Dàn ý phân tích hình tượng người lính trong bài Tây Tiến (4 mẫu dàn ý)

Dàn ý nghiên cứu và phân tích hình tượng người lính trong bài Tây Tiến của Quang Dũng, hướng dẫn lập dàn ý cụ thể và tìm hiểu thêm 1 số ít bài văn mẫu hay về hình tượng người lính Tây Tiến .

Đọc Tài Liệu hướng dẫn lập dàn ý phân tích hình tượng người lính Tây Tiến, gợi ý cách làm, phân tích đề, sơ đồ tư duy kèm một số bài văn mẫu tham khảo phân tích hình ảnh người lính trong tác phẩm Tây Tiến (Quang Dũng).

Camnangbep.com cũng giúp giải đáp những vấn đề sau đây:

Hướng dẫn lập dàn ý phân tích hình tượng người lính Tây Tiến

1. Phân tích đề

– Kiểu bài: dạng bài phân tích nhân vật trong tác phẩm văn học.

– Vấn đề nghị luận : Hình tượng người lính Tây Tiến ( Các em cần phải nhớ những chi tiết cụ thể, sự kiện tương quan đến người lính và ý nghĩa của người lính đó trong tác phẩm ) .

– Phạm vi dẫn chứng, tư liệu: các căn cứ, hình ảnh, chi tiết,… thuộc phạm vi văn bản Tây Tiến, mà chủ yếu là người lính Tây Tiến.

2. Xác lập vấn đề, luận cứ

– Luận điểm 1: Trải qua nhiều gian khổ nhưng vẫn lạc quan, kiên cường

– Luận điểm 2: Người lính có tâm hồn lãng mạn, hào hoa

– Luận điểm 3: Người lính mang vẻ đẹp bi tráng, hào hùng.

3. Sơ đồ tư duy

Sơ đồ tư duy nghiên cứu và phân tích hình tượng người lính Tây Tiến

4. Chi tiết dàn ý phân tích hình tượng người lính Tây Tiến

a) Mở bài

– Giới thiệu một vài nét khái quát về tác giả Quang Dũng và bài thơ Tây Tiến.

– Tập trung ra mắt về hình tượng người lính trong bài thơ .

b) Thân bài

* Khái quát về người lính Tây Tiến

– Giới thiệu một số ít nét về những người lính Tây Tiến : họ là ai, xuất thân của họ, cảm hứng để tác giả sáng tác bài thơ là gì ?

* Trải qua nhiều gian khổ nhưng vẫn lạc quan, kiên cường

– Trên chặng đường hành quân, họ đương đầu với biết bao gian truân ở miền núi Tây Bắc hoang sơ và kinh hoàng :+ Địa hình hiểm trở, quanh co, nhấp nhô : địa điểm Sài Khao, Mường Lát gợi sự hẻo lánh, xa xôi ; những từ láy giàu tính tạo hình : “ khúc khuỷu ”, “ thăm thẳm ”, “ heo hút ”, điệp từ “ dốc ” .+ Nhịp thơ bẻ đôi “ Ngàn thước lên cao, ngàn thước xuống ” gợi tả sự nguy khốn tột cùng .+ Hình ảnh nhân hóa : “ cọp trêu người ”, “ thác gầm thét ” gợi sự hoang sơ, man dại ; thời hạn : “ chiều chiều ”, “ đêm đêm ” những người lính phải tiếp tục đương đầu với điều gian truân chốn rừng thiêng nước độc .+ Sử dụng phần nhiều những thanh trắc nhằm mục đích nhấn mạnh vấn đề sự trắc trở, ghập ghềnh của địa hình .+ Hình ảnh “ súng ngửi trời ” biểu lộ tầm cao của núi non mà người lính phải vượt qua nhưng cũng có cái hóm hỉnh của người lính trong đó .- Họ sống và chiến đấu trong điều kiện kèm theo khắc nghiệt, thiếu thốn, bệnh tật : “ đoàn binh không mọc tóc ”, “ xanh màu lá ”, nhưng vẫn can đảm và mạnh mẽ “ dữ oai hùm ” .

* Có tâm hồn lãng mạn, hào hoa

– Là những con người nặng tình : nỗi nhớ thốt lên thành lời “ Tây Tiến ơi ” là tiếng gọi thân thương, “ nhớ chơi vơi ”, “ Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói ” là nỗi nhớ thường trực, bao trùm khoảng trống .- Nhạy cảm với vẻ đẹp của vạn vật thiên nhiên, đời sống : “ nhà ai Pha Luông … ”, “ Mai Châu mùa em … ”, thanh bằng tạo cảm xúc nhẹ nhàng, yên bình .- Say mê trước cái đẹp trong đêm trại đuốc hoa :+ Không khí đêm liên hoan tưng bừng với sắc tố bùng cháy rực rỡ, lộng lẫy : “ bừng lên ”, “ hội đuốc hoa ”, “ khèn lên man điệu ” ; con người duyên dáng : “ xiêm áo ”, “ nàng e ấp ” .+ Tâm hồn người lính bay bổng, mê hồn trong không khí ấm cúng tình người : “ Nhạc về Viên Chăn xây hồn thơ ” .- Khung cảnh sông nước, con người vùng Tây Bắc :+ Đẹp huyền ảo, hoang dại, thiêng liêng : “ Chiều sương ”, “ hồn lau nẻo bến bờ ”+ Con người lao động bình dị, mộc mạc : “ dáng người trên độc mộc ”, cảnh vật duyên dáng, đầy sức sống : “ trôi dòng nước lũ hoa đong đưa ”- Họ là những con người có tâm hồn lãng mạn, trái tim yêu thương “ Mắt trừng gửi mộng ” / “ Đêm mơ TP.HN dáng kiều thơm ”, lấy hình bóng người thương nơi quê nhà làm động lực chiến đấu .- Niềm thương, nỗi nhớ, tình cảm gắn bó luôn gửi lại nơi núi rừng Tây Bắc “ Ai lên Tây Tiến … / Hồn về Sầm Nứa chẳng về xuôi ” .

* Mang vẻ đẹp bi tráng, hào hùng

– Vẻ đẹp bi tráng biểu lộ qua sự hi sinh dũng mãnh của họ :+ Hình ảnh người lính Tây Tiến “ dãi dầu không bước nữa ”, “ gục lên súng mũ bỏ quên đời ” : hoàn toàn có thể hiểu hai câu thơ đơn thuần miêu tả khoảnh khắc nghỉ ngơi của người lính sau cuộc hành quân dài, cũng hoàn toàn có thể hiểu đó là sự nghỉ ngơi vĩnh viễn trong sự thanh thản .+ Sẵn sàng góp sức tuổi trẻ của mình cho quốc gia “ rải rác biên cương mồ viễn xứ ”, “ chẳng tiếc đời xanh ”, “ anh về đất ”, luôn ra đi thanh thản, nhẹ nhàng .

+ Cái chết đã được lí tưởng hóa như hình ảnh những tráng sĩ xưa: “áo bào”, “khúc độc hành”; thiên nhiên cũng đau đớn thay cho nỗi đau họ phải chịu.

+ Đoàn quân Tây Tiến một thời từng quyết tâm ra đi : “ người đi không hẹn ước ”, “ thăm thẳm một li biệt. ( liên hệ so sánh với câu thơ : “ Người ra đi đầu không ngoảnh lại / Sau sống lưng thềm nắng lá rơi đầy ” trong bài thơ Đất Nước của Nguyễn Đình Thi ) .

* Đặc sắc nghệ thuật

– Bút pháp lãng mạn phối hợp với hiện thực- Sáng tạo trong việc sử dụng ngôn từ : nghệ thuật và thẩm mỹ đối, tương phản, …- Sáng tạo trong việc sử dụng hình ảnh thơ .

c) Kết bài

– Khẳng định lại vẻ đẹp của hình tượng người lính Tây Tiến : trải qua nhiều gian nan nhưng vẫn sáng sủa, kiên cường luôn có tâm hồn lãng mạn, hào hoa, mang vẻ đẹp hào hùng, bi tráng .- Nêu cảm nhận riêng về hình tượng người lính Tây Tiến .

» Tham khảo thêm: Top 3 bài văn hay nhất phân tích hình tượng người lính Tây Tiến

Trên đây là chi tiết mẫu dàn ý phân tích hình tượng người lính trong bài thơ Tây Tiến của Quang Dũng được biên soạn giúp em xây dựng được một bộ khung sườn cho bài viết của mình. Trước khi chắp bút viết bài, các em có thể tham khảo thêm bài văn mẫu hay về hình tượng người lính Tây Tiến để mở rộng vốn từ ngữ và học hỏi cách trình bày bài viết sao cho hấp dẫn.

Dàn ý phân tích hình tượng người lính – Mẫu 1

I. Mở bài

– Giới thiệu về tác giả: Quang Dũng là một người nghệ sĩ đa tài, hồn thơ ông luôn phóng khoáng, hồn hậu, lãng mạn, tài hoa.

– Giới thiệu về tác phẩm: Bài thơ được in trong tập Mây đầu ô, được nhà thơ viết khi đã rời đơn vị Tây Tiến.

– Dẫn dắt để giới thiệu nội dung cần phân tích: Hình tượng nổi bật trong bài thơ chính là hình tượng người lính Tây Tiến.

II. Thân bài

1. Khái quát chung

– Tây Tiến: là tên một đoàn quân được thành lập năm 1947, có nhiệm vụ kết hợp với bộ đội Lào để bảo vệ biên giới Việt – Lào, làm hao mòn lực lực giặc Pháp.

– Xuất thân lính Tây Tiến: phần đông là người Hà Nội, trong đó có nhiều học sinh, sinh viên.

– Cảm hứng sáng tác: Quang Dũng viết bài thơ để bày tỏ nỗi nhớ với đoàn quân Tây Tiến sau khi chuyển sang công tác ở đơn vị khác.

2. Vẻ đẹp lạc quan, không ngại khó khăn

Chặng đường hành quân gian khổ những người lính vẫn kiên trì để hoàn thành nhiệm vụ:

– Địa danh Sài Khao, Mường Lát gợi sự hẻo lánh, xa xôi; các từ láy giàu tính tạo hình: “khúc khuỷu”, “thăm thẳm”, “heo hút”, điệp từ “dốc” gợi địa hình hiểm trở, quanh co, gập ghềnh. Nhịp thơ bẻ đôi “Ngàn thước lên cao/ngàn thước xuống” gợi tả sự nguy hiểm tột cùng.

– Hình ảnh nhân hóa: “cọp trêu người”, “thác gầm thét” gợi sự hoang sơ, man dại; thời gian “chiều chiều”, “đêm đêm” cho thấy những người lính phải thường xuyên đối mặt với điều hiểm nguy chốn rừng thiêng nước độc. Sử dụng phần lớn các thanh trắc nhấn mạnh sự trắc trở, gập ghềnh của địa hình.

– Hình ảnh “súng ngửi trời” thể hiện tầm cao của núi non mà người lính phải vượt qua nhưng cũng có cái hóm hỉnh của người lính trong hoàn cảnh gian khổ.

– Khung cảnh thiên nhiên cũng có lúc êm dịu, đậm hương vị cuộc sống: “nhà ai Pha Luông …”, “cơm lên khói”, “Mai Châu mùa em …”, thanh bằng tạo cảm giác nhẹ nhàng, yên bình. Là tiếng thở phào nhẹ nhõm sau chặng đường dài hành quân.

3. Vẻ đẹp bi tráng, hào hùng

– Hình ảnh thật chân thực về binh đoàn Tây Tiến:

• “Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc”: hóa chất bom đạn của kẻ thù đã làm cho mái tóc người lính không còn đẹp nữa, nhưng cũng có thể là người lính chủ động cắt tóc để thuận tiện cho sinh hoạt.
• “Quân xanh màu lá dữ oai hùm”: màu xanh của lớp áo ngụy trang lẫn với màu xanh của lá cây, nhưng đó cũng được hiểu là khuôn mặt xanh xao của người lính khi bị sốt rét rừng.

=> Sự khó khăn, gian khổ của người lính Tây Tiến trong hoàn cảnh chiến tranh. – Sự mất mát hy sinh của người lính:

• “Rải rác biên cương mồ viễn xứ”: đó không phải là một cái chết mà rất nhiều cái chết.
• “Áo bào thay chiếu anh về đất”: hình ảnh “áo bào” chính là chiếc áo lính các anh đang mặc, “về đất” cách nói giảm nói tránh gợi sự hy sinh của người lính.
• Hình ảnh cuối cùng “sông Mã gầm lên khúc độc hành” là sự thành kính đưa tiễn các anh.

=> Tinh thần “Quyết tử cho tổ quốc quyết sinh” của người lính Tây Tiến.

4. Vẻ đẹp lãng mạn, hào hoa

– “Kìa em xiêm áo … xây hồn thơ”: Cái nhìn đắm say, tình tứ của những người lính Tây Tiến trước vẻ đẹp duyên dáng của con người Tây Bắc. Tâm hồn người lính bay bổng, say mê trong không khí ấm áp tình người.

– “gửi mộng”, “đêm mơ”: lính Tây Tiến là những con người mơ mộng, là những người trai xuất thân từ đất hà thành nên họ mang vào chiến trường cả nét thi vị, lãng mạn trong tâm hồn.

– “Hà Nội” là khung trời thương nhớ, là không gian khác hẳn đời sống gian khổ chiến trường, đó là nỗi nhớ quê hương.

– “dáng Kiều thơm” gợi hình ảnh những thiếu nữ Hà Nội yêu kiều, kiêu sa, hình bóng người thương của lính Tây Tiến. Đó là nguồn động lực để họ chiến đấu nơi chiến trường gian khổ.

=> Trong hoàn cảnh chiến đấu khắc nghiệt họ vẫn giữ được những nét hào hoa, lãng mạn vốn có của những thanh niên trí thức Hà Nội.

III. Kết bài

• Nêu cảm nhận về hình tượng người lính Tây Tiến.
• Khái quát một số giá trị nội dung và nghệ thuật tiêu biểu.

Dàn ý phân tích hình tượng người lính – Mẫu 2

I. Mở bài

– Giới thiệu khái quát về nhà thơ Quang Dũng, bài thơ Tây Tiến.

– Dẫn dắt để giới thiệu nội dung cần phân tích: hình tượng người lính Tây Tiến.

II. Thân bài

1. Vẻ đẹp của người lính trải qua khó khăn, gian khổ những vẫn lạc quan, kiên cường

– Trên chặng đường hành quân, họ đối mặt với biết bao nguy hiểm của thiên nhiên Tây Bắc:

• Các địa danh “Sài Khao, Mường Lát, Pha Luông”: gợi nhớ về những cuộc hành quân kéo dài, để lại nhiều ấn tượng về sự xa xôi và heo hút.
• Địa hình hiểm trở, quanh co: “Dốc lên khúc khuỷu dốc thăm thẳm” – Những con dốc cứ dựng đứng giữa trời đầy nguy hiểm nhưng người lính vẫn phải cố gắng vượt qua.
• “Heo hút cồn mây súng ngửi trời”: Mũi súng trên vai của của người chiến binh được nhân hóa tạo thành hình ảnh “súng ngửi trời” vừa diễn tả được độ cao nhất, hoang sơ, lạ lẫm vừa hàm chứa vẻ đẹp tâm hồn người lính.
• Hình ảnh đoàn binh hành quân trong mưa: “Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi” thật dữ dội mà nên thơ.
• “Chiều chiều oai linh thác gầm thét/Đêm đêm Mường Hịch cọp trêu người”: Tiếng thác nước dữ dội hòa với tiếng hú man dại, ghê gớm của thú rừng mang âm hưởng của đại ngàn.

– Họ sống trong hoàn cảnh thiếu thốn:

• “Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc”: hóa chất bom đạn của kẻ thù đã làm cho mái tóc người lính không còn đẹp nữa, nhưng cũng có thể là người lính chủ động cắt tóc để thuận tiện cho sinh hoạt.
• “Quân xanh màu lá dữ oai hùm”: màu xanh của lớp áo ngụy trang lẫn với màu xanh của lá cây, nhưng đó cũng được hiểu là khuôn mặt xanh xao của người lính khi bị sốt rét rừng.

2. Vẻ đẹp tâm hồn lãng mạn, hào hoa

– Nỗi nhớ về binh đoàn Tây Tiến: Mở đầu bài thơ, Quang Dũng nhắc đến con sông này cho thấy nỗi nhớ của tác giả dường như đã trải dài khắp con sông Mã. Kết hợp với cụm từ “Tây Tiến” là chỉ một đoàn quân cùng với từ “ơi” lại vang lên thật trìu mến. “Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi”: cảm xúc chủ đạo của bài thơ, diễn tả nỗi nhớ đến trống vắng, hụt hẫng.

– Say mê trước vẻ đẹp trong đêm trại đuốc hoa:

• Hai chữ “kìa em” thể hiện sự ngạc nhiên đến ngỡ ngàng của người lính. Những cô gái Tây Bắc trong bộ xiêm áo đang múa điệu múa truyền thống trong.
• Tiếng khèn mang linh hồn của núi rừng càng trở nên lôi cuốn. Tâm hồn các chiến sĩ mộng mơ, lãng mạn.

– Tâm hồn lãng mạn, trái tim biết yêu thương:

• “Mắt trừng gửi mộng qua biên giới”: đôi mắt đang theo dõi kẻ thù với sự căm giận và quyết tâm.
• “Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm”: Nỗi nhớ đến những cô gái Hà Nội với vẻ đẹp thướt tha thanh lịch, hay chính là nỗi nhớ về gia đình, quê hương.

3. Vẻ đẹp hào hùng, bi tráng

• “Rải rác biên cương mồ viễn xứ”: đó không phải là một cái chết mà rất nhiều cái chết.
• “Áo bào thay chiếu anh về đất”: hình ảnh “áo bào” chính là chiếc áo lính các anh đang mặc, “về đất” cách nói giảm nói tránh gợi sự hy sinh của người lính.
• Đoàn quân Tây Tiến vẫn quyết tâm ra đi vì sự nghiệp cách mạng.

=> Tinh thần bất khuất, kiên cường của người lính Tây Tiến.

III. Kết bài

• Khái quát lại hình ảnh người lính Tây Tiến.
• Cảm nhận về hình ảnh người lính Tây Tiến.

Dàn ý phân tích hình tượng người lính – Mẫu 3

I. Mở bài

– Đôi nét về nhà thơ Quang Dũng, phong cách sáng tác thơ ca của ông.

– Giới thiệu về bài thơ Tây Tiến – một trong những tác phẩm tiêu biểu của Quang Dũng.

– Dẫn dắt để giới thiệu về hình tượng người lính Tây Tiến.

II. Thân bài

1. Tinh thần lạc quan, kiên cường

– Chặng đường hành quân gian khổ:

• Các địa danh “Sài Khao, Mường Lát, Pha Luông” cho thấy chặng đường hành quân xa xôi, hẻo lánh của người lính.
• Địa hình hiểm trở, quanh co: nhưng người lính vẫn phải cố gắng vượt qua.
• “Heo hút cồn mây súng ngửi trời”: Mũi súng trên vai của của người chiến binh được nhân hóa tạo thành hình ảnh “súng ngửi trời” vừa diễn tả được độ cao nhất, hoang sơ, lạ lẫm vừa hàm chứa vẻ đẹp tâm hồn người lính.
• Hình ảnh đoàn binh hành quân trong mưa: “Nhà ai Pha Luông mưa xa khơi” thật dữ dội mà nên thơ.

– Hoàn cảnh sống thiếu thốn:

• “Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc”: hóa chất bom đạn của kẻ thù đã làm cho mái tóc người lính không còn đẹp nữa, nhưng cũng có thể là người lính chủ động cắt tóc để thuận tiện cho sinh hoạt.
• “Quân xanh màu lá dữ oai hùm”: màu xanh của lớp áo ngụy trang lẫn với màu xanh của lá cây, nhưng đó cũng được hiểu là khuôn mặt xanh xao của người lính khi bị sốt rét rừng.

=> Tâm hồn lạc quan, vui vẻ của người lính trước khó khăn.

2. Tâm hồn lãng mạn, hào hoa

– Trong đêm liên hoan văn nghệ:

• Hai chữ “kìa em” thể hiện sự ngạc nhiên đến ngỡ ngàng của người lính khi nhìn thấy những cô gái Tây Bắc trong bộ xiêm áo đang múa điệu múa truyền thống trong.
• Tiếng khèn mang linh hồn của núi rừng càng trở nên lôi cuốn. Tâm hồn các chiến sĩ mộng mơ, lãng mạn.

– Tâm hồn lãng mạn, trái tim biết yêu thương:

• “Mắt trừng gửi mộng qua biên giới”: đôi mắt đang theo dõi kẻ thù với sự căm giận và quyết tâm.
• “Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm”: Nỗi nhớ đến những cô gái Hà Nội với vẻ đẹp thướt tha thanh lịch, hay chính là nỗi nhớ về gia đình, quê hương.

3. Tinh thần bi tráng mà vẫn hào hùng

– Sự hy sinh của người lính:

• “Rải rác biên cương mồ viễn xứ”: đó không phải là một cái chết mà rất nhiều cái chết.
• “Áo bào thay chiếu anh về đất”: hình ảnh “áo bào” chính là chiếc áo lính các anh đang mặc, “về đất” cách nói giảm nói tránh gợi sự hy sinh của người lính.

– Ý chí kiên cường: Đoàn quân Tây Tiến vẫn quyết tâm ra đi vì sự nghiệp cách mạng.

=> Tinh thần bất khuất, kiên cường của người lính Tây Tiến.

III. Kết bài

Cảm nhận chung về hình tượng người lính Tây Tiến.

Bài nghiên cứu và phân tích hình tượng người lính Tây Tiến

Đề tài, hình ảnh người lính nói chung là một nguồn cảm hứng cho rất nhiều tác giả, sáng tác ra nhiều tác phẩm vô cùng thi vị, để lại tên tuổi cho nhiều tác giả. Các nhà thơ viết về đề tài người lính với những niềm tự tôn vô cùng tự hào giữa muôn vàn tác phẩm như vậy. Bài thơ Tây Tiến có một vị trí vô cùng quan trọng đặc biệt quan trọng trong nền thơ ca Nước Ta .

Bài thơ “Tây Tiến” là một trong những bài thơ sáng tác từ rất sớm về đề tài người lính trong cuộc kháng giải phóng dân tộc trong thời kỳ kháng chiến chống thực dân Pháp. Binh đoàn Tây Tiến là một đơn vị quân đội được hình thành vào những năm sau cách mạng tháng Tám năm 1945, có nhiệm vụ phối kết hợp với binh lính Lào để nhằm bảo vệ biên giới Việt Lào. Địa điểm đóng quân và hoạt động của binh đoàn Tây Tiến khá rộng, bao gồm tất cả các tỉnh Lai Châu, Hòa Bình, Sầm Nưa, Thanh Hóa…

Họ đều là những người lính xuất thân từ Thành Phố Hà Nội Thành Phố Hà Nội nơi được ca tụng là những nho sinh yêu nước, có tâm hồn lãng mạn tinh xảo, có tri thức bởi trong đó hầu hết là học viên sinh viên. Mặc dù, trong quy trình chiến đấu có rất nhiều gian nan, thuốc men với căn bệnh nguy hại như sốt rét rừng, làm cho đầu tóc bị rụng hết, thân thể gầy mòn, nhưng tâm hồn đời sống vô cùng sáng sủa, ý thức gan góc quả cảm .Nhiều người lính Hà Nội Thủ Đô đã đi vào cuộc kháng chiến bảo vệ dân tộc bản địa mang theo những vẹn nguyên của một trái tim đa cảm, lãng mạn, mang theo sự hào hoa của một người lính xuất thân từ TP. hà Nội .Bài thơ Tây Tiến được hình thành từ những nỗi nhớ, những nỗi nhớ vô cùng da diết về tình cảm đồng đội trong những tháng ngày kháng chiến khó khăn. Nó là những kỷ niệm không thể nào quên của tác giả với quân đoàn Tây Tiến, gắn liền với vùng đất hùng vĩ khó khăn hiểm trở vô cùng thơ mộng lãng mạn .Nỗi nhớ ấy thức tỉnh, làm bừng tỉnh trỗi dậy những ấn tượng vô cùng thâm thúy trong ký ức, biểu lộ một nỗi nhớ chơi vơi tha thiết trong trái tim của người lính Tây Tiến .Nhà thơ Quang Dũng chính là bút pháp vô cùng lãng mạn không hề xa rời thực tại, bài thơ khắc họa một bức tượng đài người lính vô cùng anh hùng, bi tráng vĩnh cửu theo thời hạn. Hình tượng người lính hiện lên với nhiều nét thô mộc, gân guốc, bộc lộ sự đơn giản và giản dị, mộc mạc của người lính trong quân đoàn Tây Tiến :Tây Tiến đoàn binh không mọc tócQuân xanh màu lá dữ oai hùm

Chúng ta từng thấy một hình ảnh người lính anh dũng, hài hước, lạc quan trong bài thơ “Tiểu đội xe không kính” trong bài thơ vô cùng hài hước dí dỏm của tác giả Phạm Tiến Duật. Hay hình ảnh người lính mộc mạc, giản dị, trong bài thơ “Đồng chí” của nhà thơ Chính Hữu.

Nhưng trong bài thơ ” Tây Tiến ” hình ảnh người lính của hiện lên gân guốc, lạ hóa trong ngoại hình của người lính Tây Tiến đều hiện lên những cụ thể vô cùng sôi động, chân thực, bộc lộ một đời sống gian nan nhưng kiên cường của người lính Tây Tiến. Hình ảnh người lính Tây Tiến có chút mộc mạc đơn giản và giản dị, với hình ảnh không mọc tóc, vừa khắc khổ vừa bi tráng, bộc lộ những trận sốt rét rừng, không thuốc men, màu lá dữ oai hùm .Tác giả Quang Dũng khi vẽ chân dung người lính Tây Tiến trong bài thơ đã không quên nhắc tới những hình ảnh vô cùng khắc khổ, bộc lộ sự hiện thực của căn bệnh quái ác. Nhưng chứa đựng sau ngoại hình đơn giản và giản dị, khắc khổ đó bộc lộ một sức mạnh vô cùng nội tâm thâm thúy khí phách oai hùm của những người lính Tây Tiến .Mắt trừng gửi mộng qua biên giớiĐêm mơ TP. Hà Nội dáng kiều thơmHai câu thơ biểu lộ sự nhấn mạnh vấn đề của sự mơ mộng của những người lính Tây Tiến. Câu thơ mang hình ảnh vẹn nguyên về ước vọng của người lính trong trái tim, tâm hồn của người lính trẻ. Nó nói lên tham vọng khát vọng sâu xa trong tâm hồn của người lính Tây Tiến. Trong bài thơ này gợi nhắc tới tham vọng bình dị của người thông thường, khi tới tuổi yêu thương muốn có một người mộng mơ, để thương để nhớ .Trong mỗi con người tất cả chúng ta ai cũng có những tham vọng về niềm hạnh phúc riêng của mình. Họ mơ về một niềm hạnh phúc lứa đôi, một mái ấm mái ấm gia đình ấm cúng vui tươi có nhiều tiếng cười. Những hình bóng giai nhân yêu kiều, biểu lộ sự lịch sự. Những người lính ra đi vì sự tự do độc lập của tổ quốc, vì những người thân yêu mà họ luôn hướng tới. Họ muốn bảo vệ sự bình yên của người thân trong gia đình của quê nhà .Hình bóng ” dáng kiều thơm ” chính là điểm tựa tâm hồn, niềm kỳ vọng tiếp sức mạnh cho người lính Tây Tiến trên con đường hành quân gian nan của mình .Hình ảnh người lính Tây Tiến vô cùng can đảm, quyết tử cũng biểu lộ sự anh hùng, như một bức tượng đài bi tráng. Nhà thơ Quang Dũng không hề tránh né đời sống khắc nghiệt của người lính phải trải qua mà ông đã miêu tả nó sinh động nhất, khắc nghiệt, gian nan nhưng không cho nên vì thế mà bi lụy đau thương .Anh bạn dãi dầu không bước nữaGục lên súng mũ bỏ quên đời ;Rải rác biên cương mồ viễn xứChiến trường đi chẳng tiếc đời xanh ;Áo bào thay chiếu anh về đấtSông Mã gầm lên khúc độc hành .Hình ảnh những người lính nằm xuống hi sinh nơi mặt trận vô cùng giản dị và đơn giản, bộc lộ người lính Tây Tiến ngã xuống chỉ khi anh đã nghỉ chân rồi lìa xa cuộc sống này, nhưng cái chết không đồng nghĩa tương quan với sự ngừng chiến đấu, bởi tâm hồn của những người lính biểu lộ ước nguyện của người lính luôn sống sót mãi với thời hạn .Những người lính ngã xuống nhưng vẫn kịp trao những trái tim ngọn lửa của trái tim tuổi trẻ của những người lính cách mạng vô cùng gan góc, vinh quang. Thể hiện sự quyết tử của dũng mãnh của người lính Tây Tiến làm người đọc vô cùng nghẹn ngào .Hai chữ rải rác, mồ viễn xứ … biểu lộ việc người lính ra đi trong cuộc chiến tranh là rất nhiều, ở đâu cũng gặp. Đồng thời biểu lộ sự xót thương, da diết của tác giả với những người lính khi nằm xuống nơi mặt trận .Câu thơ ” Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh ” biểu lộ sự kiên cường của tâm hồn người lính dù có quyết tử thân mình cũng không hề hụt hẫng thân thể của mình .

Hình tượng người lính trong bài thơ Tây Tiến trở thành một hình tượng mạnh mẽ bất tử muôn đời, theo thời gian dòng lịch sử có thể thay đổi nhưng hình ảnh người lính Tây Tiến luôn là hình tượng đẹp đẽ bi tráng nhất. Những người lính Tây Tiến thể hiện sự đối mặt với gian nan, nguy hiểm nhưng lúc nào cũng lạc quan yêu đời, thể hiện niềm tin phơi phới vào tương lai.

>> > Một số đề văn hay về người lính Tây Tiến :

Truy cập kho tài liệu Văn mẫu lớp 12 để tham khảo thêm nhiều bài văn hay khác trong chương trình học và ôn thi môn Ngữ Văn 12 hiện hành.

Chúc các bạn học tốt !

Source: https://camnangbep.com
Category: Học tập

Camnangbep.com cũng giúp giải đáp những vấn đề sau đây: