưởng : “ Súng bên súng, đầu sát bên đầu ”. Hình ảnh “ súng bên súng ” chính là biểu lộ cho những ngày tháng cùng chiến đấu chống lại quân địch. Còn hình ảnh “ đầu sát bên đầu ” là biểu lộ cho sự đồng điệu về tâm hồn. Những con người cùng chung mục tiêu sống, lý tưởng sống là chiến đấu và bảo vệ tổ quốc, bảo vệ nhân dân .Nhưng không chỉ vậy, những người lính ấy còn chung một tấm lòng sẻ chia khó khăn vất vả khó khăn : “ Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ ”. Nếu chưa từng trải qua cái lạnh lẽo của buổi đêm trong rừng sâu, chắc sẽ không hề hiểu được khó khăn vất vả của những người lính hiện tại. Nhưng không chỉ vạn vật thiên nhiên khắc nghiệt, họ còn thiếu thốn về vật chất, đến tấm chăn mỏng mảnh phải san sẻ cho nhau. Nhưng chính vì thế, tất cả chúng ta mới thấy được tình cảm gắn bó “ tri kỷ ” của những người đồng đội. Họ đồng cảm và san sẻ cho nhau từ những điều nhỏ nhất, giống như những người thân trong gia đình trong một mái ấm gia đình vậy. Để rồi hai tiếng : “ Đồng chí ! ” cất lên nghe đầy trân trọng và yêu quý. Đó chính là lời chứng minh và khẳng định cho tình cảm của những người lính trong những năm tháng chiến đấu khó khăn mà tự hào .Như vậy, bảy câu thơ đầu của bài thơ “ Đồng chí ” đã cho người đọc thấy rõ được cơ sở hình thành nên tình đồng đội, đồng chí vững chãi của những người lính .

Cảm nhận 7 câu thơ đầu bài thơ Đồng chí – Mẫu 11

“Quê hương anh nước mặn, đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá.
Anh với tôi đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau,
Súng bên súng, đầu sát bên đầu,
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ.
Đồng chí!”

“ Đồng chí ” là một trong những bài thơ tiêu biểu vượt trội viết về tình đồng đội, đồng chí. Trong đó, đến với bảy câu thơ tiên phong, Chính Hữu đã cho người đọc thấy được cơ sở hình thành nên tình đồng chí .Trước hết, tình đồng chí bắt nguồn từ sự tương đương về thực trạng xuất thân của những người lính :

“Quê hương anh nước mặn đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá”

Nếu như “ anh ” ra đi từ vùng “ nước mặn đồng chua ” thì “ tôi ” lại đến từ miền “ đất cày lên sỏi đá ”. Hai miền đất xa nhau và “ đôi người lạ lẫm ” nhưng cùng giống nhau ở cái “ nghèo ” – cùng chung cảnh ngộ sống. Hai câu thơ trình làng thật đơn giản và giản dị thực trạng xuất thân của người lính. Họ là những người nông dân nghèo, vì nghe theo tiếng gọi của tổ quốc mà tham gia vào kháng chiến .Tiếp đến, tình đồng chí hình thành từ sự cùng chung trách nhiệm, cùng chung lý tưởng, sát cánh bên nhau trong hàng ngũ chiến đấu :“ Súng bên súng, đầu sát bên đầu ”Những người lính vốn “ chẳng hẹn quen nhau ” nhưng lý tưởng chung của thời đại đã kết nối họ lại với nhau trong hàng ngũ quân đội cách mạng. Hình ảnh “ Súng ” hình tượng cho trách nhiệm chiến đấu, “ đầu ” hình tượng cho lý tưởng, tâm lý. Kết hợp với phép điệp từ ( súng, đầu, bên ) tạo nên âm điệu khoẻ, chắc, nhấn mạnh vấn đề sự kết nối, cùng chung lý tưởng, cùng chung trách nhiệm .Và sau cuối, tình đồng chí nảy nở và bền chặt trong sự chan hòa và san sẻ mọi gian lao cũng như niềm vui :“ Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỷ ”Cái khó khăn vất vả thiếu thốn trong đời sống hàng ngày của người lính hiện lên qua hình ảnh “ đêm rét, chăn không đủ đắp nên những người lính phải “ chung chăn ”. Nhưng chính sự chung chăn ấy, sự san sẻ với nhau trong gian nan ấy đã trở thành niềm vui, thắt chặt tình cảm của những người đồng đội để trở thành “ đôi tri kỷ ”. Hai từ “ tri kỉ ” chỉ dành cho những người bạn tâm giao – thực sự đồng cảm nhau. Và tình cảm đồng chí ở đây chính là như vậy. Với sáu câu thơ đầu đã lý giải cội nguồn và sự hình thành của tình đồng chí giữa những người đồng đội .Câu thơ ở đầu cuối tự nhiên bất ngờ đột ngột ngắn lại : “ Đồng chí ! ” – như một bản lề khép lại đoạn thơ. Đồng thời cũng bộc lộ một cảm hứng mãnh liệt đã dồn nén nay được thể hiện. Tất cả những cơ sở ở trên đã tạo nên tình cảm bền chặt – tình đồng chí của những người lính cách mạng .Với hình ảnh giản dị và đơn giản, thân mật cũng như mang tính hình tượng cao, Chính Hữu đã đưa ra những cơ sở đầy thuyết phục của tình đồng đội, đồng chí. “ Đồng chí ” quả là một bài thơ hay viết về tình cảm thiêng liêng của người lính cách mạng .

Cảm nhận 7 câu thơ đầu bài thơ Đồng chí – Mẫu 12

Bài thơ “ Đồng chí ” được sáng tác năm 1948 khi Chính Hữu cùng với đồng đội tham gia chiến dịch Việt Bắc ( thu đông 1947 ) vượt mặt cuộc tiến công quy mô lớn của thực dân Pháp. Đây là một trong những bài thơ tiêu biểu vượt trội nhất viết về người lính trong cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp. Bảy câu thơ tiên phong đã cho người đọc thấy được cơ sở vững chãi của tình đồng chí :

“Quê hương anh nước mặn, đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá.
Anh với tôi đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau,
Súng bên súng, đầu sát bên đầu,
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ.
Đồng chí!”

Những người lính trong cuộc kháng chiến chống Pháp đều có chung nguồn gốc xuất thân. Tuy họ đến từ nhiều vùng đất khác nhau trên khắp mọi miền tổ quốc. Nhưng họ đều chung một thực trạng sống – những vùng quê nghèo với vạn vật thiên nhiên khắc nghiệt. Nếu anh đến từ nơi “ quê nhà nước mặn đồng chua ”, thì tôi cũng đến từ nơi “ làng quê nghèo đất cày lên sỏi đá ”. Cách sử dụng hình ảnh “ nước mắt đồng chua ” cùng với “ đất cày lên sỏi đá ” cho thấy sự khắc nghiệt của vạn vật thiên nhiên trong lao động sản xuất của con người. Và những người nông dân đến từ miền quê lam lũ ấy, khi nghe theo tiếng gọi của quê nhà, đã sẵn sàng chuẩn bị rời xa quê nhà để lên đường bảo vệ tổ quốc .Những người lính gia nhập vào quân đội, chiến đấu với sự quyết tâm giành lại độc lập cho quốc gia. Họ chẳng hề quen nhau, nhưng đã trở thành những người đồng đội của nhau – những con người cùng chung lý tưởng cao đẹp. Hình ảnh “ súng bên súng ” cho thấy những người lính đang thực thi trách nhiệm chiến đấu, chống lại quân địch xâm lược. Còn hình ảnh “ đầu sát bên đầu ” biểu lộ sự đồng điệu trong tâm hồn những người chiến sỹ cách mạng. Như vậy, ở đây họ không chỉ cùng chung lý tưởng chiến đấu : “ Quyết tử cho tổ quốc quyết sinh ”. Mà còn chung tấm lòng yêu nước sâu nặng .Tình cảm đồng chí của những người lính còn xuất phát từ những năm tháng cùng nhau trải qua, cùng nhau san sẻ khó khăn vất vả nơi mặt trận khó khăn :“ Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỷ ”Cái khó khăn vất vả thiếu thốn trong đời sống hàng ngày của người lính hiện lên qua hình ảnh “ đêm rét chung chăn ”. Nhưng chính sự chung chăn ấy, sự san sẻ với nhau trong gian nan ấy đã trở thành niềm vui, thắt chặt tình cảm của những người đồng đội để trở thành “ đôi tri kỷ ”. Chỉ có những người thực sự thân thiện, đồng cảm mới hoàn toàn có thể cùng nhau chia ngọt sẻ bùi. Phạm Tiến Duật trong “ Bài thơ về tiểu đội xe không kính ” cũng từng có những tứ thơ tương tự như :

“Bếp Hoàng Cầm ta dựng giữa trời
Chung bát đũa nghĩa là gia đình đấy”

Thế mới thấy, tình cảm đồng chí, đồng đội gắn bó cũng giống như tình cảm của những người thân trong gia đình trong mái ấm gia đình vậy .Câu thơ ở đầu cuối bất ngờ đột ngột ngắn lại, chỉ còn hai chữ : “ Đồng chí ! ”. Đó giống như một tiếng gọi thân thương được cất lên từ sâu thẳm trái tim của những người lính. Một tiếng gọi đầy trân trọng, đầy tha thiết. Dùng hai tiếng “ Đồng chí ” để kết thúc khổ thơ mới thật đặc biệt quan trọng, sâu lắng. Bởi đây vốn là đối tượng người dùng mà nhà thơ muốn nói đến trong cả bài. Câu thơ cuối giống như một nốt nhạc làm bừng sáng cả đoạn thơ, là điểm quy tụ, nơi kết tinh của bao tình cảm đẹp mà chỉ có ở thời đại mới : tình giai cấp, tình đồng đội, tình bè bạn trong cuộc chiến tranh .Qua bảy câu thơ đầu trong bài thơ “ Đồng chí ”, chắn hẳn người đọc sẽ hiểu rõ hơn cơ sở hình thành nên tình cảm thiêng liêng ấy. Từ đó, tất cả chúng ta cảm thấy tự hào, yêu dấu và kính trọng hơn những người lính cách mạng đã quyết tử để bảo vệ nền độc lập của quốc gia .

Cảm nhận 7 câu thơ đầu bài thơ Đồng chí – Mẫu 13

Đồng chí ! Ôi tiếng gọi sao mà thân thương tha thiết quá. Nó bộc lộ thật không thiếu tình đồng đội của anh bộ đội Cụ Hồ thời kháng Pháp. Cảm nhận được tình cảm vừa thân quen vừa mới lạ trong đời sống chiến đấu ấy, Chính Hữu, một nhà thơ – chiến sỹ đã xúc động viết bài thơ Đồng chí. Với lời thơ chân chất, tràn trề tình cảm, bài thơ đã để lại bao xúc cảm trong lòng người đọc. Cái đẹp trong khó khăn vất vả, thiếu thốn và nhất là cái đẹp trong tình đồng chí, đồng đội, thắm thiết, sâu nặng :

Quê hương anh nước mặn đồng chua
làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá
Tôi với anh đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau
Súng bên súng đầu sát bên đầu
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ
Đồng chí !

Đọc Đồng chí, cảm nhận chung của tất cả chúng ta là người lính cách mạng trong kháng chiến chống Pháp xuất thân từ nông dân. Hình ảnh họ được Chính Hữu miêu tả chân thực, giản dị và đơn giản mà cao đẹp. Đoạn mở màn này có bảy dòng, theo ba cặp và sau cuối dồn lại ở một từ : Đồng chí. Một sự lí giải tình đồng chí của người lính .Bài thơ mở màn bằng hai câu đối nhau rất chỉnh :

“Quê hương anh nước mặn đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá”

Hai câu thơ trình làng quê nhà “ anh ” và “ tôi ” – những người lính xuất thân là nông dân. Giọng điệu thủ thỉ, tâm tình như lời kể chuyện, tâm sự của hai người đồng đội nhớ lại kỉ niệm về những ngày tiên phong gặp gỡ. Họ đều là con em của mình của những vùng quê nghèo khó, là những nông dân ở nơi “ nước mặn đồng chua ” hoặc ở chốn “ đất cày lên sỏi đá. Hình ảnh “ quê nhà anh ” và “ làng tôi ” hiện lên với biết bao nỗi gian lao khó khăn vất vả, mặc dầu nhà thơ không quan tâm miêu tả. Nhưng chính điều đó lại làm cho hình ảnh vốn chỉ là danh từ chung chung kia trở nên đơn cử đến mức hoàn toàn có thể nhìn thấy được, nhất là dưới con mắt của những người con làng quê Nước Ta. Thành ngữ dân gian được tác giả vận dụng rất tự nhiên, nhuần nhuỵ khiến người đọc hoàn toàn có thể thuận tiện tưởng tượng được những miền quê bần hàn, nơi sinh ra những người lính. Khi nghe tiếng gọi thiêng liêng của Tổ Quốc, họ chuẩn bị sẵn sàng ra đi và nhanh gọn xuất hiện trong đoàn quân chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc. Hai câu thơ theo cấu trúc sóng đôi, đối ứng : “ Quê anh – làng tôi ” đã diễn đạt sự tương đương về cảnh ngộ. Và chính vì sự tương đương về cảnh ngộ ấy đã trở thành niềm đồng cảm giai cấp, là cơ sở cho tình đồng chí, đồng đội của người lính .Trước ngày nhập ngũ, những con người này vốn “ lạ lẫm ” :

“Anh với tôi đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau”

Những câu thơ mộc mạc, tự nhiên, mặn mà như một lời thăm hỏi. Họ hiểu nhau, thương nhau, tri kỉ với nhau bằng tình tương thân tương ái vốn có từ lâu giữa những người nghèo, người lao động. Nhưng “tự phương trời” họ về đây không phải do cái nghèo xô đẩy, mà họ về đây đứng trong cùng đội ngũ do họ có một lí tưởng chung, cùng một mục đích cao cả: chiến đấu bảo vệ Tổ Quốc. Hình ảnh : “Anh – tôi” riêng biệt đã mờ nhoà, hình ảnh sóng đôi đã thể hiện sự gắn bó tương đồng của họ trong nhiệm vụ và lí tưởng chiến đấu: “Súng bên súng đầu sát bên đầu”. “Súng” và “đầu” là hình ảnh đẹp, mang ý nghĩa tượng trưng cho nhiệm vụ chiến đấu và lý tưởng cao đẹp. Điệp từ “súng” và “đầu” được nhắc lại hai lần như nhấn mạnh tình cảm gắn bó trong chiến đấu của người đồng chí.

Tình đồng chí nảy nở bền chặt trong sự chan hoà, san sẻ mọi gian lao cũng như niềm vui, đó là mối tình tri kỉ của những người bạn chí cốt mà tác giả biểu lộ bằng một hình ảnh thật đơn cử, giản dị và đơn giản mà rất là quyến rũ : “ Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ ”. Đêm Việt Bắc thì quá rét, chăn lại quá nhỏ, loay hoay mãi không đủ ấm. Đắp được chăn thì hở đầu, đắp được bên này thì hở bên kia. Chính trong những ngày thiếu thốn, khó khăn vất vả ấy từ “ lạ lẫm ” họ đã trở thành tri kỉ của nhau. “ Tri kỉ ” là người bạn thân thương hiểu rất rõ về ta. Vất vả nguy hại đã kết nối những người đồng chí khiến họ trở thành người bạn tâm giao gắn bó. Những câu thơ giản dị và đơn giản mà rất là thâm thúy, như được chắt lọc từ đời sống, từ cuộc sống người lính gian nan. Bao nhiêu yêu thương được bộc lộ qua những hình ảnh vừa thân thiện vừa tình cảm hàm súc ấy. Chính Hữu đã từng là một người lính, đã trải qua cuộc sống người lính nên câu thơ bình dị mà có sức nặng, sức nặng của tình cảm trìu mến, yêu thương với đồng đội. Hình ảnh thật giản dị và đơn giản nhưng rất cảm động .Từ trong tâm khảm họ, bỗng bật thốt lên hai từ « đồng chí ». Từ “ đồng chí ” được đặt thành cả một dòng thơ ngắn gọn mà ngân vang, đơn giản và giản dị mà thiêng liêng. Từ “ đồng chí ” với dấu chấm cảm như một nút nhấn đặc biệt quan trọng mang những sắc thái biểu cảm khác nhau, nhấn mạnh vấn đề sự thiêng liêng cao quý trong tình cảm mới lạ này. Đồng chí là cùng chí hướng, cùng mục tiêu. Nhưng trong tình cảm ấy một khi có cái lõi bên trong là « tình tri kỉ » lại được thử thách, được tôi rèn trong gian nan thì mới thực sự vững chắc. Không còn anh, cũng chẳng còn tôi, họ đã trở thành một khối đoàn kết, thống nhất gắn bó. Như vậy, trong tình đồng chí có tình cảm giai cấp ( xuất thân từ nông dân ), có tình bè bạn tri kỉ và có sự gắn bó giữa con người cùng chung lí tưởng, chung mục tiêu chiến đấu. Và khi họ gọi nhau bằng tiếng “ đồng chí ” họ không chỉ còn là người nông dân nghèo nàn lam lũ, mà họ đã trở thành bạn bè trong cả một hội đồng với một lý tưởng cao quý vì quốc gia quên thân để tạo nên sự hồi sinh cho quê nhà, cho dân tộc bản địa. Câu thơ vẻn vẹn có hai chữ như chất chứa, dồn nén bao xúc cảm sâu xa từ sáu câu thơ trước và khởi đầu cho những tâm lý tiếp theo. Quả thật ngôn từ Chính Hữu thật là hàm súc .Với ngôn từ thơ cô đọng hình ảnh chân thực, gợi tả, có sức khái quát cao nhằm mục đích miêu tả đơn cử quy trình tăng trưởng của một tình cảm Cách mạng thiêng liêng : Tình đồng chí – một tình cảm chân thực không phô trương mà lại vô cùng lãng mạn và thi vị. Trong muôn vàn nốt nhạc của tình cảm con người phải chăng tình đồng chí là cái cung bậc cao đẹp nhất, lí tưởng nhất. Hình như Chính Hữu đã thổi vào linh hồn của bài thơ tình đồng chí keo sơn, gắn bó và một âm vang bất diệt làm cho bài thơ mãi trở thành một phần đẹp nhất trong thơ Chính Hữu .

Phân tích 7 câu thơ đầu bài Đồng chí – Mẫu 1

Chính Hữu là nhà thơ chiến sĩ nổi tiếng với các tác phẩm viết về người lính và hai cuộc chiến tranh. Các tác phẩm của ông luôn chất chứa những nỗi niềm về tình đồng chí, đồng đội và tình yêu quê hương đất nước. “Đồng chí” là một trong những tác phẩm xuất sắc của Chính Hữu được viết năm 1948. Tác phẩm được in trong tập “Đầu súng trăng treo” và được giới phê bình văn học đánh giá rất cao về ý nghĩa và giá trị nghệ thuật. Tình đồng chí, đồng đội sâu nặng mà tác giả nhắc đến được thể hiện rõ nét trong 7 câu thơ đầu của bài thơ.

Mở đầu đoạn thơ, Chính Hữu đã miêu tả rõ nét xuất thân của những người lính cách mạng. Đó là những người lính đi lên từ:

Quê hương anh nước mặn đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá

Những ngôn từ thật bình dị, chân thật về xuất thân của những người lính. Đó là những người nông dân nghèo vì tình yêu quê hương đất nước mà bỏ cuốc thuổng, ruộng vườn để đứng lên chiến đấu. Ở đây, tác giả đã sử dụng kết cấu sóng đôi, đối ứng để tạo nên sự gần gũi. Đó là “quê hương anh – làng tôi”, là “nước mặn đồng chua – đất cày lên sỏi đá”. Dường như hoàn cảnh của những người lính chẳng có gì khác nhau. Họ tương đồng ở chỗ đều xuất thân từ những làng quê nghèo khó.

Việc sử dụng cụm thành ngữ “nước mặn đồng chua”, “đất cày lên sỏi đá” càng gợi ra trước mắt ta sự nghèo khó của những vùng quê nghèo ven biển quanh năm bị nhiễm mặn. Là sự bươn chải khổ cực của những vùng quê miền núi, nơi đất khô cằn, cây cối khó canh tác vì toàn sỏi đá. Có lẽ vì đồng cảm vì cảnh ngộ, nên chỉ mới gặp nhau nhưng:

Anh với tôi đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau

Từ những người xa lạ ở những miền quê khác nhau, nhưng khi đã cùng đứng chung hàng ngũ, cùng lý tưởng và mục đích chiến đấu, “họ” trở thành những người thân của nhau. Ở đây Chính Hữu đã sử dụng từ “đôi” thay vì “hai” để gợi lên sự thân thiết ngay từ khi mới gặp mặt. Mặc dù là bất ngờ, “chẳng hẹn” mà gặp nhưng cuộc gặp gỡ này của những người lính như là lời hẹn từ trước. Đó là lời hẹn với quê hương đất nước, bởi anh và tôi đều chung ý chí chiến đấu, một lòng yêu nước, cùng tự nguyện nhập ngũ để quen nhau.

Lời hẹn của những người lính nảy sinh từ điều kiện của đất nước. Cái hẹn không lời mà tác giả nhắc đến mang bao ý nghĩa sâu trong tâm hồn người lính. Tình đồng chí được vun đắp thêm qua những nhiệm vụ, qua lý tưởng chiến đấu.

Súng bên súng, đầu sát bên đầu
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỷ

Câu thơ là bức tranh tả thực mà tác giả ghi lại khi những người lính làm nhiệm vụ. Đó là hình ảnh sát cánh bên nhau cùng hành quân làm nhiệm vụ. Ở đây, Chính Hữu vẫn dùng hình ảnh sóng đôi để miêu tả “súng bên súng, đầu sát bên đầu”. Với người lính, “súng” là một vật vô cùng quan trọng, đó là biểu tượng cho sự lý trí, cho sức chiến đấu, nó không thể tách rời được với người lính.

Hình ảnh “súng bên súng” không chỉ đơn thuần là miêu tả người lính, nó còn thể hiện cho sự gian truân, vất vả của người lính. Trên đường hành quân, có đôi khi mệt mỏi, những người lính ngồi lại bên nhau. Và lúc ấy tình đồng chí đồng đội càng trở nên bền chặt hơn bao giờ hết. Thế nên “Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỷ”.

Câu thơ ấy vừa là miêu tả hiện thực nơi chiến khu Việt Bắc, vừa là sự khó khăn người lính phải trải qua. Cái lạnh, giá buốt về đêm khiến cho những chiến sĩ lạnh đến mức đôi khi còn bị sốt cao. Nhưng dù môi trường có khắc nghiệt đến đâu thì những người lính đã tự ủ ấm cho nhau bằng cách chung tấm chăn mỏng manh. Thời tiết ngoài kia có giá lạnh, nhưng bên trong tình đồng chí đồng đội đã làm cho những người lính cảm thấy ấm áp từ trong lòng.

Để rồi họ trở thành những “đôi tri kỷ”¸ họ thân thiết, thấu hiểu nhau hơn. Thế nên câu thơ nghe có vẻ giá lạnh, nhưng người đọc vẫn cảm nhận được cái ấm tỏa ra từ tình đồng chí, đồng đội.

Câu thơ cuối là một sự đặc biệt, sự thiêng thiêng, cao cả được gói trọn trong hai tiếng “Đồng chí”. Nghe sao mà thân thuộc đến vậy. Thêm dấu chấm cảm cuối câu tạo cho ta cảm xúc lâng lâng khó tả. Dường như tình đồng chí, đồng đội chẳng có từ ngữ nào có thể diễn tả hết được. Bởi thế, chỉ dùng hai từ ấy thôi là đủ để người ta cảm nhận. Đó là tiếng gọi xúc động từ con tim, phải thật trân trọng lắm mới có thể thốt ra được hai tiếng thiêng liêng ấy.

“Đồng chí!” như một sự gắn kết và làm rõ thêm được sự trân trọng mà tác giả dành cho mối lương duyên này. Nghe hai từ ấy bình dị mà sâu sắc. Nó càng làm thêm vẻ đẹp tinh thần, sức mạnh của những người lính cách mạng.

Càng phân tích 7 câu thơ đầu bài Đồng chí của Chính Hữu càng thấy được sự tài hoa trong việc sử dụng ngôn từ để miêu tả cảm xúc. Khổ thơ đã khơi gợi lại những kỷ niệm đẹp, tình cảm gắn bó của những người lính trong những ngày gian khổ. Đồng thời, nó mang đến cho người đọc dâng trào bao cảm xúc.

Phân tích 7 câu thơ đầu bài Đồng chí – Mẫu 2

Vẻ đẹp của tình đồng chí là một đề tài nổi bật trong thơ cơ Việt Nam, đặc biệt là thơ ca kháng chiến. Viết về đề tài này, mỗi nhà thơ chọn cho mình một cách khai thác khác nhau góp phần làm phong phú thêm mảng thơ ca này. Nhắc đến đây, ta không thể bỏ qua bài ” Đồng chí” của nhà thơ Chính Hữu. Bài thơ được đánh giá là tiêu biểu của thơ ca kháng chiến giai đoạn 1946-1954, nó đã làm sang trọng một hồn thơ chiến sĩ của Chính Hữu mà đoạn trích sau là tiêu biểu:

Quê hương anh nước mặn, đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá
Anh với tôi đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau.
Súng bên súng, đầu sát bên đầu
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỷ
Đồng chí!

Bài thơ sáng tác mùa xuân 1948, thời kỳ đầu của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp.Bài thơ theo thể tự do, 20 dòng chia làm 3 đoạn. Cả bài thơ tập trung thể hiện vẻ đẹp và sức mạnh của tình đồng chí, đồng đội, nhưng ở mỗi đoạn sức nặng của tư tưởng và cảm xúc được dẫn dắt để dồn tụ vào những dòng thơ gây ấn tượng sâu đậm (các dòng 7, 17 và 20). Bảy câu thơ đầu bài thơ là sự lí giải về cơ sở của tình đồng chí.

Trước hết, ở đoạn đầu, với 7 câu tự do, dài ngắn khác nhau, có thể xem là sự lý giải về cơ sở của tình đồng chí.Mở đầu bằng hai câu đối nhau rất chỉnh:

“Quê hương anh nước mặn đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá”

Hai câu thơ đầu tiên giới thiệu quê hương “anh” và “tôi” – những người lính xuất thân là nông dân. “Nước mặt đồng chua” là vùng đất ven biển nhiễm phèn khó làm ăn, “đất cày lên sỏi đá” là nơi đồi núi, trung du, đất bị đá ong hoá, khó canh tác. Hai câu chỉ nói về đất đai – mối quan tâm hàng đầu của người nông dân, cho thấy sự tương đồng về cảnh ngộ xuất thân nghèo khó là cơ sở sự đồng cảm giai cấp của những người lính cách mạng.

“Anh với tôi đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau”

Từ “tôi” chỉ 2 người, 2 đối tượng chẳng thể tách rời nhau kết hợp với từ “xa lạ” làm cho ý xa lạ được nhấn mạnh hơn..Tự phương trời tuy chẳng quen nhau nhưng cùng một nhịp đập của trái tim, cùng tham gia chiến đấu, giữa họ đã nảy nở một thứ tình cảm cao đẹp: Tình đồng chí – tình cảm ấy không phải chỉ là cùng cảnh ngộ mà còn là sự gắn kết trọn vẹn cả về lý trí, lẫn lý tưởng và mục đích cao cả: chiến đấu giành độc lập tự do cho tổ quốc.

“Súng bên súng, đầu sát bên đầu”

Tình đồng chí còn được nảy nở và trở thành bền chặt trong sự chan hoà chia sẻ mọi gian lao cũng như niềm vui, nỗi buồn. Đó là mối tình tri kỷ của những người bạn chí cốt được biểu hiện bằng hình ảnh cụ thể, giản dị mà hết sức gợi cảm: “Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỷ”. “Chung chăn” có nghĩa là chung cái khắc nghiệt, khó khăn của cuộc đời người lính, nhất là chung hơi ấm để vượt qua cái lạnh, mà sự gắn bó là thành thật với nhau. Câu thơ đầy ắp kỷ niệm và ấm áp tình đồng chí, đồng đội.Cả 7 câu thơ có duy nhất! Từ “chung” nhưng bao hàm nhiều ý: chung cảnh ngộ, chung giai cấp, chung chí hướng, chung một khát vọng…

Nhìn lại cả 7 câu thơ đầu những từ ngữ nói về người lính: đầu tiên là “anh” và “tôi” trên từng dòng thơ như một kiểu xưng danh khi mới gặp gỡ, dường như vẫn là hai thế giới riêng biệt. Rồi “anh” với “tôi” trong cùng một dòng, đến “đôi người” nhưng là “đôi người xa lạ”, và rồi đã biến thành đôi tri kỷ – một tình bạn keo sơn, gắn bó. Và cao hơn nữa là đồng chí. Như vậy, từ rời rạc riêng lẻ, hai người đã dần nhập thành chung, thành một, khó tách rời.

Hai tiếng “Đồng chí!” kết thúc khổ thơ thật đặc biệt, sâu lắng chỉ với hai chữ “Đồng chí” và dấu chấm cảm, tạo một nét nhấn như một điểm tựa, điểm chốt, như đòn gánh, gánh hai đầu là những câu thơ đồ sộ. Nó vang lên như một phát hiện, một lời khẳng định, một tiếng gọi trầm xúc động từ trong tim, lắng đọng trong lòng người về 2 tiếng mới mẻ, thiêng liêng ấy. Câu thơ như một bản lề gắn kết hai phần bài thơ làm nổi rõ một kết luận: cùng hoàn cảnh xuất thân, cùng lý tưởng thì trở thành đồng chí của nhau. Đồng thời nó cũng mở ra ý tiếp theo: đồng chí còn là những biểu hiện cụ thể và cảm động ở mười câu thơ sau.Như một nốt nhạc làm bừng sáng cả bài thơ, là kết tinh của 1 tình cảm Cách mạng mới mẻ chỉ có ở thời đại mới, câu thơ thứ 7 là một câu thơ đặc biệt.

Nội dung này được thể hiện bằng hình thức nghệ thuật đặc sắc. Ngôn ngữ thơ cô đọng hình ảnh chân thực, gợi tả, có sức khái quát cao nhằm diễn tả cụ thể quá trình phát triển của 1 tình cảm Cách mạng thiêng liêng: Tình đồng chí – một tình cảm chân thực không phô trương mà lại vô cùng lãng mạn và thi vị.Giọng thơ sâu lắng, xúc động như một lời tâm tình, tha thiết.

Bài thơ nói chung và đoạn thơ nói riêng đã đánh dấu 1 bước ngoặt mới cho khuynh hướng sáng tác của thơ ca kháng chiến.ặc biệt là cách xây dựng hình tượng người chiến sĩ Cách mạng, anh bộ đội Cụ Hồ trong thời kỳ đầu của cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp.

Phân tích 7 câu thơ đầu bài Đồng chí – Mẫu 3

Văn chương giống như một cây bút đa màu, nó vẽ lên bức tranh cuộc sống bằng những gam màu hiện thực. Văn chương không bao giờ tìm đến những chốn xa hoa mỹ lệ để làm mãn nhãn người đọc, nó tiếp cận hiện thực và tiếp nhận thứ tình cảm chân thật không giả dối. Người nghệ sĩ đã dùng cả trái tim mình để đưa bạn đọc trở lại với đời thực để cùng lắng đọng, cùng sẻ chia. Phân tích bài thơ Đồng Chí, Chính Hữu đã dẫn bạn đọc vào bức tranh hiện thực nơi núi rừng biên giới nhưng thấm đẫm tình đồng chí đồng đội bằng thứ văn giản dị, mộc mạc. Đặc biệt là bảy câu thơ đầu. Tác giả đã thổi hồn vào bài thơ tình đồng chí tri kỉ, keo sơn và gắn bó, trở thành một âm vang bất diệt trong tâm hồn những người lính cũng như con người Việt Nam.

Phải chăng, chất lính đã thấm dần vào chất thơ, sự mộc mạc đã hòa dần vào cái thi vị của thơ ca tạo nên những vần thơ nhẹ nhàng và đầy cảm xúc?

Trong những năm tháng kháng chiến chống thực dân Pháp gian lao, lẽ đương nhiên, hình ảnh những người lính, những anh bộ đội sẽ trở thành linh hồn của cuộc kháng chiến, trở thành niềm tin yêu và hy vọng của cả dân tộc. Mở đầu bài thơ Đồng chí, Chính Hữu đã nhìn nhận, đã đi sâu vào cả xuất thân của những người lính:

“Quê hương anh đất mặn đồng chua
Làng tôi nghèo đất cày lên sỏi đá”

Sinh ra ở một đất nước vốn có truyền thống nông nghiệp, họ vốn là những người nông dân mặc áo lính theo bước chân anh hùng của những nghĩa sĩ Cần Giuộc năm xưa. Đất nước bị kẻ thù xâm lược, Tổ quốc và nhân dân đứng dưới một tròng áp bức. “Anh và tôi”, hai người bạn mới quen, đều xuất thân từ những vùng quê nghèo khó. hai câu thơ vừa như đối nhau, vừa như song hành, thể hiện tình cảm của những người lính. Từ những vùng quê nghèo khổ ấy, họ tạm biệt người thân, tạm biệt xóm làng, tạm biệt những bãi mía, bờ dâu, những thảm cỏ xanh mướt màu, họ ra đi chiến đấu để tìm lại, giành lại linh hồn cho Tổ quốc. Những khó khăn ấy dường như không thể làm cho những người lính chùn bước:

“Anh với tôi đôi người xa lạ
Tự phương trời chẳng hẹn quen nhau
Súng bên súng, đầu sát bên đầu
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ”

Họ đến với cách mạng cũng vì lý tưởng muốn dâng hiến cho đời. Sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình. Chung một khát vọng, chung một lý tưởng, chung một niềm tin và khi chiến đấu, họ lại kề vai sát cánh chung một chiến hào… Dường như tình đồng đội cũng xuất phát từ những cái chung nhỏ bé ấy. Lời thơ như nhanh hơn, nhịp thơ dồn dập hơn, câu thơ cũng trở nên gần gũi hơn:

“Súng bên súng đầu sát bên đầu
Đêm rét chung chăn thành đôi tri kỉ
Đồng chí!”

Một loạt từ ngữ liệt kê với nghệ thuật điệp ngữ tài tình, nhà thơ không chỉ đưa bài thơ lên tận cùng của tình cảm mà sự ngắt nhịp đột ngột, âm điệu hơi trầm và cái âm vang lạ lùng cũng làm cho tình đồng chí đẹp hơn, cao quý hơn. Câu thơ chỉ có hai tiếng nhưng âm điệu lạ lùng đã tạo nên một nốt nhạc trầm ấm, thân thương trong lòng người đọc. Trong muôn vàn nốt nhạc của tình cảm con người phải chăng tình đồng chí là cái cung bậc cao đẹp nhất, lý tưởng nhất, nhịp thở của bài thơ như nhẹ nhàng hơn, hơi thơ của bài thơ cũng như mảnh mai hơn. Dường như Chính Hữu đã thổi vào linh hồn của bài thơ tình đồng chí keo sơn, gắn bó và một âm vang bất diệt làm cho bài thơ mãi trở thành một phần đẹp nhất trong thơ Chính Hữu.

Chi với bảy câu thơ đầu của bài “Đồng chí”, Chính Hữu đã sử dụng những hình ảnh chân thực, gợi tả và khái quát cao đã thể hiện được một tình đồng chí chân thực, không phô trương nhưng lại vô cùng lãng mạn và thi vị. Tác giả đã thổi hồn vào bài thơ tình đồng chí tri kỉ, keo sơn và gắn bó, trở thành một âm vang bất diệt trong tâm hồn những người lính cũng như con người Việt Nam.

Phân tích 7 câu thơ đầu bài Đồng chí – Mẫu 4

Chính Hữu là cây bút nổi bật thời kì kháng chiến chống Pháp. Thơ ông đã mở ra trong ta bao cảm nhận về con người kháng chiến đặc biệt là chân dung những anh bộ đội cụ Hồ. Và đẹp hơn cả ở họ là tình đồng chí, đồng đội gắn kết được nhà thơ khắc họa qua Đồng chí. Bảy câu thơ đầu của bài đã cho chúng ta những cảm nhận, những hiểu biết về cơ sở hình thành tình đồng chí trong gian khổ chiến tranh.

Đồng chí là bài thơ tiêu biểu nhất của thời kì đầu kháng chiến chống Pháp. Bài thơ được viết năm 1948 trong những ngày đông lạnh giá tại núi rừng căn cứ địa kháng chiến và làm nổi bật, làm sáng chân dung anh bộ đội cụ Hồ với vô vàn nét đẹp đáng trân, đáng quý! Tình đồng chí ở họ cũng đẹp và ấm áp như vậy trong ngày đông giá lạnh nơi chiến khu!

Cơ sở trước hết gắn kết người lính là sự tương đồng về hoàn cảnh xuất thân nghèo khó. Một loạt hình ảnh như quê anh, làng tôi kết hợp cùng với thành ngữ như nước mặn đồng chua hay ẩn dụ đất cày lên sỏi đá đều cho người đọc hiểu được đây là những miền quê nghèo trên đất nước. Miền quê nghèo vật chất nhưng giàu giá trị tinh thần đã cho tổ quốc người con thật đẹp là anh và tôi. Để rồi từ hai phương trời xa lạ, tưởng chừng chẳng liên quan ấy mà người nông dân cùng nhau gặp gỡ, cùng đồng hành.

Ở người lính, tương đồng về giai cấp xuất thân đã giúp họ thêm hiểu nhau hơn bao giờ hết. Xuất thân cơ hàn đã giúp họ mạnh mẽ vượt qua mọi gian khó nơi chiến địa và cùng nhau hiểu được nỗi vất vả khó nhọc để rồi cùng đứng lên vì Tổ quốc.

Nhưng có lẽ đẹp hơn cả là sự gắn kết trong một lí tưởng lớn lao: Súng bên súng, đầu sát bên đầu. Hình ảnh chiếc súng kia là ẩn dụ cho chiến tranh khói lửa, cho nhiệm vụ thường trực của người lính. Họ nhọc nhằn trong nhiệm vụ chiến đấu nhưng họ tự hòa và mang theo khí thế niềm tin. Chính những tương đồng tưởng chừng bé nhỏ này lại là sợi dây tình cảm sâu sắc nhất gắn kết người lính cách mạng dẫu trong gian khổ chiến trường ác liệt.

Và đặc biệt, tình cảm ấy giữa hai người xa lạ đã nhân lên thành tình cảm quý báu thiêng liêng: Đồng chí! Đó là hai từ giản dị mà hàm súc chứa chan bao tình cảm gắn kết của anh bộ đội cụ Hồ. Tình cảm thiêng liêng ấy đã và đang làm lòng người thêm muôn phần xúc động, thấm thía. Nốt nhạc của tình đồng chí, đồng đội ngân vang trong không khí chiến trường dẫu khói lửa. Và đó là sự keo sơn gắn bó của tình cảm thiêng liêng, cao quý vô ngần!

Thể thơ tự do được nhà thơ khai thác triệt để nhằm ngân vang dòng cảm xúc. Mỗi một lời thơ với hình ảnh giàu sức gợi, hình ảnh ẩn dụ biểu trưng đều đang góp phần làm đẹp bức tranh tình cảm của người lính cách mạng. Chân dung tự họa về tình cảm anh bộ đội cụ Hồ thời kì kháng chiến chống Pháp làm ta vô cùng xúc động.

Bảy câu đầu bài Đồng chí đã cho bạn đọc những hiểu biết về cơ sở hình thành tình cảm cao đẹp này. Tình đồng chí đã tồn tại và thật đẹp trong những trang thơ kháng chiến chống Pháp nói riêng và xuyên suốt thời kì lịch sử dân tộc nói chung. SỰ cao đẹp của tình đồng chí, đồng đội đã và đang góp phần giúp ta hiểu thêm về tình cảm cao đẹp trong chiến tranh khắc nghiệt!

Chính Hữu là cây bút nổi bật thời kì kháng chiến chống Pháp. Thơ ông đã mở ra trong ta bao cảm nhận về con người kháng chiến đặc biệt là chân dung những anh bộ đội cụ Hồ. Và đẹp hơn cả ở họ là tình đồng chí, đồng đội gắn kết được nhà thơ khắc họa qua Đồng chí. Bảy câu thơ đầu của bài đã cho chúng ta những cảm nhận, những hiểu biết về cơ sở hình thành tình đồng chí trong gian khổ chiến tranh.

Đồng chí là bài thơ tiêu biểu nhất của thời kì đầu kháng chiến chống Pháp. Bài thơ được viết năm 1948 trong những ngày đông lạnh giá tại núi rừng căn cứ địa kháng chiến và làm nổi bật, làm sáng chân dung anh bộ đội cụ Hồ với vô vàn nét đẹp đáng trân, đáng quý! Tình đồng chí ở họ cũng đẹp và ấm áp như vậy trong ngày đông giá lạnh nơi chiến khu!

Cơ sở trước hết gắn kết người lính là sự tương đồng về hoàn cảnh xuất thân nghèo khó. Một loạt hình ảnh như quê anh, làng tôi kết hợp cùng với thành ngữ như nước mặn đồng chua hay ẩn dụ đất cày lên sỏi đá đều cho người đọc hiểu được đây là những miền quê nghèo trên đất nước. Miền quê nghèo vật chất nhưng giàu giá trị tinh thần đã cho tổ quốc người con thật đẹp là anh và tôi. Để rồi từ hai phương trời xa lạ, tưởng chừng chẳng liên quan ấy mà người nông dân cùng nhau gặp gỡ, cùng đồng hành.

Ở người lính, tương đồng về giai cấp xuất thân đã giúp họ thêm hiểu nhau hơn bao giờ hết. Xuất thân cơ hàn đã giúp họ mạnh mẽ vượt qua mọi gian khó nơi chiến địa và cùng nhau hiểu được nỗi vất vả khó nhọc để rồi cùng đứng lên vì Tổ quốc.

Nhưng có lẽ đẹp hơn cả là sự gắn kết trong một lí tưởng lớn lao: Súng bên súng, đầu sát bên đầu. Hình ảnh chiếc súng kia là ẩn dụ cho chiến tranh khói lửa, cho nhiệm vụ thường trực của người lính. Họ nhọc nhằn trong nhiệm vụ chiến đấu nhưng họ tự hòa và mang theo khí thế niềm tin. Chính những tương đồng tưởng chừng bé nhỏ này lại là sợi dây tình cảm sâu sắc nhất gắn kết người lính cách mạng dẫu trong gian khổ chiến trường ác liệt.

Và đặc biệt, tình cảm ấy giữa hai người xa lạ đã nhân lên thành tình cảm quý báu thiêng liêng: Đồng chí! Đó là hai từ giản dị mà hàm súc chứa chan bao tình cảm gắn kết của anh bộ đội cụ Hồ. Tình cảm thiêng liêng ấy đã và đang làm lòng người thêm muôn phần xúc động, thấm thía. Nốt nhạc của tình đồng chí, đồng đội ngân vang trong không khí chiến trường dẫu khói lửa. Và đó là sự keo sơn gắn bó của tình cảm thiêng liêng, cao quý vô ngần!

Thể thơ tự do được nhà thơ khai thác triệt để nhằm ngân vang dòng cảm xúc. Mỗi một lời thơ với hình ảnh giàu sức gợi, hình ảnh ẩn dụ biểu trưng đều đang góp phần làm đẹp bức tranh tình cảm của người lính cách mạng. Chân dung tự họa về tình cảm anh bộ đội cụ Hồ thời kì kháng chiến chống Pháp làm ta vô cùng xúc động.

Bảy câu đầu bài Đồng chí đã cho bạn đọc những hiểu biết về cơ sở hình thành tình cảm cao đẹp này. Tình đồng chí đã tồn tại và thật đẹp trong những trang thơ kháng chiến chống Pháp nói riêng và xuyên suốt thời kì lịch sử dân tộc nói chung. SỰ cao đẹp của tình đồng chí, đồng đội đã và đang góp phần giúp ta hiểu thêm về tình cảm cao đẹp trong chiến tranh khắc nghiệt!

Source: https://camnangbep.com
Category: Học tập

Camnangbep.com cũng giúp giải đáp những vấn đề sau đây: