Bài Soạn văn lớp 8 bài Viết bài tập làm văn số 5 lớp 8 tập 2 trang 47

Hướng dẫn soạn văn lớp 8 bài Viết bài tập làm văn số 5 lớp 8 ngắn nhất : Dàn ý Giới thiệu về một vật dụng trong học tập hoặc trong sinh hoạta ) Mở bài. Giới thiệu khái quát về vật dụng hay đồ vật đó. b ) Thân bài. – Miêu tả hình dáng, sắc tố – Giới thiệu những bộ phận của vật dụng hay đồ vật đó – Công dụng của vật phẩm – Cách sử dụng vật dụng hay đồ vật đóc ) Kết bài. Mối quan …

Hướng dẫn soạn văn lớp 8 bài Viết bài tập làm văn số 5 lớp 8 ngắn nhất: Dàn ý Giới thiệu về một đồ dùng trong học tập hoặc trong sinh hoạta) Mở bài. Giới thiệu khái quát về đồ dùng hay vật dụng đó.b) Thân bài.- Miêu tả hình dáng, màu sắc- Giới thiệu các bộ phận của đồ dùng hay vật dụng đó- Công dụng của đồ vật- Cách sử dụng đồ dùng hay vật dụng đóc) Kết bài. Mối quan hệ của đồ dùng hay vật dụng đó với người học sinh hay với con người nói chung.

Hướng dẫn soạn văn lớp 8 bài Viết bài tập làm văn số 5 lớp 8 ngắn nhất

Trả lời Soạn văn 8 bài Viết bài tập làm văn số 5 lớp 8
phần câu hỏi

Dàn ý Giới thiệu về một đồ dùng trong học tập hoặc trong sinh hoạt

a) Mở bài. Giới thiệu khái quát về đồ dùng hay vật dụng đó.

b) Thân bài.

– Miêu tả hình dáng, sắc tố
– Giới thiệu những bộ phận của vật dụng hay đồ vật đó
– Công dụng của vật phẩm
– Cách sử dụng vật dụng hay đồ vật đó

c) Kết bài. Mối quan hệ của đồ dùng hay vật dụng đó với người học sinh hay với con người nói chung.

Bài văn mẫu Giới thiệu về chiếc cặp sách

Suốt quãng đời cắp sách tới trường, người học viên luôn bầu bạn với sách, vở, bút, thước, … và coi đó là những đồ vật không hề thiếu được. Trong số những dụng cụ học tập ấy thì đồ vật để đựng những thứ kể trên chính là chiếc cặp – một vật đã gắn bó với tôi nhiều năm và chắc trong tương lai sẽ còn hữu dụng với tôi lắm !
Cặp sách được sử dụng nhiều trong quy trình học tập cũng như trong đời sống. Chắc chắn một điều rằng, cặp sách hoàn toàn có thể được đưa vào list hàng loạt những ý tưởng quan trọng của loài người. Việc ý tưởng ra cặp sách là do người Mỹ nghĩ ra vào năm 1988 .
Về cấu trúc, bên ngoài, ta dễ thấy nhất : Nắp cặp, quai xách, kẹp nắp cặp, một số ít cặp có quai đeo, một số ít khác có bánh xe nhỏ được dùng để kéo trên đường, … Cấu tạo bên trong, hoàn toàn có thể có một hoặc nhiều ngăn dùng để đựng tập sách, vật dụng học tập, áo mưa, hoàn toàn có thể có ngăn đựng ví tiền hay cả đồ ăn, nước uống nữa, …
Về tiến trình, mặc dầu quy trình tiến độ làm ra chiếc cặp như thế nào đi nữa thì nó cũng chỉ có những quy trình chính gồm : Lựa chọn vật liệu, xử lí, khâu may, ghép nối. Chất liệu thì có rất nhiều loại cho tương thích với nhu yếu của người dùng : Vải nỉ, vải bố, da cá sấu, gải da, … Dù làm bằng vật liệu gì thì cặp cũng phải chắc, vì nó phải khiêng vác rất nặng những tập sách. Kèm theo đó, mẫu mã cặp cũng phải tương thích, ví dụ như con trai thì thường đeo cặp có quai sang một bên cho có khí phách, năng động. Con gái mặc áo dài thì ôm cặp trước ngực để có vẻ như êm ả dịu dàng, thùy mị. Con nít thì đeo cặp ra sau sống lưng để thuận tiện chạy nhảy, vui đùa. Cùng với sắc tố, hiện đang thông dụng rất nhiều loại cặp với nhiều sắc tố, hình ảnh phong phú, đa dạng chủng loại, đẹp mắt tương thích cho từng lứa tuổi .
Một số lời khuyên về việc sử dụng cặp cho đúng cách : Chiếc cặp khi đeo không nên vượt quá 15 % khối lượng khung hình của mình. Nên xếp những vật phẩm nặng nhất vào phần trong của cặp ( phần tiếp giáp với sống lưng ). Xếp sách vở và vật dụng học tập sao cho chúng không bị xô lệch. Chắc chắn rằng những đồ vật để trong cặp đều thiết yếu cho những hoạt động giải trí trong ngày. Đối với cặp hai quai, tất cả chúng ta không nên đeo lủng lẳng một quai, dễ cong vẹo người. Đối với cặp chỉ có một quai, nên biến hóa vai đeo để tránh cong vẹo người. Khi mua cặp, nên chọn loại quai đeo có độn bông, mút hoặc vải, …
Ngày nay, có rất nhiều thương hiệu nổi tiếng như Miti, Samsonite, Tian Ling, Ling Hao, … thông dụng ở khắp mọi nơi như Đài Loan, Nhật Bản, Nước Hàn, … Nhưng mặc dầu chúng đẹp đến đâu, bền cỡ nào đi chăng nữa, cũng từ từ theo thời hạn mà hỏng dần đi nếu như tất cả chúng ta không biết cách dữ gìn và bảo vệ nó, ví dụ điển hình như quăng chúng ình ình mỗi khi gặp chuyện bực mình hoặc ham vui mà quăng nó đi. Thế nên, tất cả chúng ta không nên quăng cặp bừa bãi, mạnh tay, tiếp tục vệ sinh cặp cho thật sạch .
Nói tóm lại, cặp sách là một đồ vật rất thiết yếu trong việc học tập và cả trong đời sống của tất cả chúng ta. Nếu tất cả chúng ta sử dụng đúng cách, nó sẽ mang lại cho tất cả chúng ta nhiều quyền lợi và hoàn toàn có thể được coi là người bạn luôn luôn sát cánh với mỗi tất cả chúng ta. Đặc biệt là so với học viên – gia chủ tương lai của quốc gia

Bài văn mẫu Giới thiệu về chiếc máy tính

Trong thời đại khoa học công nghệ tiên tiến tăng trưởng can đảm và mạnh mẽ như thời nay, so với người học viên, ngoài những người bạn thân quen như sách vờ, bút thước … chúng em còn có thêm một người bạn đặc biệt quan trọng khác : Máy vi tính .
Chiếc máy vi tính tiên phong sinh ra năm 1956. Ban đầu, chiếc máy vi tính có kích cỡ rất lớn, nó to bằng cả một căn phòng và chỉ triển khai được một số ít phép tính đơn thuần .
Theo thời hạn, bằng sự nỗ lực của những nhà khoa học, kích cỡ chiếc máy tính đã được thu gọn lại như ngày này .
Máy vi tính để bàn gồm hai bộ phận lớn tách rời nhau là CPU và màn hình hiển thị. CPU là bộ phận quan trọng nhất của máy vi tính, đó là nơi xử lí những thông tin dữ liệu rất phức tạp. CPU có hình hộp chữ nhật, size thường là 50 cm * 10 cm * 40 cm. Vỏ ngoài được làm bằng sắt kẽm kim loại có phủ sơn cách điện. Bên trong là ổ cứng, bộ vi xử lí, những mạch điện, dây dẫn … Mặt trước của máy vi tính là hình chữ nhật kích cỡ 10 cm * 40 cm. Tại đây có những bộ phận nhỏ để nhận đĩa mềm, liên kết USB và máy, mạng lưới hệ thống nút điều khiển và tinh chỉnh máy … Mặt sau của CPU là ổ cắm dây nối CPU với nguồn điện, màn hình hiển thị, bàn phím và con trỏ chuột .
Màn hình máy vi tính thường có size và hình dáng tương tự một chiếc ti vi 21 inch. Nhưng ngày này do sự tăng trưởng của công nghệ tiên tiến, màn hình hiển thị máy vi tính chỉ mỏng mảnh chừng 2 cm đến 3 cm và được làm bằng tinh thể lỏng .
Ngoài hai bộ phận trên còn cần có bàn phím và con trỏ chuột mới hoàn toàn có thể hoàn hảo một chiếc máy vi tính. Bàn phím có hình chữ nhật, kích cỡ vào lúc 16 cm * 25 cm, có những phím chữ nổi lên giúp nhập thông tin vào máy. Con trỏ chuột thon nhỏ, vừa tay nắm, có ba nút để điều khiển và tinh chỉnh những lệnh trên màn hình hiển thị .
Việc sử dụng máy tính khá đơn thuần. Với người học viên, tác dụng hầu hết là tạo lập văn bản, sử dụng những ứng dụng ứng dụng, khai thác Internet và … chơi game !
Để sử dụng máy, thứ nhất, ta phải cắm phích vào ổ điện, bật máy CPU và bật máy màn hình hiển thị. Tiếp đó, nếu tạo lập văn bản, ta nhấn hai lần chuột trái vào hình tượng “ W ” ( microsolf word ) trên màn hình hiển thị rồi sử dụng những phím chữ, đấu … nhập thông tin vào trang trắng trên màn hình hiển thị. Để sử dụng những chương trình khác, ta cũng mở máy rồi sử dụng bàn phím và con chuột để nhập thông tin và tạo những lệnh .
Nhờ chiếc máy vi tính, người học viên hoàn toàn có thể trao đổi thông tin học tập, tâm tư nguyện vọng nhanh gọn, tiện lợi, hoàn toàn có thể xem và thực thi những thí nghiệm vật lí, hóa học, hoàn toàn có thể tìm kiếm những thông tin thiết yếu cho việc học tập … Ngoài ra, ta hoàn toàn có thể vui chơi bằng cách chơi game show trên máy tính …
Chiếc máy vi tính là người bạn vô cùng có ích so với người học viên. Để bảo vệ người bạn đặc biệt quan trọng này, tất cả chúng ta cần tiếp tục vệ sinh bàn phím, phủi bụi cho những bộ phận của máy. Ngoài ra, ta cần để máy nơi khô ráo, tránh khí ẩm. Đặc biệt, nên cài một chương trình diệt “ virus ” – tác nhân hoàn toàn có thể phá hoại tài liệu trong máy .

Bài văn mẫu Giới Thiệu Về Chiếc Bàn Học

Trong góc học tập của mỗi người học trò đều có một cái bàn. Cái bàn là một vật dụng học tập và hoạt động và sinh hoạt rất thân thương với mỗi tất cả chúng ta thời cắp sách .
Vật liệu để làm bàn học thường bằng gỗ. Phần lớn bằng gỗ thường. Mặt bàn là một hình chữ nhật, dài độ 120 cm, rộng 60 cm, bằng gỗ tấm hoặc gỗ dáng. Cái bàn theo kiểu cổ có bốn chân và chiếc ngăn kéo. Cái bàn theo kiểu mới có ngăn phụ chạy song song với mặt bàn, phía bên phải là một cái buồng có chiều cao độ 60 – 70 cm, rộng độ 50 cm, chiều dài 60 cm bằng chiều rộng mặt bàn, chứa được bao nhiêu thứ. Người thợ mộc đã dùng hai tấm ván gỗ, vừa tạo thành chân bàn, vừa để làm ngăn bàn đựng vật dụng, sách vở ; cái bàn trở nên vuông vắn, vững chãi .
Mặt bàn hoàn toàn có thể bằng gỗ tấm bào nhẵn hoặc bằng gỗ dán phẳng như mặt gương được sơn hoặc đánh véc-ni màu, bóng lộn, thích mắt. Bàn được kê vào một nơi phải chăng trong gian nhà, thường gần hành lang cửa số, hướng ra sân ra vườn, nơi có ánh sáng chiếu rọi vào làm cho góc học tập được thoáng đãng .
Trên mặt bàn của người học viên nào cũng có ít sách vở, cái đèn bàn, cái đồng hồ đeo tay và một vài thứ vật dụng học tập khác. Có thể đặt một lọ hoa nhỏ, trang trí một vài tranh vẽ đẹp cắt từ họa báo. Chỉ nhìn qua những thứ xếp đặt, bày biện … trên mặt bàn, là hoàn toàn có thể hiểu được phần nào đạo đức, nếp sống, nếp hoạt động và sinh hoạt và niềm tin học tập của cô, cậu học trò – gia chủ của cái bàn ấy .
Ngoài học ở trường ban ngày, học trò còn phải từ học ở nhà. Mỗi tối, mặt bàn được ánh đèn chiếu sáng, trở thành nơi học bài, làm bài của người học trò. Thời gian tự học gắn liền với cái bàn hoàn toàn có thể dài, ngắn khác nhau, càng học lên cao, nhiều học viên hoàn toàn có thể ngồi học bài, làm bài đến 10-11 giờ khuya mới đi ngủ .
Ngày xưa, cái bàn học của những nho sinh gọi là cái án thư. Nguyễn Trãi có câu thơ Quốc âm : “ Án sách, cây đèn hai bạn cũ ”. Trong những năm dài “ nấu sử sôi kinh ”, cái đèn, cái bàn ( án thư ) trở thành người bạn vô cùng thân thiện với cậu tú, ông cống, ông nghè tương lai .
Cái bàn phải đi liền với cái ghế ; cái ghế để ngồi học, ngồi đọc sách, làm bài .
Cạnh cái bàn học thường có tủ sách hoặc giá sách .
Cái bàn là một đồ vật bình dị, thân thiện, nó phản ánh khá đầy đủ nhất nền nếp, truyền thống lịch sử hiếu học của bất kỳ mái ấm gia đình nào, người học viên nào. Gia đình văn hoá phải có góc học tập, cái bàn học đàng hoàng cho tuổi trẻ, cho con cháu thời cắp sách .

Bài Mẫu Giới Thiệu Về Chiếc Bút Bi

Suốt quãng đời cắp sách đến trường, người học viên luôn bầu bạn với sách, vở, bút, thước … và coi đó là những đồ vật không hề thiếu được. Trong số những dụng cụ học tập ấy thì tôi yêu quý nhất là cây bút bi, một vật đã gắn bó với tôi nhiều năm và chắc trong tương lai sẽ còn hữu dụng với tôi lắm !
Hồi còn ở cấp một, tôi dùng bút máy viết mực và chữ tôi khá đẹp, nhưng khi vào cấp hai thì nó lại gây cho tôi khá nhiều phiền phức. Tôi phải vừa viết vừa nghe Thầy, cô giảng bài với vận tốc khá nhanh nên bút máy không hề phân phối được nhu yếu này. Chữ viết lộn xộn và lem luốc rất khó coi ! Lúc ấy thì Ba mua khuyến mãi tôi một chiếc bút bi với lời khuyên : “ con hãy thử xài loại bút này xem sao, kỳ vọng nó có ích với con ”. Kể từ đó tôi luôn sử dụng loại bút này để rồi thời điểm ngày hôm nay có dịp nhìn lại, tìm hiểu và khám phá đôi điều về nó .
Chiếc bút bi tiên phong, được một nhà báo Hungary thao tác tại Anh tên Laszlo Biro trình làng vào năm 1938. điều khiến Ông nghĩ ra việc sáng tạo ra loại bút này là vì những cây bút máy luôn gây cho Ông tuyệt vọng, chúng tiếp tục làm rách nát, bẩn sách vở, phải bơm mực và hay hư hỏng … Vào ngày 15 tháng 6 năm 1938 ông Biro được nhận văn bằng bản quyền trí tuệ Anh quốc. Từ khi bút bi được sinh ra nó đã được nâng cấp cải tiến nhiều để tương thích với người dùng và đã trở nên thông dụng khắp quốc tế. Tuy có khác nhau về mẫu mã như chúng đều có cấu trúc chung giống nhau. Bút bi có ruột là một ống mực đặc, đầu ống được gắn với một viên bi nhỏ có đường kính khoảng chừng từ 0,7 đến 1 milimet, được coi như là ngòi bút. Khi ta viết mực được in lên giấy là nhờ hoạt động lăn của viên bi này và loại mực dùng cho bút khô rất nhanh .

Bài văn mẫu lớp 8 số 5 đề 1: Giới thiệu về một đồ dùng trong học tập hoặc trong sinh hoạt

Con người thường ít nghĩ đến những gì quen thuộc, thân hữu bên mình. Họ cố công thống kê giám sát xem trung bình một đời người đi được bao nhiêu km hay một người hoàn toàn có thể nhịn thở tối đa bao nhiêu phút nhưng chắc chưa có thống kê nào về số lượng bút họ dùng trong đời ! Một cây bút cũng giống như khung hình con người vậy, ruột bút là phần bên trong khung hình, đầu bi chính là trái tim và mực chứa trong bút được ví như máu, giúp nuôi sống khung hình. Còn vỏ bút giống như đầu, mình, tứ chi vậy … chúng phải trưởng thành thì bút mới bền, hoạt động giải trí tốt cũng như tạo cho người sử dụng cảm xúc tự do. Màu sắc và hình dáng bên ngoài giống như quần áo, làm tăng thêm vẽ đẹp cho bút. Các cụ thể của bút dù quan trọng hay thứ yếu đều góp thêm phần tạo nên một cây bút. Như một kiếp tằm rút ruột nhả tơ, bí mật giúp ích cho đời để rồi khi cạn mực, chúng bị vứt bỏ một cách hờ hững. Mấy ai nhớ đến công lao của chúng !
Bước vào năm học mới, những đơn vị sản xuất bút bi như Bến Nghé, Đông Á, Thiên Long, Hán Sơn … đã lần lượt cho sinh ra hàng loạt mẫu mã từ đơn thuần cho đến cầu kỳ như bút bấm, bút xoay, bút hai màu, ba màu … đủ chủng loại khác nhau nhằm mục đích phân phối như cầu người sử dụng. Các cậu nam sinh thì chỉ cần giắt bút lên túi áo đến trường nhưng nhiều bạn gái lại thích “ trang điểm ” cho bút những hình vẽ, hình dáng xinh xắn lên thân hay đầu bút còn được đính thêm con thú nhỏ ngộ nghĩnh … Thế là những chiếc bút bi lại theo chân trò nhỏ đến trường, giúp những cô, cậu lưu giữ những thông tin, kiến thức và kỹ năng vô giá được thầy cô truyền đạt lại với cả tấm lòng !
Có cây bút vẻ bên ngoài mộc mạc, đơn thuần tuy nhiên cũng có cây được mạ vàng sáng bóng loáng. Nhìn bút, người ta biết được “ đẳng cấp và sang trọng ” của nhau, nhưng nhìn vào nét chữ người ta mới đoán được tính cách hay nhìn nhận được trình độ của nhau. “ Một chiếc áo cà sa không tạo ra sự ông thầy tu ”, một cây bút tuy tốt, đắt tiền đến cỡ nào cũng chỉ là vật để trang trí nếu vào tay kẻ đầu rỗng mà thôi ! Bút là vật vô tri, nên nó không tự làm ra những câu chữ có ý nghĩa nhưng nếu trong tay người chủ siêng năng, hiếu học nó sẽ cho sinh ra những bài văn hay, những trang viết đẹp. Để trở thành người chủ “ tài hoa ” của những cây bút, người học viên cần rèn luyện cho mình thói quen vở sạch, chữ đẹp và luôn trau dồi kiến thức và kỹ năng học tập … hãy biến chúng thành một người bạn thân thiện, một cánh tay đắc lực trong việc học tập bạn nhé !
Cùng với sách, vở … bút bi là dụng cụ học tập quan trọng của người học viên, thế cho nên tất cả chúng ta cần phải dữ gìn và bảo vệ bút cho tốt. dùng xong phải đậy nắp ngay để tránh bút rơi làm hư đầu bi, bộ phận quan trọng nhất của bút. Đặc biệt là luôn để bút ở tư thế nằm ngang giúp mực luôn lưu thông đều, không bị tắc. Một số loại bút bi hoàn toàn có thể thay ruột khi hết mực và mình xin mách những bạn một mẹo nhỏ là nếu để bút bi lâu ngày không xài bị khô mực thì đừng vội vứt bỏ mà chỉ cần lấy ruột bút ngâm trong nước nóng độ 15 phút … cây bút của bạn hoàn toàn có thể được hồi sinh đấy !
Có thể nói rằng bút bi là một trong những ý tưởng quan trọng của con người. Ngày nay cứ 1 giây lại có 57 cây bút bi được bán ra trên quốc tế, chứng tỏ tầm tác động ảnh hưởng quan trọng của nó. Khoa học văn minh, nhiều công cụ ghi chép phức tạp hơn, đúng chuẩn hơn lần lượt Open nhưng bút bi vẫn được nhiều người sử dụng bởi nó rẽ và tiện nghi. Cầm cây bút bi trên tay, nắn nót từng chữ viết cho người thân yêu, tất cả chúng ta mới gửi gắm được trong đó bao nhỉ .

Dàn ý Giới thiệu về chiếc nón bảo hiểm

1. Mở bài

Giới thiệu chiếc nón bảo hiểm : một trong những đồ vật không hề thiếu mỗi khi tất cả chúng ta ra đường tham gia giao thông vận tải chính là chiếc nón bảo hiểm .

2. Thân bài

a. Khái quát chung
Lịch sử hình thành : Lịch sử ghi nhận mũ bảo hiểm Open cùng thời với cuộc chiến tranh. Ban đầu, mũ được làm bằng da rồi từ từ được rèn sắt. Vào thế kỉ XVI-XVII, chiếc mũ được làm bằng thép nhẹ như thời trung cổ nhưng vành rộng hơn. Năm 1914, người Pháp chính thức coi mũ bảo hiểm là trang bị tiêu chuẩn của người lính. Lần lượt, Anh, Đức và những nước Châu Âu còn lại cũng theo gương. Ngày nay, mũ bảo hiểm từ từ xâm nhập vào đời sống .
b. Ý nghĩa, vai trò
Mũ bảo hiểm được sử dụng thoáng đãng với những cấu trúc và tính năng khác nhau : hàng không ngoài hành tinh, quân đội, thể thao, công nhân và kĩ sư, những vận động viên nhiều môn thể thao như đấu kiếm, võ thuật, bóng bầu dục … và thân thiện nhất là người tham gia giao thông vận tải trên xe máy, xe đạp điện .
c. Thuyết minh cấu trúc chi tiết cụ thể
Phần vỏ ngoài : được làm bằng lớp nhựa cứng, có năng lực chịu lực tốt. Sở dĩ mũ bảo hiểm làm bằng nhựa phổ cập hơn sắt vì nó nhẹ hơn, đỡ gây cảm xúc nặng đầu hơn mũ bảo hiểm làm bằng sắt. Trên lớp vỏ đó có in những họa tiết khác nhau để tăng tính thẩm mĩ .
Phần bên trong : được làm bằng một lớp lót mềm mịn và mượt mà khiến cho da đầu cảm thấy thoải mái và dễ chịu ( thường bằng vải hoặc bông ) .
Phần quai : được gắn vào gần hai bên tai của mũ, có khóa chốt cài lại để cố định và thắt chặt mũ vững chãi trên đầu tránh xê dịch hoặc rơi rớt .
Phân loại : có nhiều loại mũ khác nhau, người ta phân loại dựa vào công suất : mũ bảo lãnh kĩ sư, mũ bảo lãnh công an, mũ bảo hiểm cho người tham gia giao thông vận tải, …
d. Sử dụng và dữ gìn và bảo vệ
Mũ bảo hiểm thuận tiện sử dụng, chỉ cần đội lên đầu và cài quai là nó dã hoàn toàn có thể bảo vệ đầu của bạn tối đa .
Bảo quản : dữ gìn và bảo vệ mũ bảo hiểm ở nơi râm mát, tránh nắng mưa ảnh hưởng tác động vào làm giảm chất lượng của mũ. Vệ sinh mũ liên tục .

3. Kết bài

Khái quát lại những công suất của chiếc mũ bảo hiểm .

Dàn ý giới thiệu một danh lam thắng cảnh ở quê em

1) Mở bài: Giới thiệu về danh lam thắng cảnh mà em dự định sẽ thuyết minh.

2) Thân bài.

Giới thiệu nguồn gốc của khu di tích lịch sử : Có từ khi nào, ai phát hiện ra ? đã kiến thiết lại khi nào chưa ?
Giới thiệu vị trí địa lí, đặc thù bên ngoài ( nhìn từ xa hoặc nhìn từ trên ) .
Trình bày về đặc thù của từng bộ phận của khu di tích lịch sử : Kiến trúc, ý nghĩa, những đặc thù tự nhiên khác mê hoặc, độc lạ, …
Danh lam thắng cảnh của quê nhà bạn đã góp phần như thế nào cho nền văn hoá của dân tộc bản địa và cho sự tăng trưởng nói chung của quốc gia trong hiện tại cũng như trong tương lai ( làm đẹp cảnh sắc quốc gia, mang lại ý nghĩa về giáo dục, ý nghĩa ý thức, mang lại giá trị vật chất, … ) .

3) Kết bài: Khẳng định lại vẻ đẹp nhiều mặt của danh lam thắng cảnh đó.

1. Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh: Hồ Gươm

Bài văn mẫu lớp 8 số 5 đề 2

“ Mặt Hồ Gươm vẫn lộng lẫy mây trời, càng toả mát hương hoa thơm Thủ đô … ”. Nhắc đến Thành Phố Hà Nội là nhắc đến hình ảnh Hồ Hoàn Kiếm trong xanh và bóng Tháp Rùa nghiêng nghiêng soi dáng. Hồ Hoàn Kiếm cùng quần thể kiến trúc của nó đã trở thành một hình tượng đẹp tươi và thiêng liêng về Thành Phố Hà Nội – trái tim hồng của cả nước .
Hồ Hoàn Kiếm đã sống sót từ rất lâu. Cách đây khoảng chừng 6 thế kỷ, theo những địa điểm lúc bấy giờ, hồ gồm hai phần chạy dài từ phố Hàng Đào, qua Hai Bà Trưng, Lý Thường Kiệt tới phố Hàng Chuối, thông với sông Hồng. Nước hồ quanh năm xanh tươi nên hồ Gươm cũng được gọi là hồ Lục Thuỷ .
Vào thế kỷ XV, hồ được đổi tên thành hồ Hoàn Kiếm. Sự kiện ấy gắn liền với truyền thuyết thần thoại trả gươm thần cho Rùa Vàng của vị vua khai triều nhà Hậu Lê – người anh hùng của khởi nghĩa Lam Sơn chống lại giặc Minh ( 1417 – 1427 ), Lê Lợi. Truyền thuyết kể rằng khi Lê Lợi khởi nghĩa ở Lam Sơn, có người dân mò được một lưỡi gươm, sau đó chính ông nhặt được một cái chuôi ở trong rừng. Khi lưỡi gắn vào chuôi gươm thì thân gươm ánh lên hai chữ “ Thuận Thiên ” – “ Thuận theo ý trời ”. Gươm báu này đã theo Lê Lợi trong suốt thời hạn kháng chiến chống giặc Minh. Khi lên ngôi về đóng đô ở Thăng Long, trong một lần nhà vua đi chơi thuyền trên hồ Lục Thuỷ, bỗng một con rùa Open. Rùa vươn đầu cất tiếng nói : “ Xin chúa thượng hãy hoàn trả gươm cho Long Quân ”. Lê Thái Tổ hiểu ra vấn đề bèn rút gươm khỏi vỏ, giơ gươm ra thì gươm bay về phía con rùa. Rùa ngậm gươm lặn xuống đáy hồ, và từ đó hồ Lục Thuỷ có tên gọi mới là hồ Hoàn Kiếm ( trả gươm ) hay hồ Gươm. Chính truyền thuyết rực rỡ này đã chứng minh và khẳng định tấm lòng yêu thích độc lập, ghét cuộc chiến tranh của người dân Thăng Long – TP.HN nói riêng và nhân dân Nước Ta nói chung. Câu chuyện này đã được nhấn mạnh vấn đề trong đợt nghỉ lễ TP. Hà Nội đảm nhiệm thương hiệu “ Thành phố Vì hòa bình ”
Sau đó, cũng vào thời Lê, hồ còn được dùng làm nơi tập luyện của thuỷ quân nên có lúc được gọi là hồ Thuỷ Quân .
Hồ Hoàn Kiếm là một thắng cảnh nổi tiếng của Thành Phố Hà Nội. Quanh hồ trồng nhiều loại hoa và hoa lá cây cảnh. Đó là những hàng liễu rủ thướt tha, những nhành lộc vừng nghiêng nghiêng đổ hoa soi bóng dưới lòng hồ. Giữa hồ có tháp Rùa, cạnh hồ có đền Ngọc Sơn có “ Đài Nghiên Tháp Bút chưa sờn ” … Hình ảnh hồ Gươm lộng lẫy giống như một tấm gương xinh đẹp giữa lòng thành phố đã đi vào lòng nhiều người dân TP. Hà Nội. Người dân TP.HN sống ở khu vực quanh hồ có thói quen ra đây tập thể dục vào sáng sớm, đặc biệt quan trọng là vào mùa hè. Họ gọi những thành phố nằm quanh hồ là Bờ Hồ .
Không phải là hồ nước lớn nhất trong Thủ đô, tuy nhiên với nguồn gốc đặc biệt quan trọng, hồ Hoàn Kiếm đã gắn liền với đời sống và tâm tư nguyện vọng của nhiều người. Hồ nằm ở TT một Q. với những thành phố cổ chật hẹp, đã mở ra một khoảng chừng không đủ rộng cho những hoạt động và sinh hoạt văn hóa truyền thống địa phương. Hồ có nhiều cảnh đẹp. Và hơn thế, hồ gắn với huyền sử, là hình tượng khát khao tự do ( trả gươm cầm bút ), đức văn tài võ trị của dân tộc bản địa ( thanh kiếm thiêng nơi đáy hồ và tháp bút viết lên trời xanh ). Do vậy, nhiều văn nghệ sĩ đã lấy hình ảnh Hồ Hoàn Kiếm làm nền tảng cho những tác phẩm của mình. Nhà thơ Trần Đăng Khoa từng viết :
“ Thành Phố Hà Nội có Hồ Hoàn Kiếm
Nước xanh như pha mực
Bên hồ ngọn Tháp Bút
Viết thơ lên trời cao ”
Và như vậy, Hồ Hoàn Kiếm sẽ mãi sống trong tiềm thức mỗi người dân Thủ đô nói riêng và người dân cả nước nói chung như một hình tượng thiêng liêng về lịch sử dân tộc và truyền thống cuội nguồn văn hóa truyền thống dân tộc bản địa .

2. Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh: Vịnh Hạ Long

Bài văn mẫu lớp 8 số 5 đề 2

Nhắc đến danh lam thắng cảnh, những chốn có non nước hữu tình trên quốc gia Việt nam ta khó lòng không nhắc đến vịnh Hạ Long. Cái tên ấy ai là người Việt nam cũng biết đến. Nó không chỉ đẹp trong hiện tại hay tương lai mà nó còn đẹp từ thời xưa trong câu thơ của Nguyễn Khoa Điềm : “ Con gà, con cóc quê nhà cũng biến Hạ Long thành thắng cảnh ”. Mới đây vịnh Hạ Long còn dược UNESCO công nhận là một trong bảy kì quan đẹp nhất quốc tế. Vậy không biết rằng Hạ Long có những gì mà lại được tôn vinh đến như vậy ?
Vịnh Hạ Long còn có truyền thuyết thần thoại đó là Ngọc Hoàng sai Rồng Mẹ mang theo một đàn Rồng Con xuống hạ giới giúp người Việt đánh giặc. Thuyền giặc từ ngoài biển ào ạt tiến vào bờ vừa lúc đàn Rồng tới hạ giới. Đàn Rồng lập tức phun ra lửa thiêu cháy thuyền giặc, một phần nhả Châu Ngọc dựng thành bức tường đá sừng sững làm cho thuyền giặc đâm phải mà vỡ tan, chặn lại bước tiến của ngoại bang .
Sau khi giặc tan, thấy cảnh mặt đất thanh thản, cây cối xanh tươi, con người nơi đây lại chịu khó, chịu khó, đoàn kết giúp sức nhau, Rồng Mẹ và Rồng Con không quay trở lại trời mà ở lại hạ giới, nơi vừa diễn ra trận chiến để muôn đời bảo vệ con dân Đại Việt. Vị trí Rồng Mẹ đáp xuống là Hạ Long ; nơi Rồng Con đáp xuống là Bái Tử Long và đuôi đàn rồng quẫy nước trắng xoá là Bạch Long Vĩ ( bán đảo Trà Cổ thời nay, với bãi cát dài trên 15 km ) .
Lại có thần thoại cổ xưa khác nói rằng vào thời kỳ nọ khi quốc gia có giặc ngoại xâm, một con rồng đã bay theo dọc sông xuôi về phía biển và hạ cánh xuống ở vùng ven biển Đông Bắc làm thành bức tường thành chắn bước tiến của thủy quân giặc. Chỗ rồng đáp xuống che chở cho quốc gia được gọi là Hạ Long .
Trước hết về vị trí của vịnh Hạ Long thì nó nằm ở vùng Ðông Bắc Nước Ta, vịnh Hạ Long là một phần vịnh Bắc Bộ, gồm có vùng biển của thành phố Hạ Long, thị xã Cẩm Phả và một phần của huyện hòn đảo Vân Ðồn. Phía tây nam Vịnh giáp hòn đảo Cát Bà, phía đông là biển, phần còn lại giáp đất liền với đường bờ biển dài 120 km, được số lượng giới hạn từ 106058 ′ – 107022 ′ kinh độ Ðông và 20045 ′ – 20050 ′ vĩ độ Bắc với tổng diện tích quy hoạnh 1553 km2 .
Tiếp nữa là về hòn đảo ở đây thì có 1969 hòn hòn đảo lớn nhỏ, trong đó 989 hòn đảo có tên và 980 hòn đảo chưa có tên. Đảo nơi đây gồm có hai dạng đó là hòn đảo đá vôi và hòn đảo phiếm thạch tập trung chuyên sâu ở Bái tử long và vinh Hạ Long. Ở đây thì tất cả chúng ta thấy được hàng loạt những hang động đẹp và nổi tiếng. Vùng Di sản vạn vật thiên nhiên được quốc tế công nhận có diện tích quy hoạnh 434 km2 gồm có 775 hòn đảo, như một hình tam giác với 3 đỉnh là hòn đảo Ðầu Gỗ ( phía tây ), hồ Ba Hầm ( phía nam ), hòn đảo Cống Tây ( phía đông ) vùng kế bên là khu vực đệm và di tích lịch sử danh thắng vương quốc được Bộ Văn hóa tin tức xếp hạng năm 1962 .
Đến với Hạ Long thì người ta không thể nào rời mắt khỏi những cảnh vật nơi đây. Nào là núi, nào là nước với những hang động thật sự mê hoặc người ta muốn đi tới tận cùng để tìm thấy cái hữu hạn trong cái vô hạn của trời nước, núi non ấy. Chúng ta cứ ngỡ rằng ngọn núi kia giống như những người khổng lồ vậy, ngồi trong thuyền mà ngước lên để đo tầm cao của những ngọn núi ấy thật sự là mỏi mắt. Đến đây ta mới biết hết thế nào là sự hùng vĩ, thế nào là sự hữu tình giữa nước và non. Làn nước biển mặn mà vị xa xăm của muối. Hang động với những nhũ đá như sắp rơi xuống nhưng thật chất lại là không rơi. Nó cứ tua tủa như muôn ngàn giọt ngọc dạng lỏng lấp lánh lung linh dính vào nhau nhưng không rơi xuống .
Con người nơi đây cũng thật sự là rất đáng yêu đáng quý. Họ không những mến khách mà còn như một người hướng dẫn viên du lịch du lịch vừa nói trình làng tả cảnh vừa vững tay chèo đẩy lái đến nơi khách muốn qua. Những con người ở đây nồng nhiệt mỗi khi có khách đến và khi khách đi thì để lại những ấn tượng khó phai về những con người miền non nước hữu tình với những tình cảm mặn mà như thể muối biển vậy .
Qua đây ta thấy vịnh Hạ Long rất xứng danh là một trong bảy kì quan của quốc tế. Nếu những ai đã được đặt chân đến đây thì chắc rằng rất ấn tượng bởi cảnh đẹp và con người nơi đây. Còn những ai chưa đến thì hãy nhanh gọn đến mà tận thưởng những gì là tạo hóa ban tặng, những gì là mẹ vạn vật thiên nhiên .

3. Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh: Chùa Một Cột

Văn mẫu lớp 8

Chùa Một Cột nằm trong khu di tích lịch sử chùa Diên Hựu, Thôn Thanh Bảo, Quảng Đức vào thời lý. Đến nay được gọi là Chùa Một Cột thuộc Ba Đình gần Lăng Bác, TP. Hà Nội .
Được khai công và thiết kế xây dựng vào 10/1049 âm lịch. Trước kia chùa có rất nhiều tên khác nhau như chùa Mật ( tiếng Hán-Nôm ) và “ Diên Hựu tự ”, “ Liên Hoa Đài ”. Theo khám phá Ngôi chùa được thiết kế xây dựng theo một giấc mơ của vua Lý Thái Tông ( 1028 – 1054 ). Có một lần vua Lý Thái Tông đã mơ thấy phật quan âm ngồi trên đài sen và dắt mình lên đài. Khi tỉnh dậy, Nhà Vua kể cho bề tôi nghe và được nhà sư Thiền Tuệ gợi ý nên kiến thiết xây dựng ngôi chùa và nhà vua đã dựa theo ý tưởng sáng tạo phong cách thiết kế của Thiền Tuệ để kiến thiết xây dựng ngôi chùa .
Ngôi chùa được phong cách thiết kế bằng gỗ ở phần dưới là cột đá tượng trưng cho thân sen, còn phía trên là đài sen. Bên trong có tượng phật bà Quan Âm để thờ. Cho đến năm 1105, Vua Lý Nhân Tông cho lan rộng ra kiến trúc của chùa và thiết kế xây dựng thêm hồ Linh Chiểu. Về sau, chùa chỉ còn lại ngôi chùa nhỏ như ngày này. Gồm có đài Liên Hoa hình vuông, chiều dài mỗi cạnh chùa là 3 m, mái cong cong, dựng trên cột đá cao 4 m, đường kính 1,2 m có cột đá là 2 khúc chồng lên nhau thành một khối. Tiếp đến là mạng lưới hệ thống đòn kích bẩy để giữ cân đối cho ngôi chùa phía trên. Ngôi chùa được kiến thiết xây dựng vươn lên khỏi mặt nước là một kiến trúc độc lạ. Phía dưới là hồ hình vương bao quanh bởi gạch tráng men màu xanh .
Đến năm 1840 – 1850, ngôi chùa một cột được trùng tu và tôn tạo, lần tiếp theo là vào năm 1920. Vào năm 1955, Đài Liên Hoa được sửa chữa thay thế bởi kiến trúc sư Nguyễn Bá Lăng. Năm 1995, ngôi Tam bảo được trùng tu với tổng số tiền lên tới 500 triệu đồng và tiếp theo là trùng tu nhà mẫu năm 1997 hết 200 triệu đồng .
Chùa Một Cột là một trong những danh lam thắng cảnh được bộ văn hóa truyền thống nước ta xếp hạng di tích lịch sử lịch sử dân tộc, nghệ thuật và thẩm mỹ, kiến trúc vào năm 4/1962. Chùa Một Cột có một ý nghĩa lịch sử dân tộc và văn hóa truyền thống vô cùng to lớn. Đây cũng là hình tượng của người TP. Hà Nội ngàn năm văn hiến. Có một điều mà hoàn toàn có thể bạn không chú ý đến đó là Chùa Một Cột còn được in đằng sau đồng xu tiền xu 5000 của Nước Ta .
Nếu bạn có thời cơ du lịch 1 ngày ở TP. Hà Nội thì chắc như đinh những bạn không hề bỏ lỡ 1 khu vực đó chính là Chùa Một Cột. Ngôi chùa tuy nhỏ bé nhưng nó là nét văn hóa truyền thống của dân tộc bản địa với nét kiến trúc riêng không đâu có được. Chính sự đặc biệt quan trọng này mà hàng năm, khách du lịch đến đây rất đông và là nơi thương mến của khách du lịch trong và ngoài nước .

4. Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh: động Phong Nha

Văn mẫu lớp 8

Cứ mỗi khi nhắc tới những khu vực du lịch ở nước ta, người ta lại nghĩ đến Vịnh Hạ Long, hòn đảo Cát Bà, Phan Thiết, … nhưng một trong những địa điểm nổi tiếng ấy không hề thiếu động Phong Nha – di sản văn hóa truyền thống quốc tế. Sự kì ảo của động Phong Nha đã đem lại cho hành khách cảm xúc thú vị như được lạc vào quốc tế thần tiên. Động Phong Nha là một quà Tặng Ngay của vạn vật thiên nhiên dành cho quốc gia ta .
Động Phong Nha nằm trong vườn quốc gia Phong Nha – Kẻ Bàng, một vườn vương quốc tại huyện Bố Trạch và Minh Hóa thuộc tỉnh Quảng Bình, cách thành phố Đồng Hới khoảng chừng 50 km về phía Tây Bắc, cách TP. hà Nội Thành Phố Hà Nội khoảng chừng 500 km về phía Nam. Phong Nha – Kẻ Bàng nằm ở một khu vực núi đá vôi rộng khoảng chừng 200.000 ha. Vườn quốc gia gồm có 300 hang động lớn nhỏ khác nhau. Điểm đặc trưng của vườn vương quốc này là những thiết kế đá vôi, 300 hang động và những sông ngầm, mạng lưới hệ thống động vật hoang dã quý và hiếm nằm trong sách đỏ Nước Ta và sách đỏ Thế giới. Các hang động ở đây với tổng chiều dài là khoảng chừng hơn 80 km nhưng những nhà thám hiểm Anh và Nước Ta mới chỉ tìm hiểu và khám phá được 20 km. Vào tháng 4 năm 2009, một đoàn thám hiểm thuộc Thương Hội Hoàng gia Anh đã phát hiện ra một hang động khác lớn hơn rất nhiều động Phong Nha nhưng động Phong Nha vẫn là hang động giữ nhiều kỉ lục về cái “ nhất ” : hang nước dài nhất, cửa hang cao và rộng nhất ; bãi cát, đá rộng và đẹp nhất ; hồ ngầm đẹp nhất ; thạch nhũ trang trọng và kì ảo nhất ; dòng sông ngầm dài nhất Nước Ta ; hang khô rộng và đẹp nhất quốc tế .
Trước đó, khi Phong Nha – Kẻ Bàng chưa phải là vườn vương quốc, khu vực này là khu vực bảo tồn vạn vật thiên nhiên, từ ngày 9 tháng 8 năm 1986 được lan rộng ra thêm diện tích quy hoạnh là 41132 ha. Mãi đến ngày 12 tháng 12 năm 2001, thủ trướng cơ quan chính phủ đã ra nghị quyết chuyển khu bảo tồn vạn vật thiên nhiên này thành vườn đa vương quốc và có tên gọi như lúc bấy giờ .
Quá trình hình thành hang động là một quy trình khá lâu bền hơn. Từ những thiết kế địa chất xảy ra trong lòng dãy núi đá vôi Kẻ Bàng vào thời kì Đại cổ sinh đã làm biến hóa trọn vẹn về địa chất nơi đây. Sự ảnh hưởng tác động của nội lực bên trong lòng toàn cầu và ngoại lực đã tạo ra vẻ đẹp kì bí rất riêng của động Phong Nha. Hệ thống đứt gãy chằng chịt trên mặt đá vôi đã tạo điều kiện kèm theo cho nước dễ thấm vào những khối đá vôi. Sự xâm thực đã gặm mòn, hòa tan, rửa trôi đá vôi trong hàng triệu năm. Qua đó nó đã tạo nên một hang động ăn sâu trong núi đá vôi .
Động Phong Nha gồm có động khô và động nước, điển hình nổi bật nhất trong những động khô là động Tiên Sơn. Động Tiên Sơn có chiều dài 980 m. Từ cửa động đi vào khoảng chừng 400 m có một vực sâu khoảng chừng 10 m và sau đó là động đá ngầm dài gần 500 m khá nguy khốn. Du khách đến du lịch thăm quan, để bảo vệ bảo đảm an toàn chỉ được đi sâu vào 400 m tính từ cửa động. Động Thiên Sơn là nơi có cảnh thạch nhũ và những phiến đá kì vĩ huyền ảo. Các âm thanh phát ra từ những phiến đá, khi được gõ vào vọng như tiếng cồng chiêng. Theo những nhà khoa học thuộc Hội hang động Hoàng gia Anh, động này được thiết kế cách đây hàng chục triệu năm, khi một dòng nước chảy qua quả núi đã đục rỗng, bào mòn núi đá vôi Kẻ Bàng. Sau đó, do địa chất biến hóa, khối đá vôi đổ sụp, chặn dòng chảy và làm ra động khô Tiên Sơn. Còn mạng lưới hệ thống động nước điển hình nổi bật nhất là động Phong Nha. Tạo hóa đã dựng nên những khối thạch nhũ đủ sắc tố với những hình dạng khác nhau. Vẻ kì ảo ấy khiến ai đến tham qua cũng trầm trồ khen ngợi. Động Phong Nha dài 7729 m. Hang có chiều dài dài nhất của động là 145 m. Động Phong Nha còn được ca tụng là Thủy Tề Tiên vì nơi đây những cột đá, thạch nhũ như mang một phong thái rất khác nhau. Tiếng nước vỗ vào đá vang vọng thật xa. Động Phong Nha đẹp như một bức tranh thủy mạc mà nhiều hang động khác phải ngưỡng mộ .
Động Phong Nha ngoài có giá trị về du lịch nó còn là một di chỉ khảo cổ. Những nhà thám hiểm và người dân nơi đây đã phát hiện ra nhiều chữ khắc trên đá của người xưa, gạch, tượng đá, tượng phật, mảnh gốm và nhiều bài vị tại đây. Ở động Phong Nha người ta đã phát hiện nhiều mảnh than và miệng bình gốm có tráng men của Chàm và những đồ gốm thô sơ khác. Động Phong Nha còn là nơi vua Hàm Nghi trú ngụ trong thời kì thực thi chiếu Cần Vương kháng chiến chống Pháp .
Động Phong Nha – hang động tạo nên niềm tự hào cho dân tộc bản địa Nước Ta. Nó là vật chứng cho sự khuyễn mãi thêm của vạn vật thiên nhiên nước ta. Động Phong Nha đã được UNESCO công nhận là di sản văn hóa truyền thống quốc tế. Ai đã từng đến động đều nhớ mãi sự kì diệu mà động mang lại từ vẻ đẹp thuần túy vạn vật thiên nhiên .

5. Thuyết minh về một danh lam thắng cảnh: chùa Tam Chúc

Khu du lịch Tam Chúc ( Ba Sao Hà Nam ) được ca tụng là ‘ Vịnh Hạ Long trên cạn ’, nơi khoác trên mình vẻ ngút ngàn và đẹp như cõi mộng, nơi mà hành khách đến sẽ cảm nhận được sự thuần khiết, thanh thản và yên ả đến lạ lùng .
Quần thể khu du lịch Tam Chúc tọa lạc trên mảnh đất Ba Sao, Kim Bảng, Hà Nam. Nơi đây được Thủ tướng công nhận là Khu du lịch vương quốc theo Quyết định số 201 / QĐ-TTG ngày 22/01/2013. Đặc biệt, Chùa Tam Chúc sẽ là nơi đăng cai Đại lễ Vesak năm 2019 ( Đại hội Phật giáo quốc tế ) tổ chức triển khai vào tháng 5/2019 và cũng là thời gian Chùa được khánh thành quy trình tiến độ I .
Chùa Tam Chúc có tổng diện tích quy hoạnh gần 5.000 ha, gồm có hồ nước : 1.000 ha, núi đá rừng tự nhiên : 3.000 ha, những thung lũng : 1.000 ha. Đây là ngôi chùa vô cùng đặc biệt quan trọng với cảnh sắc hùng vĩ : Tiền lục nhạn, hậu thất tinh ( tiền lục nhạn nghĩa là mặt trước chùa có 6 quả núi giữa lòng hồ, tương truyền rằng đây là 6 quả chuông của nhà trời đưa xuống ; hậu thất tinh là đằng sau có 7 ngọn núi hoàn toàn có thể phát sáng khi có ánh sáng vào đêm hôm ) .
Ngôi chùa được xây đắp bởi rất nhiều những người thợ thủ công tay nghề cao của Phật giáo, Ấn Độ giáo, Hồi giáo và Thiên Chúa giáo. Năm 2000, khi khảo sát làm thủy lợi lòng hồ Tam Chúc, công nhân thiết kế xây dựng đã phát hiện ra rất nhiều dấu tích những hiện vật tương quan đến chùa Tam Chúc xưa. Từ những hiện vật khảo cổ, trong bước đầu hoàn toàn có thể Tóm lại rằng chùa Tam Chúc đã có niên đại trên 1000 năm .
Trải qua rất nhiều năm tháng, giờ chỉ còn lại những di tích lịch sử cột gỗ, cột đá, xà đá còn vùi lấp ở nền móng cũ, trong đó có những cột gỗ có đường kính trên 1 m, những xà đá, cột đá rất lớn mà tất cả chúng ta chưa thể hiểu được ông cha ta trước kia dựng chùa bằng cách nào với size lớn như vậy .
Ngôi chùa Tam Chúc được kiến thiết xây dựng lại có tới 12.000 bức tranh đá miêu tả những sự tích của Đức Phật, được những người Hồi giáo Indonesia tạc bằng đá núi lửa ở Indonesia sau đó đưa sang Nước Ta .
Chùa Tam Chúc đang thiết lập một vườn cột kinh khổng lồ với 1.000 cột đá, mỗi cột cao 12 m, nặng 200 tấn. Hiện tại đang dựng được khoảng chừng 36 cột kinh do những nghệ nhân tay nghề cao Nước Ta tạc và dựng. Đây sẽ là vườn cột kinh lớn nhất quốc tế khi triển khai xong .
Trên trục thần đạo Chùa Tam Chúc gồm : Chùa Ngọc, Điện Tam Thế, Điện Pháp Chủ, Điện Quan Âm, Cổng Tam Quan, Phòng họp Quốc tế. Những ngôi điện, những pho tượng Phật tại chùa Tam Chúc có diện tích quy hoạnh, kích cỡ rất lớn .
Chùa Ngọc nằm trên đỉnh núi Thất Tinh đang được kiến thiết bởi những nghệ nhân Ấn Độ giáo và sẽ sớm triển khai xong trong năm 2018 .
Điện Tam Thế có độ cao 39 m, diện tích quy hoạnh sàn 5.400 m², giúp cho 5.000 Phật tử hoàn toàn có thể hành lễ cùng một lúc. Bên dưới Điện Tam Thế là Điện Pháp chủ với pho tượng bằng đồng nguyên khối nặng 150 tấn .
Phòng họp Quốc tế nổi trên mặt hồ, có diện tích quy hoạnh sàn 10.000 m², có sức chứa 3.500 chỗ ngồi và Cổng Tam Quan đang trong quy trình kiến thiết. Dự tính, thời hạn hoàn thành xong quần thể chùa vào năm 2048. Từ khi khai công đến khi hoàn thành xong là 50 năm .
Quần thể khu du lịch Tam Chúc, Ba Sao thực sự là một điểm đến tâm linh mê hoặc, bởi nơi đây là sự tích hợp hoàn hảo nhất giữa vẻ đẹp cổ kính của ngôi chùa nghìn năm tuổi với vẻ hùng vĩ của non nước bát ngát. Đặc biệt, không khí trong lành và tiếng chim hót líu lo giữa núi rừng to lớn là điều mà bất kể hành khách nào cũng sẽ không thể nào quên khi đặt chân đến mảnh đất này .
Hiện nay, mạng lưới hệ thống giao thông vận tải liên kết TP.HN và Hà Nam vô cùng thuận tiện. Chùa Tam Chúc cách chùa Bái Đính 30 km và cách chùa Hương 4,5 km tạo thành một quần thể “ Tam giác vàng ” du lịch tâm linh, nhằm mục đích cung ứng nhu yếu đi dạo, vui chơi của khách du lịch trong và ngoài nước. Với tiềm năng quản trị, khai thác hiệu suất cao những giá trị về cảnh sắc vạn vật thiên nhiên, bảo tồn giữ gìn cảnh sắc môi trường sinh thái vững chắc, trong thời hạn không xa, khu du lịch Tam Chúc sẽ là điểm nhấn và được kỳ vọng sẽ tạo bước nâng tầm trong việc thôi thúc tăng trưởng kinh tế tài chính – xã hội cho tỉnh Hà Nam .

Dàn ý thuyết minh về một văn bản, một thể loại văn học đơn giản

1) Thuyết minh về một văn bản cần chú ý làm nổi bật những ý sau:

• Giới thiệu về các phần các mục của văn bản.
• Công dụng của văn bản.
• Cách làm.
• Những điểm cần lưu ý hay những lỗi thường gặp nên tránh khi tạo lập văn bản.

2) Thuyết minh về một thể loại văn học cần tập trung vào các ý

• Đặc điểm của thể loại:
  • Về cấu trúc.
  • Về âm thanh.
  • Về nhịp điệu.
  • Số câu, số chữ.
  • Nguyên tắc cấu tạo, xây dựng hình tượng.
• Vai trò của thể loại trong lịch sử và trong đời sống văn học nói chung

Thuyết minh về một văn bản, một thể loại văn học đơn giản – Bài tham khảo 1

Thuyết minh về thơ lục bát

Lục bát là một trong hai thể loại thơ chính của Nước Ta ( lục bát và tuy nhiên thất lục bát ). Thơ lục bát ở Nước Ta được truyền bá và tăng trưởng hàng trăm năm nay. Thơ lục bát đã thấm đẫm tâm hồn người Việt tất cả chúng ta vì đó là thể thơ trong ca dao, đồng dao và những bài ru con. Ngày nay thơ lục bát vẫn được những nhà thơ tân tiến tiếp thu, hoàn hảo và giữ một vị trí quan trọng trong nền văn học Nước Ta văn minh. Thơ lục bát rất đơn giản và giản dị về quy luật, thường dùng để miêu tả những cung bậc cảm hứng khác nhau trong tâm hồn con người .
Thơ lục bát có nguồn gốc truyền kiếp, là một thể thơ dân tộc bản địa ta, thơ lục bát gồm có hoàn toàn có thể từ hai câu trở lên. Trong đó cứ hai câu ghép lại thành một cặp câu. Các cặp câu gồm có một câu 6 tiếng ( câu lục ) và một câu 8 tiếng ( câu bát ), và xen kẽ cứ câu lục là câu bát rồi đến cặp câu khác, số câu trong bài không số lượng giới hạn. Thông thường thì mở màn bằng câu sáu chữ và chấm hết ở câu tám chữ. Nhưng cũng có khi kết thúc bằng câu sáu để đạt tính lơ lửng, thanh và vần, vì thế khám phá thơ lục bát là tìm hiểu và khám phá về luật và vần của nó. Luật về thanh giúp cho câu thơ trở nên hài hoà. Các vần chính là hình thức kết dính những câu thơ lại với nhau .
Luật thanh trong thơ lục bát : Thơ lục bát có 2 câu chuẩn là câu lục và câu bát, cũng như thơ Đường luật, nó tuân thủ quy tắc nhất, tam, ngũ bất luận ; nhị, tứ, lục phân minh. Nghĩa là những tiếng thứ 1, 3, 5 trong câu hoàn toàn có thể tự do về thanh, nhưng những tiếng thứ 2, 4, 6 thì phải theo luật ngặt nghèo. Luật như sau :
Câu lục : Theo thứ tự tiếng thứ 2 – 4 – 6 là Bằng ( B ) – Trắc ( T ) – Bằng ( B )
Câu bát : Theo thứ tự tiếng thứ 2 – 4 – 6 – 8 là B – T – B – B
Ví dụ :
Nửa đêm qua huyện Nghi Xuân ( B – T – B )
Bâng khuâng nhớ Cụ, thương thân nàng Kiều ( B – T – B – B )
Về phối thanh, chỉ bắt buộc những tiếng thứ tư phải là trắc, những tiếng thứ hai, thứ sáu, thứ tám phải là bằng, nhưng trong câu tám những tiếng thứ sáu thứ tám phải khác dấu, nếu trước là dấu huyền thì sau phải là không dấu hoặc ngược lại :
Một cây làm chẳng nên non
Ba cây chụm lại nên hòn núi cao
Thế nhưng nhiều lúc hoàn toàn có thể tự do về tiếng thứ hai của câu lục hay câu bát, hoàn toàn có thể biến nó thành thanh trắc. Hoặc là câu lục giữ nguyên mà câu bát thì lại theo thứ tự T – B – T – B những câu thơ thế này ta gọi là lục bát biến thể .
Ví dụ :
Có xáo thì xáo nước trong T – T – B
Đừng xáo nước đục đau lòng cò con T – T – B – B
Hay :
Con cò lặn lội bờ sông
Gánh gạo nuôi chồng tiếng khóc nỉ non T – B – T – B
Cách gieo vần trong thơ lục bát : Thơ lục bát có cách gieo vần khác với những thơ khác. Có nhiều vần được gieo trong thơ nhiều câu chứ không phải là một vần, điều này tạo cho thơ lục bát tính linh động về vần. Thể thơ lục bát thường được gieo vần bằng ; tiếng cuối của câu lục hợp với tiếng thứ sáu của câu bát, tiếng thứ sáu của câu bát hợp với tiếng của câu lục tiếp ; cứ như thế đến hết bài lục bát :
Trăm năm trong cõi người ta
Chữ tài chữ mệnh khéo là ghét nhau
Trải qua một cuộc bể dâu
Những điều trông thay mà đau đớn lòng .
Như thế ngoài vần chân có ở hai câu 6 8, lại có cả vần lưng trong câu tám. Tiểu đối trong thơ lục bát : Đó là đối thanh trong hai tiếng thứ 6 ( hoặc thứ 4 ) của câu bát với tiếng thứ 8 câu đó. Nếu tiếng này mang thanh huyền thì tiếng kia bắt buộc là thanh ngang và ngược lại .
Ví dụ :
Đau đớn thay phận đàn bà
Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung
Ngoài đối thanh còn có đối ý :
Dù mặt lạ, đã lòng quen
( Bích câu kì ngộ )
Cách ngắt nhịp trong thơ lục bát : Thơ lục bát thường thì ngắt nhịp chẵn, là nhịp 2/2/2, hoặc 4/4 để diễn đạt những tình cảm yêu quý, buồn đau …
Người thương / ơi hỡi / người thương
Đi đâu / mà để / buồng hương / hờ hững
Đôi khi để nhấn mạnh vấn đề nên người ta đổi thành nhịp lẻ đó là nhịp 3/3 : Chồng gì anh / vợ gì tôi chẳng qua là cái nợ đòi chi đây. Khi cần diễn đạt những điều trắc trở, khúc mắc, can đảm và mạnh mẽ, bất thần hay tâm trạng không bình thường, bất định thì hoàn toàn có thể chuyển sang nhịp lẻ 3/3, 1/5, 3/5 … Thể thơ lục bát với cách gieo vần, phối thanh và ngắt nhịp giản dị và đơn giản mà biến hóa vô cùng linh động, đa dạng và phong phú và phong phú, nó rất dồi dào năng lực miêu tả. Đa số ca dao được sáng tác theo thể lục bát. Theo thống kê của những nhà nghiên cứu có hơn 90 % lời thơ trong ca dao được sáng tác bằng thể thơ này .
Từ những đặc trưng cấu trúc ngữ nghĩa trên hoàn toàn có thể thấy về cơ bản thể thơ lục bát vẫn là thể thơ nền nã, chỉnh chu với những lao lý rõ ràng về vần nhịp, về số tiếng mỗi dòng thơ, về tính năng đảm trách của mỗi câu trong thể. Tuy vậy cũng có lúc câu lục tràn sang câu bát, câu lục và câu bát dài quá khổ, có khi xê dịch phối thanh, hiệp vần … đó là dạng lục bát biến thể. Sự biến đổi đó là do nhu yếu miêu tả tình cảm ngày càng đa dạng và phong phú, phong phú phá vỡ khuôn hình 6/8 thường thì. Tuy nhiên dù phá khuôn hình, âm luật, cách gieo vần của thể thơ lục bát cơ bản vẫn giữ nguyên. Đó là tín hiệu đặc trưng cho ta phân biệt nó vẫn là thể lục bát .
Bên cạnh lục bát truyền thống cuội nguồn còn có lục bát biến thể là những câu có hình thức lục bát nhưng không phải trên sáu dưới tám mà có sự co và giãn nhất định về âm tiết về vị trí hiệp vần … Hiện tượng lục bát biến thể là yếu tố đáng chú ý quan tâm trong ca dao, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể xem xét một số ít trường hợp : Lục bát biến thể tăng, tiếng lục bát biến thể giảm số tiếng .
Xét về mặt nội dung thơ lục bát diễn đạt tâm trạng nhiều chiều của nhân vật trữ tình. Thông thường người tầm trung hay mượn thể loại văn vần này để bày tỏ nỗi lòng, tâm trạng của mình trong đời sống, hoạt động và sinh hoạt, tình yêu … do vậy thể thơ hầu hết của ca dao vần là thể lục bát vì nó có năng lực diễn đạt tất thảy những cung bậc cảm hứng như : Tình yêu trai gái, tình yêu mái ấm gia đình, xóm làng, yêu đồng ruộng, quốc gia, yêu lao động, yêu vạn vật thiên nhiên …. Dân tộc nào cũng có một thể thơ, một điệu nhạc tương thích với đời sống của dân tộc bản địa đó. Lục bát là thể thơ hài hoà với nhịp đập của tâm hồn, nếp nghĩ, cách hoạt động và sinh hoạt của dân cư Nước Ta. Ca dao, lời nói mang đầy âm sắc dân tộc bản địa cũng được chuyển tải bằng lục bát. Việc phát minh sáng tạo thể thơ độc lạ này biểu lộ đời sống niềm tin đa dạng chủng loại của người tầm trung, rất nhiều nhà thơ thành công xuất sắc nhờ thể thơ này. Những truyện thơ vĩ đại nhất của Nước Ta như Truyện Kiều, Lục Vân Tiên đều được biểu lộ bằng hình thức thơ lục bát. Sau này những nhà thơ tân tiến cũng đã rất thành công xuất sắc khi vận dụng thể lục bát trong những sáng tác của mình. Nguyễn Bính, Đồng Đức Bốn tiêu biểu vượt trội cho dòng lục bát dân gian. Dòng lục bát trí tuệ hoàn toàn có thể xem Lửa thiêng của Huy Cận trong trào lưu Thơ Mới là thành tựu khởi đầu. Dòng lục bát văn minh có Bùi Giáng, Nguyễn Duy, Tố Hữu …
Bởi cái chất duyên dáng, kín kẽ, không ồn ào của lối nghĩ phương Đông, lục bát đã giữ cho mình luôn có cái vẻ nền nã. Ngày nay thể lục bát vẫn là niềm tự hào của dân tộc bản địa Nước Ta .

Thuyết minh về một văn bản, một thể loại văn học đơn giản – Bài tham khảo 2

Thể thơ thất ngôn bát cú được hình thành từ thời nhà Đường. Một thời hạn dài trong chính sách phong kiến, thể thơ này đã được dùng cho việc thi tuyển tuyển chọn nhân tài. Thể thơ này đã được thông dụng ở nước ta vào thời Bắc thuộc và hầu hết được những cây bút quý tộc sử dụng .
Cấu trúc bài thơ thất ngôn bát cú gồm 8 câu, mỗi câu 7 chữ. Nếu tiếng thứ hai của câu 1 là vẫn bằng thì gọi là thể bằng, là vần trắc thì gọi là thể trắc. Thể thơ lao lý rất khắt khe về luật bằng trắc. Luật bằng trắc này đã tạo nên một mạng âm thanh tinh xảo, uyển chuyển cân đối làm lời thơ cứ du dương như một bản tình ca. Người ta đã có những câu nối yếu tố về luật lệ của bằng trác trong từng tiếng ở mỗi câu thơ : Các tiếng nhất – tam – ngũ bất luận còn những tiếng : nhị – tứ – lục phân minh. Tuy nhiên trong quy trình sáng tác bằng sự phát minh sáng tạo của mình, những tác giả đã làm giảm bớt tính gò bó, khắt khe của luật bằng – trắc để tâm hồn lãng mạn hoàn toàn có thể bay bổng trong từng câu thơ. Ví dụ trong bài “ Qua Đèo Ngang ” được viết theo thể bằng :
Bước tới Đèo Ngang bóng xế tà t – T – b – B – t – T – B
Cỏ cây chen đá lá chen hoa t – B – b – T – t – B – B
Về vần, thể thơ thường có vần bằng được gieo ở tiếng cuối những câu 1 – 2 – 4 – 6 – 8. Vần vừa tạo sự link ý nghĩa vừa có tính năng tạo nên tính nhạc cho thơ. Ví dụ trong bài “ Qua Đèo Ngang ”, vẫn được gieo là vần “ a ” .
Thể thơ còn có sự giống nhau về mặt âm thanh ở tiếng thứ 2 trong những cặp câu : 1 – 8, 2 – 3, 4 – 5, 6 – 7. Chính điều này tạo cho bài thơ một cấu trúc ngặt nghèo và uyển chuyển trong âm thanh. Trong bài thơ “ Qua Đèo Ngang ” : Câu 1 – 8 giống nhau ở tổng thể những tiếng, trừ tiếng thứ 6 ( TTBBTB ) câu 2 – 3 giống nhau ở những tiếng 2, 4, 6 ( BTB ) …
Vế đối, thể thơ có đối ngẫu tương hỗ hoặc đối ngẫu tương phản ở những câu : 3 – 4, 5 – 6. Ở bài thơ “ Qua Đèo Ngang ” câu 3 – 4 tương hỗ nhau để thể hiện sự sống thưa thớt, rất ít của con người giữa núi đèo hoang sơ, câu 5 – 6 cùng thể hiện nỗi nhớ nước thương nhà của tác giả. Các câu đối cả về từ loại, âm thanh, ý nghĩa .
Cấu trúc của thể thơ thất ngôn bát cú gồm bốn phần : Hai câu đề nêu cảm nghĩ chung về người, cảnh vật, hai câu thực miêu tả chi tiết cụ thể về cảnh, việc, tình để làm rõ cho cảm hứng nêu ở hai câu đề ; hai câu luận : Bàn luận, lan rộng ra xúc cảm, thường nêu ý tưởng sáng tạo chính của nhà thơ ; hai câu kết : Khép lại bài thơ đồng thời nhấn mạnh vấn đề những xúc cảm đã được giãi bày ở trên. Cấu trúc như vậy sẽ làm tác giả thể hiện được tổng thể nguồn cảm hứng sáng tác, ngạch cảm hứng mãnh liệt để viết lên những bài thơ bất hủ .
Còn về cách ngắt nhịp của thể thơ, phổ cập là 3 – 4 hoặc 4 – 3 ( 2 – 2 – 3 ; 3 – 2 – 2 ). Cách ngắt nhịp tạo nên một nhịp điệu êm đềm, trôi theo từng dòng xúc cảm của nhà thơ .
Thể thơ thất ngôn bát cú thực sự là một thể tuyệt tác thích hợp để thể hiện những tình cảm da diết, mãnh liệt đến cháy bỏng so với quê nhà quốc gia vạn vật thiên nhiên. Chính điều đó đã làm tăng vẻ đẹp bình dị của thể thơ. Có những nhà thơ với nguồn cảm hứng bát ngát vô tận đã vượt lên trên sự khắt khe của thể thơ phá vỡ cấu trúc vần, đối để bộc lộ tư tưởng tình cảm của mình. Tóm lại, thể thơ thất ngôn bát cú mãi mãi là một trang giấy thơm tho để muôn nhà thơ viết lên những sáng tác nghệ thuật và thẩm mỹ cao quý cho đời sau .

Thuyết minh về một văn bản, một thể loại văn học đơn giản – Bài tham khảo 3

Hài kịch là “ Thể loại kịch trong đó có tính cách, trường hợp và hành vi được bộc lộ dưới dạng buồn cười hoặc chứa đựng cái hài nhằm mục đích giễu cợt, phê phán cái xấu, cái lố bịch, cái lỗi thời để tống tiễn nó một cách vui tươi ra khỏi đời sống xã hội ”. Hài kịch cho đến thế kỉ XVII được coi như là thể loại trái chiều với thảm kịch, và tác phẩm của nó kết thúc nhất thiết phải có hậu .
Hài kịch, như trên đã nói, hướng vào sự cười nhạo cái xấu xa, lố bịch trái chiều với lí tưởng xã hội hoặc chuẩn mực đạo đức. Nhân vật của hài kịch thường không có sự tương ứng giữa thực ra bên trong với danh nghĩa bên ngoài của mình nên đã trở thành lố bịch. Cái tính cách trong hài kịch thường được miêu tả một cách đậm nét, cận cảnh và ở trạng thái tĩnh, nhất là những nét gây cười. Phạm vi phản ánh của hài kịch rất là to lớn : từ những yếu tố chính trị xã hội đến những thói xấu trong hoạt động và sinh hoạt hàng ngày. Trong hài kịch cũng hoàn toàn có thể diễn đạt nỗi đau khổ của con người, tuy nhiên chỉ hoàn toàn có thể được cho phép ở một mức độ nhất định cho nỗi đau không ép chế cái cười để từ đó hài kịch chuyển thành chính kịch .
Hài kịch sinh ra rất sớm, gần như là đồng thời với thảm kịch. A-ri-xtô-phan ( khoảng chừng 445 – 385 trước Công nguyên ) nhà viết kịch Hi Lạp cổ đại được coi là “ cha đẻ ” của hài kịch .
Do nội dung, đặc thù, cung bậc của tiếng cười, hài kịch chia thành nhiều tiểu loại khác nhau như hài kịch tính cách, hài kịch trường hợp, hài kịch hoạt động và sinh hoạt, hài kịch trào phúng, v.v.
Cho đến nay, những tác phẩm của nhà hài kịch vĩ đại người Pháp Mô-li-e ( 1622 – 1673 ) được coi là hình thức cổ xưa của thể loại hài kịch .

Thuyết minh về một văn bản, một thể loại văn học đơn giản – Bài tham khảo 4

Thuyết Minh Về Thể Loại Ca Dao
“ Con cò mà đi ăn đêm
Đậu phải cành mềm, lộn cổ xuống ao
Ông ơi ông vớt tôi nao
Tôi có lòng nào ông hãy xáo măng … ”
Đó là giai điệu êm ả dịu dàng thân thương của bài ca dao đã theo ta từ thuở lọt lòng. Ca dao đi vào tâm hồn mỗi con người Nước Ta ngay từ ngày thơ bé. Ca dao là một thể loại văn học đơn thuần mà đặc trưng của Văn học Nước Ta nói riêng, văn hóa truyền thống truyền thống cuội nguồn truyền kiếp nói chung .
Ca dao là khái niệm chỉ những thể loại trữ tình dân gian tích hợp lời và nhạc, miêu tả đời sống nội tâm của con người Nước Ta. Ca dao còn là một thể loại văn học đơn thuần – thể thơ dân gian. Nó sinh ra từ rất sớm, được lưu truyền qua nhiều hình thức cho đến thời điểm ngày hôm nay .
Ca dao hay còn được gọi là thơ trữ tình có những đặc thù về nội dung và hình thức của một thể loại văn học. Về nội dung, đề tài, ca dao bao quát và phản ánh khoanh vùng phạm vi rất rộng gồm có cả nghi lễ, phong tục tập quán, đời sống mái ấm gia đình, hội đồng, những nét đẹp đạo đức lối sống và cả kinh nghiệm tay nghề sống quý báu. Đối tượng của ca dao phong phú và phổ cập ở tổng thể lứa tuổi nhưng trong mỗi đề tài khác nhau thì nhân vật trữ tình lại khác nhau. Trong ca dao về mái ấm gia đình thì nhân vật trữ tình là người mẹ, người vợ … Trong tình yêu trai gái thì là chàng trai và cô gái. Hay ở khoanh vùng phạm vi xã hội thời đại to lớn hơn lại là người phụ nữ, người nông dân .
Về hình thức, ca dao có những đặc thù thẩm mỹ và nghệ thuật truyền thống cuội nguồn. Thể thơ được sử dụng đa phần là thể thơ của dân tộc bản địa, lục bát và lục bát biến thể. Ngoài ra còn có những thể thơ khác như tuy nhiên thất lục bát, thơ bốn tiếng, năm tiếng. Ca dao thường ngắn gọn, hàm súc, sử dụng linh động những giải pháp tu từ so sánh, ẩn dụ và nhiều hình ảnh hình tượng. Trong ca dao thường Open hình thức lặp lại : lặp cấu trúc, lặp từ, cụm từ, hình ảnh, đôi lúc lặp cả dòng thơ. Điều đó nhu yếu tất cả chúng ta khi nghiên cứu và phân tích ca dao phải xuất phát từ yếu tố đó. Cho nên, khi nghiên cứu và phân tích ca dao, phải xuất phát từ những hình thức lặp đó. Ngôn từ sử dụng trong ca dao thường trong sáng, thân thiện với lời ăn lời nói của nhân dân, đậm đà sắc tố dân tộc bản địa và địa phương .
Trong kho tàng ca dao Nước Ta, ca dao được chia thành nhiều mảng với nội dung, đối tượng người tiêu dùng phản ánh khác nhau. Loại tiên phong là ca dao với tình cảm yêu thương, tình nghĩa gồm có là tình cảm mái ấm gia đình cha mẹ, con cháu, vợ chồng ; tình yêu đôi lứa, yêu quê nhà, quốc gia, ca tụng vẻ đẹp dân tộc bản địa. Đó là những lời ca về mọi miền của Tổ quốc thân yêu :
“ Đồng Đăng có phố Kì Lừa ,
Có nàng Tô Thị, có chùa Tam Thanh. ”
Hay Hà Nội Thủ Đô Thành Phố Hà Nội nghìn năm văn hiến :
“ Rủ nhau xem cảnh Kiếm Hồ ,
Xem cầu Thê Húc, xem chùa Ngọc Sơn .
Đài Nghiên, Tháp Bút chưa mòn ,
Hỏi ai kiến thiết xây dựng nên non nước này ? ! ”
Ca dao yêu thương, tình nghĩa dễ khơi gợi nên niềm đồng cảm, niềm tự hào, yêu nước và lòng biết ơn thế hệ cha anh đi trước đã gan góc chiến đấu hi sinh hay thân thiện nhất là yêu thương, biết ơn những người đã có công sinh thành dưỡng dục. Có một bài ca dao mà ngày này bao người vẫn thuộc :
“ Công cha như núi Thái Sơn ,
Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra .
Một lòng thờ mẹ, kính cha ,
Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con. ”
Loại ca dao quen thuộc tiếp theo là ca dao than thân, sinh ra từ khó khăn vất vả, bất công của đời sống. Đó là người nông dân trong xã hội cũ và là người phụ nữ với những đè nén, áp bức bất công .
“ Thân em như hạt mưa sa ,
Hạt vào đài các, hạt ra ruộng cày .
Thân em như giếng giữa đàng ,
Người khôn rửa mặt, người phàm rửa chân .
Thân em như tấm lụa đào
Phất phơ giữa chợ biết vào tay ai ”
Chế độ nam quyền trong xã hội phong kiến đã vùi dập bao mảnh đời phụ nữ xấu số nổi trôi. Ca dao như lời than thân trách phất cất lên từ những tâm hồn xấu số. Để rồi mãi mãi về sau, người ta vẫn ghi nhớ mãi .
Bên cạnh đó còn có ca dao vui nhộn, trào phúng, châm biếm. Cùng truyện cười dân gian, ca dao mảng này biểu lộ nét rực rỡ của nghệ thuật và thẩm mỹ trào lộng dân gian Nước Ta. Nó tạo ra tiếng cười mua vui, vui chơi, phê phán những thói hư tật xấu, những con người đáng cười trong xã hội. Ví như một bài ca dao châm biếm thói mê tín dị đoan dị đoan :
“ Số cô chẳng giàu thì nghèo ,
Ngày ba mươi Tết thịt treo trong nhà .
Số cô có mẹ có cha ,
Mẹ cô đàn bà, cha cô đàn ông .
Số cô có vợ có chồng ,
Sinh con đầu lòng chẳng gái thì trai ”
Ca dao đã trở thành một phần không hề thiếu trong tâm hồn con người Nước Ta. Ca dao là giá trị văn hóa truyền thống tình thần phi vật thể được lưu truyền từ đời này sang đời khác. Nó không chỉ cất lên giai điệu của tình yêu thương, tình cảm quý báu mà còn là kho tàng kinh nghiệm tay nghề được đúc rút từ trong thực tiễn đời sống của nhân dân như “ Đêm tháng năm chưa nằm đã sáng / Ngày tháng mười chưa cười đã tối. ” Đồng thời, ca dao cũng gửi gắm những bài học kinh nghiệm đạo lí làm người như lòng hiếu thảo với cha mẹ, sức mạnh của tình yêu. Trong văn học, ca dao cũng tạo nên động lực cho văn học tăng trưởng. Đó là nguồn tư liệu quý giá, đa dạng và phong phú cho những nhà văn, nhà thơ phát minh sáng tạo những tác phẩm của mình. Ca dao chính là nét đẹp tâm hồn Nước Ta .
Nhiều năm tháng đã qua đi nhưng ca dao vẫn luôn sống mãi với trái tim triệu triệu con người Việt. Để rồi mỗi lần giai điệu quen thuộc của ca dao vang lên, tất cả chúng ta lại bồi hồi nghĩ về quá khứ vàng son của Tổ quốc .

Thuyết minh về một văn bản, một thể loại văn học đơn giản – Bài tham khảo 5

Truyện ngắn là một trong những thể loại văn học vô cùng quan trọng. Đây cũng là thể loại được nhiều bạn đọc yêu dấu. Khi khám phá về thể loại này, tất cả chúng ta hoàn toàn có thể thấy được những đặc thù riêng để phân biệt với những thể loại khác .
Trước hết, về khái niệm truyện ngắn, sẽ có rất nhiều cách định nghĩa khác nhau. Nhưng hiểu đơn thuần thì đúng như tên gọi của nó, truyện ngắn là một thể loại văn học, với những câu truyện được kể bằng văn xuôi. Có dung tích ngắn gọn, súc tích và hàm nghĩa hơn những câu truyện dài như tiểu thuyết. Thông thường truyện ngắn có độ dài chỉ từ vài dòng đến vài chục trang, trong khi đó tiểu thuyết rất khó dừng lại ở số lượng đó. Vì thế, trường hợp truyện luôn là yếu tố quan trọng bậc nhất của nghệ thuật và thẩm mỹ truyện ngắn .
Trước hết về hình thức, truyện ngắn có dung tích ngắn, số trang viết ít. Truyện ngắn thường chỉ tập trung chuyên sâu vào một trường hợp, một chủ đề nhất định. Trong khi đó, nếu là thể loại tiểu thuyết chứa được nhiều yếu tố, phủ sóng được một diện to lớn của đời sống. Do đó, truyện ngắn thường rất là hạn chế về nhân vật, thời hạn và khoảng trống trong truyện ngắn cũng không trải dài như tiểu thuyết. Đôi khi truyện ngắn chỉ là một khoảnh khắc của đời sống. Truyện gây cho người đọc một cái nút, một khúc mắc cần giải đáp. Cái nút đó ngày càng thắt lại đến đỉnh điểm thì bất ngờ đột ngột cởi tung ra, khiến người đọc hả hê, hết do dự. Truyện ngắn cũng có tính cô đọng và lan rộng ra, súc tích và ngắn. Dĩ nhiên đây không phải là truyện dài ngắn đơn thuần, vì một truyện ngắn mười hai trang hoàn toàn có thể tiềm ẩn nhiều ý nghĩa hơn là một cuốn tiểu thuyết bốn trăm trang. Chúng ta đang nói đến một phạm trù khác của những tác phẩm hư cấu nói chung. Truyện ngắn cũng tiềm ẩn toàn bộ những nguồn lực giống như tiểu thuyết : ngôn từ, nội dung, nhân vật và phong thái. Tiểu thuyết gia hoàn toàn có thể sử dụng phương tiện đi lại thẩm mỹ và nghệ thuật nào thì nhà văn viết truyện ngắn cũng hoàn toàn có thể sử dụng những phương tiện đi lại đó. Có thể nói, truyện ngắn là bản tình ca viết bằng văn xuôi .
Về lịch sử vẻ vang hình thành, trên quốc tế, ở Trung Quốc và Nhật Bản, trước đây người ta vẫn coi truyện ngắn thuộc thể loại tiểu thuyết, được gọi là “ tiểu thuyết đoản thiên ” để phân biệt với loại tiểu thuyết chương hồi dài tập hay “ tiểu thuyết trường thiên ”. Người Nước Ta thời nay dùng từ truyện ngắn để chỉ “ tiểu thuyết đoản thiên ” và tiểu thuyết để chỉ “ tiểu thuyết trường thiên ”. Còn ở phương Tây, thể loại truyện ngắn sinh ra tương đối muộn, Open trên một tạp chí xuất bản đầu thế kỷ 19, tăng trưởng lên đến đỉnh điểm nhờ những sáng tác xuất sắc của văn hào E.T.A. Hoffman và Anton Chekhov, sau đó trở thành một hình thức thẩm mỹ và nghệ thuật lớn của văn học thế kỷ XX. Mặc dù, trước đó, truyện ngắn đã sống sót dưới hình thức truyền miệng truyền thống lịch sử trong dân gian như những truyện ngụ ngôn, nhưng chỉ đến khi có sự Open ồ ạt của một những tầng lớp fan hâm mộ biết đọc biết viết ở thế kỷ XIX ở phương Tây .
Cuối cùng, mỗi một tác phẩm truyện ngắn đều gửi gắm một nội dung tư tưởng nào đó của nhà văn. Có thể kể đến 1 số ít tác phẩm thuộc thể loại truyện ngắn đã được học trong chương trình như : Tôi đi học ( Thanh Tịnh ), Lão Hạc ( Nam Cao ), Chiếc lá ở đầu cuối ( O.Henry ) …
Tóm lại, đây là một thể loại văn học vô cùng quan trọng không riêng gì của nền văn học Nước Ta mà còn so với văn học quốc tế .

Dàn ý giới thiệu một loài hoa hoặc một loài cây

1) Mở bài: Giới thiệu tên loài hoa hay loài cây mà em yêu thích.

2) Thân bài: Thuyết minh về đặc điểm, phẩm chất của loài cây, loài hoa.

Hoa ( cây ) có đặc thù gì điển hình nổi bật : Nguồn gốc, thân, lá, hoa, nụ, quả .
Vai trò, tính năng của loài hoa hay loài cây đó là gì : Làm cảnh, trang trí cho đẹp ; làm thuốc ; lấy quả, … ( nếu dẫn ra được những số liệu đơn cử thì càng tốt ) .

3) Kết bài: Nêu cảm nghĩ của bản thân đối với loài hoa hay loài cây mà mình yêu thích. Cũng có thể nêu ra những bài học về sự thích thú và ích lợi của cuộc sống gần gũi với thiên nhiên.

Thuyết minh về hoa hồng

Dàn ý thuyết minh về hoa hồng

1. Mở bài

Giới thiệu hoa hồng bằng cách trực tiếp hoặc gián tiếp .

2. Thân bài

a. Khái quát chung
Nguồn gốc : Theo những mẫu hóa thạch thì cây hoa hồng đã xuất hiện cách đây 35 triệu năm. Vào khoản 3000 năm trước công nguyên, người Sumerian, nay thuộc Irap, đã có những ghi nhận tiên phong về loài hoa này, khoảng chừng 600 năm trước công nguyên, những bài thơ ca về hoa hồng đã sinh ra. Nhưng mãi đến thế kỷ XVIII thì những giống hồng từ Trung Quốc mới được ra mắt ở châu Âu, hầu hết những giống hồng thời nay đều có nguồn gốc từ nó. Kể từ đây, mở màn một thời kỳ lịch sử dân tộc mới của hoa hồng, với ngày càng nhiều giống hồng lai tạo đã được sinh ra .
Khái quát chung : Trong tự nhiên, giống hồng có khoảng chừng 150 loài, phân bổ khắp bán cầu bắc, từ Alaska cho đến Mexico và ở cả Bắc Phi. Chúng được dùng trang trí những buổi tiệc, hay được dùng làm thảo dược, nước hoa và cũng là món quà xinh đẹp để Tặng nhau những dịp quan trọng. Hoa hồng được ca tụng là nữ hoàng của những loài hoa và là hình tượng của tình yêu .
Ở Nước Ta, hoa hồng được trồng nhiều ở Đà Lạt .
b. Thuyết minh cụ thể
Hoa hồng thuộc giống thân cỏ. Thân cây mảnh chỉ bằng chiếc đũa, mang một xanh sẫm. Trung bình thân cây cao khoảng chừng 50 cm – 1 m tùy loài. Khắp thân nhỏ ấy là những chiếc gai nhọn bao trùm để bảo vệ cây .
Cành hoa hồng mang những chiếc lá hình bầu dục với rìa ngoài như mép răng cưa với mạng lưới hệ thống gân hình mạng nhện rác rưởi .
Nhụy hoa được đặt sang trọng và quý phái ở phần ngọn, nhỏ bé và được bảo phủ lớp đài hoa phía dưới .
Khi nở hoa có hình chiếc chén, từng cánh hoa chụm vào nhau duyên dáng, những cánh xếp thành từng lớp mềm và mịn. Hương hoa thơm thoang thoảng dìu dịu mà điệu đàng .
Hoa hồng phong phú về giống loài : Trước chỉ có những loài hồng nhung hoặc hồng trắng. Nhưng do xu thế thị hiếu ngày càng cao, thời nay người ta đã nhân giống thành công xuất sắc nhiều loại hoa hồng mới như hồng xanh, hồng vàng, hồng tím, hồng đen, hồng bảy sắc …
c. Công dụng
Hoa hồng có nhiều tác dụng : sản xuất mĩ phẩm, kem dưỡng da, … ; là món quà khuyến mãi ngay nhau dịp quan trọng ; chiết xuất nước hoa ; trang trí tiệc tùng ; ngoài những nó còn là nguồn cảm hứng nghệ thuật và thẩm mỹ ; …

3. Kết bài

Khẳng định lại giá trị của hoa hồng trong đời sống .
Văn mẫu thuyết minh về hoa hồng
Hoa hồng Open trên toàn cầu từ truyền kiếp, có nguồn gốc từ những vùng ôn đới và á nhiệt đới phía Bắc bán cầu. Ở nước ta, hoa hồng được trồng khắp nơi, từ miền núi, trung du cho đến đồng bằng châu thổ. Là một loài hoa toàn bích vừa có sắc tố bùng cháy rực rỡ, vừa có hương thơm sang chảnh nên hoa hồng được nhiều người yêu thích, nâng niu. Vì thế, nó trở nên quen thuộc trong đời sống hằng ngày .
Nhiều giống hoa hồng có nguồn gốc địa phương, một số ít có nguồn gốc từ Trung Quốc và những nước châu Âu. Phổ biến là hoa hồng đỏ, cây thấp cành mềm, mọc thành từng bụi. Hoa ít cánh, màu đỏ tươi, nở quanh năm, thường được trồng trong chậu, trong bồn trước cửa nhà .

Bài văn mẫu lớp 8 số 5

Hoa hồng quế mọc thành chùm ở đầu cành, bông nhỏ màu đỏ cờ, nhụy vàng tươi, hương thơm ngát. Các bà, những chị hay dùng hoa hồng quế để dâng cúng Phật vào dịp ngày rằm, mùng một Âm lịch .
Hồng bạch tuyền hoa màu trắng, cánh nhiều tầng nhưng mỏng dính và mềm, hương thơm dịu, dùng để trang trí phòng khách rất sang. Cánh hoa chưng với mật ong và trái quất làm thuốc chữa ho cho trẻ con rất tốt .
Hồng bạch văn khôi bông lớn hơn, cánh trắng phớt hồng, cây cao trung bình, có sức chịu đựng rất dẻo dai .
Hoa hồng nhung bông lớn, cánh đỏ sẫm, lâu tàn, hương thơm ngát, rất quý .
Các loại hoa hồng kể trên Open từ nông thôn đến thị thành, được trồng nhiều ở những khu vui chơi giải trí công viên, lôi cuốn sự mê hồn của hành khách. Tuy vậy, tình nhân hoa hồng không hề bỏ lỡ hoa hồng dại, còn gọi là tầm xuân, cây nhỏ, cành mềm, mọc lan khắp chốn. Bông hồng dại mọc thành chùm chi chít, xinh xắn, dễ thương và đáng yêu vô cùng ! Những bụi hồng dại nở trên tường rào, điểm xuyết nét thơ mộng, thanh thản cho ngôi nhà, góc phố thân yêu .
Trong những năm gần đây, những giống hoa hồng nhập vào nước ta được trồng theo quá trình kĩ thuật tân tiến trong những nhà kính ở Đà Lạt. Hoa hồng Hà Lan màu đỏ sậm, màu vàng cam, hoa hồng Pháp màu vàng tươi, mọc đơn từng bông, cánh dày, tươi lâu, hoàn toàn có thể luân chuyển đi xa, rất thích hợp với nhu yếu xuất khẩu và nhu yếu sử dụng ngày càng nhiều của nhân dân những thành phố lớn .
Cây hoa hồng tương đối dễ trồng, dễ thích nghi với những vùng khí hậu khác nhau. Hoa hồng trồng theo cách chiết và giâm cành. Chọn cành mập mạp, không già không non, bóc một khoanh vỏ rồi đắp bùn trộn lẫn phân mùn xung quanh, bó chặt, tưới nước hằng ngày, đợi đến khi đâm rễ thì cắt đem trồng. Một thời hạn sau, khi cành chiết đã đâm nhánh thì bón thúc cho cây tăng trưởng .
Hoa hồng ưa ánh sáng, cần nhiệt độ vừa đủ. Tuy vậy, cây hoa hồng hay bị những loại sâu phá hoại như sâu đục thân, sâu róm, sâu tơ ăn lá. Cho nên người trồng phải liên tục phun thuốc, bắt sâu, tỉa bớt lá già để cho cây xanh tốt. Mỗi năm, cần đốn bớt một lần. Vài năm đốn đau ( gần sát đất ) một lần cho cây trẻ lại .
Cây hồng đang độ trổ hoa, ở đầu mỗi cành có nhiều nụ lớn bằng đốt ngón tay, được bảo phủ trong một lớp đài hoa màu xanh nhạt. Những nụ chị, nụ em chi chít, bí mật sẵn sàng chuẩn bị đến ngày khoe sắc, khoe hương. Nụ hoa uống sương đêm và tắm ánh nắng mai, từ từ hé nở. Những cánh hoa đỏ thắm, trông đáng yêu vô cùng ! Khi hoa nở khoe nhuỵ vàng tươi, toả hương thơm ngát, điệu đàng bướm ong. Những cánh hoa xinh xinh đáng yêu như đôi môi em bé .
Cây hoa hồng ra hoa quanh năm nhưng nở rộ nhất là vào mùa xuân. Sáng sớm, đứng ngắm những bông hồng mới nở, cánh đọng sương sớm lộng lẫy, hương bay phảng phất, ta sẽ thấy lòng phơi phới một cảm hứng yêu đời. Tuổi trẻ mượn hoa hồng để bày tỏ tình yêu nồng nàn, tha thiết. Hoa hồng được tôn vinh là nữ hoàng của những loài hoa – mãi mãi làm đẹp cho đời sống của con người .

Thuyết minh về hoa cúc

Trong quốc tế của những loài thực vật, mỗi loại hoa, mỗi cành cây, nhánh cỏ lại mang những vẻ đẹp riêng, ý nghĩa riêng mà tất cả chúng ta không phải ai cũng biết được điều đó. Mỗi loại cây, hoa lại biểu lộ những ý nghĩa riêng. Có những khi, tất cả chúng ta Tặng Kèm cho nhau bó hoa để thay cho lời mình muốn nói. Và so với em, em yêu nhất là những bông hoa cúc – loài hoa tượng trưng cho sự hùng vĩ và hoa cúc cũng được coi là hình ảnh đại diện thay mặt mỗi khi tất cả chúng ta nhắc tới mùa thu .
Mùa thu tới mang theo những cơn gió heo may, cái lành lạnh của mùa thu mang tới bên khung cửa cũng là lúc tất cả chúng ta lại tìm những cánh hoa cúc nhỏ xinh về bên mình như một nét đẹp mà chỉ mùa thu mới có. Cúc được coi là một trong từ bình : Mai – trúc – cúc – tùng. Đây không chỉ là những hình ảnh đại diện thay mặt cho bốn mùa mà còn là hình ảnh tượng trưng cho cốt cách của những con người thanh cao. Hoa cúc tại sao lại nằm trong tứ bình ? Đó là do tại hoa cúc không chỉ là loài hoa tượng trưng cho mùa thu mà hoa cúc còn tượng trưng cho sự vĩnh cửu, sự trường thọ mà miêu tả cho ý nghĩa trên chính là những bông cúc trường thọ. Theo quan điểm của nhân dân, những bông hoa cúc khi bị khô héo đi, chúng chỉ bị lụi tàn ở trên cây chứ không khi nào rụng xuống dưới mặt đất, cũng giống như hình ảnh của những người chính nhân quân tử chỉ hoàn toàn có thể chết đứng trong sự ngay thật chứ không khi nào chịu sự chèn ép, chết không được trong sáng. Bởi vậy nên cúc đã là hiện thân của người quân tử trong lòng những tình nhân vạn vật thiên nhiên và muốn tìm cho mình những ý nghĩa đích thực của đời sống. Còn theo ý niệm của dân gian, chắc rằng tất cả chúng ta cũng đã từng nghe sự tích về cây hoa cúc. Cây hoa cúc cũng biểu lộ sự hiếu thảo, báo đáp công ơn của cha mẹ, mỗi cánh hoa là mỗi ngày người mẹ được sống. Với những bông cúc có vô ngàn những cánh hoa nhỏ xinh như vậy thì điều đó cũng có nghĩa là cha mẹ của tất cả chúng ta cũng sẽ luôn được niềm hạnh phúc, trường thọ .

Bài văn mẫu lớp 8 số 5

Những bông hoa cúc tuy được coi là đại diện thay mặt, là hình ảnh của mùa thu, thế nhưng, chúng vẫn hoàn toàn có thể nở quanh năm. Có rất nhiều những loại hoa cúc trong quốc tế lúc bấy giờ. Nào là hoa cúc vàng, hoa cúc trắng, cúc vạn thọ, cúc tím. Với những người yêu hoa thì mỗi loại hoa cúc lại mang những ý nghĩa riêng không liên quan gì đến nhau không giống nhau. Có lẽ tất cả chúng ta sử dụng những bông cúc có màu vàng nhiều nhất bởi sắc tố rực rỡ tỏa nắng của nó. Màu vàng là màu tượng trưng cho tuổi trẻ, cho những khát vọng mãnh liệt của mỗi tất cả chúng ta. Cũng gần giống như những bông hoa cúc vàng, những bông hoa cúc trắng cũng mang trong mình vẻ đẹp riêng. Phía trên cùng là những cánh hoa nhỏ li ti xếp chồng lên nhau, mang trong mình mùi thơm thoang thoảng, đầy ý nhị. Không phô trương như những bông hoa hồng rực lửa, cúc chỉ có sự nhẹ nhàng, đằm thắm như hình ảnh của những người phụ nữ dịu dàng êm ả. Phía dưới là những đài hoa xanh tươi nâng đỡ những cánh hoa bên trên. Chúng như bàn tay nhỏ bé, nâng niu từng cánh hoa giúp cho chúng hoàn toàn có thể bám vào nhau, tạo nên vẻ đẹp của những bông cúc trong nắng nhẹ của những ngày thu – nhất là những ngày thu của tiết trời hà nội. Cúc thường mọc thành từng cụm, những bông cúc thường hoàn toàn có thể tươi trong nửa tháng mới tàn, thế nhưng chỉ vài ngày sau, những nụ hoa cúc đã khởi đầu nở rộ ở những nhánh bên cạnh. Vào những lúc như thế này, sức sống của những bông cúc mới mãnh liệt hơn khi nào hết. Hay như những bông cúc trường tho, chúng gây điển hình nổi bật bởi hình dáng của mình. Chúng là những bông hoa to bằng cái bát ăn cơm, bông hoa nở rộ lên, mang ý nghĩa của sự vĩnh cửu. Có lẽ vì thế mà những bông cúc trường thọ cũng được nhiều người ưu tiên hơn so với những bông cúc khác. Chúng rất hay được mua trong những dịp nghỉ lễ quan trọng như ngày cha mẹ hay ông bà trong những ngày mừng thọ .
Chính bởi những ý nghĩa như trên mà những bông hoa cúc được coi là một trong những hình ảnh được nhiều thi sĩ lấy đó làm chủ đề cho những sáng tác của mình. Những bài thơ về hoa cúc có lẽ rằng chỉ đứng sau hoa hồng mà thôi. Những tình nhân thơ có lẽ rằng biết rất nhiều những bài thơ ca tụng vẻ đẹp của hoa cúc như :
Trăm hoa đua nở, vắng ngươi hoài !
Trăm hoa tàn rồi mới thấy ngươi
Tháng rét một mình, thưa bóng bạn
Nhị thơm chẳng rữa, chạnh lòng ai
Nhấp nhô sống lưng giậu, xanh chồi trúc
Óng ả đầu hiên ướt ngọn mai
Cất chén mỉm cười, vừa lòng tớ
Bõ công vun xới đã lâu ngày
( Cúc – Nguyễn Khuyến )

Thuyết minh cây hoa Đào

Giữa đông ngỡ bụi chà rào ,
Hết đông hoa nở một màu hồng tươi .
Cây gì lạ thế bạn ơi ,
Xuân về ai cũng thích chơi trong nhà ?
Nhắc đến hoa xuân, loài hoa tiên phong trong tâm tưởng mỗi người con đất Việt chắc như đinh sẽ là hoa đào, hoa mai. Chẳng rõ từ khi nào, loài đào hồng tươi đã trở thành một phần không hề thiếu trong những ngày đón xuân của nước ta .
Cây đào được trồng nhiều ở vùng ôn đới, nơi có khí hậu ôn hòa. Trên mảnh đất hình chữ S của tất cả chúng ta, đào Open nhiều ở vùng Bắc Bộ. Điều này dễ hiểu bởi phía Bắc tất cả chúng ta năm nào cũng đón những đợt gió mùa lạnh buốt về. Nhưng đào lại ưa thích cái lạnh buốt ấy, ủ trong mình những mần nin thiếu nhi, nụ xanh chờ ngày bung nở. Mùa xuân về, những bản làng vùng cao hay ở vùng Thành Phố Hà Nội TP. Hà Nội đều tràn ngập sắc thắm của đào. Tên khoa học cây đào là Prunus Persica. Đào có nhiều giống khác nhau nhưng nhiều hơn cả là đào bích, đào phai .
Dù là giống nào, cây đào cũng có vẻ như giống nhau về thân, cành, lá và hình dáng của hoa. Hoa đào năm cánh nhỏ tựa những ngôi sao 5 cánh đỏ hồng. Cánh hoa đào mịn màng như đôi má, đôi môi người thiếu nữ. Nụ hoa nhú lên màu hồng phai thích mắt. Cuối đông, cây đào khi nào cũng rụng hết lá. Cành đào khẳng khiu chống chọi với gió đông. Chỉ khi có mưa phùn, có nắng mới, đào mở màn ra nụ, đơm hoa. Điều đặc biệt quan trọng là hoa đào khi nào cũng chờ ngày mùng Một Tết để đua nhau nở rộ. Có lẽ do đó mà hoa đào trở thành một nét đẹp văn hóa truyền thống trong lễ tết truyền thống dân tộc bản địa .
Với người Việt, hoa đào là loài hoa tượng trưng cho suôn sẻ, bình an và niềm hạnh phúc. Người ta cắm những cành đào hồng tươi giữa nhà vào dịp xuân hết, Tết đến để cầu mong một năm mới thịnh vượng, thịnh vượng .
Đào khoe sắc tỏa hương ngày Tết là báo hiệu một năm đã qua, một năm nữa lại về. Ai ai cũng ngược xuôi chọn cho mái ấm gia đình những cành đào đẹp nhất để cầu một nắm mới an vui. Đào thực sự đã trở thành loài hoa không hề thiếu trong Tết truyền thống Nước Ta. Những cánh đào hồng tươi gói ghém tinh hoa đất Việt, gói ghém tâm hồn con người Việt, gói ghém cả niềm hy vọng về những điều mới mẻ và lạ mắt sắp đến …

Dàn ý: Thuyết minh về một giống vật nuôi

1) Mở bài. Giới thiệu về giống vật nuôi mà em định thuyết minh (một loài chim quý, một vật nuôi trong gia đình).

2) Thân bài. Thuyết minh về đặc điểm, vai trò của loài vật:

• Giới thiệu về hình dáng, cấu tạo, màu sắc, các bộ phận cụ thể của loài vật bằng một giọng văn hớn hở và thích thú.
• Giới thiệu những tập tính của loài vật (cách ăn, ngủ, sinh sản,…).
• Vai trò, công dụng của loài vật đó đối với đời sống con người.

3) Kết bài. Nêu cảm nghĩ, tình cảm của mình đối với loài vật đó.

Thuyết minh về con vịt

Vịt là loài gia cầm được người nông dân chăn nuôi từ truyền kiếp bởi nó mang lại rất nhiều quyền lợi. Hình ảnh từng đàn vịt khoảng chừng vài chục con thong dong lượn lờ bơi lội trên mặt ao, mặt đầm hay hàng ngàn con sục sạo kiếm mồi, kêu ồn ã cả một quãng đồng là hình ảnh quen thuộc ở làng quê .
Các giống vịt hầu hết của nước ta gồm vịt đàn hay còn gọi là vịt tàu, vịt cỏ. Loại này thân nhỏ, đầu và mỏ thanh tú, lông có nhiều màu : Đen, nâu, xám, xanh đen pha trắng … khối lượng chỉ độ 1 kg đến 1,5 kg. Vịt đàn thường được nuôi thành từng đàn lớn, hàng trăm hay hàng ngàn con. Chúng có sức chịu đựng kham khổ và ít mắc bệnh, kiếm mồi rất giỏi trên đồng ruộng. Vịt đàn đẻ nhiều, trứng nhỏ nhưng ngon. Thịt vịt đàn được nhiều người ưa thích vì có vị ngọt đậm và thơm. Nông dân ở những vùng đồng bằng miền Bắc, miền Nam thường nuôi vịt đàn theo lối chăn thả tự nhiên từ trước đến nay .
Bên cạnh giống vịt đàn còn có giống vịt bầu. Vịt bầu lớn con hơn vịt đàn, cổ ngắn, chân thấp, lông nhiều màu, dáng đi lạch bạch. Thịt vịt bầu cũng mềm và ngọt nhưng nhiều mỡ hơn vịt đàn. Các mái ấm gia đình nuôi vịt bầu vừa ship hàng cho nhu yếu sử dụng ngày giỗ, ngày Tết, vừa bán để tạo nguồn thu nhập quanh năm. Đồng bào miền Nam trước đây nuôi rất nhiều giống vịt cổ lùn, có những đặc thù tương tự như như vịt bầu ngoài Bắc, để tận dụng nguồn thức ăn nhiều mẫu mã từ kênh rạch và đồng ruộng .
Hiện nay, những trại chăn nuôi quốc doanh và tư nhân góp vốn đầu tư khá lớn về mặt vật chất để nuôi giống vịt nhập từ quốc tế vào, gọi là vịt siêu thịt. Vịt siêu thịt được nuôi theo kiểu công nghiệp trong chuồng trại, ăn cám hỗn hợp, được theo dõi và tiêm chủng liên tục. Trọng lượng của giống vịt này khá lớn, sau 3 tháng hoàn toàn có thể đạt tới trên 3 kg một con. Đặc điểm tiêu biểu vượt trội của nó là chất lượng thịt cung ứng được nhu yếu xuất khẩu, chế biến thành nhiều món ăn hạng sang .
Để việc chăn nuôi vịt ngày càng tăng trưởng, đem lại hiệu suất cao cao, người nông dân phải nắm vững kĩ thuật chăm nom, từ khâu chọn giống đến chính sách dinh dưỡng, chuồng trại, vệ sinh phòng bệnh … Vịt là loài thủy cầm ăn tạp. Thức ăn của chúng gồm nhiều loại. Loại phân phối prô-tê-in có thóc, ngô, khoai, sắn, cám … Loại phân phối chất khoáng có bột vỏ sò, bột xương … Thức ăn khá đầy đủ chất dinh dưỡng sẽ giúp cho vịt khỏe mạnh, tăng trưởng nhanh, đẻ nhiều và chất lượng thịt cao .
Trong quy trình tiến độ lúc bấy giờ, ngành chăn nuôi trong đó có chăn nuôi vịt đã góp phần đáng kể cho sự tăng trưởng kinh tế tài chính chung của cả nước. Vịt là loài gia cầm đem lại nhiều quyền lợi cho đời sống của con người, là nguồn thu nhập liên tục của nông dân .

Thuyết minh về con chó

Chó là một loài động vật hoang dã rất có ích cho con người. Nó trung thành với chủ, dễ gần và là bạn của con người. Cũng hoàn toàn có thể vì vậy mà người ta gọi nó là “ linh cẩu ” .
Chó có rất nhiều loại và từ đó người ta đặt tên cho chúng. Chó là một trong số những loài động vật hoang dã được thuần dưỡng sớm nhất. Trung bình chó có khối lượng là từ một đến tám mươi ki-lô-gam .
Chó là giống vật nuôi tiên phong được con người thuần hóa được cách đây 12.000 năm vào thời kỳ đồ đá. Tổ tiên của loài chó gồm có cả cáo và chó sói ( một loài động vật hoang dã có vú gần giống như chồn sinh sống ở những hốc cây vào lúc 400 triệu năm trước ). Còn loài chó như tất cả chúng ta thấy ngày này được tiến hóa từ một loài chó nhỏ, màu xám .
Lúc mới sinh ra, chó con không có răng nhưng chỉ sau 4 tuần tuổi đã hoàn toàn có thể có 28 chiếc răng. Bộ hàm vừa đủ của loài thú này là 42 chiếc .
Mắt chó có đến 3 mí : Một mí trên, một mí dưới và mí thứ ba nằm ở giữa, hơi sâu vào phía trong, giúp bảo vệ mắt khỏi bụi bẩn. Tai của chúng thì cực thính, chúng hoàn toàn có thể nhận được 35.000 âm rung chỉ trong một giây. Khứu giác của chúng cũng rất tuyệt vời. Người ta hoàn toàn có thể ngửi thấy mùi thức ăn ở đâu đó trong căn phòng nhà bếp nhưng chó thì hoàn toàn có thể phân biệt từng gia vị trong nồi, thậm chí còn những chú chó săn còn tìm ra những cây nấm con con nằm sâu trong rừng, vì chúng hoàn toàn có thể phân biệt gần 220 triệu mùi. Chó phân biệt vật thể tiên phong là dựa vào hoạt động sau đó đến ánh sáng và sau cuối là hình dạng. Vì thế thị giác của chúng rất kém. Ta có thấy vào mùa đông lạnh, nhiều lúc chó hay đuôi che lấy cái mũi ướt át, đấy là cách chúng giữ ấm cho mình .
Chó có đến 2 lớp lông : Lớp bên ngoài như tất cả chúng ta đã thấy, còn lớp lót bên trong giúp cho chúng giữ ấm, khô ráo trong những ngày mưa rét, thậm chí còn còn có trách nhiệm “ hạ nhiệt ” trong những ngày nóng nực .
Chó là loài động vật hoang dã có bốn chân, mỗi bàn chân đều có móng vuốt sắc nhưng khi đi thì cụp vào. Chó có bộ não rất tăng trưởng, xương quai hàm cứng. Đặc biệt, tai và mắt chó rất thính và tinh vào đêm hôm. Chó vẫy đuôi để biểu lộ tình cảm. Chó là loài động vật hoang dã có bộ phận tiêu hóa rất tốt .
Chó có đặc tính là chạy rất nhanh bằng bốn chân, vận tốc lao về phía trước khoảng chừng từ bảy mươi đến tám mươi km một giờ. Hơn nữa, chó cũng có năng lực đánh hơi rất tài. Hiện nay chó hoang dã vẫn còn sống sót, nhưng chó được thuần dưỡng như chó nhà, chó cảnh thì phổ cập hơn .
Chó thuần dưỡng có trách nhiệm trông, giữ nhà và thường nặng từ mười lăm đến hai mươi ki-lô-gam, có tuổi thọ trung bình từ mười sáu đến mười tám năm. Loại chó bắt được tội phạm được gọi là chó nhiệm vụ, trinh thám, và thường rất to, cao, tai vểnh, hoạt động giải trí nhanh gọn, linh động và mưu trí. Chúng được nuôi rất công phu. Một số loại chó khác như chó săn thường rất khôn. Chó cứu hộ cứu nạn được dùng trong việc cứu hộ cứu nạn ở những bến cảng, trường bay, … nơi xảy ra sự cố .
Ở 1 số ít nước trên quốc tế, chó còn chuyên để kéo xe. Nhưng không hẳn là chỉ có ích, nó còn rất dễ bị bệnh, đó là bệnh “ dại ”. Thường là thời hạn đầu chó rất thông thường, ít người phát hiện ra để đề phòng. Khi bị chó dại cắn, lúc bấy giờ mới thấy rõ việc nguy hại đến tính mạng con người con người. Vì vậy cần phải tiêm phòng cho chó tiếp tục theo định kì để tránh bị mắc bệnh .
Chó là loài động vật hoang dã rất có ích trong mọi nghành nghề dịch vụ. Chó còn là bạn của con người bởi sự mưu trí, mưu trí, trung thành với chủ và nhiều tính năng của nó. Chó được coi là loài động vật hoang dã rất quan trọng và giúp việc đắc lực cho con người .
Con chó luôn ở bên cạnh ta trong phong phú cũng như trong lúc bần hàn, khi khoẻ mạnh cũng như lúc ốm đau. Nó ngủ yên trên nền đất lạnh, dù đông cắt da cắt thịt hay bão tuyết lấp vùi, miễn sao được cận kề bên chủ là được .

Thuyết minh về con chim bồ câu

Chim bồ câu là giống chim nuôi hiền lành, xinh đẹp, được mọi người ưa thích. Dù ở thành phố hay ở nông thôn, người ta vẫn hoàn toàn có thể nuôi được bồ câu .
Tổ tiên bồ câu nhà là bồ câu núi, hiện còn sống hoang dã ở nhiều vùng núi châu Âu, châu Á và Bắc Phi … Chim bồ câu được loài người thuần hóa tiên phong ở Ai Cập, cách đây khoảng chừng 5000 năm. Cho đến nay, trên quốc tế có khoảng chừng 150 giống bồ câu. Ở Nước Ta, chim bồ câu hơi nhỏ, khối lượng chỉ khoảng chừng năm, sáu lạng, có nhiều màu lông khác nhau như trắng, xám, nâu, xanh đen, đốm … Bồ câu quốc tế như Pháp, Mĩ, Hà Lan có khối lượng gần 1 kg
Thân hình của bồ câu gần giống như chim gáy nhưng lớn hơn một chút ít. Toàn thân chim bồ câu được bao trùm bởi một lớp lông vũ. Mình chim hình thoi, đuôi ngắn xòe rộng khi bay. Cổ chim dài khoảng chừng 6 đến 7 phân, mỏ nhỏ và cong. Đôi mắt màu nâu tròn và sáng. Đầu chim quay đi quay lại rất linh động, giúp chim thuận tiện mổ thức ăn, rỉa lông rỉa cánh. Đôi chân thanh mảnh màu hồng sậm có vảy phủ bọc gồm 4 ngón, 3 ngón trước, một ngón sau đều có móng sắc, giúp chim đi lại nhẹ nhàng. Bồ câu tương đối dễ nuôi. Chúng ăn những loại hạt như thóc, lúa mì, ngô, đỗ … và rất ít khi bị bệnh .
Chim bồ câu nhà tuy sống trong điều kiện kèm theo nuôi dưỡng tốt tuy nhiên vẫn mang những đặc thù của chim bồ câu núi. Chúng thích sống thành từng đôi, sống theo đàn, trong những ngăn chuồng khô ráo, sạch sẽ và đẹp mắt. Con trống có động tác gù mái, con mái đẻ mỗi tháng một lứa hai trứng .
Chim bồ câu bay rất giỏi, hoàn toàn có thể đạt tới tốc độ 100 km / h và bay lâu hàng trăm kilômet không nghỉ như chim bồ câu đưa thư, tuy nhiên khi chúng đi trên mặt đất thì lại lừ đừ và vụng về .
Hiện nay, người ta nuôi chim bồ câu để ăn thịt và làm cảnh. Thịt bồ câu là món ăn hạng sang ngon và bổ. Món miến xào thịt chim, món chim bồ câu rô ti, món chim bồ câu hầm với hạt sen, thuốc bắc có công dụng bồi bổ sức khỏe thể chất rất tốt .
Chim bồ câu gắn bó với đời sống niềm tin của con người từ truyền kiếp. Mỗi sớm mai, được nghe tiếng chim gù, được nhìn những cánh chim bay vút lên trời xanh, tâm hồn con người trở nên thư thái, thoải mái và dễ chịu vô cùng !
Bố em rất thích nuôi chim bồ câu. Bố đóng cả dãy chuồng cho chim. Những chiếc chuồng được sơn màu xanh lá cây, cửa tròn viền trắng. Trước chuồng là tấm ván rộng chừng ba tấc để làm chỗ cho chim đậu và tắm nắng. Đấy là tổ ấm của những cặp vợ chồng, con cháu bồ câu .
Cặp chim non mới nở được gần một tháng. Trông chúng mới ngộ nghĩnh làm thế nào ! Chiếc mỏ màu hồng nhạt to quá cỡ khi nào cũng há rộng ra như chờ đón. Tiếng kêu chim chíp yếu ớt. Đôi chân nhỏ bé lẩy bẩy đỡ tấm thân trụi lủi, thưa thớt mấy đám lông măng. Đôi mắt chúng tròn xoe, ngơ ngác nhìn ngó xung quanh, lấy làm lạ lắm. Chim mẹ chao nghiêng đôi cánh rộng, nhẹ nhàng đáp xuống bên con. Chim non nóng vội há mỏ đòi ăn. Chim mẹ mớm mồi từng chút, từng chút vào cái mỏ háu đói. Mặc cho chim non thúc giục, chim mẹ chẳng hấp tấp vội vàng. Chim bố nãy giờ đứng ở đầu chuồng canh chừng. Nó ngắm nhìn chim mẹ, chim con rồi cất tiếng gù gù, vẻ hài lòng lắm .
Cảnh tượng trên gợi lên trong lòng em một niềm xúc động về tình mẫu tử thiêng liêng. Tiếng chim trong buổi sáng giữa vườn cây trái sum suê gợi lên đời sống dịu dàng êm ả, thanh thản, đáng yêu biết mấy !
Chim bồ câu rất có ích cho con người. Hình ảnh con chim bồ câu trắng là hình ảnh tượng trưng cho tự do và thuỷ chung của quả đât .

Thuyết minh về con mèo

Từng ngày trôi, đời sống sẽ buồn tẻ biết bao nếu bên cạnh tất cả chúng ta không có những người bạn nhỏ. Em rất thích mèo và luôn tìm hiểu và khám phá về chúng. Mèo là vật nuôi quen thuộc trong những mái ấm gia đình từ xưa đến nay .
Mèo là động vật hoang dã thuộc lớp thú, có bốn chân. Trên mình phủ một bộ lông dày, mềm mại và mượt mà. Mèo nhà có nguồn gốc từ mèo rừng. Mèo được nuôi tiên phong ở châu Phi, sau được nuôi ở những nước châu Âu và những nước nước khác. Thời đại tăng trưởng thời nay thì người ta đã lai tạo nhiều giống mèo mới như : Mèo tam thể, mèo lông xù, mèo mướp, mèo mun, …
Trên mặt mèo có bộ ria mép, đó chính là trợ thủ đắc lực của mèo. Những lúc đuổi chuột, chuột chạy vào hang, mèo muốn đuổi theo thì ria mép không được chạm vào cửa hang, còn nếu ria mép chạm vào thì mèo không hề đuổi theo được, vì chiều dài của ria đúng bằng chiều rộng thân. Đặt biệt tai mèo rất thính và mắt mèo rất tinh. Tai mèo hoàn toàn có thể nghe mọi cử động của chuột, dù là nhỏ nhất. Mắt mèo có cấu trúc đặc biệt quan trọng, hoàn toàn có thể co và giãn, ban ngày mắt mèo co lại, bạn đêm mắt mèo giãn ra, hoàn toàn có thể nhìn được trong bóng tối. Điều đó lý giải vì sao mèo hay bắt chuột vào đêm hôm .
Mèo sợ lạnh, chúng thích ngủ ở những nơi ấm cúng, thích cuộn tròn người và vuốt ve bộ lông. Vào mùa đông, mèo hay ngủ cạnh bếp lò, chui vào trong chăn ấm. Vào những ngày nắng, mèo hay nhảy lên mái nhà bếp hoặc nằm ngoài sân để sưởi nắng. Lông mèo rất đặc biệt quan trọng, khi được chiếu sáng sẽ tổng hợp thành vitamin D, mèo lấy vitamin bằng cách liếm lông, tất cả chúng ta hay nhầm tưởng mèo tự làm sạch cho mình .
Dưới chân mèo có một đệm thịt dày, dù nhảy trên cao xuống cũng không phát ra tiếng động. Thức ăn chính của mèo là chuột, ngoài những mèo còn ăn thêm cơm, cá và rau. Chân mèo có móng vuốt đàn hồi, thông thường móng cụp lại, khi tự vệ hay vồ mồi thì móng duỗi ra .
Mèo đẻ con và nuôi con bằng sữa. Mèo đẻ mỗi lứa từ 2 – 6 con. Mèo con một tháng tuổi được mẹ dạy cách bắt chuột, vồ mồi. Mèo giúp diệt trừ những động vật hoang dã có hại, mèo còn biết bắt gián .
Hiện nay, số lượng mèo ngày càng ít vì có chi chít những quán Tiểu Hổ mọc lên. Vậy nên tất cả chúng ta phải bảo vệ mèo. Những chú mèo đáng yêu giúp cho con người rất nhiều việc. Từ việc bắt chuột trừ hại cho mùa màng, đến việc bắt gián cho tủ quần áo tất cả chúng ta thơm tho. Em rất yêu quý mèo và luôn bảo vệ chúng .

Thuyết Minh Về Con Trâu

Trên đồng cạn dưới đồng sâu
Chồng cày vợ cấy con trâu đi bừa .
Bao đời nay, hình ảnh con trâu đã trở nên gắn bó với người nông dân Nước Ta. Trâu Nước Ta là trâu rừng thuần hóa, thuộc nhóm trâu đầm lầy và thường sống ở miền khí hậu nhiệt đới gió mùa. Thân hình vạm vỡ nhưng thấp, ngắn. Bụng to, da dày màu xám đen nhưng vẫn tạo cảm xúc mềm mịn và mượt mà bởi bên ngoài được phủ một lớp lông mềm. Điều đặc biệt quan trọng ở trâu mà không hề không nhắc đến đó là trâu thuộc họ nhai lại .
Quanh năm suốt tháng, trâu cùng người chăm sóc việc đồng áng vì thế người nông dân coi trâu như người bạn thân thương nhất của mình. Trâu to khỏe, vạm vỡ lại chăm chỉ cần cù chịu thương chịu khó nên thường gánh vác những việc làm nặng nhọc của nhà nông. Từ sáng sớm tinh mơ, khi mặt trời còn ngái ngủ, trâu đã cùng người ở “ trên đồng cạn ” rồi lại xuống “ dưới đồng sâu ”, cho đến khi ông mặt trời stress sau một ngày thao tác, chuẩn bị sẵn sàng đi ngủ trâu vẫn miệt mài bên luống cày, nhựa sống căng tràn trong từng bước đi vững chãi nhưng chậm trễ của trâu .
Trâu là nguồn cung ứng sức kéo quan trọng. Lực kéo trung bình của trâu trên đồng ruộng là 70 – 75 kg, tương tự 0,36 – 0,1 mã lực. Trâu loại A một ngày cày được 3-4 sào Bắc Bộ, loại B khoảng chừng 2 – 3 sào và loại c 1,5 – 2 sào. Trâu còn được dùng để kéo đồ, chở hàng ; trên đường xấu tải trọng là 400 – 500 kg, đường tốt là 700 800 kg, còn trên đường nhựa với bánh xe hơi thì tải trọng hoàn toàn có thể lên đến 1 tấn. Trên đường đồi núi, trâu kéo từ 0,5 – 1 m khối gỗ trên quãng đường 3 – 5 km. Khỏe như vậy nhưng bữa tiệc của trâu rất đơn giản và giản dị, chỉ là rơm hoặc cỏ .
Trâu cũng là một trong những nguồn cung ứng thực phẩm cho con người. Thịt trâu có hàm lượng đạm khá cao, hàm lượng chất béo thấp. Sữa trâu có tính năng cao trong việc cung ứng chất đạm chất béo. Da trâu làm mặt trống, làm giày. Sừng trâu làm đồ mĩ nghệ như lược, tù và …
Không chỉ góp thêm phần quan trọng trong đời sống vật chất của dân cư, trâu còn xuất hiện trong đời sống ý thức của dân cư Nước Ta. Từ rất lâu rồi, trâu hay còn gọi là ngưu, sửu đã xuất hiện trong 12 con giáp. Con trâu trở thành con vật gắn liền với tuổi tác của con người. Người mang tuổi trâu thường chăm chỉ siêng năng, thậm chí còn khó khăn vất vả. Trong đời sống văn hóa truyền thống ý thức, trâu còn là con vật thiêng dùng để tế lễ thần linh trong ngày tiệc tùng cơm mới, tiệc tùng xuống đồng .
Trâu còn gắn liền với những liên hoan khét tiếng như tiệc tùng chọi trâu ở Đồ Sơn – TP. Hải Phòng. Những chú trâu được chăm nom, rèn luyện rất chu đáo. Con nào con nấy vạm vỡ, sừng cong như hình vòng cung, nhọn hoắt, da bóng loáng, mắt trắng, tròng đỏ chỉ chờ vào sân đấu. Trong tiếng trống giục giã, trong tiếng hò reo cổ vũ của mọi người hai con trâu lao vào nhau mà húc, mà chọi. Ngoài ra, tất cả chúng ta còn có tiệc tùng đâm trâu. Đây là phong tục tập quán của một số ít dân tộc bản địa ở Tây Nguyên. Con trâu bị giết được đem xẻ thịt chia đều cho những mái ấm gia đình trong buôn làng cùng liên hoan mừng một vụ mùa bội thu .
Hình ảnh con trâu còn in đậm trong kí ức của những đứa trẻ vùng quê. Chắc không ai quên Đinh Bộ Lĩnh, người tạo ra sự kì tích thống lĩnh 12 sứ quân, đã có một tuổi thơ gắn bó với chú trâu trong trò đánh trận giả hay trò đua trâu đầy kịch tính. Chắc mỗi tất cả chúng ta đều có lần phát hiện những hình ảnh rất đặc trưng, rất nên thơ của làng quê Nước Ta, đó là hình ảnh chú bé mục đồng ngồi vắt vẻo trên sống lưng trâu đọc sách hay hình ảnh chú cũng đang ngồi trên sống lưng trâu nghiêng nghiêng cái đầu trái đào với cây sáo trúc … Những hình ảnh tuyệt vời đó đã trở thành nguồn cảm hứng cho những nghệ nhân làng tranh Đông Hồ và cũng là nguồn cảm hứng cho những tác giả dân gian :
Trâu ơi ta bảo trâu này
Trâu ăn no cỏ trâu cày với ta .
Cấy cày vốn nghiệp nông gia
Ta đây trâu đấy ai mà quản công .
Bao giờ cây lúa còn bông
Thì còn ngọn cỏ ngoài đồng trâu ăn .
Trong những năm gần đây, chú trâu đã vượt ra khỏi lũy tre làng, tham gia vào những hoạt động giải trí văn hóa truyền thống thể thao. Với hình ảnh “ trâu vàng ” trong SEA GAMES 22, trâu không chỉ là giống vật nuôi quen thuộc của người nông dân Nước Ta mà đã trở thành hình ảnh mê hoặc so với bè bạn quốc tế. Con trâu đã trở thành hình tượng cho sự trung thực, cho sức mạnh và niềm tin thượng võ. Từ hình ảnh chú trâu vàng, những mẫu sản phẩm trâu tập võ, trâu chạy maratong, trâu đội nón … rất ngộ nghĩnh, độc lạ đã sinh ra. Ngày nay, nhiều loại máy móc tân tiến đã Open trên cánh đồng làng Nước Ta nhưng con trâu vẫn là con vật không hề thiếu so với người nông dân. Hình ảnh con trâu chịu khó, chung thủy mãi mãi in sâu trong trái tim mỗi người dân Nước Ta .

Thuyết minh về con gà

Gà là một loài vật nuôi gắn bó với đời sống của người Nước Ta, đem lại nhiều quyền lợi cho con người, không riêng gì về vật chất mà cả về mặt niềm tin. Một loài vật quen thuộc hiện hữu trong bức tranh làng quê .
Gà là loài gia cầm được nuôi rất thông dụng. Gà có cánh tròn, ngắn, body toàn thân phủ lớp lông mao bóng như bôi mỡ, cái đầu bé và cổ dài từ 10 cm đến 12 cm. Gà có đôi mắt không tinh, thường không nhìn thấy gì vào buổi đêm. Để thích nghi với việc đào xới tìm mồi, gà có đôi chân sần sùi, móng cùn và cứng phủ những vảy sừng màu vàng nhạt có cựa ở chân và một cái mỏ vàng khỏe mạnh, để mổ con mồi .
Theo những nghiên cứu và điều tra, tổ tiên của chúng là gà rừng, theo sự thuần hóa của con người, từ từ chúng mất năng lực bay lượn, đa phần chúng sử dụng chân để vận động và di chuyển trên mặt đất, đi lại và tìm mồi. Gà cũng có con trống, con mái. Gà trống có cái mào màu đỏ tươi oai vệ, bộ lông óng mượt, chân có cựa sắc nhọn lôi cuốn sự quan tâm của con cháu .
Những con gà trống còn được coi là đồng hồ đeo tay báo thức sống, mỗi lần chúng cất tiếng gáy lại là một lần chuyển canh giờ, sự báo hiệu của ngày mới sắp mở màn. Còn gà mái, không có cái mào đỏ tươi bùng cháy rực rỡ như gà trống, bộ lông cũng không sặc sỡ, thường chỉ một màu. Vai trò chính của những con gà mái là sinh sản và nuôi con. Chúng thực thi thiên chức làm mẹ của mình, thường ấp trứng và những con gà con được sinh ra .
Gà mái đẻ một lứa từ 10 đến 20 trứng. Đa số những con gà mái đẻ thường kêu cục tác cục tác, ta lại nhớ đến câu “ con gà cục tác lá chanh ”. Gà con nở, đón rước một đời sống mới bên ngoài vỏ trứng, chúng như những cục bông màu vàng nhỏ xinh vây quanh gà mẹ, sung túc đủ đầy. Thức ăn của gà thường là thóc hay cám, nhưng chúng vẫn thường đào xới đất để tìm những hạt sỏi, cát hay những con giun đất .
Gà ăn thóc nên thịt của chúng rất thơm và mềm, là một trong những loại thực phẩm phổ cập của con người mang lại nhiều chất dinh dưỡng. Giờ đây, gà được nuôi theo quy mô lớn tại những trang trại với công nghệ cao, phòng dịch bệnh và giảm thiểu số gà chết. Bên cạnh đó trứng cũng là nguồn thức ăn phân phối một lượng lớn protein tốt cho sự tăng trưởng của con người .
Hàng năm, gà được tiêu thụ khá cao trong thị trường thực phẩm nhưng mỗi mùa bệnh dịch, hàng nhìn con gà bị chết và nhiễm bệnh dịch cũng ảnh hưởng tác động không nhỏ đến kinh tế tài chính và sức khỏe thể chất con người. Chúng ta cần khắc phục hiện tượng kỳ lạ này và bảo vệ chúng bởi chúng là một nguồn phân phối dồi dào .
Không chi chiếm vai trò quan trọng trong nền kinh tế tài chính nông nghiệp của nước ta, mà con gà còn chiếm vị trí quan trọng trong đời sống văn hóa truyền thống ý thức. Gà đã đi vào tín ngưỡng của dân cư Nước Ta. Tên khác của chúng là “ Dậu ”. Có năm “ Đinh Dậu ” cũng là tên gọi thông dụng để gọi năm so với con người Nước Ta .
Gà còn đi vào những bức tranh Đông Hồ đậm tính truyền thống lịch sử dân tộc bản địa qua nét vẽ của những người nghệ sĩ tài ba. Gà còn là món ăn không hề thiếu, luôn được đặt ở giữa mâm trong những ngày giỗ, cúng bái tổ tiên hay mâm cỗ ngày Tết truyền thống. Gà còn đi vào lời ru, những lời ca dao từ thời xưa, những câu răn dạy con người ta về cách sống tốt đẹp : “ Khôn ngoan đối đáp người ngoài / Gà cùng một mẹ chớ hoài đá nhau ” .
Gà là loài vật nuôi quan trọng trong đời sống, gắn bó thân thương với con người và là một trong những nét truyền thống cuội nguồn đẹp của Nước Ta hình tượng cho những tham vọng cơm áo đủ đầy .

Thuyết minh về con thỏ

Thế giới xung quanh ta thật phong phú và nhiều mẫu mã với rất nhiều chủng loại. Theo thời hạn, con người dần càng gắn bó với những con vật, coi chúng như những người bạn thân thiện và thân thiện. Một số con vật khác được thuần hóa còn trở thành thú cưng của con người. Trong số đó phải kể đến những chú thỏ vô cùng đáng yêu – loài vật mà em yêu quý nhất .
Các giống thỏ nhà trên quốc tế lúc bấy giờ đều có nguồn gốc từ thỏ rừng ( Orytolaguc cuniculus ). Thỏ rừng ở châu Âu được phát hiện bởi những nhà ngữ âm học khi họ đến bờ biển Tây Ban Nha vào năm 1000 trước công nguyên. Từ đầu thế kỉ 19 việc nuôi thỏ đã tăng trưởng khắp Tây Âu và được người châu Âu đưa thỏ đi gia nhập ở toàn bộ những nước trên quốc tế .
Cuối thế kỉ 19 và nhất là đầu thế kỉ 20 những giống thỏ đã thích nghi với điều kiện kèm theo nuôi nhốt đã được tinh lọc và biến hóa dần về ngoại hình, sinh lý thích nghi với thực trạng đơn cử và năng lực sản xuất tương thích. Ở Nước Ta, thỏ được nhập vào cách đây hơn một trăm năm và được nuôi khá phổ cập, rải rác trên mọi vùng miền .
Thỏ là loài gia súc tương đối yếu, khá nhạy cảm và dễ có phản ứng khung hình với những điều kiện kèm theo biến hóa của thiên nhiên và môi trường bên ngoài như nắng, mưa, ẩm độ, nhiệt độ, thức ăn, nước uống, tiếng ồn và những ô nhiễm môi trường tự nhiên khác. Loài thỏ khá đặc biệt quan trọng với 1 số ít tập tính như đào hang làm nơi trú ẩn và sinh sản, sống thành bầy và thường thì số cái nhiều hơn đực, thỏ cái thường dùng những vật tư phối hợp với lông ở bụng để làm ổ trước khi đẻ, thỏ ăn và uống bất kể thời hạn nào trong 24 giờ, chúng không ăn thức ăn đã dơ bẩn, đã rơi xuống đất, …
Nhiệt độ là yếu tố quan trọng nhất và ảnh hưởng tác động trực tiếp so với thỏ. Khi nhiệt độ thấp hơn 10 độ C thỏ cuộn mình để giảm diện tích quy hoạnh chống lạnh, nhưng khi nhiệt độ từ 25 – 30 độ C thì chúng sẽ nằm dài soải thân thể ra để thoát nhiệt. Thỏ rất thích điều kiện kèm theo thông thoáng, gió sự lưu chuyển trong không khí vào tầm 0.3 m / giây là thích hợp nhất. Tuy nhiên nếu gió thổi trực tiếp vào khung hình thỏ thì chúng hoàn toàn có thể bị bệnh viêm mũi và cảm lạnh .
Cơ quan khứu giác của thỏ rất tăng trưởng, nó hoàn toàn có thể ngửi mùi mà phân biệt được con của nó hay con của con khác. Xoang mũi thỏ có nhiều vách ngăn chi chít hoàn toàn có thể ngăn ngừa được những tạp chất bẩn trong không khí bụi hoặc từ thức ăn. Nổi bật trên bộ lông trắng muốt là chiếc mũi phớt hồng khi nào cũng ươn ướt như người bị cảm cúm .
Cơ quan thính giác thỏ rất tốt. Thỏ rất nhạy cảm với tiếng động dù là rất nhẹ. Khi nghe thấy tiếng động, thỏ rất dễ sợ hãi, do vậy trong chăn nuôi tránh tiếng động ồn ào cho thỏ. Trong đêm hôm, đôi mắt tròn xoe sáng lên như hai chiếc đèn pha nên vẫn nhìn thấy mọi vật, do vậy thỏ vẫn hoàn toàn có thể ẩm thực ăn uống đêm hôm cũng như là ban ngày .
Thỏ là loại động vật hoang dã đẻ con, mỗi lần sinh đẻ, thỏ cái hoàn toàn có thể đẻ từ một đến hai con. Tuổi thọ của một con thỏ hoàn toàn có thể lên tới 10 năm hoặc hơn nữa tùy vào điều kiện kèm theo sinh sống. Thỏ rất ưa những nơi thoáng đãng và khí hậu thoáng mát nên khi chăn nuôi, những hộ trang trại cần quan tâm đến yếu tố này. Vào ngày đông, thời tiết mát mẻ, nhiệt độ xuống thấp thì ta cần bảo vệ việc giữ ấm cho thỏ để chúng tăng trưởng thông thường và không bị nhiễm bệnh .
Ngày nay việc nuôi thỏ để lấy thịt hay ship hàng một số ít nhu yếu khác đã đem lại một nguồn lợi kinh tế tài chính không hề nhỏ. Trong đời sống niềm tin, thỏ cũng có vị trí khá quan trọng. Thỏ là hình tượng của Tây Ban Nha vào thời kỳ La Mã. Trong câu truyện truyền thuyết thần thoại Chị Hằng – Chú Cuội, chú thỏ ngọc chính là người bạn thân thiện với chị Hằng nơi cung trăng. Thỏ thường được biết đến trìu mến là con vật cưng của nhiều mái ấm gia đình .
Như vậy những chú thỏ nhỏ xinh không chỉ đáng yêu, ngoan ngoãn mà còn rất có ích trong đời sống. Bởi vậy tất cả chúng ta hãy luôn yêu quý và chăm nom thật tốt cho loài vật này nhé .

Dàn ý giới thiệu một sản phẩm, một trò chơi mang bản sắc Việt Nam

1) Thuyết minh về một sản phẩm cần chú ý làm nổi bật các ý sau:

Hình dáng, sắc tố của loại sản phẩm
Nguyên liệu tạo nên loại sản phẩm
Cách làm, nơi làm ra mẫu sản phẩm đó
Các bộ phận, những phần của mẫu sản phẩm
Công dụng
Giá trị văn hoá của mẫu sản phẩm

2) Thuyết minh về một trò chơi, cần tập trung làm rõ các ý

Xuất xứ của game show
Miêu tả cách chơi
Công đoạn sẵn sàng chuẩn bị ( ví dụ cách làm diều, những bộ phận của con diều ) .
Khi thực thi game show .
Ý nghĩa văn hoá của game show .

Dàn ý thuyết minh về trò chơi dân gian kéo co

1. Mở bài

Giới thiệu game show dân gian kéo co bằng hình thức trực tiếp hoặc gián tiếp .
Ví dụ : Một trong những giá trị ý thức quan trọng trong đời sống con người chính là game show văn hóa truyền thống dân gian mà điển hình nổi bật là game show kéo co .

2. Thân bài

a. Khái quát chung
Trò chơi này đã Open từ truyền kiếp và trở thành một nét đẹp văn hóa truyền thống không hề thiếu trong đời sống ý thức của người Nước Ta ta .
Trên khắp dải đất hình chữ S này, đâu đâu con người cũng biết đến game show thân quen đó .
Nó Open trong những liên hoan, trong nhà trường, trong những buổi hoạt động và sinh hoạt văn hóa truyền thống thậm chí còn là trò những em nhỏ liên tục chơi với nhau .
Dù sống sót ở thể nào hay dịp nào thì nó vẫn mang một sắc tố, một đặc thù riêng không liên quan gì đến nhau không lẫn lộn với bất kỳ một game show nào khác .
b. Thuyết minh cụ thể
Cần chuẩn bị sẵn sàng một sợi dây thừng đủ vững chãi, chia thành hai phần bằng nhau và ghi lại điểm chính giữa bằng một chiếc khăn hoặc mảnh vải khác màu .
Hai đội chơi đứng cách đoạn chính giữa đó một khoảng chừng bằng nhau được kẻ vạch sẵn từ trước .
Trò chơi này không số lượng giới hạn số lượng người tham gia nhưng với điều kiện kèm theo thành viên của hai đội phải bằng nhau .
Thành viên hai đội sau khi được sắp xếp vào vị trí thì nắm lấy sợi dây, đứng sau vạch kẻ ở tư thế chuẩn bị sẵn sàng kéo .
Người trọng tài sau khi thấy hai đội đã không thay đổi thì thổi một tiếng còi thật to. Tiếng còi của trọng tài vừa dứt cũng là lúc hai đội dùng rất là của mình để kéo sợ dây về phía mình .
Đội nào kéo khỏe hơn để điểm ghi lại chính giữa chạm qua vạch kẻ bên mình hoặc thành viên đứng đầu của đội còn lại vượt qua vạch kẻ của họ thì đội đó giành thắng lợi và tiếng còi của trọng tài vang lên báo hiệu hiệp đấu kết thúc .
Trò chơi thường có ba hiệp, đội nào giành số hiệp thắng nhiều hơn thì thắng chung cuộc .
Đối với game show kéo co có nhiều đội tham gia thì đội nào giành thắng lợi sẽ được vào vòng tiếp theo và đấu với những đội mạnh hơn để tìm ra đội thắng lợi ở đầu cuối .
c. Yêu cầu của game show
Các thành viên phải có sức khỏe thể chất và sự dẻo dai nhất định. Những người tham gia game show này thường có sức khỏe thể chất và sức chịu đựng tốt cũng như niềm tin, ý chí kiên cường, vững vàng .
d. Tác dụng của game show
Trò chơi dân gian này giúp tất cả chúng ta rèn luyện sức khỏe thể chất, ý thức đồng đội đoàn kết .
Giúp tất cả chúng ta có những tích tắc vui tươi bởi những pha ngã nhào vui nhộn của những đội thi .
Ngoài ra, nó còn giúp cho con người thân mật với nhau hơn, từ cuộc thi tất cả chúng ta hoàn toàn có thể giao lưu và có thêm những người bạn mới .

3. Kết bài

Khái quát lại giá trị của game show dân gian này .

Giới thiệu một sản phẩm một trò chơi mang bản sắc Việt Nam chiếc nón lá

Dàn ý

1. Mở bài: Giới thiệu vật cần thuyết minh: Chiếc nón lá Việt Nam

2. Thân bài:

Lịch sử, nguồn gốc : Xuất hiện trên mặt trống đồng 2500 – 3500 TCN
Hình dáng chiếc nón : Hình chóp
Các nguyên vật liệu làm nón :
Mo nang làm cốt nón
Lá cọ để lợp nón
Nứa rừng làm vòng nón
Dây cước, sợi guột để khâu nón
Ni lông, sợi len, tranh vẽ trang trí .
Quy trình làm nón :
Phơi lá nón rồi trải trên mặt đất cho mềm, sau đó là phẳng
Làm 16 vòng nón bằng cật nứa, chuốt tròn đều
Khâu nón : Đặt lá lên khuôn, dùng sợi cước khâu theo 16 vòng để triển khai xong loại sản phẩm. Khâu xong phải hơ nón bằng hơi diêm sinh .
Phân loại :
Nón lá có nhiều loại như nón Huế, nón Nghệ An, nón quai thao, …
Các nơi làm nón ở Nước Ta : Huế, Quảng Bình. Nổi tiếng là nón làng Chuông – Hà Tây
Tác dụng, ý nghĩa :
Tác dụng : Che nắng, che mưa làm duyên cho những thiếu nữ, hoàn toàn có thể dùng để múa, làm quà tặng khuyến mãi .
Ý nghĩa : Hình ảnh chiếc nón đã đi vào thơ ca và là hình tượng của người phụ nữ Nước Ta
Cách dữ gìn và bảo vệ : Không dùng để quạt

3. Kết bài: Nêu tình cảm, cảm xúc và khẳng định vai trò của chiếc nón

Bài làm

Cùng với chiếc áo bà ba, chiếc “ nón lá ” đã theo chân người phụ nữ miệt vườn, cùng với chiếc xuồng ba lá bồng bềnh theo con nước lớn, nước ròng, dầm mưa dãi nắng sớm chiều … Từ lâu chiếc nón lá đã trở thành một bộ phận không hề thiếu trong phục trang của người phụ nữ miền Nam nói riêng và phụ nữ Việt Nam nữ chung .
Ngày nay chiếc nón lá là hình ảnh quen thuộc và thân mật với mọi người, nhưng có ai biết đâu để có chiếc nón lá đội đầu che mưa, che nắng và để làm duyên, thời xưa tổ tiên tất cả chúng ta đã đổ bao tâm sức đề nghĩ ra và làm ra chiếc nón lá này. Nón lá có dạng hình chóp. Nón lá có nhiều loại khác nhau. Nón Gò Găng ( sản xuất ở Tỉnh Bình Định làm bằng lá dứa, thường dùng khi đội đầu cưỡi ngựa ), nón quai thao ( người miền Bắc Nước Ta thường dùng khi liên hoan ), nón bài thơ ( ở Huế là thứ nón lá trắng và mỏng mảnh có lộng hình hoặc một vài bài thơ ), nón dấu ( nón có chóp nhọn của chú lính thời xưa ) … Nón làm bằng nhiều vật tư khác nhau như lá cọ, lá dừa, lá buông, … nhưng đa phần làm bằng lá nón. Lá nón nguyên vật liệu được sử dụng là lá không quá non cũng không quá già – lá thường đang còn búp vừa đủ một tháng tuổi và tăng trưởng hết chiều dài, chiều ngang, chưa chuyển sang màu xanh đậm, những bẹ lá ôm khít với nhau, chưa bung ra, có độ mềm với chiều dài khoảng chừng 40 – 50 cm .
Để làm ra được một chiếc nón lá vừa đẹp, vừa bền là cả một nghệ thuật và thẩm mỹ và công phu của những nghệ nhân, yên cầu sự tỉ mỉ trong từng quy trình của quá trình sản xuất .
Trong khâu kỹ thuật, thợ làm nón lá có kinh nghiệm tay nghề chọn lá dù cô cũng còn giữ được màu xanh nhẹ, 16 vành nức thường mảnh được vuốt tròn trĩnh, tỉ mỉ và công phu. Lá được ủi nhiều lần, cẩn trọng cho thật phẳng và láng. Hình dáng của chiếc nón lá phụ thuộc vào rất nhiều vào khung chằm. Khung chằm ( còn được gọi là khuôn nón ) phải được đặt riêng với nhu yếu đơn cử để dáng của chiếc nón lá sau này cân đối, thích mắt, vừa lòng. Người thợ làm khung nón giữ kỹ thuật tạo dáng, khoảng cách giữa những vành và độ tròn của vành … như một thứ gia bảo cha truyền con nối, theo một nghệ thuật và thẩm mỹ dân gian “ hay mắt ” mà thật ra là cả một tỷ suất thích hợp đã được nhiều đời và nhiều vùng kiểm nghiệm “ thuận mắt ta ra đời người ” .
Khi xây và lợp lá phải thật khéo, nhất là khâu sử dụng lá chêm, tránh việc chồng nhau nhiều lớp để sao cho nón thanh và mỏng dính, mũi chỉ chằm phải để kẽ lá ôm khích lấy nhau .
Khi nói chằm hoàn tất người thợ đính cái xoài bằng chỉ màu rất đẹp vào chóp nón sau đó mới phủ dầu nhiều lần, phơi đủ nắng để thành nón bóng láng và giữ được bền .
Từ khi xuất hiện với tính năng là “ cái nón ”, thì chiếc nón đã theo chân người nông dân ra đồng, theo người phụ nữ đi sớm về trưa, được và dùng để quạt cho cháu vào giấc ngủ, được những bà mẹ vỗ về đội vào đầu và nắm tay dìu con đến trường. Nón cũng được những bà mẹ sụt sùi nước mắt đặt nhẹ lên đầu người con gái yêu dấu trước khi lên xe hoa về nhà chồng. Chiếc nón lá còn xuất hiện trong sách vở, thi ca, qua câu hò tiếng hát của người tầm trung để ca tụng tình yêu trai gái … và chiếc nón thực sự trở thành một phần trong đời sống vô cùng đẹp và lãng mạn của đời mình .
Từ lâu tất cả chúng ta đã biết đến chiếc nón lá như một vật phẩm rất quen thuộc bởi nó đã gắn bó và trở thành một phần trong đời sống của dân cư Nước Ta. Nón lá gần với đời sống tạo nhiều nét bình dị, duyên dáng và thực tiễn trong đời sống nông dân “ một nắng hai sương ” trên cánh đồng, bờ tre làng. Cùng với chiếc áo dài thì chiếc nón lá đã trở thành một hình tượng, một hình ảnh truyền thống cuội nguồn của văn hóa truyền thống Nước Ta .
Chiếc nón lá đã tự nhiên đi vào lịch sử một thời là một nét đẹp văn hóa truyền thống, mang cái tâm hồn dân tộc bản địa gợi cảm ứng cho thơ ca. Chiếc nón lá chỉ từ 45 – 50 nghìn đồng mà nó tô lên nét đẹp, vẻ duyên dáng của người Nước Ta .
Do văn minh có rất nhiều công ty sản xuất ra biết bao nhiêu là ô, mũ, … xinh xắn và lộng lẫy, nhưng trên khắp những nẻo đường nông thôn đến thành thị, hình ảnh chiếc nón lá vẫn Open chứng tỏ sự sống sót của nó cùng thời hạn cả về giá trị sử dụng lẫn nét đẹp văn hóa truyền thống thuần phong mỹ tục của dân tộc bản địa Nước Ta .
Những vật dụng muốn bền và đẹp thì cần dữ gìn và bảo vệ tốt, chiếc nón lá cũng vậy, sau khi đã sử dụng, người phụ nữ Nước Ta đều mắc lên và bao lại cẩn trọng. Cũng cho nên vì thế mà sử dụng sẽ lâu hơn .
Dẫu chiếc nón lá làm ra không dành riêng cho phái nữ, nhưng nói đến cái nón lá lâu nay người mình có thói quen liên tưởng đến người phụ nữ “ nón nghiêng che ” đầy ấn tượng !
So với chiếc nón lá những vùng miền khác thì nón Huế đi vào thơ ca, nhạc họa nhiều nhất. Hình ảnh cô gái Huế với chiếc nón lá bài thơ, khi che trên đầu, khi cầm trên tay, khi nghiêng nghiêng e thẹn đã tạo nên một vẻ đẹp rất Huế. Đã từ lâu rồi, khi nhắc đến nón bài thơ, người ta đều nghĩ ngay đến Huế .
Chiếc nón lá Nước Ta là một đồ vật không hề thiếu và là người bạn thân thương so với con người. Tuy nó mang giá trị vật chất không cao nhưng về giá trị ý thức thì không chiếc nón nào so sánh được .

Giới thiệu một sản phẩm một trò chơi mang bản sắc Việt Nam trò chơi thả diều

Nước Ta là một vùng quê của những truyền thống cuội nguồn lịch sử vẻ vang, truyền thống cuội nguồn văn hóa truyền thống. Trong suốt quy trình tăng trưởng của một nghìn năm lịch sử dân tộc, trong đời sống hoạt động và sinh hoạt truyền kiếp của dân cư, không riêng gì những phong tục tập quán, những truyền thống văn hóa truyền thống mang dấu ấn của Nước Ta được hình thành mà những game show dân gian cũng vô cùng đa dạng và phong phú và độc lạ, những game show này cũng góp thêm phần bộc lộ được những nét đẹp về văn hóa truyền thống cũng như những nét đẹp về ý thức, tâm hồn của con người Nước Ta. Một trong những game show dân gian tiêu biểu vượt trội mà ta hoàn toàn có thể kể đến, đó chính là game show thả diều .
Thả diều là một game show dân gian độc lạ của con người Nước Ta, game show này được hình thành trong quy trình hoạt động và sinh hoạt và lao động của người Nước Ta. Xuất hiện từ rất sớm và game show độc lạ này vẫn được duy trì và tăng trưởng cho đến tận ngày thời điểm ngày hôm nay. Khi xưa, cùng với nhịp độ của đời sống hoạt động và sinh hoạt thường ngày, ông cha ta không chỉ lo lao động, làm ăn sinh sống mà còn rất chú trọng đến đời sống ý thức của mình, mà đơn cử nhất hoàn toàn có thể kể đến, đó chính là sự phát minh sáng tạo những game show dân gian, một trong số đó là thả diều. Đây là phương pháp vui chơi độc lạ của ông cha ta sau mỗi giờ lao động đầy stress, là cách lấy lại công sức của con người sau những lo toan của đời sống, của áp lực đè nén cơm – áo – gạo – tiền .
Thả diều là game show mà trong đó người chơi sẽ dựa vào sức gió của tự nhiên, đưa những cánh diều bay lên cao, sự liên kết của người chơi so với con diều là trải qua một sợi dây dù đủ dài để đưa con diều bay lên tận trời xanh. Sợi dây sẽ giúp con người tinh chỉnh và điều khiển con diều của mình bay đến độ cao nào hay bay đến nơi nào mình mong ước. Khi thu diều lại thì người chơi cũng cuộn từ từ sợi dây dù này lại, con diều sẽ gần mặt đất hơn, và sau cuối sẽ hạ cánh để được người chơi xếp lại, mang về nhà. Nguyên lí sử dụng của những con diều này là dựa vào sức gió. Vì vậy mà hôm nào trời không có gió thì không hề chơi thả diều .
Nhưng nếu trời có gió nhưng người chơi không có kĩ năng thả, không biết cách đưa con diều bay ngược chiều gió để lên không trung thì con diều cũng không bay được như mong ước của tất cả chúng ta. Về cấu trúc của chiếc diều thì gồm có phần khung diều, thường thì những phần khung diều này sẽ được làm bằng tre hoặc bằng gỗ, đây là phần chống đỡ cho con diều, giúp con diều có những hình dáng nhất định và hoàn toàn có thể bay lên. Những chiếc tre hay gỗ dùng để làm khung diều này phải thật mảnh, dẻo dai bởi nếu quá nặng, to thì sẽ làm cho con diều trở nên nặng nề, từ đó khó hoàn toàn có thể bay lên, hoặc bay được nhưng cũng không cao. Còn nếu như phần khung này có mềm, không có độ dẻo dai thì khi có gió lớn thì con diều sẽ bị gió thổi làm cho gãy khung .
Bộ phận thứ hai của diều đó là phần nguyên vật liệu phụ để trang trí cho con diều cũng là bộ phận giúp con diều hoàn toàn có thể đón được gió và bay lên cao. Thông thường, phần áo diều này thường được làm bằng giấy báo, vải mỏng mảnh hoặc hoàn toàn có thể bằng ni lông. Ngày nay, sự tăng trưởng của đời sống niềm tin đã yên cầu tính thẩm mĩ cao hơn, do đó mà những con diều được trang trí với những sắc tố vô cùng bắt mắt, hình dáng con thuyền cũng được sản xuất thành nhiều kiểu khác nhau, hoàn toàn có thể là diều hình con chim, con bươm bướm, chim phượng hoàng … Bộ phận không hề thiếu đó chính là dây dù. Dây dù buộc vào con diều để những người chơi hoàn toàn có thể tinh chỉnh và điều khiển con diều, nâng lên hay hạ xuống theo ý thích của mình, dây dù hoàn toàn có thể làm bằng những sợi dây gai mỏng mảnh nhưng có độ bền cao, độ dài của dây này cũng từ tám đến mười mét .
Những con diều thường được mang đi thả vào những buổi chiều có gió, nhưng gió này chỉ vừa đủ để diều bay lên, không quá lớn, bởi nếu vậy con diều sẽ bị gió thổi cuốn đi mất. Thời điểm người ta đi thả diều đông nhất, đó chính là tầm chiều tà, vì lúc này thời tiết sẽ rất thoáng mát, lại có gió. Đặc biệt ở những vùng nông thôn, cứ buổi chiều đến là mọi người sẽ tụ tập nhau lại đến một khu đất trống, hút gió để cùng nhau thả diều. Hình ảnh những cậu bé chăn trâu thổi sáo, thả diều có lẽ rằng đã quen thuộc so với dân cư Nước Ta. Sự phát minh sáng tạo của con người là không có số lượng giới hạn, cùng là con diều dùng để thả nhưng người ta hoàn toàn có thể tạo cho nó rất nhiều sắc tố, hình dáng, thậm chí còn những con diều này còn phát ra những âm thanh du dương, êm ái. Con diều này được người ta gọi là diều sáo, theo đó thì những chiếc sáo nhỏ được phong cách thiết kế đặc biệt quan trọng sẽ gắn lên thân của mỗi con diều. Để khi diều bay lên cao, có gió thì những con diều này sẽ tự động hóa phát ra tiếng sáo .
Trò chơi thả diều là một game show dân gian đã có từ rất truyền kiếp, người ta hoàn toàn có thể chơi thả diều vào những lúc rảnh rỗi, giúp giải tỏa những stress sau những giờ thao tác stress. Đặc biệt, thời nay diều vẫn lôi cuốn phần đông sự yêu quý của rất nhiều người, hàng năm vẫn có rất nhiều những hội thi thả diều lớn được tổ chức triển khai, được rất nhiều người lựa chọn, tham gia .

Thuyết minh về trò chơi dân gian trốn tìm

Đối với những đứa trẻ sinh ra và lớn lên ở vùng nông thôn Nước Ta, chắc như đinh sẽ gắn bó với rất nhiều game show dân gian được lưu truyền từ xưa đến nay. Tuổi thơ của họ gắn tràn ngập kỉ niệm về những ngày tháng êm đềm lớn lên bên nhau, cười giòn tan khi được ngắm cánh diều bay cao ráo, reo hò ầm ĩ khi chơi trò trốn tìm … Đối với những đứa trẻ xóm chợ ở quê em, có lẽ rằng game show dân gian trốn tìm để lại trong nhau nhiều xúc cảm đáng nhớ nhất .
Từ khi chúng em sinh ra, game show trốn tìm đã có, và cứ thế từ thế hệ này đến thế hệ khác xem đó như một game show cần phải trải qua khi còn ấu thơ. Trò chơi mang đến nhiều tiếng cười reo rộn ràng nhất .
Trò chơi trốn tìm là game show càng đông càng vui, trong đó sẽ có hai phe, một người đi tìm và một nhóm người sẽ đi trốn. Ai oản tù tỳ thua thì chắc như đinh phải làm người đi tìm những người còn lại. Trốn tìm không phải game show cần bất kỳ dụng cụ gì hết, chỉ cần có người là hoàn toàn có thể chơi được, ở bất kể nơi đâu, trong nhà hay ngoài sân, trong những bụi rậm … Tuy nhiên mọi người thường chọn những nơi thoáng đãng, có nhiều chỗ để trốn mới mê hoặc .
Người đi tìm phải bịt mắt, úp mặt vào tưởng và khởi đầu đếm từ một đến một trăm ; đếm đến khi nào không nghe tiếng ai vấn đáp nữa thì mở màn công cuộc đi tìm. Còn những người đi trốn thì cần phải khôn khéo nhanh gọn tìm được nơi ẩn nấp bảo đảm an toàn, bí hiểm để người kia không tìm ra và mình thành người thắng cuộc. Cuộc chơi chỉ thực sự kết thúc khi người đi tìm tìm được hết số người đi trốn, còn nếu người đi tìm đầu hàng thì coi như đã thua và mở màn chơi lại từ đầu .
Thực ra game show trốn tìm rất đơn thuần, mang lại nhiều niềm vui, giật mình và hứng khởi cho mọi người. Một game show dân gian bình dị, thân mật và góp thêm phần tạo nên “ hồn ” riêng của vùng quê nông thôn Nước Ta .
Giữa những đống rơm mẹ mới phơi ngày hôm qua, còn thơm mùi rạ, trẻ con hoàn toàn có thể chui rúc vào đó mà trốn đến không thở được. Có những người thì lẻn vào góc nhà không có ánh điện, nín thở và lắng nghe tiếng bước chân của người tìm. Trò chơi đơn thuần nhưng đầy hoảng sợ và mong đợi, đầy giật mình .
Khi người đi tìm stress, tìm mãi không ra đành bất lực tớ thua rồi, những bạn ra đi thì người trốn sẽ hét hò ầm ĩ “ Tớ ở đây này, dễ thế cũng không tìm ra ”. Lúc đấy mắt của cái người đi tìm xị xuống y hệt như bị ai lấy cắp đồ chơi .
Trò chơi trốn tìm như một nét văn hóa truyền thống của nông thôn, những đứa trẻ lớn lên đều không ít biết đến game show mê hoặc, đơn thuần này. Sẽ thật buồn nếu những đứa trẻ nông thôn nào không được trải qua những khoảng thời gian ngắn tự do, êm đềm, thư giãn giải trí và đầy bồn chồn như game show này .
Trò chơi trốn tìm cứ thế ăn sâu vào tiềm thức của rất nhiều đứa trẻ nông thôn, theo chúng lớn lên, theo chúng đến những mảnh đất xa xôi. Mỗi người đều có một ký ức, những dòng chảy thời hạn về tuổi thơ cứ thế neo đọng lại mãi trong kí ức. Khi tìm về tuổi thơ, bất chợt thấy mình trưởng thành, game show ấy đang từ từ mất đi. Bất giác giật mình và buồn rười rượi .

Giới thiệu một sản phẩm, một trò chơi mang bản sắc Việt Nam – chiếc áo dài

Dàn ý

1. Mở bài:

Giới thiệu chiếc áo dài – phục trang đẹp điển hình nổi bật nhất của người phụ nữ Nước Ta .
Chiếc áo dài từ khi sinh ra, gắn bó với người phụ nữ với bề dày lịch sử vẻ vang .

2. Thân bài:

a. Lịch sử
Chiếc áo dài sinh ra vào thời Chúa Nguyễn Phúc Khoát ( 1739 – 1765 ) .
Theo thời hạn chiếc áo dài có nhiều sự biến hóa thích nghi với đời sống và trở thành một trong những phục trang đẹp nhất .
b. Cấu tạo áo dài :
Cổ áo cổ xưa cao khoảng chừng 4 – 5 cm, có khoét hình chữ V trước cổ. Hiện nay cổ áo có những biến tấu khá phong phú như kiểu trái tim, cổ tròn, cổ chữ U …
Thân áo may vừa khít và ôm sát thân phụ nữ. Cúc áo dài thường là cúc bấm, cài từ cổ qua vai xuống đến phần eo. Từ eo, thân áo dài được xẻ làm hai tà, vị trí xẻ tà ở hai bên hông .
Áo dài có hai tà : tà trước và tà sau đều phải dài qua gối .
Tay áo tính từ vai, may ôm sát cánh tay, dài đến qua khỏi cổ tay .
Quần áo dài có màu đi tông với màu của áo để hợp sắc tố và nhã nhặn .
Chất liệu vải và sắc tố : vật liệu may áo là voan, thế, lụa, … sắc tố cũng lựa chọn tùy theo sở trường thích nghi và độ tuổi của người mặc .
c. Công dụng :
Chiếc áo dài là trạng phúc trong văn phòng, tiệc tùng mang đậm đà truyền thống dân tộc bản địa .
Là phục trang đại diện thay mặt cho quốc gia Nước Ta, tiếp thị ra những nước trên quốc tế .
d. Bảo quản : Giặt thật sạch, treo lên mắc áo và cất vào tủ

3. Kết bài: Chiếc áo dài là trang phục đẹp của người phụ nữ, tôn lên vẻ đẹp dịu dàng, duyên dáng và quý phái.

Bài làm

Mỗi quốc gia đều có phục trang truyền thống lịch sử biểu trưng cho văn hóa truyền thống của vương quốc mình. Nếu Nhật Bản nổi tiếng với Kimono, Nước Hàn được biết đến với Hanbok thì Nước Ta lại tự hào với Áo dài. Áo dài không chỉ là phục trang truyền thống lịch sử mà còn là hình tượng cho vẻ đẹp người phụ nữ Nước Ta .
Ngược dòng thời hạn để tìm về với nguồn cội, chiếc áo dài tiên phong với hai tà áo thướt tha bay lượn đã Open từ trên ba ngàn năm trước. Đồng hành cùng bước tiến của lịch sử vẻ vang, áo dài đã trải qua nhiều mẫu mã khác nhau. Kiểu sơ khai là áo giao lành, được mặc phủ ngoài yếm đào, váy lụa đen, thắt lưng buông thả. Nhưng để tiện cho việc làm ăn, việc đồng áng, áo giao lành được thu gọn thành áo tứ thân. Rồi từ áo tứ thân lại chuyển thành áo dài cổ kính, ôm sát thân, hai vạt trước được tự do tung bay hòa giải giữa cũ và mới. Trải qua bao năm tháng, áo dài dần được biến hóa và triển khai xong hơn để tương thích với nhu yếu nghệ thuật và thẩm mỹ và đời sống năng động của người phụ nữ thời nay .
Áo dài có hình dáng lịch sự, thướt tha. Cổ áo cổ xưa là cổ Tàu, cao khoảng chừng 4 đến 5 cm, khoét hình chữ V nhỏ trước cổ, tôn lên vẻ đẹp của chiếc cổ cao thanh tú của người phụ nữ. Ngay nay, kiểu cổ áo dài được phát minh sáng tạo phong phú như kiểu trái tim, cổ tròn, cổ chữ U, … Thân áo lê dài từ dưới cổ xuống eo, được may vừa khít ôm sát lấy người mặc. Cúc áo dài thường là cúc bấm, được cài từ cổ qua vai xuống đến phần eo. Sau này, người ta còn phong cách thiết kế ra loại ít cúc hơn, hoặc khóa kéo sau sống lưng áo. Từ eo, thân áo dài được xẻ làm hai tà là tà trước và tà sau. Áo dài truyền thống cuội nguồn có tà dài đến gót chân, áo dài cải cách thì chỉ qua gối. Tay áo may ôm sát cánh tay .
Áo dài thường được mặc với quần thụng thay cho váy đen rất lâu rồi. Quần áo dài thường được may với vải mềm, rũ. Áo dài được may với nhiều vật liệu khác nhau như : nhung, voan, lụa, gấm … với nhiều sắc tố đa dạng và phong phú. Họa tiết trên áo hoàn toàn có thể là hoa, con vật như chim phụng hoàng, bướm … và nhiều hoa văn mang đạm truyền thống dân tộc bản địa. Với sự phát minh sáng tạo không ngừng của những nhà phong cách thiết kế, áo dài hoàn toàn có thể mang nhiều hình dáng khác nhau .
Chất liệu làm ra một chiếc áo dài yên cầu người mặc cần biết cách dữ gìn và bảo vệ. Khi gặt áo, chỉ giặt bằng tay, giũ cho áo ráo nước và phơi ngoài nắng nhẹ, tránh nắng gắt vì áo dễ bạc mầu. Dùng bàn ủi ủi với nhiệt độ thích hợp tránh quá nóng làm cháy áo. Mặc xong nên giặt áo ngay, treo lên bằng móc áo, nếu gấp phải gấp cẩn trọng tránh làm gãy cổ áo .
Trong đời sống văn minh, áo dài không chỉ là phục trang tiệc tùng truyền thống cuội nguồn, là hình tượng của người phụ nữ Nước Ta mà còn trở thành phục trang văn phòng cho nhiều ngành nghề như tiếp viên hàng không, nữ giáo viên, nữ nhân viên cấp dưới ngân hàng nhà nước, … Áo dài trắng là hình tượng tinh khôi của nữ sinh Nước Ta. Áo dài đỏ cung vui trong ngày lễ hội đám cưới, thành hôn của cặp trai tài gái sắc. Mỗi dịp xuân về, nhiều mái ấm gia đình nô nức chuẩn bị sẵn sàng áo dài cho tổng thể những thành viên để cùng đón một cái Tết sum vầy, ý nghĩa. Không chỉ như vậy, ở những cuộc thi vẻ đẹp trong nước và quốc tế, những thí sinh đều tự chọn cho mình một chiếc áo dài để dự thi. Bạn bè quốc tế biết đến vẻ đẹp Nước Ta gắn liền với chiếc áo dài thướt tha, lịch sự .
Năm tháng qua đi, nhiều phục trang tân tiến dần phổ cập hơn. Nhưng áo dài vẫn lưu giữ trọn vẹn vẻ đẹp truyền thống cuội nguồn dân tộc bản địa Nước Ta. Áo dài cùng nón lá chính là nét duyên dáng Việt. Nhìn thấy hình ảnh áo dài, bao trái tim xa quê nhà vẫn thổn thức nghĩ về Nước Ta yêu thương xa nhớ .
0.0

Có thể bạn quan tâm

Source: https://camnangbep.com
Category: Học tập