Cảm nhận 8 câu giữa Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ (5 mẫu) – Văn 10

Cảm nhận 8 câu giữa bài Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ của Đặng Trần Côn để thấy được nỗi cô đơn, nhớ mong người chồng chốn sa trường của người chinh phụ. Nỗi đau này còn tố cáo chiến tranh của chế độ phong kiến xưa, làm chia rẽ lứa đôi hạnh phúc.

Camnangbep.com cũng giúp giải đáp những vấn đề sau đây:

Cảm nhận 8 câu giữa Tình cảnh một mình của người chinh phụ gồm dàn ý cụ thể kèm theo 5 bài văn mẫu, giúp những bạn có thêm nhiều tư liệu tìm hiểu thêm, củng cố kiến thức và kỹ năng viết văn ngày một hay hơn. Bên cạnh đó những bạn tìm hiểu thêm thêm nhiều bài văn hay khác tại chuyên mục Văn 10. Chúc những bạn học tốt .

Đề bài: Cảm nhận của em về đoạn trích sau:

“Gà eo óc gáy sương năm trống,Hoè phất phơ rủ bóng bốn bên.Khắc giờ đằng đẵng như niên,Mối sầu dằng dặc tựa miền biển xaHương gượng đốt hồn đà mê mảiGương gượng soi lệ lại châu chanSắt cầm gượng gảy ngón đànDây uyên kinh đứt, phím loan ngại chùng.”

( trích Tình cảnh một mình của người chinh phụ )

Dàn ý cảm nhận 8 câu giữa

1. Mở bài:

• Giới thiệu về tác giả, đoạn trích và trích đoạn
• Nêu ngắn gọn ý chính của đoạn trích: nỗi cô đơn và cái cảm giác chờ đợi của người chinh phụ.

2. Thân bài: nghị luận 8 câu thơ giữa

*4 câu đầu tiên:

” Gà eo óc gáy năm sương trống, Hòe phất phơ rủ bóng bốn bên. ”
– Tiếng gà cất lên nghe não nề, buồn ” eo óc ”, người chinh phụ đã thao thức cả đêm day dứt không ngủ ” năm trống ” … Hình ảnh cây hòe ” rủ bóng ” sà xuống, sức sống không có mà tiều tụy đó ẩn hình ảnh của người chinh phụ … .
” Khắc giờ đằng đẵng như niên, Mối sầu dằng dặc tựa miền biển xa. ”
– Một giờ dài lê thê làm co nỗi buồn càng não nề ” khắc giờ đằng đẵng ” kèm theo nỗi sâu triền miên không khi nào ngớt ” mối sầu dằng dặc ” … ..

*4 câu tiếp theo

– Người chinh phụ đang cầu mong cho người chồng ở nơi xa được bình an nên đã đốt hương cầu mong, ” hương gượng đốt ” cho tâm hòn thanh thản nhưng đốt xong thấy buồn .
– ” gương gượng soi ” soi thấy mình buồn chán, càng soi mà giọt ” lệ lại châu chan ” cứ tuôn trào ra .
– ” Sắt cầm ” đàn cầm và đàn sắt gảy hòa âm với nhau, được dùng để ví cảnh vợ chồng hòa thuận, ” gượng gảy ” đàn sắt đàn cầm vì người chinh phụ đang trong cảnh đơn độc
– ” Dây uyên kinh đứt ” người chinh phụ sợ làm đứt dây đàn uyên ương vì hoàn toàn có thể báo hiệu điều không may của tình cảm vợ chồng, ” phím loan ngại chùng ” sợ dây đàn chùng là điềm gỡ, gợi nên sự không suôn sẻ của lứa đôi đang xa nhau .
* Nghệ thuật được sử dụng trong 8 câu thơ này : Bút pháp tả cảnh ngũ tình ..

3. Kết bài: Cảm nhận của em về 8 câu thơ

Cảm nhận 8 câu giữa – Mẫu 1

Văn học Nước Ta đã từng tận mắt chứng kiến biết bao những cuộc chia li, tiễn biệt đầy lưu luyến như thế. Và ở thế kỉ thứ XVIII, “ Chinh phụ ngâm ” một tác phẩm lấy từ đề tài chia li trong cuộc chiến tranh đã của Đặng Trần Côn đã cho tất cả chúng ta thấy được một cuộc tiễn biệt thấm đẫm tâm trạng, đằng sau đó là nỗi đau người phụ nữ có chồng đi chinh chiến. Đoạn trích “ Gà eo óc gáy sương năm trống, đến Dây uyên kinh dứt, phím loan ngại chùng ” đã làm nỗi bật lên nỗi một mình đơn độc cùng những nhớ mong của người chinh phụ .
Bức chân dung người phụ nữ ấy không chỉ gợi lên qua những bước chân, động tác, cử chỉ, qua khuôn mặt buồn rầu, qua dáng ngồi bất động trước ngọn đèn khuya mà còn điển hình nổi bật lên trên nền của khoảng trống và thời hạn :
“ Gà eo óc gáy sương năm trốngHòe phất phơ rủ bóng bốn bên ”
Hình ảnh “ bóng hòe phất phơ ” suốt ngày dài cùng giải pháp lấy động tả tĩnh với sự Open âm thanh “ tiếng gà eo óc suốt ” đêm thâu như tô đậm nỗi đơn độc, triền miên của nhân vật trữ tình. “ Eo óc ” đó là âm thanh thưa thớt trong một khoảng trống to lớn, hiu quạnh có cảm xúc tang tóc, tang thương đã thể hiện thâm thúy nỗi chán chường của chủ thể trong đêm thâu. Nàng đã thức trọn năm canh để nghe thấy tận sâu trong đáy lòng mình nỗi sầu, nỗi đau vô hình dung ấy. Từ láy “ phất phơ ” đã miêu tả một cách tinh xảo dáng điệu võ vàng của người chinh phụ, tâm trạng của một người vợ ngóng chờ từng chút hình ảnh của người chồng. Tâm trạng của nhân vật trữ tình như đang thấm đẫm, lan tỏa cả trong thời hạn và xuyên suốt cả thời hạn. Tác giả đã biến thời hạn thành thời hạn tâm lí, khoảng trống thành khoảng trống cảm hứng bằng bút pháp ước lệ và thẩm mỹ và nghệ thuật so sánh trong hai câu thơ :
“ Khắc giờ đằng đẵng như niênMối sầu dằng dặc tự miền biển xa ”
Câu thơ theo đúng nguyên tác của Đặng Trần Côn :
“ Sầu tựa hảiKhắc như niên ”
Chỉ thêm hai từ láy “ dằng dặc ” và “ đằng đẵng ” nhưng sự chán chường, căng thẳng mệt mỏi lê dài vô vọng của người chinh phụ trở nên thật đơn cử, hữu hình và có cả chiều sâu trong đó. Kể từ khi chinh phu ra đi, một ngày trở nên dài lê thê như cả một năm, những mối lo toan, nỗi buồn sầu như đông đặc, tích tụ đè nặng lên tâm hồn người phụ nữ đáng thương ấy. Từng ngày, từng giờ, từng phút người chinh phụ vẫn đang chiến đấu với nỗi đơn độc, chiến đấu để thoát khỏi đời sống tẻ nhạt của chính mình :
“ Hương gượng đốt hồn đà mê mảiGương gượng soi lệ lại châu chanSắt cầm gượng gảy ngón đànDây uyên kinh đứt, phím loan ngại chùng ”
Điệp từ “ gượng ” được điệp đi điệp lại ba lần trong bốn câu thơ tiếp theo đã bộc lộ sự nỗ lực vượt thoát ấy của người chinh phụ. Nàng gượng đốt hương để kiếm tìm sự thanh thản thì lại rơi sâu hơn vào cơn mê man. Nàng gượng soi gương để chỉnh trang nhan sắc thì lại chỉ thấy những giọt sầu. Nàng gượng tìm đến với âm nhạc để giải tỏa thì nỗi âu lo về duyên cầm sắt và tình loan phượng lại hiện hình. Hình như nàng đang mang trong mình quá nhiều những nỗi sợ hãi, lo ngại, bởi vậy, người chinh phụ không những không hề giải tỏa được nỗi niềm bản thân mà còn như chìm sâu hơn vào nỗi bi thương xót xa. Nỗi cơ đơn, một mình của người chinh phụ được đã đặc tả bằng bút pháp trữ tình phong phú để fan hâm mộ hoàn toàn có thể cảm nhận được tâm trạng ấy của nhân vật trữ tình ngay cả khi ngày lên cũng như khi đêm xuống, luôn đồng khô cứng cùng người chinh phụ cả khi đứng, khi ngồi, lúc ở trong phòng và ngoài phòng và bủa vây khắp khoảng trống xung quanh. Sự đơn độc ấy đã làm hao gầy cả hình dáng và héo úa cả tâm tư nguyện vọng và người chinh phụ như đang chết dần trong cái bọc đơn độc ấy .
Chỉ mới 8 câu thơ thôi nhưng mà ta có vẻ như đã được thưởng thức một đời sống hay chỉ là sự tưởng tượng một phần nỗi đơn độc, nhớ mong người chồng chốn sa trường của người chinh phụ. Nỗi đau này còn tố cáo cuộc chiến tranh của chính sách phong kiến xưa, làm chia rẽ lứa đôi niềm hạnh phúc. Qua đó ta cũng cảm nhận được một phần nào đó cái khát khao quyền niềm hạnh phúc của con người .

Cảm nhận 8 câu giữa – Mẫu 2

“ Chinh phụ ngâm ” có nhiều đoạn thơ miêu tả nỗi đơn độc, sầu muộn, buồn khổ của người chinh phụ. Đây là một đoạn thơ bộc lộ tâm trạng ấy của người phụ nữ đáng thương thời cuộc chiến tranh, loạn lạc :
“ Gà eo óc gáy sương năm trống, … … …. Dây uyên kinh đứt, phím loan ngại chùng ”
Người chồng ra trận mãi chưa về, đã 3, 4 năm trên sa trường để lại người vợ trẻ phải trải qua những ngày tháng dài đơn độc và sầu muộn. Nàng ngồi lặng lẽ một mình trong phòng khuê chỉ lặng lẽ một thân một mình, cô đơn lẻ bóng. Chẳng có ai, chẳng biết cùng ai để giãi bày tâm sự. Chinh phụ thao thức suốt đêm. Lắng nghe tiếng gà “ eo óc ” gáy trong sương cùng tiếng trống canh năm. Bốn bên chỉ nhìn thấy bóng hòe “ phất phơ ”. Từng khắc, từng giờ dài thêm ra “ đằng đẵng như niên ”. Mối sầu thì dài thêm “ dằng dặc tựa miền biển xa ” .
“ Gà eo óc gáy sương năm trống, Hoè phất phơ rủ bóng bốn bên. Khắc giờ đằng đẵng như niên, Mối sầu dằng dặc tựa miền biển xa ” .
Các từ láy ( eo óc, phất phơ, đằng đẵng, dằng dặc ) có giá trị gợi tả cảnh vật, thời hạn, làm tăng sự biểu cảm nỗi đơn độc và tâm trạng thao thức của người chinh phụ. Hai so sánh về thời hạn “ đằng đẵng như niên ”, “ dằng dặc tựa miền biển xa ” đã cực tả nỗi buồn lê thê suốt đêm ngày, đúng là “ ba thu dọn lại một ngày dài ghê ! ” ( Truyện Kiều ) .
Sầu tủi, buồn chán rồi quan ngại và sợ hãi, “ gượng ” đốt hương, “ gượng ” soi gương, rồi “ gượng ” gảy đàn. Buồn chán ngán và mỏi mệt. Nước mắt “ chứa chan ” thấm đầy gối, tràn trề mi. Các từ ngữ : “ kinh ”, “ ngại ”, cùng điệp ngữ “ gượng ” đã cực tả nỗi buồn chán nản, đau khổ, lo âu của nàng chinh phụ. Tâm hồn thì “ mê mải ” chân tay thì rụng rời :
‘ ‘ Hương gượng đốt, hồn đà mê mải, Gương gượng soi, lệ lại chứa chan. Sắt cầm gượng gảy ngón đàn, Dây uyên kinh đứt, phím loan ngại chùng ”

Nhạc điệu vần thơ song thất lục bát réo rắt, triền miên như nỗi buồn cô đơn da diết, dằng dặc, đằng đẵng trong lòng người chinh phụ. Các từ láy, các so sánh được sử dụng tài tình để khắc hoạ nội tâm nàng chinh phụ. Lời thơ đẹp, ngôn ngữ trau chuốt. Ngoại cảnh như thấm nỗi buồn cô đơn, đau khổ của lòng người.

Chiến tranh phong kiến đã “ dãi thây trăm họ nên công một người ”. Trên chiến địa thì “ hồn tử sĩ gió ù ù thổi ” … Ở Mọi chốn làng quê, những người mẹ già, người vợ trẻ đã lo ngại, chờ mong. Đoạn thơ giàu giá trị nhân đạo đã nói lên cái giá nặng nề mà người chinh phụ phải trả. Vì thế đoạn thơ mang ý nghĩa tố cáo cuộc cuộc chiến tranh phi nghĩa không có ý nghĩa đã gây ra bao đau khổ cho nhân dân .

Cảm nhận 8 câu giữa – Mẫu 3

Chinh phụ ngâm là một tác phẩm tiêu biểu vượt trội của Đặng Trần Côn được sáng tác vào lúc nửa đầu thế kỉ XVIII. Vừa mới sinh ra tác phẩm đã gây được tiếng vang lớn và đến khi có bản dịch nôm của Đoàn Thị Điểm thì tác phẩm này lại trở nên nổi tiếng hơn khi nào hết. Bài thơ nói về tình cảnh một mình của người chinh phụ khi người chinh phu ở mặt trận xa xôi. Tất cả những tình cảm đó đã lan tỏa, thấm đẫm vào cảnh vật :
“ Gà eo óc gáy sương năm trống, Hòe phất phơ rủ bóng bốn bên. Khắc giờ đằng đẵng như niên, Mối sầu dằng dặc tựa miền biển xa ”
Tiếng gà là cái động đã được sử dụng để miêu tả cái tĩnh tại của vạn vật thiên nhiên, nỗi đơn độc của con người. Nàng đã thức trọn năm canh để nghe thấy tận sâu trong đáy lòng mình nỗi sầu, nỗi đau vô hình dung ấy. Từ láy “ phất phơ ” đã diễn đạt một cách tinh xảo cái dáng điệu, cái tâm trạng của một người vợ ngóng chờ từng chút hình ảnh của chồng. Đặc biệt hình ảnh cây hòe “ rủ bóng ” sà xuống như chứa đựng trong đó cái hình dáng tiều tụy của người chinh phụ. Dáng vẻ cô độc của người chinh phụ như bị chìm lấp giữa khoảng trống ấy .
Ở những dòng thơ tiếp theo, nỗi ai oán hiện rõ trong từng chữ, từng câu, dù tác giả không hề nhắc đến hai chữ cuộc chiến tranh :
“ Hương gượng đốt hồn đà mê mải, Gương gượng soi lệ lại châu chan. Sắt cầm gượng gảy ngón đàn, Dày uyên kinh đứt, phím loan ngại chùng ”
Điệp từ “ gượng ” được điệp đi điệp lại ba lần trong bốn câu thơ tiếp theo đã biểu lộ sự nỗ lực vượt thoát của người chinh phụ. Hình như nàng đang cố tìm sự thanh thản nơi tâm hồn nhưng lại càng rơi sâu hơn vào cơn mê man. Gượng tìm đến gương thì lại rơi lệ sầu, gượng tìm đến nhạc lại càng rơi ào lo âu. Chạm đến đâu cũng chạm vào nỗi đau, chạm vào tình cảnh một mình của chính mình. Nỗi sầu đơn độc như bủa vây, như ám ảnh người chinh phụ. Ở đây, tác giả đã sử dụng bút pháp trữ tình để đặc tả nỗi đơn độc của người chinh phụ. Con người mang trong lòng quá nhiều lo âu đã khiến chính bản thân mình như đang chết dần trong cái bọc đơn độc ấy .
Đằng sau nỗi sầu thảm của người của người phụ nữ chính là hiện thực quyết liệt mà cuộc chiến tranh để lại. Bởi thế bài thơ không chỉ đơn thuần nói về tâm trạng của người phụ nữ ngày đêm mong ngóng chồng trở lại từ nơi chiếng trường mà còn gián tiếp tố cáo cuộc chiến tranh và những gì mà nó đã gây ra. Đồng thời nó cũng bộc lộ sự đồng cảm, xót xa, sự đồng cảm của nhà thơ với người chinh phụ. Đây cũng chính là giá trị nhân đạo ngời sáng của tác phẩm .
Như vậy, bằng việc tích hợp khôn khéo những giải pháp tu từ tác giả đã thành công xuất sắc miêu tả được quốc tế nội tâm ẩn sâu bên trong của người chinh phụ đồng thời cũng cho người đọc thấy được hiện thực loạn lạc mà cuộc chiến tranh gây ra thời đó. Và toàn bộ những điều đó vừa biểu lộ được năng lực vừa ngầm phản ánh tấm lòng của tác giả .

Cảm nhận 8 câu giữa – Mẫu 4

Đặng Trần Côn – một danh sĩ, một nhà thơ kiệt xuất của nền văn học cổ xưa “ Chinh phụ ngâm khúc ” chính là một trong những tuyệt tác của ông được viết bằng chữ Hán, được mọi người biết đến thoáng rộng qua bản dịch của nữ danh sĩ Đoàn Thị Điểm .
Đúng như cái tên đoạn trích “ Tình cảnh một mình của người chinh phụ ” được nhìn nhận là một trong những trích đoạn hay nhất, đó không chỉ là lời tâm sự, nỗi nhớ của người chinh phụ mà hơn hết đoạn trích còn mang giá trị nhân đạo thâm thúy, đặc biệt quan trọng là 8 câu thơ giữa bài .
“ Gà eo óc gáy sương năm trống, Hoè phất phơ rủ bóng bốn bên. Khắc giờ đằng đẵng như niên, Mối sầu dằng dặc tựa miền biển xaHương gượng đốt hồn đà mê mảiGương gượng soi lệ lại châu chanSắt cầm gượng gảy ngón đànDây uyên kinh đứt, phím loan ngại chùng. ”
Căn phòng tưởng chừng rất rộng khi cả hai cùng chung sống nhưng nó đã trở lên tăm tối, tù túng khi mà chỉ còn mỗi người vợ đang đơn độc, khắc khoải nhớ chồng. Sự chờ đón của người vợ tiễn chồng ra chiến trận tưởng chừng đã bao nhiêu kiếp trôi quan, nó sầm uất bao trùm lên cả con người cảm hứng của người chinh phụ
“ Dạo hiên vắng thầm gieo từng bướcNgồi rèm thưa rủ thác đòi duongleteach. comài rèm thước chẳng mách tinTrong rèm, dường đã có đèn biết chăng ? ”
Giọng thơ man mác, nhịp thơ chậm càng làm cho người đọc có cảm xúc như của nhân vật trữ tình. Hành động lặp đi lặp lại như nỗi nhớ cứ đong đầy mãi không thôi “ Dạo hiên vắng thầm gieo từng bước ” có phải chăng động từ “ gieo ” chính là ý niệm của tác giả như muốn nói lên rằng bước chân thê lương dù không muốn bước nhưng vẫn bước. Không gian yên bình khiến tiếng bước chân càng nặng nề và đơn độc hơn. Ngày qua ngày đêm qua đêm nhưng nàng vẫn đơn độc một mình, nhớ thương người chồng đang ngoài biên ải xa xôi, “ Ngoài rèm thưa rủ thác đòi phen. ” – chiếc rèm kéo lên lại hạ xuống sao mà não nề đến thế nhưng mặc dầu có như thế nào lòng nàng vẫn chỉ có hình một người mà thôi, dù bên ngoài có xảy ra chuyện gì đi nữa
Nhưng sự chờ đón đến cùng cực đó lại chẳng thấy tín hiệu mừng vui, có vẻ như như đã lâu lắm rồi “ chim thước ” chẳng ghé qua cho nàng chút hy vọng. Bên trong chiếc rèm kia chỉ có nàng với ngọn đèn leo lắt, nàng với cái bóng của chính nàng bầu bạn. nhưng đáp lại nỗi nhớ nhung, sự chờ đón đến mỏi mòn của nàng chỉ là một bóng đêm tĩnh mịch đến đáng sợ. Mỗi câu thơ hiện lên không một dòng lệ nhưng người đọc hoàn toàn có thể cảm nhận được một dòng lệ đang tuôn rơi trong lòng nàng … Chính nỗi nhớ chồng đến cồn cào đã làm nàng tưởng tượng, ôm lấy gối như tựa vào vai chồng, nỗi sầu muộn chia li chất đống hoàn toàn có thể thổi được “ thành cơm ”
Chính sự nỗi sầu muộn đơn độc, một mình đó của nàng, mà nàng rất cần một người hoàn toàn có thể sẻ chia và đồng cảm với tâm trạng của nàng lúc này
“ Đèn có biết dường bằng chẳng biết, Lòng thiếp riêng bi thiết mà thôi. Buồn rầu nói chẳng nên lời, Hoa đèn kia với bóng người khá thương. ”
Nàng không có ai để giãi bày nỗi lòng của mình, để giải tỏa được tâm trạng đơn độc, chỉ có cây đèn trong phòng. Nhưng chiếc đèn vô tri vô giác kia liệu có đồng cảm được tấm lòng thủy chung của nàng, nàng chỉ hoàn toàn có thể một mình chịu đựng nỗi nhớ nỗi đơn độc đến đau lòng một mình mà thôi “ Lòng thiếp riêng bi thiết mà thôi ”. Hình ảnh chiếc đèn hiện lên đã chứng tỏ cái sự đơn độc, một mình của người chinh phụ
“ Buồn rầu nói chẳng nên lời, Hoa đèn kia với bóng người khá thương. ”
“ Buồn rầu nói chẳng nên lời, ” Buồn quá chả buồn nói cũng chả muốn cười, nàng chỉ có một mình với hoa đèn đến đáng thương. Hoa đèn chính là tàn của bấc đèn vẫn còn được nung đỏ đến sáng rực, như lòng nàng đang cháy đến tàn đỏ như bấc đèn kia. Hình ảnh “ Hoa đèn kia với bóng người khá thương. ” càng làm người đọc thương cảm đến xót thương cho người phụ nữ một mình
Bút pháp thẩm mỹ và nghệ thuật ước lệ phối hợp thể thơ tuy nhiên thất lục bát giọng thơ nhẹ nhàng thiết tha, nhịp thơ chậm đã bộc lộ được tâm trạng với những mạch xúc cảm và cung bậc khác nhau của người chinh phụ, với nỗi nhớ chồng da diết, nỗi đơn độc với một khát khao cháy bỏng được sống niềm hạnh phúc toàn vẹn. Đoạn trích cũng đã để lại giá trị nhân đạo thâm thúy, nhân văn cao quý khi lên án cuộc chiến tranh phi nghĩa, những khuôn phép khắc nghiệt phong kiến thời bấy giờ .

Cảm nhận 8 câu giữa – Mẫu 5

Chinh Phụ Ngâm là một trong những tác phẩm nổi tiếng của tác giả Đặng Trần Côn. Tác phẩm nói về nỗi buồn chia li của đôi lứa, nỗi đau của người phụ nữ có chồng đi chinh chiến. Trong nền văn học Nước Ta thế kỉ 17 có rất nhiều tác phẩm về chia li nhưng có lẽ rằng Chinh Phụ Ngâm là tác phẩm lấy đi nhiều xúc cảm nhất trong lòng người đọc. Đặc biệt 8 câu giữa bài Chinh Phụ Ngâm là cung đàn tiễn biệt đơn độc, một mình, nhớ mong nhất của người Chinh Phụ .
“ Gà eo óc gáy sương năm trống, Hoè phất phơ rủ bóng bốn bên. Khắc giờ đằng đẵng như niên, Mối sầu dằng dặc tựa miền biển xaHương gượng đốt hồn đà mê mảiGương gượng soi lệ lại châu chanSắt cầm gượng gảy ngón đànDây uyên kinh đứt, phím loan ngại chùng. ”
( 8 câu giữa Chinh Phụ Ngâm )
Từ xưa đến nay, lấy cảnh tả tình không còn là thủ pháp lạ lẫm : “ Cảnh buồn người có vui đâu khi nào ”. Khi con người ta tâm trạng buồn chán thì sao hoàn toàn có thể nhìn thấy cảnh đẹp. Cho dù xung quanh có đẹp thì cũng đều khoác lên màu u ám và sầm uất buồn bã. Trong đoạn giữa này cũng vậy, bức chân dung người phụ nữ Chinh Phụ không hề hiện lên bằng hình dáng đơn cử mà trải qua hình ảnh khoảng trống, thời hạn để miêu tả nỗi buồn :
“ Gà eo óc gáy sương năm trốngHòe phất phơ rủ bóng bốn bên ”
Hai câu thơ trên nói về thời hạn canh khoe tiếng gà gáy óc eo và tiếng “ hòe phất phơ ” nghe mới buồn não làm thế nào. Trong cái khoảng trống yên bình ấy là tiếng gà óc eo cô quạnh, âm thanh thưa thớt vang lên trong một khoảng trống to lớn. Cho thấy thời hạn đã về đêm, nỗi nhớ dài dằng dặc suốt đêm. Khi đêm xuống, người vợ mới lắng nghe được mọi xúc cảm của âm thanh xung quanh, những âm thanh ấy nó cũng buồn và đơn độc vô cùng. Tác giả đã dùng hình ảnh ước lệ để nói lên tâm trạng của người chinh phụ. Qua hai câu thơ tất cả chúng ta hoàn toàn có thể tưởng tượng ra bóng hình đơn độc của người vợ, sự lạnh nhạt dài dằng dặc của đêm khuya và cảnh vật “ rủ bóng bốn bên ” buồn sầu não. Trong mắt người vợ chờ chồng, thời hạn giờ dài quá, cảnh vật cũng u buồn theo. Câu thơ tuy không tả cụ thể hình ảnh người vợ, nhưng qua thời hạn, khoảng trống cho thấy nỗi buồn trùm kín tâm tư nguyện vọng .
Khắc giờ đằng đẵng như niênMối sầu dằng dặc tự miền biển xa ”
Hai câu thơ tiếp theo những khắc thêm nỗi sầu đêm vắng. Đặc biệt tác giả sử dụng từ láy : “ Đằng đắng và dằng dặc ” như bộc lộ sự chán chường, stress lê dài. Nghe có vẻ như hữu hình mà thật đơn cử, tâm tư nguyện vọng của người chinh phụ được miêu tả chi tiết cụ thể, đúng chuẩn bằng những cụm từ láy ấy. Câu thơ nói rõ nỗi nhớ “ miền biển xa ” – đó chính là nỗi nhớ chồng, người đi không biết khi nào trở lại. Chiến tranh quyết liệt, hoàn toàn có thể vài năm, nhiều năm và mãi mãi. Người vợ có chồng đi cuộc chiến tranh không khác gì “ ngồi trên đống lửa ”, sinh li tử biệt, vậy nên nỗi nhớ mới da diết, dằng dặc, đếm từng giờ, từng phút .
“ Hương gượng đốt hồn đà mê mảiGương gượng soi lệ lại châu chanSắt cầm gượng gảy ngón đànDây uyên kinh đứt, phím loan ngại chùng ”
Đặc biệt trong 4 câu thơ tiếp theo là những hành vi vô cùng gượng gạo. Khi nỗi nhớ đã trào dâng và cảm hứng điều khiển và tinh chỉnh hành vi, tổng thể những việc mà người chinh phụ làm đều vô cùng gượng gạo, ép uổng. Động từ “ gượng ” được nhắc đi nhắc lại nhiều lần cho thấy người chinh phụ đang nỗ lực thoát ra khỏi nỗi đơn độc, nhưng nỗ lực thế nào cũng vô cùng stress. Nàng cô đốt hương, cố soi dòng lệ, cố gảy đàn nhưng đều thấy sự oan oái đớn đau. Cuộc sống hàng ngày vẫn phải diễn ra, nàng chỉ là đang cố diễn cho tròn vai nhưng vai diễn lại quá gượng gạo. Náng tìm đến gương để chỉnh nhan sắc lại chỉ thấy những giọt sầu. Nàng tìm đến âm nhạc để giải tỏa nỗi buồn thì lại nghĩ đến mối duyên cầm sắt và tình loạn phượng bế tắc lúc bấy giờ .
Sắt cầm gượng gảy ngón đànDây uyên kinh đứt, phím loan ngại chùng ”

Trong hai câu thơ trên cho thấy, tình duyên đứt đoạn, phím loan ngại ngùng. Vậy là người vợ xa chồng cũng đã biết được tương lai hoàn cảnh của mình, duyên bẽ bàng. Vợ chồng bên nhau ngắn ngủi vậy mà chiến tranh lại cướp mất người thương, cả đời phải sống với chữ “thủy chung” và “tam tòng tứ đức” giết chết cuộc đời và hạnh phúc người phụ nữ. Nhưng xã hội phong kiến với những hủ tục hà khắc làm sao có thể chống lại, làm sao có thể đòi quyền bình đẳng.

Một phím đàn đứt ngang không khác gì một cuộc tình trái ngang. Nỗi đơn độc của người Chinh phụ đã được tác giả miêu tả dựa trên khoảng trống, thời hạn rất chi tiết cụ thể và mang lại nhiều sự cảm thông thâm thúy của fan hâm mộ. Ta cảm thông cho số phận hẩm hữu của phụ nữ trong xã hội cũ, phải gánh trên mình “ tam tòng tứ đức ”, niềm hạnh phúc phụ thuộc vào đàn ông và không được quyết định hành động cuộc sống của mình bởi định kiến xã hội. Ta cảm thông cho nỗi đơn độc, bế tắc, oan trái của người chinh phụ. Nỗi đơn độc về người vợ mới có chồng đã li xa và không hẹn ngày trở lại .
Trong 8 câu thơ giữa là nỗi đơn độc lê dài đằng đắng, triền miên từ đêm này qua đêm khác, cảnh vật héo hon như chính tâm trạng người chinh phụ. Nỗi héo hon ấy đang giết chết niềm tin người vợ. Qua đây cho thấy sự cảm thông thâm thúy của tác giả so với nhân vật của mình. Nó cũng bộc lộ khao khát về quyền bình đẳng, giải phóng người phụ nữ trong xã hội xưa .
Khổ thơ giữa bài Tình cảnh một mình người Chinh Phụ đã vẽ lên bức tranh tâm trạng về người chinh phụ khi có chồng ra chiến trận. Đồng thời nó cũng tố cáo chiến tranh phong kiến xưa đã chia rẽ đôi lứa và nói lên khát vọng niềm hạnh phúc, khát vọng sống của phụ nữ trong xã hội xưa .

Source: https://camnangbep.com
Category: Học tập

Camnangbep.com cũng giúp giải đáp những vấn đề sau đây: